Α΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ  *  Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ

Γ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ  * Δ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ

* ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ *

Προοίμια Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Τελώνου Και Φαρισαίου  ·  Ασώτου Υιού  ·  Απόκρεω  ·  Τυρινής

Α΄ Νηστειών - Κυριακή της Ορθοδοξίας  ·  Β΄ Νηστειών - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Γ΄ Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως  ·  Δ΄ Νηστειών - Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

Ε΄ Νηστειών - Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Σάββατο του Λαζάρου  ·  Κυριακή των Βαΐων

Μεγάλη Δευτέρα  ·  Μεγάλη Τρίτη  ·  Μεγάλη Τετάρτη  ·  Μεγάλη Πέμπτη

Μεγάλη Παρασκευή  ·  Μεγάλο Σάββατο

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 29 – ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρκ. 10, 32-45)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Κανάλι, στις 28/3/2004)

Η αμαρτία που χωρίζει από τον Θεό

Σήμερα πέμπτη Κυριακή των Νηστειών, γιορτάζουμε την μνήμη της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας.

Η αγία Μαρία η Αιγυπτία ήταν μια γυναίκα που στα νιάτα της παρασύρθηκε και εξέκλινε σε πορνεία. Υποδουλώθηκε στην κατάσταση αυτή και έζησε πολλά χρόνια σε μια εξαθλιωμένη διαφθορά. Μέχρι που μετανόησε.

Ερώτημα: Καλά, γιατί ενώ η γιορτή της είναι την πρώτη Απριλίου, την εορτάζουμε σήμερα ημέρα Κυριακή; Μια γυναίκα με τέτοια συμπεριφορά; Όσο και αν αγίασε.

Γιατί μάλιστα την εορτάζουμε λίγο πριν το Πάσχα;

Τι θέλει να μας θυμίσει η αγία μας Εκκλησία;

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΕΞΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Ὅσο πλησιάζουμε πρός τό τέλος τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, τόσο μᾶς βοηθᾶ ἡ Ἐκκλησία μέ τήν θεία λατρεία, τόν λόγο της, τίς ἱερές μορφές τῶν Ἁγίων πού προβάλλει νά μυσταγωγηθοῦμε στά ἄχραντα Πάθη, τόν Σταυρό καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Μία ἀπό αὐτές τίς ἅγιες μορφές εἶναι ἡ ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία, πού σήμερα ἑορτάζεται. Ἀπό τήν ζωή της διδασκόμαστε τήν μεταμορφωτική δύναμη τῆς μετανοίας. Περιέπεσε στήν ζοφώδη ἄβυσσο τῆς ἀκολασίας· ὅμως ἀξιώθηκε ἀπό τήν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, μέ τήν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καί τήν μεσιτεία τῆς Θεοτόκου, νά φθάσει σέ ὕψιστο σημεῖο ἐξαγιασμοῦ.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Ε΄ Κυριακή των Νηστειών – Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

29 Μαρτίου 2026

«τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν»

Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, κατά την οποία εορτάζουμε την μνήμη της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της οποίας ο βίος χαρακτηρίζεται από ακρότητα ως προς την αμαρτία, αλλά και ως προς την μετάνοια. Παράλληλα, στην περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή που ακούσαμε, ο απόστολος Παύλος παρουσιάζει δυο σημαντικά χαρακτηριστικά του Χριστού ως μεγάλου Αρχιερέως, δηλαδή εκείνου που πραγματοποίησε το λυτρωτικό έργο της ανθρωπότητας και το έθεσε επάνω σε μια εντελώς καινούρια βάση. Ο Χριστός, μάς λέει, έγινε Αρχιερεύς των μελλόντων αγαθών· δεν ήλθε να μάς προσφέρει επίγεια αγαθά, αλλά τα επουράνια, το έλεος, την συγγνώμη, την φιλία με τον Θεό. Δεν ήλθε για να μάς παράσχει εξιλέωση, γιατί ακόμα και εάν ξεπληρώσει κάποιος τις ατιμίες που τυχόν έχει διαπράξει, αυτό δεν τον καθιστά και φίλο του Βασιλέως· αλλά ήλθε για να σχίσει το χειρόγραφο της οφειλής, για να μάς αποκαταστήσει σαν τον υιό της παραβολής, για να μάς ανυψώσει στον παράδεισο.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

(Μαρίας της Αιγυπτίας)

(Μαρκ. ι΄ 32-45) (Εβρ. θ΄ 11-14)

Η εξουσία ως διακονία

«Ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι»

 Η κατανυκτική περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής οδεύει προς το τέλος της. Ήδη η ευαγγελική περικοπή της ημέρας μάς εισάγει στα Πάθη των αγίων ημερών και μάλιστα με τον ξεκάθαρο λόγο που εκφέρει ο ίδιος ο Χριστός. Είναι στην ουσία ένας πνευματικός οδοδείκτης, τον οποίο καλείται να ακολουθήσει ο άνθρωπος για να εγκολπωθεί τα βαθύτερα μηνύματα και νοήματα των γεγονότων της Μεγάλης Εβδομάδας. Στη χρονική αυτή στιγμή αποκτά τη δική της σημασία η προβολή από την Εκκλησία της μνήμης μιας αγίας γυναίκας, της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, η οποία μετά την καταβαράθρωσή της στο βούρκο της ασωτίας, γνώρισε μια σωτήρια πορεία τελείωσης στην άσκηση και αφού η μετάνοιά της έγινε τρόπος, πρότυπο και υπόδειγμα ζωής.

Κυριακή 29η Μαρτίου 2026

Κυριακή Ε΄ Νηστειών (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας).

(Μρ. 10, 32 – 45).

Κατά τή σημερινή Κυριακή στέκεται μπροστά μας μία μορφή ἡρωική καί ὡραία. Μία μορφή πού βούτηξε στή βρωμιά τῆς ἁμαρτίας μέ μανία, ἀλλά πέταξε καί στούς αἰθέρες τῆς μετάνοιας μέ ἐλευθερία. Εἶναι ἡ ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία, ἡ πόρνη τῆς Ἀλεξάνδρειας, πού ἔγινε ἄγγελος τῆς ἐρήμου καί πρότυπο τῆς ἀρετῆς.

Ὁ θεάνθρωπος Κύριος δέχτηκε κοντά Του τήν ὁσία Μαρία τήν Αἰγυπτία. Μέ τρόπο συμβολικό ἔπιασε τή Μαρία ἀπό τό χέρι καί τή σήκωσε, χαρίζοντάς της τήν ἀληθινή ζωή. Ἀρπαξε τήν πρώην πόρνη τῆς Ἀλεξάνδρειας καί τή σήκωσε στή ζωή τῆς ἀγνότητας. Ἡ Μαρία ἀναζήτησε τόν Χριστό. Δέν ἔχει σημασία μέ ποιό πρόσωπο ἔρχεται ὁ Κύριος σέ ἐπαφή. Σημασία ἔχει ὅτι, ὅσο κι ἄν εἶναι κάποιος παγιδευμένος ἀπό τίς μηχανογραφίες τοῦ διαβόλου, μπορεί νά ἀπεγκλωβιστεῖ. Τό πανίσχυρο χέρι τοῦ Χριστοῦ ἁπλώνεται σέ κάθε παγιδευμένο ἄνθρωπο, τόν ἀνορθώνει ἀπό τήν πτώση, τοῦ χαρίζει τή ζωή.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

29-03-2026

«Kατευθυνθήτω ἡ προσευχή μου, ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου» (Ψαλμ. 140,2)

Οἱ ἀρχαῖοι, ἀδελφοί μου, ὀνόμαζαν θυμίαμα τήν ἀρωματική «ἐλαιορρητίνη», ἡ ὁποία ἐκχυνόταν «διά ζομῶν» ἀπό τό δένδρο «λίβανος».

Ἡ Παλαιά Διαθήκη άναφέρει τό θυμίαμα. Ἔτσι στό βιβλίο τῆς Ἐξόδου, γίνεται λόγος γιά τήν προπαρασκευή τοῦ θυμιάματος (Ἐξ. Λ, 34-38). Ὁ Ἀαρών, διά τοῦ Θεοῦ, μέσῳ τοῦ Μωϋσῆ, παίρνει ἐντολή νά θυμιάσει τήν Κιβωτό μέ εὔοσμο θυμίαμα. Ἀλλά καί ὁ προφήτης Μαλαχίας ἀναφέρει: «Ἀπό ἀνατολῶν ἡλίου καί ἕως δυσμῶν τό ὄνομά μου δεδόξασται ἐν τοῖς ἔθνεσι καί ἐν παντί τόπῳ θυμίαμα προσάγεται τῷ ὀνόματί μου» (Α΄, 11).

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 29-03-2026  «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ»

 «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ»

Ὁ Κύριος βαδίζει πρός τό μαρτύριο καί οἱ Μαθητές Του ὀνειρεύονται μεγαλεῖα. Τούς προλέγει τό σταυρικό Του Θάνατο καί ἐκεῖνοι, χωρίς νά πολυκαταλαβαίνουν τήν τραγικότητα τῆς προφητείας, διαποτισμένοι ἀπό τό κοσμικό πνεῦμα τῆς φιλοδοξίας, ποθοῦν τιμητικές διακρίσεις. Ὁ Ἰάκωβος καί ὁ Ἰωάννης σπεύδουν νά προλάβουν τούς ἄλλους στήν ἐξασφάλιση τῶν πρωτείων. Διδάσκαλε, τοῦ λένε, τώρα πού θά καθίσεις σέ θρόνο βασιλικό, δῶσε μας τίς δύο πρῶτες θέσεις στό βασίλειό Σου. Κᾶνε μας τή χάρη νά καθίσουμε ὁ ἕνας στά δεξιά σου κι ὁ ἄλλος στά ἀριστερά Σου. Ὁ Κύριος τούς κοιτάζει περίλυπα: «Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε», τούς ἀπαντᾶ μέ πόνο.  Δέν ξέρετε τί ζητᾶτε. Ἐγώ σᾶς μιλῶ γιά θυσίες καί σεῖς ποθεῖτε πρωτοκαθεδρίες.

 ΚΥΡΙΑΚΗ E΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. θ΄ 11-14

Ευαγγέλιον: Μάρκ. ι΄ 32-45

29 Μαρτίου 2026

Τρία χρόνια έζησαν από κοντά τον Ιησού. Έζησαν μαζί Του. Συνέφαγαν και συμπροσευχήθηκαν. Ένοιωσαν την αγάπη Του. Τρία χρόνια περιπλανήθηκαν και ταλαιπωρήθηκαν, σε πόλεις και χωριά της Παλαιστίνης. 

Άλλοτε διωκόμενοι και άλλοτε φιλοξενούμενοι από τους οπαδούς και τους πολυπληθείς μαθητές Του. Για τρία χρόνια, αγαπητοί μου αδελφοί, είχαν την θεία εύνοια να είναι καθημερινά κοινωνοί της θείας διδασκαλίας του Κυρίου.

 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΠΙΣΤΗ ΩΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Κατά τήν σημερινή Κυριακή ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τήν ἀσκητική μορφή καί διδασκαλία ἑνός κορυφαίου ἀββᾶ τῆς σιναϊτικῆς ἐρήμου, τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος. Ἔζησε κατά τόν 7ο αἰ., κατέλιπε τό ὑπόδειγμα τῆς ὁσιακῆς βιοτῆς του ὡς πολύτιμη παρακαταθήκη σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία, ἔθρεψε, καί συνεχίζει νά θρέφει πνευματικά, τόν λαό τοῦ Θεοῦ, λαϊκούς, μοναχούς, κληρικούς, μέ τό περίφημο βιβλίο του «Κλῖμαξ». Ὁ ἅγιος Ἰωάννης μέ τό ὡς ἄνω σύγγραμμά του ἀπελαύνει ἀπό τήν ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου τά σκοτεινά δαιμονικά πάθη πού ἐπιδιώκουν νά τόν ὁδηγήσουν στήν ἀπώλεια καί τήν καταστροφή, καί φέρνει τό φῶς καί τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, ὡς αὔρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

 Κυριακή Δ΄ Νηστειῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 22 Μαρτίου 2026, Κυριακή Δ΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Οἱ ἐπαγγελίες τοῦ Θεοῦ

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς Δ΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν προβάλλει ἐνώπιόν μας τὴν ὑπέροχη μορφὴ τοῦ Ἀβραάμ. Τὸν γενάρχη τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, στὸν ὁποῖο ὁ Κύριος ἔδωσε σημαντικὲς ἐπαγγελίες. Τοῦ ὑποσχέθηκε ὅτι θὰ χαρίσει σ᾿ αὐτὸν καὶ στοὺς ἀπογόνους του τὴ γῆ Χαναάν, ὅτι θὰ τὸν ἀναδείξει γενάρχη ἑνὸς μεγάλου ἔθνους, οἱ ἀπόγονοί του θὰ εἶναι ἀμέτρητοι, σὰν τὴν ἄμμο τῆς γῆς καὶ σὰν τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὅτι ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους του θὰ προέλθουν βασιλεῖς. Μάλιστα ὁ Θεός, γιὰ νὰ δώσει κύρος στὶς ἐπαγγελίες του, ὁρκίσθηκε ὅτι θὰ τὶς ­πραγματοποιήσει, ὅπως ἀκούσαμε στὴν περικοπή. Ὁ Ἀβραὰμ πίστεψε στὶς ὑποσχέσεις αὐτὲς καὶ ἔκανε ὅ,τι τοῦ ζήτησε ὁ Ὕψιστος.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Δ΄ Κυριακή των Νηστειών – Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

22 Μαρτίου 2026

«ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν»

Καθώς έχουμε διανύσει, αδελφοί χριστιανοί, την τέταρτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο απόστολος Παύλος έρχεται σήμερα να τονώσει εκ νέου την πίστη και την ελπίδα μέσα μας, ώστε να μη αποκάμουμε από τον αγώνα μας. Για τον λόγο αυτό μάς υπενθυμίζει την υπόσχεση που έδωσε ο θεός στον Αβραάμ, για να περάσει στη συνέχεια στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι η ελπίδα μας και η ασφαλής άγκυρα της ψυχής μας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

(Μαρκ. θ΄ 17-31) (Εβρ. στ΄ 13-20)

Κλίμακες αιώνιας ανάβασης

 «Έρωτι και πυρί θείας αγάπης πυρπολούμενος»

Αληθινό πρότυπο ζωής, αυθεντικής πίστης και αιώνιας μαρτυρίας, είναι ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακας, τη μνήμη του οποίου όρισε να τιμά η Εκκλησία μας τη Δ΄ Κυριακή των Νηστειών. Το πνευματικό αυτό ανάστημα, δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας ταπεινός ασκητής. Έπλεε όμως μέσα στο πέλαγος της θείας Χάριτος. Ήταν ο κατ’ εξοχήν ασκητής του θεοβάδιστου όρους Σινά.

Το ανάστημα του

 Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα Κυριακῆς Δ΄ Νηστειῶν

Διακόνου Μιχαήλ Νικολάου

Θεολόγου

Κατά τή διάρκεια τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς τά ἀποστολικά ἀναγνώσματα στή Θεία Λειτουργία προέρχονται ἀπό τήν πρός Ἑβραίους ἐπιστολή. Στό συγκεκριμένο ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τῆς Δ΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐνισχύει καί στηρίζει τούς παραλῆπτες τῆς ἐπιστολῆς, Χριστιανούς ἐξ Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι φαίνεται ὅτι ἀντιμετώπιζαν κοινωνικό διωγμό ἀπό τούς πρώην ὁμοθρήσκους τους,  νά ἔχουν πίστη καί ἐλπίδα στόν Θεό καί τίς ὑποσχέσεις του. Τούς ἐνθαρρύνει νά ἔχουν ἀταλάντευτη τήν πεποίθηση ὅτι ὅσα ὁ Θεός τούς ἔχει ὑποσχεθεῖ θά πραγματοποιηθοῦν. Ἔτσι θά ἀποφύγουν νά περιπέσουν σέ ἀμέλεια καί θά γίνουν μιμητές ἐκείνων οἱ ὁποῖοι μέ τήν πίστη καί τήν ὑπομονή πού ἐπέδειξαν κληρονόμησαν ὅσα τούς ὑποσχέθηκε ὁ Θεός.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

22-03-2026

Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ

«Ἀπό τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη (ὁδηγήθηκε) εἰς (σταυρικό) θάνατον» ἀναφωνεῖ, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὁ Προφήτης Ἠσαΐας, πρίν τήν ἐνσάρκωση τοῦ Θείου Λόγου.

Ὁ σταυρός στήν Παλαιά Διαθήκη συσχετίστηκε μέ γεγονότα πολλά, τῶν ὁποίων θεωροῦνται ὡς ὁ τύπος καί ἡ προεικόνιση τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ὁ Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς λέγει: «Ὁ τοῦ Χριστοῦ Σταυρός προεκηρύττετο καί προετυποῦτο ἐκ γενεῶν ἀρχαίων». Στόν Σταυρό συνέθεσε ἡ θεία ἀγάπη τήν ἀπολύτρωσή μας. Ὁ Σταυρός τοῦ Κυρίου εἶναι ἡ φρίκη καί ὁ τρόμος τοῦ διαβόλου, παρατηρεῖ ὁ Μέγας Ἀθανάσιος. Γι’αὐτό καί ὁ Παῦλος γεμάτος ἐνθουσιασμό, φωνάζει πρός τόν ἐξουθενωμένο ᾍδη. «Ποῦ σου, θάνατε, τό κέντρον; Ποῦ σου, ᾃδη, τό νῖκος; (Α’ Κορ. 15,55). Ὁ Σταυρός θά εἶναι τό σημεῖο τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου, πού θά φανεῖ: «πολύ φαιδρότερον ἀπό τάς ἡλιακάς ἀκτῖνας» ἐπεξηγεῖ ὁ ἱερός Χρυσόστομος.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ (22-03-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Σήμερα διάγουμε τήν τέταρτη ἑβδομάδα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, πού εἶναι περίοδος μετανοίας. Στό σημερινό Εὐαγγέλιο ἀκούσαμε ὅτι ὁ Κύριος κατήργησε τή δύναμη τοῦ ἀντιδίκου τῆς σωτηρίας μας, θεραπεύοντας τό παιδί τοῦ ὁλιγόπιστου πατέρα.

Ἀλλά καί σήμερα εἶναι ἡ ἡμέρα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος καί ἀξίζει νά παραθέσουμε τίς δικές του φράσεις, τόσο σχετικές μέ τήν ἰδιαιτερότητα τῆς περιόδου πού διάγουμε:

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 22-03-2026 «Η ΥΠΕΡΝΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑΣ»

«Η ΥΠΕΡΝΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑΣ»

Ἕνα δυστυχισμένο παιδὶ στέκει αἰχμάλωτο μιᾶς σκληρῆς κυριαρχίας: τῆς ἐξουσίας τοῦ διαβόλου. Ψυχικὰ καὶ σωματικὰ τὸ ἔχει τσακίσει. Ὅσοι βρίσκονται γύρω του καὶ παρακολουθοῦν τὴν τραγωδία, ἀποδεικνύονται ἀνίκανοι νὰ τὸ βοηθήσουν. Μὲ τὴν ἀπιστία τους ὀρθώνονται ἐμπόδια στὴ λύτρωσή του. Σ’ αὐτὸ τὸ δύσπιστο κόσμο ἀνήκουν ὄχι μόνο οἱ ἐχθροὶ τοῦ Ἰησοῦ, οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι, ἀλλ’ ἀκόμη καὶ οἱ μαθητές του καὶ οἱ ἀμέσως ἐνδιαφερόμενοι γιὰ τὸ βασανισμένο παιδὶ - ὅπως ὁ πατέρας του. Τὴ διάχυτη δυσπιστία στὴν ἀποτελεσματικότητα τῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ ἔναντι τοῦ δαιμονικοῦ κατεστημένου ἐκφράζει παραστατικὰ ὁ διάλογος μὲ τὸν πατέρα τοῦ παιδιοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

(ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ)

22/03/2026

Αγαπητοί αδελφοί,

Διανύσαμε ήδη το μέσον της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και η Εκκλησία μας προβάλλει σήμερα μια εμβληματική μορφή της ασκήσεως και του πνευματικού αγώνα: τον Άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη, τον συγγραφέα της περίφημης «Κλίμακος».

Πολλοί ίσως αναρωτηθείτε: Γιατί η Εκκλησία προτείνει σε εμάς, που ζούμε μέσα στον κόσμο, με τις οικογένειες, τις εργασίες και τις μέριμνές μας, ένα βιβλίο που γράφτηκε πριν από αιώνες για μοναχούς; Η απάντηση βρίσκεται στην ίδια τη φύση της χριστιανικής ζωής. Η σωτηρία δεν είναι προνόμιο λίγων, αλλά κλήση όλων μας. Ο δρόμος προς τη θέωση είναι ένας, έστω κι αν ο τρόπος και ο τόπος της άσκησης διαφέρουν.

Κυριακή 22α Μαρτίου 2026

Κυριακή Δ΄ Νηστειών (Ἰωάννου τῆς Κλίμακος).

(Μρ. 9, 17 – 31).

«κρατήσας αὐτόν τῆς χειρός ἤγειρεν αὐτόν, καί ἀνέστη» (Μρ. 9, 29).

«Ἐνας πατέρας ἀπελπισμένος τρέχει σήμερα κοντά στόν Χριστό. Ἔχει ἕνα γιό δαιμονισμένο, ταλαιπωρημένο ἀπό πνεῦμα ἄλαλο, πού κάνει τό παιδί νά χτυπιέται, νά ἀφρίζει, νά τρίζει τό δόντια του καί νά παγώνει. Ὁ πατέρας παλεύει μέ μία ὄντότητα πιό δυνατή ἀπ’ ἐκεῖνον. Καταβάλλεται. Μέσα του ζυγίζεται ἡ πίστη. Μέσα του δίνει τή μάχη τῆς ἐμπιστοσύνης στόν Θεό. Βλέπει τίς ἐνέργειες τοῦ διαβόλου. Δέν βλέπει τίς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ. Δέν εἰσπράττει τήν εὐεργεσία τοῦ Θεοῦ οὔτε ἀπὸ τούς ἐκπροσώπους Του, ἀφοῦ καί οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ στέκουν ἀδύναμοι μπροστά στή δύναμη τοῦ πονηροῦ. Μέσα σ’ αὐτή τή βαθιά πνευματική κρίση καταφεύγει στόν Ἰησοῦ καί ἐξομολογεῖται τήν πνευματική του ἀδυναμία νά πιστέψει ἀπόλυτα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. στ΄ 13-20

Ευαγγέλιον: Μάρκ. θ΄ 17-31

22 Μαρτίου 2026

Πολίτες του κόσμου τούτου είμαστε, ωστόσο θα πρέπει να πολιτευόμαστε, ως και να ζούσαμε στον Ουρανό. Η πραγματική μας πατρίδα εκεί είναι, και εμείς εκεί θα θέλαμε να βρεθούμε. Θα μπορούσαμε να παρομοιάσουμε την κατάστασή μας, σαν τους πρόσφυγες. Ενώ εξαναγκάζονται να ζούν μακριά από τον τόπο τους, η καρδία και οι σκέψεις τους βρίσκονται ακόμη στην γλυκιά τους πατρίδα. Δεν είναι λίγοι συμπολίτες μας που βίωσαν το πόνο αυτό του ξεριζωμού από τις επίγειες πατρογονικές τους εστίες από την βάρβαρη Τούρκικη εισβολή στην Κύπρο μας. 

 Κυριακή Δ’ ́Νηστειών (22.03.2026)

Αδελφοί μου,

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον, μάς μεταφέρει από το φως της Μεταμορφώσεως, στο σκοτάδι της ανθρώπινης οδύνης. Ο Κύριος κατεβαίνει από το Θαβώρ και Τον περιμένει ένας πατέρας με την πιο βαριά ικεσία: «Διδάσκαλε, έφερα τον υιό μου… Ένα παιδί βασανισμένο, άλαλο, ριγμένο πότε στη φωτιά και πότε στο νερό, ένα παιδί που δεν μπορεί ούτε να ζητήσει βοήθεια. Και εδώ βρίσκεται το πρώτο μεγάλο μήνυμα: όταν το παιδί δεν μπορεί να μιλήσει, μιλά ο πατέρας. Όταν ο νέος δεν μπορεί να προσευχηθεί, προσεύχεται άλλος γι’ αυτόν.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 15 – ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (Μαρκ. 8, 34-38 και 9,1)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στις Κιρκιζάτες, στις 17/3/1985)

Πού εντοπίζεται ο αγώνας

Σήμερα είναι η εορτή της προσκυνήσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Έχει ταχθεί η προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού στην μέση της Σαρακοστής για τον εξής λόγο: Ο Σταυρός είναι το σύμβολο της θυσίας. Γιατί ο Χριστός ήρθε στον κόσμο, για μας και για την σωτηρία μας. «Δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν», όπως λέμε στο Σύμβολο της Πίστεως. Και σταυρώθηκε για να μας απαλλάξει από τον κίνδυνο της αιωνίου καταδίκης, να μας ελευθερώσει από τον Άδη και από τον θάνατο και να μας οδηγήσει στην αιώνια ζωή. Να μας δώσει την ελπίδα της αθανασίας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΙ

Ἐνῶ βρισκόμαστε στό μέσον τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία προβάλλει ὅλως ἰδιαιτέρως τόν τίμιο καί ζωοποιό Σταυρό τοῦ Κυρίου, τόν ὁποῖο καλεῖ νά προσκυνήσουμε. Νά ἐκφράσουμε δηλαδή τήν εὐγνωμοσύνη καί ἀγάπη, τήν πίστη καί ἀφοσίωση, τήν εὐχαριστία καί δοξολογία μας πρός τόν Χριστό πού θυσιάσθηκε γιά τήν σωτηρία μας.

Ἐφόσον ὁ Σταυρός εἶναι «ὅπλον εἰρήνης καί ἀήττητον τρόπαιον», σημεῖο καταλλαγῆς καί πηγή δυνάμεως, φανέρωση τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ καί τῆς ἀνείκαστης ἀγάπης Του, μποροῦμε νά ἐννοήσουμε τήν σημασία τῆς σημερινῆς ἑορτῆς καί τήν ἀξία τῶν λόγων τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης (2ος αἰ.), ὁ ὁποῖος γράφει πρός τούς Φιλιππησίους:

«Ὅς μή ὁμολογεῖ τό μαρτύριον τοῦ Σταυροῦ ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστί».

 Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Μαρτίου 2026, Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Ἑβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

Τὴν Γ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ποὺ ὀνομάζεται Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἡ Ἐκκλησία μας ὑψώνει στὸ μέσο τῶν ἱερῶν Ναῶν μας τὸ πανσεβάσμιο Ξύλο, τὸν τίμιο καὶ ζωοποιὸ Σταυρὸ τοῦ Κυρίου. Ἀτενίζοντάς τον οἱ πιστοὶ νιώθουμε σκιρτήματα συγ­κινήσεως καὶ ἱεροῦ δέους. Σπεύδουμε νὰ τὸν προσκυνήσουμε καὶ λαμβάνουμε δύναμη καὶ παρηγοριὰ στὸν πνευματικό μας ἀγώνα. Στὴ θέα του ὁ διάβολος «φρίττει καὶ τρέμει, μὴ φέρων καθορᾶν αὐτοῦ τὴν δύναμιν» (Τροπάριον Αἴνων πλ. δ΄ ἤχου). Φρίττει καὶ τρέμει, διότι δὲν ἀντέχει ν᾿ ἀντικρίσει τὴ δύναμή του.

1. Ὁ Θρόνος τῆς Χάριτος

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως

15 Μαρτίου 2026   

Ας κρατούμε σταθερή την ομολογία της πίστεως

Τρίτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, και ο απόστολος Παύλος μάς προτρέπει να κρατούμε σταθερή την ομολογία της πίστεώς μας· προβάλλει δε για τον σκοπό αυτό, τον μέγα Αρχιερέα Χριστό. «Έχοντας λοιπόν», μάς λέει, «μέγα αρχιερέα τον Ιησού, τον Υιό του Θεού, ο οποίος έφτασε στους ουρανούς, ας κρατούμε την ομολογία της πίστεως. Διότι δεν έχουμε αρχιερέα ο οποίος δεν δύναται να μάς συμπαθήσει εξαιτίας των ασθενειών μας, αλλά έχει δοκιμασθεί σε όλα όμοια με εμάς, εκτός από την αμαρτία.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

(Μάρκ. η΄ 34 – θ΄ 1) (Εβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6)

Σταυρόμορφες αναβάσεις

“Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι”

Η φωτοχυσία της Ανάστασης, στην οποία προσανατολίζεται κάθε πιστός που διάγει την περίοδο αυτή το Στάδιο των Αρετών, προϋποθέτει τον Σταυρό του Κυρίου μας, μέσα από ένα σταυροαναστάσιμο οδοιπορικό. Ο Σταυρός που ήταν σύμβολο του θανάτου έγινε εγγύηση της ζωής. Έδωσε την ευκαιρία στην αγάπη να σταυρωθεί και να γίνει έτσι αθάνατη. Ο σημερινός άνθρωπος, ζώντας σ’ ένα κλίμα άκρατου ανταγωνισμού και υλιστικής θεώρησης των πραγμάτων, αναζητά εναγωνίως διεξόδους, τις οποίες μπορεί να ιχνηλατήσει στην προοπτική της δύναμης του Σταυρού.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

15-03-2026

«Νίψομαι ἐν ἀθώοις τάς χεῖράς μου Κύριε καί κυκλώσω τό θυσιαστήριόν σου» (Ψαλμ. 25,6)

Στήν ἐρώτηση: γιατί χύνεται, ἀδελφοί μου, Ἅγιο Μύρο πάνω στά ἅγια λείψανα στά ἐγκαίνια τῆς Ἁγίας Τραπέζης ὁ τῆς Θεσσαλονίκης ἐπίσκοπος Συμεών ἀπαντᾶ: «Καί χέει (ὁ ἀρχιερέας) θεῖον μύρον εἰς αὐτά, διά νά ἀποδείξῃ, ὅτι εἶναι ἡνωμένοι οἱ μάρτυρες μέ τόν Χριστόν, τό ἀληθινόν μύρον καί πλήρεις τῆς εὐωδίας τῆς Χάριτος καί διά νά παραστήσῃ καί τόν ἐνταφιασμόν τοῦ Χριστοῦ καί τόν ἰδικόν των, ἐπειδή θάπτονται τρόπον τινά καί αὐτοί κατατιθέμενοι ὑποκάτω εἰς τόν τάφον τοῦ Χριστοῦ, ὅπου εἶναι ἡ ἱερά Τράπεζα, ἔτι δέ καί ὁ ἴδιος ὁ Σωτήρ μέλλων νά πάθῃ καί νά ταφῇ ἠλείφθη παρά γυναικός μέ μύρον». Καί σέ ἄλλο σημεῖο συμπληρώνει:

 Κυριακή 15η Μαρτίου 2026

Κυριακὴ Γ´ Νηστειῶν (Σταυροπροσκυνήσεως)

(Μάρκ. η´ 34 – θ´ 1)

Σήμερον φθάνομεν εἰς τὸ μέσον τῆς ὁδοῦ μας πρὸς τὴν λαμπροφόρον Ἀνάστασιν. Εἰς τὴν πορείαν ποὺ διανύομεν μὲ φρόνημα ἀγωνιστικὸν μᾶς βάζει ἡ Ἐκκλησία νὰ παύσωμεν, νὰ κάμωμεν μίαν στάσιν, διὰ νὰ πάρωμεν δύναμιν καὶ μὲ διάθεσιν ἀνανεωμένην νὰ συνεχίσωμεν τὰ πνευματικὰ παλαίσματα. Αὐτὸς ὁ σταθμὸς πνευματικοῦ ἀναψυχασμοῦ εἶναι ὁ Τίμιος Σταυρός. Ὁ Τίμιος Σταυρὸς δὲν ἔχει μπροστά μας μόνον ὡς σύμβολον προσφορᾶς καὶ θυσίας. Ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ προσωποποιεῖται καὶ ζωντανεύει. Γίνεται σύντροφος, διδάσκαλος, προστάτης καὶ ὁδηγητὴς πρὸς τὸν θρίαμβον τῆς ζωῆς.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 15-03-2026 «Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

«Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

Γιὰ ὅλες τὶς ἐποχὲς ὁ περὶ Σταυροῦ λόγος ἦταν ἕνα πρόσταγμα δύσκολο καὶ ἔκανε τοὺς ἀνθρώπους νὰ προβληματίζονται. Ἰδιαίτερα ὅμως παρουσιάζεται βαρὺς γιὰ τὸν ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ ζεῖ στὴν «κοινωνία τῆς εὐημερίας», ποὺ ἔχει θεοποιήσει τὴν ἄνεση καὶ τὴν ἀσφάλεια. Γι’ αὐτὸ ὅταν ὁ Κύριος λέγει: «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθήτω μοι», πολλοὶ ἀντιδροῦν. «Η ἐποχή μας», παρατηροῦν, «εἶναι σκληρή. Ἂν ἐπιχειρήσεις νὰ ἀπαρνηθεῖς τὸν ἑαυτό σου, νὰ παραχωρήσεις τὰ δικαιώματά σου, θὰ σὲ ἐκμεταλλευθοῦν καὶ τελικὰ θὰ ἀποτύχεις». 

 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. δ΄, 14-ε΄6

Ευαγγέλιον: Μαρκ. η΄, 34-θ΄1

15 Μαρτίου 2026

«Ὅς θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι»

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Βρισκόμαστε σήμερα στο μέσον της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στην Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Η Εκκλησία μας, σαν στοργική μητέρα, τοποθετεί στο κέντρο του ναού τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, όχι για να μας τρομάξει, αλλά για να μας αναπαύσει, όχι για να μας αποκαρδιώσει, αλλά για να μας ενισχύσει στον πνευματικό μας αγώνα.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 8 – ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Μαρκ. 2, 1-12)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Αμπέλια, στις 23/3/2008)

Φαίνεται η καρδιά;

Το Ευαγγέλιο μας μίλησε για ένα θαύμα που έκανε ο Χριστός. Θεράπευσε ένα παράλυτο. Εμείς θαυμάζουμε το θαύμα. Μα ο Χριστός θαύμασε την πίστη των ανθρώπων που του πήγαν τον παράλυτο. Ερώτημα: Φαίνεται η πίστη; Πώς την βλέπει κανείς εξωτερικά;

Ό,τι έχουμε μέσα μας, φαίνεται και έξω. Γιατί ο Θεός έχει φτιάξει παράθυρα του εσωτερικού μας κόσμου, τις ενέργειές μας. Η ψυχή μας φαίνεται στο βλέμμα μας. Στο χρώμα της φωνής μας. Στις εκδηλώσεις μας. Φαίνεται σ’ ολόκληρο τον εαυτό μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ

Ἀφιερωμένη στήν μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ εἶναι ἡ σημερινή Κυριακή, ὡς συνέχεια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐπιγραμματικά ἀναφέρουμε ὅτι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἔζησε τόν 14ο αἰ. Γεννήθηκε τό 1296 στήν Κωνσταντινούπολη, μόνασε στό Ἅγιον Ὄρος καί ἔγινε Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ὅπου καί ἐκοιμήθη τό 1359. Ἡ προσφορά του στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας ἔχει ἀνυπολόγιστη ἀξία. Μέ τόν φωτισμένο ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα νοῦ του, τήν ἁγιασμένη κατά Χριστόν ἐμπειρία του καί τήν κατάρτισή του στήν θεολογία καί ζωή τῶν Ἁγίων Πατέρων διετράνωσε ὅτι ὁ ἀπρόσιτος καί ἀμέθεκτος κατά τήν οὐσία του Θεός εἶναι προσωπική ὕπαρξη. Γι’ αὐτό καί κινεῖται ἀγαπητικά πρός τό δημιούργημά του, τόν ἄνθρωπο, τόν προσλαμβάνει ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καί τόν ἐναγκαλίζεται μέ τήν ἄκτιστη Χάρι καί ἐνέργεια, χωρίς νά ἐγκαταλείπει τό ἀπρόσιτο φῶς τῆς οὐσίας του.

 Κυριακή Β΄ Νηστειῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Μαρτίου 2026, Κυριακή Β΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. α΄ 10 – β΄ 3)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Θεὸς ἀναλλοίωτος

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς, ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολή, στρέφει ἀρχικὰ τὸ βλέμμα μας στὴν ὑλικὴ κτίση. Στὸν οὐρανό, στὴ γῆ καὶ σὲ ὅλα ὅσα μᾶς περιβάλλουν, τὰ ὁποῖα δημιούργησε ὁ Κύριος στὴν ἀρχὴ τῆς Δημιουργίας. Δανείζεται ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος τὰ λόγια του ἀπὸ τὸν 101ο (ρα΄) Ψαλμὸ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, γιὰ νὰ μᾶς πεῖ ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ παναρμόνια σύνθεση, ἡ Δημιουργία τοῦ Θεοῦ, κάποτε θὰ χαθεῖ. Θὰ παλιώσει, ὅπως φθείρεται ἕνα ροῦχο, καὶ ὁ Κύριος θὰ τὴν ἀλλάξει, θὰ τὴν ἀνακαινίσει. Καταλήγει δὲ στὴ συνέχεια στὴ μεγαλειώδη βεβαίωση: «Σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσι». Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ὑλικὸ κόσμο, ποὺ διαρκῶς μεταβάλλεται καὶ φθείρεται, Ἐσύ, Κύριε, παραμένεις ἀναλλοίωτος καὶ ἀμετάβλητος. Εἶσαι πάντοτε ὁ Ἴδιος καὶ τὰ ἔτη σου εἶναι ἀτελείωτα.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Β΄ Κυριακή των Νηστειών - Γρηγορίου του Παλαμά

8 Μαρτίου 2026

Ο ιατρός ψυχών και σωμάτων

Την πίστη και πάλι σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, προβάλλει και τονώνει η αγία μας Εκκλησία. Πίστη στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι δηλαδή είναι Θεός αληθινός και τέλειος άνθρωπος συνάμα, ο δημιουργός του σύμπαντος και ο χορηγός της ζωής, ο ιατρός των ψυχών και των σωμάτων ημών. Στο ανάγνωσμα από την προς Εβραίους επιστολή, ο απόστολος Παύλος ομολογεί και λέει μεταξύ άλλων ότι «Σύ, Κύριε, στην αρχή θεμελίωσες την γη και έργα των χεριών σου είναι οι ουρανοί‧ αυτοί θα χαθούν, σύ όμως διαμένεις‧ αυτοί θα παλιώσουν σαν το πανωφόρι και θα τούς διπλώσεις σαν το ρούχο και θα τους αλλάξεις, σύ όμως παραμένεις ο ίδιος και δεν γηράσκεις. Σε ποιον άραγε από τους αγγέλους είπε ποτέ “-Κάτσε στα δεξιά μου μέχρι να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο στα πόδια σου;”»[1].

 ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

(Μαρκ. β΄ 1-12) (Εβρ. α΄10-β΄3)

Ευχαριστιακές ενατενίσεις

«Τέκνον αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου»

Ζωηφόρα ήταν τα μηνύματα που αντλήσαμε την περασμένη Κυριακή, που ήταν αφιερωμένη στο θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τον πανηγυρικό χαρακτήρα που επικράτησε. Σε συνέχεια των ψυχωφελών αυτών μηνυμάτων, η δεύτερη Κυριακή των Nηστειών, έρχεται με τα ξεχωριστά της πνευματικά νοήματα να μας ενδυναμώσει για να συνεχίσουμε τον αγώνα μας που οδηγεί στη συνάντηση με τον Αναστημένο Χριστό. Μάλιστα για να μας ενισχύσει στην πορεία αυτή, η μητέρα μας Εκκλησία προβάλλει τη μεγάλη μορφή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ο οποίος όρθωσε το πνευματικό ανάστημά του απέναντι σε όλους εκείνους που επιχειρούσαν να διασαλεύσουν την αλήθεια της πίστεως και να διαβρώσουν το οικοδόμημα της Εκκλησίας του Χριστού. Η μεγάλη αυτή πατερική μορφή του 14ου αιώνα, ανέδειξε ακριβώς την εμπειρική σχέση του ανθρώπου με τον Θεό και το συνάνθρωπο του και τόνισε τον βιωματικό χαρακτήρα της μυστηριακής ζωής.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

08-03-2026

Τό Ἅγιο Βῆμα, ἀδελφοί μου, εἶναι τό ἱερώτερο καί ἁγιώτερο μέρος τοῦ Χριστιανικοῦ Ναοῦ, εἶναι, τρόπον τινά, ἡ κεφαλή τοῦ ὅλου σώματος τῆς οἰκοδομῆς τῆς Ἐκκλησίας. Καλεῖται «πρεσβυτέριον» ἤ «ἱερατεῖον», ὡς προοριζόμενο γιά τόν Κλῆρο, «ἄδυτον», καί «ἄβατον», γιατί δέν ἐπιτρέπεται ἡ εἴσοδος, παρά μονάχα στούς ἱερωμένους, καί παλαιότερα στούς βασιλεῖς. Καλεῖται καί «θυσιαστήριον» καί «ἱλαστήριον», γιατί «ἐν αὐτῷ» τελεῖται ἡ ἀναίμακτη θυσία καί «Ἅγια ἁγίων», γιατί ἐδῶ ἁγιάζονται τά τίμια δῶρα (Β. Ἰωάν. κ. Β. Σκουτέρη, Κατήχηση καί Λειτουργική σελ. 127).

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ (08-03-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή μᾶς παρουσιάζει τόν Χριστό νά διδάσκει σ’ ἕνα σπίτι τῆς Καπερναούμ, ὅπου εἶχε μαζευθῆ μεγάλο πλῆθος.

Ἦταν, ὅμως, ἕνα πλῆθος ἀνάμικτο, ἕνα πλῆθος μέ διαφορετικές διαθέσεις, διότι οἱ περισσότεροι ἔτρεξαν νά δοῦν καί νά ἀκούσουν ἀπό περιέργεια. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί οἱ Φαρισαῖοι καί Γραμματεῖς, πού ἀκολουθοῦν τόν Χριστό, ὅπως πάντα, γιά νά Τόν κατασκοπεύσουν καί νά Τόν ἐπικρίνουν. Ὑπῆρξαν καί ἐκεῖνοι πού πλησιάζουν τόν Χριστό μέ Πίστι καί λυτρωτική προσδοκία, ὅπως οἱ τέσσερις ἄνδρες πού χάλασαν τή στέγη τοῦ σπιτιοῦ καί κατέβασαν τόν παράλυτο μέ κρεβάτι μπροστά στό Χριστό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-03-2026 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

Ἰδιαίτερη ἐντύπωση κάνει ὅτι ὁ Χριστὸς στήν σημερινή Εὐαγγελική Περικοπή θεραπεύοντας τὸν παραλυτικὸ δὲν ἀναφέρεται στὴν πίστη τοῦ ἀρρώστου, ποὺ τελικὰ γίνεται καλά, ἀλλὰ στὴν πίστη ἐκείνων ποὺ τὸν μεταφέρουν. Στό θαῦμα πού περιγράφεται στό σημερινό Εὐαγγέλιο εἶναι παροῦσα μιά πίστη συλλογική, πού προϋποθέτει συνεργασία, κοινό προγραμματισμό, κοινή ἐνέργεια.

 Κυριακή 8η Μαρτίου 2026

Κυριακὴ Β´ Νηστειῶν (Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ)

(Μάρκ. β´ 1 – 12)

«Εἰς οἶκόν ἐστι» (Μάρκ. β´ 1)

Σήμερον ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τὸν μέγαν ἱεράρχην τῆς Θεσσαλονίκης Ἅγιον Γρηγόριον τὸν Παλαμᾶν. Εἶναι ἡ δευτέρα Κυριακὴ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Μπροστά μας στέκεται αὐτὸς ὁ σπουδαῖος θεολόγος. Καλούμεθα νὰ μελετήσωμεν τὴν διδασκαλίαν του, διότι σ’ αὐτὴν βρίσκεται ἡ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἐβίωσε μέσα στὴν καρδιά του τὸν Θεόν. Ὑπερασπίσθηκε ἀπὸ τὸ βίωμά του τὴν ἔνσαρκον θεανθρωπότητα. Ὑπερασπίσθηκε τὸ δικαίωμα καὶ τὴν δυνατότητα ποὺ ἔχει ὁ ταπεινὸς ἄνθρωπος νὰ γνωρίζει, νὰ κοινωνεῖ, νὰ ἀπολαμβάνει τὸν πλησίον καὶ περισσότερον Θεὸν διὰ τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν τῆς θείας χάριτος. Ὑπερασπίσθηκε τὴν ἀσταθῆ ἐμπειρίαν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ὑπαρξιακὸ σπίτι τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου του Παλαμά)

Μαρκ. 2, 7-12

08/03/2026

Τέσσερις άνθρωποι πλησιάζουν στο σπίτι που κήρυττε ο Χριστός στην Καπερναούμ. Μαζί τους, πάνω σε ένα κρεβάτι, φέρνουν έναν άνθρωπο παράλυτο. Πλησιάζουν με αποφασιστικότητα και χωρίς κανένα δισταγμό τον Χριστό για να τον θεραπεύσει. Τόση είναι η αγάπη για τον άνθρωπό τους αλλά και η πίστη που έχουν στη θαυματουργική δύναμη Του.

Όμως να το πρώτο εμπόδιο: το πλήθος του λαού. Ήταν αδύνατο να περάσουν αναμεσά τους. Αποφασίζουν λοιπόν να χαλάσουν την στέγη και να κατεβάσουν με σχοινιά το κρεβάτι με τον παράλυτο μπροστά στα πόδια του Ιησού. Εκείνος, μόλις είδε την πίστη των ανθρώπων, λέει στον παράλυτο «παιδί μου, οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί».

Κυριακή Β ́ Νηστειών (08.03.2026)

Αδελφοί μου,

Πριν από χρόνια, ένας γέροντας πνευματικός διηγούνταν ότι κάποτε του έφεραν έναν νέο άνθρωπο που δεν ήθελε ούτε να μιλήσει ούτε να προσευχηθεί.

«Δεν πιστεύω σε τίποτα», έλεγε.

Οι δικοί του είχαν κουραστεί να του μιλούν. Τότε ο γέροντας τους είπε: «Μην του λέτε άλλα λόγια. Κρατήστε τον μόνο μέσα στην προσευχή σας. Και φέρτε τον, έστω σιωπηλό, στην Εκκλησία». Μήνες πέρασαν χωρίς φανερή αλλαγή. Κάποια μέρα όμως ο νέος ζήτησε μόνος του να εξομολογηθεί. «Δεν ξέρω γιατί», είπε, «αλλά κάτι μέσα μου μίλησε».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. α΄ 10-β΄3

Ευαγγέλιον: Μάρκ. β΄1-12

8 Μαρτίου 2026

Δεύτερη Κυριακή των νηστειών σήμερα και η Εκκλησία μας τιμά των μοναστών την καλλονήν, τιμά το στήριγμα των θεολόγων, τιμά τον αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, τον Άγιον Γρηγόριον τον Παλαμά. Την κοίμησή του εορτάζουμε στις 14 Νοεμβρίου, προς τί λοιπόν σήμερα η εορτή του Αγίου; Σήμερα, αδελφοί μου, η Κυριακή αυτή θεωρείται από τους Πατέρες ότι είναι μια δεύτερη Κυριακή της Ορθοδοξίας. Την προηγούμενη Κυριακή γιορτάσαμε την νίκη της Ορθοδοξίας εναντίον της αίρεσης της εικονομαχίας. Οι εικονομάχοι αρνούνταν την εικόνα του Κυρίου. Και όταν κάποιος αρνείται την εικόνα του Χριστού, αρνείται την ενσάρκωση του Κυρίου μας, αρνείται ότι ο Χριστός έγινε άνθρωπος για να θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων. Αυτή την Κυριακή καταδικάζεται η αίρεση του Βαρλαάμ, στην καταδίκη της οποίας πρωτοστάτησε ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς στην σύνοδο που έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 1351 μ.χ.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 1 – ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Ιω. 1, 44-52)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Ρόκκα, στις 19/3/2000)

Σκέψου, ποιός κρέμεται στο Σταυρό

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας δοξάζουμε την ευσπλαγχνία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Λέει το τροπάριο της εορτής: «Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ, αιτούμενοι συγχώρησιν των πταισμάτων ημών, Χριστέ ο Θεός. Βουλήσει γαρ ηυδόκησας σαρκί ανελθείν εν τω Σταυρώ». Κατέβηκες και σταυρώθηκες, αντί να σταυρώσεις εμάς, όπως μας άξιζε, σταυρώθηκες Εσύ, για να γλυτώσεις, να ελεήσεις, όλους εκείνους που θα πιστεύουν σε σένα. Εκείνους που θα το καταλάβουν τι έκανες για μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Συγκαλεῖ καί ἐφέτος ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία κάθε πιστό νά συμμετάσχει στόν σημερινό ἑορτασμό τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ὀρθῆς δηλαδή γνώμης καί πίστεως, τήν ὁποία ἀποκάλυψε στόν κόσμο ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, διά Πνεύματος Ἁγίου.

Τό ἱστορικό πλαίσιο τῆς ἑορτῆς εἶναι γνωστό στούς περισσοτέρους.

 Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Μαρτίου 2026, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἑβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Τίποτε πιὸ δυνατὸ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία!

Ἡμέρα θριάμβου εἶναι γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας· ἡμέρα δόξας, λαμπρότητας, τιμῆς. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἑορτάζουμε τὴ νίκη τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν εἰκονομάχων πρωτίστως, ἀλλὰ καὶ τῶν ποικίλων ἐχθρῶν, ποὺ ἀντιμετώπισε στὴ μαρτυρικὴ πορεία της μέσα στοὺς αἰῶνες. Τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τὴν ἐπιβουλεύθηκαν καὶ θέλησαν νὰ τὴν πνίξουν στὸ αἷμα, ὁδηγώντας ἑκατομμύρια μάρτυρες σὲ ὀδυνηρὸ θάνατο. Ἀλλὰ καὶ τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ ἐπιχείρησαν νὰ τὴ μολύνουν μὲ τὴν πλάνη τῶν αἱρέσεων, διαστρέφοντας τὴν ὀρθὴ πίστη.

Κυριακή 1η Μαρτίου 2026 

Κυριακὴ Ὀρθοδοξίας

(Ἰω. α´ 43 – 51)

«Σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» (Ἰω. α´ 49)

Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ εἶναι τέλειος Θεός. Εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔρχεται ἀνάμεσά μας καὶ γίνεται Υἱὸς τῆς Μαρίας, Υἱὸς ἑνὸς ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος γίνεται τέλειος ἄνθρωπος. Σ’ αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο πιστεύομε, αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο ἀγαποῦμε καὶ ὑπηρετοῦμε. Μ’ Αὐτὸν κτίζουμε σχέση καὶ γνῶση ἀπὸ τώρα καὶ διὰ πάντα.

Ὅταν ὁμολογοῦμε πὼς «σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» καὶ βλέπομε αὐτὸ τὸ πρόσωπον μπροστά μας μέσ’ ἀπὸ τὶς εἰκόνες, ἀποδεχόμεθα τὴν ἔνσαρκη ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ Λόγου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

(Ιω. α΄44-52) (Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

Η λάμψη της Ορθοδοξίας

«Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την οικουμένην εστήριξε»

Όπως γνωρίζουμε, κάθε Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ξεδιπλώνονται ενώπιον μας βαθύτερα πνευματικά νοήματα, στα οποία ο πιστός καλείται να εντρυφήσει και να αντλήσει τα πιο ισχυρά εφόδια. Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τη λάμψη της αλήθειας της. Θυμόμαστε την μέρα αυτή τη νίκη εναντίον των εικονομάχων, μιας αίρεσης με πολύ επικίνδυνες πλάνες και τοξικές ως προς την αλήθεια διακλαδώσεις, οι οποίες ουσιαστικά συνίστανται στην αμφισβήτηση της Ενανθρώπησης του Κυρίου μας. Αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος δεν μπορούσε να σωθεί και να εγκολπωθεί τα μηνύματα της αιώνιας αλήθειας του Θεανθρώπου. Αντίθετα, θα παρέμενε μια τραγική ύπαρξη, χωρίς την ελπίδα και την πίστη.

Ο θρίαμβος της Εκκλησίας

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

01-03-2026

 «αἰνέσω Κύριον ἐν τῇ ζωῇ μου, ψαλῶ τῷ Θεῷ μου ἕως ὑπάρχων» (Ψαλμ. 145,2).

Κατά τούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους, ἀδελφοί μου, ἡ ψαλμωδία γινόταν ἀπό ὁλόκληρο τό ἐκκλησίασμα. Ὅμως, στήν πορεία ἐπικρατεῖ τό σύστημα ἕνας νά προεξάρχει καί οἱ λοιποί νά ἀκολουθοῦν ὑποψάλλοντες. Ὁ ἱστορικός Εὐσέβιος γράφει: 

«Ἑνός μετά ρυθμοῦ κοσμίως ψάλλοντος, οἱ λοιποί καθ’ ἡσυχίαν ἀκροώμενοι τῶν ὕμνων ἀκροτελεύτεια συνεξηχοῦσι» (Ἐκκλ. ἱστορία Β΄, 12). Ὡς πρός τό ἀντιφωνικό τρόπο ψαλμῳδίας στή δημόσια λατρεία, εἶναι πολύ ἀρχαῖος κάι μάλιστα προχριστιανικός.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-03-2026  «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

«Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

       Τήν γνωριμία τοῦ Χριστοῦ μέ τούς πρώτους μαθητές του μᾶς διηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σήμερα τήν πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Χαρούμενος ὁ Φίλιππος γιατί ἀνακάλυψε στό πρόσωπο τοῦ  Ἰησοῦ τόν Μεσσία, γιά τόν ὁποῖο χρόνια τώρα διάβαζε στήν Π. Διαθήκη, σπεύδει νά μοιρασθεῖ τήν χαρά καί τήν συγκίνηση τοῦ εὑρήματός του μέ τόν φίλο του Ναθαναήλ. Αὐτός ὅμως μέ σκεπτικισμό καί ἀμφιβολία ἀντιμετωπίζει τόν ἐνθουσιασμό τοῦ Φιλίππου, λέγοντας «ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι;», δηλαδή ἀπό τήν ἄσημη καί μικρή αὐτή πόλη εἶναι δυνατό νά κατάγεται ὁ Μεσσίας μας;

 ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40

Ευαγγέλιο: Ιωαν. α΄ 44-52

1 Μαρτίου 2026

«Τήν ἄχραντον εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν ἀγαθέ»

Η σημερινή Κυριακή είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στην Ορθόδοξη πίστη και ζωή. Είναι μια εορτή που θυμίζει σε όλους μας τη δυναμική παρουσία της Ορθοδόξου Πίστης και ζωής μέσα στον κόσμο. Το γεγονός αυτό μας κάνει όχι μόνο να χαιρόμαστε και να δοξάζουμε τον Θεό, αλλά ενδεχομένως και να απορούμε. Για ποιο λόγο άραγε τοποθετείται μια τόσο μεγάλη και χαρμόσυνη εορτή κατά την πένθιμη και κατανυκτική περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και μάλιστα τιμητικά κατά την πρώτη Κυριακή της; Δεν θα ήταν άραγε καλύτερα να εορταζόταν την ημέρα αυτή κάποιος μεγάλος ασκητής της Εκκλησίας μας, για να μας διδάσκει με τη βιοτή του «την τρίβον» της ασκήσεως;

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ      

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (Ματθ. 6, 14-21)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Άνω Ράχη, στις 9/3/1997)

Μόνιμες αποκριές

Η περασμένη Κυριακή και η σημερινή, είναι Κυριακές που έχουμε απόκριες. Απόκριες βέβαια στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει ότι τρώμε για τελευταία φορά καταλύσιμα φαγητά και ειδικά για σήμερα, ψάρια και τυριά. Από αύριο έχουμε νηστεία και περισσότερη προσευχή.

Εμείς όμως τις Απόκριες κάνουμε άλλα. Φοράμε μάσκες και έτσι αστειευόμαστε μεταξύ μας. Πειράζουμε τον κόσμο, καλυπτόμενοι κάτω από το προσωπείο που φοράμε. Και ο άλλος ψάχνει να δει ποιος ήταν αυτός που τον κορόιδεψε και δεν μπορεί να το βρει εύκολα, όταν μάλιστα ο μεταμφιεσμένος παραποιεί την φωνή του.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ μᾶς προσκαλεῖ καί πάλι νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μιᾶς περιόδου ὅπου ὁ πνευματικός μας ἀγώνας γίνεται πιό ἐντατικός. Καταβάλλουμε δηλαδή οἱ πιστοί κάθε σπουδή καί προσπάθεια νά ἐπανακατηχηθοῦμε στήν εὐσέβεια καί τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας, νά ἐμπιστευθοῦμε περισσότερο τόν Θεό, νά ἐπιδοθοῦμε μέ μεγαλύτερη συνέπεια στήν νηστεία καί τήν προσευχή, νά συγχωρήσουμε τούς συνανθρώπους μας καί νά ζητήσουμε καί ἐμεῖς ἀπό ἐκείνους νά μᾶς συγχωρήσουν, νά τούς περιβάλλουμε μέ τήν ἀγάπη καί τήν στοργή μας.

 Κυριακή τῆς Τυροφάγου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 22 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τῆς Τυροφάγου (Ρωμ. ιγ΄ 11 – ιδ΄ 4)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

Βρισκόμαστε στὸ κατώφλι τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Μὲ τὸν κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, ποὺ θὰ τελεσθεῖ ἀπόψε στοὺς ἱεροὺς Ναούς μας, θὰ εἰσέλθουμε πλέον στὸ στάδιο αὐτὸ τῆς πνευματικῆς ἀθλήσεως. «Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε» (Ὄρθρος Κυριακῆς Τυρινῆς), ἀκοῦμε στὰ τροπάρια τῆς σημερινῆς ἡμέρας. Τὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν ἀνοίγει τὶς πύλες του. Ὅσοι θέλετε νὰ ἀγωνισθεῖτε, εἰσέλθετε, μᾶς προσκαλεῖ ἡ Ἐκκλησία μας, προτρέποντάς μας σὲ ἀγώνα πνευματικό· σὲ μετάνοια, συγχώρηση καὶ ἐκζήτηση τοῦ θείου ἐλέους. Φαίνεται ἴσως δύσκολος ὁ ἀγώνας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, διότι ἔχουμε ἀντιμέτωπο τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας, τὰ πάθη καὶ τὶς μικρότητές μας. Ὁ ἀγωνοθέτης Κύριος, ὅμως, ὑπόσχεται βραβεῖο ἀκριβό· τὴν ἀληθινὴ ἐλευθερία καὶ τὴν ἀνάσταση μαζί Του.

1. Ὥρα νὰ ξυπνήσουμε!

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ματθ. στ΄ 14-21)

22 Φεβρουαρίου 2026

Με τη σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, τελειώνει ουσιαστικά η προπαρασκευαστική περίοδος των τεσσάρων Κυριακών του Τριωδίου και είμαστε έτοιμοι πια να ανοίξουμε την πόρτα και να εισέλθουμε στο δεύτερο, μεγαλύτερο χρονικά, και πιο σημαντικό τμήμα αυτής της περιόδου που λέγεται Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή! Και η Εκκλησία μας βλέποντάς μας να στεκόμαστε έξω από την πόρτα της Σαρακοστής έρχεται με το σημερινό Ευαγγέλιο και παίρνει τρία κομμάτια χρυσάφι από την επί του όρους ομιλία του Κυρίου και μας τα δίνει για να τα κάνουμε κλειδιά,  να ανοίξουμε αυτή την πόρτα, να εισέλθουμε σ’ αυτή την ευλογημένη και κατανυκτική περίοδο και να αρχίσουμε την πορεία μας προς το Άγιο Πάσχα.

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ 22-02-2026

«Ὡς ἀγαπητά τά σκηνώματά σου, Κύριε τῶν δυνάμεων. Ἐπιποθεῖ καί ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τάς αὐλάς τοῦ Κυρίου, ἡ καρδία μου καί ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσαντο ἐπί Θεόν ζῶντα» (Ψαλμ. 83, 1-3).

Συνεχίζουμε, ἀδελφοί μου, τήν ταπεινή ἀναφορά μας στόν κυρίως Ναό.

Στά ἄκρα τοῦ μεσαίου κλίτους ἀλλά καί στά ἄλλα κλίτη (βόρεια καί νότια πλευρά) ὑπάρχουν τά μεγάλα προσκυνητάρια (μαρμάρινα ἤ ξυλόγλυπτα), στά ὁποῖα εἶναι τοποθετημένες ἱερές εἰκόνες γιά νά τίς ἀσπάζονται οἱ πιστοί καί νά ἐκζητοῦν τή χάρη καί τή βοήθειά τους. Ἐπίσης, σέ κάποιο σημεῖο ὑπάρχει ὑπερυψωμένος ὁ χρυσοκέντητος ἐπιτάφιος· ἐδῶ παριστάνεται ἡ Θεία Ἀποκαθήλωση τοῦ Κυρίου καί τοποθετεῖται στόν ἀνθοστόλιστο Ἐπιτάφιο τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς. Τό ἑσπέρας αὐτῆς τῆς ἡμέρας τοποθετεῖται γιά 40 ἡμέρες ἐπάνω στήν Ἁγία Τράπεζα. Μπροστά ἀπό τό Ἱερό Βῆμα, χαμηλότερα κατά δύο ἤ τρία σκαλοπάτια εὑρίσκεται Ὁ ΣΟΛΕΑΣ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ματθ. στ΄ 14-21) (Ρωμ. ιγ΄ 11- ιδ΄ 4)

Άφθαρτοι θησαυροί

«Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης, όπου σής και βρώσις αφανίζει»

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η κατανυκτικότερη περίοδος του εκκλησιαστικού έτους, της οποίας το κατώφλι δρασκελίζουμε, συνιστά μοναδική ευκαιρία, την οποία καλείται ο κάθε πιστός να αδράξει, σε μια πρόκληση πνευματικών ανατάσεων και ουράνιων μεταρσιώσεων. Στο αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας, ο απόστολος Παύλος κάνει λόγο για «καιρό ευπρόσδεκτο, καιρό μετανοίας», για να τον αξιοποιήσουμε στη βάση της ευλογημένης προτροπής του: «αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός…». Ευπρόσδεκτος καιρός, σημαίνει τον καιρό της χάριτος, την ανεπανάληπτη ευκαιρία της σωτηρίας μας. Είναι ο χρόνος κατά τον οποίο ο άνθρωπος μπορεί ν’ αποκτήσει αντοχές για να διεξάγει τον αγώνα τον καλό. Αν ολόκληρο το χρόνο οι πιστοί  προσβλέπουν στον αγώνα της πίστεως, πολύ περισσότερο οφείλουν να εντείνουν την προσπάθεια τους κατά την ευλογημένη αυτή περίοδο, με τους τόσους σταθμούς πνευματικού ανεφοδιασμού που ξεδιπλώνει. Απαιτείται τώρα, κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ακόμα μεγαλύτερος ζήλος.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 22-02-2026 «ΠΩΣ ΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΜΕ»

«ΠΩΣ ΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΜΕ»

Ὁ πόθος ἀποκτήσεως θησαυρῶν συνδέεται μέ κάτι βαθύτερο, μέ τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφάλειας, τῆς ἄνεσης, τῆς ἀξιοπρέπειας. Ὁ Κύριος ὅμως ἐξηγεῖ, τήν ἀσφάλεια πού ζητάτε δέν τήν προσφέρουν οἱ θησαυροί αὐτοῦ τοῦ κόσμου.  Ἐδώ στή γῆ «ὁ σκόρος καί ἡ σαπίλα τούς καταστρέφουν καί οἱ διαρρήκτες τούς κλέβουν». 

Βέβαια ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Χριστοῦ τά πράγματα ἔχουν ἀλλάξει σημαντικά. Οἱ ἄνθρωποι βρῆκαν καλύτερους τρόπους ἐξασφαλίσεως τῶν ἀγαθῶν τους. Σήμερα ὑπάρχουν ἀσφαλιστικές ἑταιρεῖες, καταθέσεις σέ Τράπεζες, «ἐπενδύσεις» σέ ἐπιχειρήσεις. Ἀλλά καί οἱ κλέφτες ἔγιναν ἐμπειρότεροι καί ἀνακάλυψαν νέα συστήματα καί μεθόδους. Βέβαια ἐξακολουθοῦν ὅμως νά ὑπάρχουν ὁ σκόρος καί ἡ σήψη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

Ματθ. 6, 14-21

22/02/2026

Κυριακή της Τυρινής σήμερα και ετοιμαζόμαστε να εισέλθουμε στο στάδιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Το ανάγνωσμα της σημερινής ευαγγελικής περικοπής μας ομιλεί για τρεις αρετές. Την αρετή της αμνησικακίας και της συγχωρητικότητας, την αρετή της νηστείας και της εγκρατείας γενικότερα, και τέλος την αρετή της ελεημοσύνης. Στο σημερινό ανάγνωσμα ο Κύριος μας ομιλεί πρώτα για την συγχωρητικότητα, κατόπιν για την νηστεία και τρίτον για την ελεημοσύνη.

 ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ  

Κυριακή 22η Φεβρουαρίου 2026  

Κυριακὴ Τυρινῆς  

(Ματθ. στ´ 14 – 21)  

«...μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων» (Ματθ. στ´ 18)

Μετὰ ἀπὸ τρεῖς βδομάδες προετοιμασίας εἰσερχόμεθα ἀπὸ αὔριον εἰς τὸν στίβον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ὅσοι θέλουμε νὰ κτίσωμε μία ἀληθινὴν σχέσιν μὲ τὸν Χριστὸν καὶ ὅσοι ἀντιλαμβανόμεθα τὴν πίστιν ὄχι ὡς θεωρίαν ἀλλὰ ὡς τρόπον ζωῆς, θὰ προσπαθήσωμεν νὰ ἀσχηθῶμεν εἰς τὴν ἀποκοπὴν τῶν παθῶν καὶ νὰ ἐκζητήσωμεν τὸ νόημα τῆς νηστείας. Ὅ,τι προσφέρομεν διὰ τῆς θελήσεως τοῦ πνεύματος καὶ κουραζόμεθα, διὰ νὰ δείξωμεν εἰς τὸν Χριστὸν ὅτι τὸν ἀγαποῦμεν καὶ εἰς τὸν ἑαυτόν μας ὅτι ἔχωμεν ὑπευθύνην νὰ ζῶμεν ὡς ἄνθρωποι, δηλαδὴ νὰ ἐλέγχωμεν τὸν ἑαυτόν μας καὶ νὰ μὴ ὑποκύπτωμεν εἰς τὸν κακὸν διάβολον καὶ τὸ κακό.

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ (Ματθ. 25, 31-46)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα, Παπαδάτες 18/2/2001)

Κριτήριο η αιώνια ζωή

Σήμερα η αγία μας Εκκλησία μάς θυμίζει ότι θα έλθει πάλι ο Χριστός, για να αποδώσει στον καθένα τον μισθό του ανάλογα με τον κόπο του. Θα έλθει, όχι όπως την πρώτη φορά ταπεινός, αλλά με όλη την λάμψη της Θεότητος. Και θα βρει στη γη όχι μόνο καλούς ανθρώπους, εναρέτους, πρόβατα της ποίμνης του, αλλά και κατσίκια. Και ερίφια.

Όταν θα καθίσει στο θρόνο Του, δεξιά Του θα σταθούν οι δίκαιοι, τα πρόβατά Του. Αριστερά οι αμαρτωλοί, τα κατσίκια.

Και ο Κύριος θα πει στους δικαίους: «Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν Βασιλείαν...».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Τό περιεχόμενο τῆς σημερινῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀφορᾶ στήν κρίση ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἀπό Ἐκεῖνον πού ἔχει τό ἀπόλυτο δικαίωμα νά κρίνει τούς πάντες, τόν Κύριο τῆς Δόξης καί Βασιλέα τοῦ παντός. Τίθεται, ὅμως, ἕνα ἐρώτημα· πῶς ὁ Χριστός θά κρίνει τόν ἄνθρωπο ὅταν λέγει «οὐ γάρ ἦλθον ἵνα κρίνω τόν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σώσω τόν κόσμον;» (Ἰωάν. 12,47). Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τονίζει ὅτι αὐτός πού τόν ἀπορρίπτει καί δέν δέχεται τά λόγια Του, σέ αὐτά θά βρεῖ ἐκεῖνον πού θά τόν δικάσει.

Ὁ λόγος πού κήρυξε ὁ Χριστός, αὐτός θά κρίνει τόν ἄνθρωπο κατά τήν ἐσχάτη ἡμέρα (Ἰωάν. 12,48). Ἑπομένως, μέ μία φράση, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό κριτήριο τῆς Κρίσεως τῶν ἀνθρώπων, καθότι ὁ Θεῖος λόγος, οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ, εἶναι ζωή, φῶς καί ἀλήθεια. Στίς εὐαγγελικές ἐντολές κρύβεται ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, ὁ Ὁποῖος ἀποκαλύπτεται σέ ὅσους προσπαθοῦν νά ζήσουν σύμφωνα μέ αὐτές.

Αἴσθηση ἑνότητας καί ἀλληλοπεριχωρήσεως

 Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ὁ Χριστὸς στὰ πρόσωπα τῶν ἀδελφῶν μας

Κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶχε δημιουργηθεῖ ἀναστάτωση στὴν Ἐκκλησία τῆς Κορίνθου μὲ ἀφορμὴ τὰ εἰδωλόθυτα, τὰ κρέατα δηλαδὴ ποὺ εἶχαν χρησιμοποιηθεῖ σὲ θυσίες εἰδωλολατρῶν. Κάποιοι Χριστιανοὶ ἔτρωγαν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα, ἐνῶ ἄλλοι βλέποντάς τους νὰ τρῶνε, σκανδαλίζονταν διότι τὰ θεωροῦσαν ἱερά. Γι᾿ αὐτὸ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κορίνθου, ἐπισημαίνει στὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή του ὅτι δὲν εἶναι τόσο σημαντικὸ τὸ ἂν θὰ φᾶνε ἢ ὄχι, ὅσο τὸ νὰ μὴν σκανδαλίσουν τοὺς ἀδελφούς τους. «Ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε», γράφει. Δηλαδή, ἁμαρτάνοντας στοὺς ἀδελφούς σας καὶ χτυπώντας σκληρὰ τὴ συνείδησή τους, ἡ ὁποία εἶναι ἀσθενικὴ καὶ ἀδύνατη, τελικὰ ἁμαρτάνετε στὸν ἴδιο τὸν Χριστό.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Ματθ. 25, 31-46)

15 Φεβρουαρίου 2026

Μας αξίωσε και πάλι η πρόνοια του Θεού, αγαπητοί μου αδελφοί, να βρισκόμαστε μία εβδομάδα πριν από την έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αυτής της τόσο πνευματικής περιόδου κατά την οποία η Εκκλησία μας θέλει να μας γυμνάσει και να μας καταστήσει όσο πιο έτοιμους γίνεται για την μεγάλη και σωτήρια συνάντηση μας με τον σταυρωμένο και αναστημένο Χριστό. Και η σημερινή Κυριακή ονομάζεται, πως; Κυριακή της Απόκρεω και λαμβάνει το όνομά της, όπως όλοι μας γνωρίζουμε, από μια πρόσκληση της Εκκλησίας μας, να σταματήσουμε από σήμερα την κρεοφαγία και να αναλάβουμε με χαρά σιγά – σιγά την άσκηση της νηστείας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Ματθ. κε΄ 31-46) (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄2)

Η δικαιοσύνη έκφραση αγάπης

«Τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη»

Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, της Απόκρεω, όπως ονομάζεται, και η Εκκλησία ξεδιπλώνει το γεγονός της μέλλουσας κρίσης. Η ευαγγελική περικοπή της ημέρας προσφέρει τα απαραίτητα ερεθίσματα για να συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος ότι κανένας εφησυχασμός δεν χωρεί στη ζωή του. Αντίθετα, επιβάλλεται εγρήγορση και αγώνας. Αποκαλύπτει, εξάλλου, ότι στην προσφορά της αγάπης του Χριστού καθορίζεται η ποιότητα της ζωής και η κατάσταση που μπορεί να βιώνει ο άνθρωπος, είτε ως παράδεισο είτε ως κόλαση, ανάλογα με τη στάση που διαμορφώνει ο ίδιος και ακολουθεί.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

15-02-2026

Ἡ ἀρχιτεκτονική τῶν ναῶν, ἀδελφοί μου, εἶναι τέχνη χριστιανική, ἐκκλησιαστική, πού ἀναπτύχθηκε στούς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας, μέ σκοπό νά διακονήσει τό ἔργο της, πού εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ κόσμου. Γι’ αὐτό εἶναι βαθύτατα πνευματική καί συμβολική. Ὁ ναός συμβολίζει ὅλο τό κόσμο, ἀλλά κυρίως τήν Ἁγία Τριάδα, γι’αὐτό χωρίζεται καί σέ τρία μέρη: Τό Νάρθηκα, τόν κυρίως Ναό καί τό Ἅγιο Βῆμα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ Η΄ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ (15-02-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τήν τρίτη Κυριακή τοῦ Τριωδίου θέσπισαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες νά ἐνθυμούμαστε τό γεγονός τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου καί τῆς Μελλούσης Κρίσεως. Ἐπειδή, μέ τά θέματα τῶν δύο προηγουμένων Κυριακῶν, πού ἀκούσαμε τίς παραβολές τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου καί τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ, μπορεῖ οἱ ἀμελεῖς ἄνθρωποι νά ἐπαναπαυθοῦν στή φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ καί νά μή συνεργήσουν γιά τή σωτηρία τους, ἡ Ἐκκλησία θυμίζει μέ τό σημερινό Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα ὅτι ὁ Θεός δέν εἶναι μόνον ἀγαθός καί φιλάνθρωπος, ἀλλά εἶναι καί δίκαιος.

 Κυριακή 15η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Ἀπόκρεω

(Ματθ. κε´ 31 – 46)

«Πότε σε εἴδομεν;» (Ματθ. κε´ 44)

Σήμερον ἡμέρα χαρᾶς! Ἡ Κυριακὴ τῆς ἀγάπης! Βεβαίως καθὲ ἡμέρα διὰ τὸν πιστὸν εἶναι ἡμέρα ἀγάπης. Ἀναθέματι ὀνομάζομεν τὴν σημερινὴν Κυριακὴν «Κυριακὴν τῆς μελλούσης κρίσεως». Ἐπρεπε νὰ ὀνομάζεται «Κυριακὴ τῆς παρούσης κρίσεως». Ἀναθέματι ἀντιλαμβανόμεθα ὅτι ἡ κρίσις εἶναι ἕνα γεγονὸς τοῦ μέλλοντος. Ἡ κρίσις εἶναι μία διαδικασία τοῦ παρόντος. Ὁ Κύριος κάθεται ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς δόξης. Συγκεντρώνει ἐμπροστά Του ὅλην τὴν ἀνθρωπότητα. Διαχωρίζει τοὺς ἀνθρώπους ἀναλόγως μὲ τὸ πῶς ἀγαποῦν. Ἡ ἀγάπη γίνεται τὸ μέτρον τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ. Ἄρα ἡ κρίσις γίνεται ἤδη ἀπὸ τώρα, ἀπὸ τὰ ὅσα ἀγαπῶμεν τοὺς ἄλλους ἢ ἀπαρνοῦμεθα γι’ αὐτούς. Ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι ἕνα γεγονὸς ἠθικὸ οὔτε συναισθηματικό. Ἡ ἀγάπη εἶναι ἡ εὕρεσις τοῦ Θεοῦ. Ὅποιος ἀγαπᾷ τὸν ἄνθρωπον, ἀγαπᾷ τὸν Θεόν του. Μέσα ἀπὸ τὸ πρόσωπον τοῦ πλησίον βρίσκεται τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 15-02-2026  «Η ΑΓΑΠΗ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»

 «Η ΑΓΑΠΗ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή παρουσιάζει τόν αὐθεντικό λόγο τοῦ Κυρίου μας περί τῶν ἐσχάτων. Γιατί σήμερα αὐτό τό κείμενο; Διότι προηγήθηκαν πολλές περικοπές μέ κορυφαῖες τίς δύο προηγούμενες, τοῦ Τελώνη καί τοῦ Φαρισαίου καί τοῦ Ἀσώτου υἱοῦ, οἱ ὁποῖες παρουσιάζοντας γλαφυρά τή θεία ἀγάπη, μπορεῖ νά μᾶς ὁδηγήσουν στό νά παραθεωρήσουμε τή θεία δικαιοσύνη. Περιγράφεται, λοιπόν, ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο θά μᾶς κρίνει ὁ Θεός, γιά νά κατανοήσουμε ὅτι κανείς δέν ξεφεύγει ἀπό τή θεία δίκη, ἀλλά καί γιά νά προβληματιστοῦμε γόνιμα γιά τό μόνο γεγονός πού ἀποτελεῖ ἀφορμή προβληματισμοῦ γιά τόν κάθε ἄνθρωπο, τό πῶς θά σταθοῦμε ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ κριτηρίου καί θά δώσουμε «τήν καλήν ἀπολογίαν».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Ματθ. 25, 31-46

15/02/2026

Αδελφοί μου αγαπητοί, η σημερινή Κυριακή, η Κυριακή της Απόκρεω, μάς φέρνει ενώπιον μιας αλήθειας που δεν επιδέχεται ωραιοποιήσεις: όλοι θα σταθούμε ενώπιον του Κριτού Χριστού. Η Αγία μας Εκκλησία, με σοφία πνευματική, τοποθετεί σήμερα μπροστά μας την παραβολή της Τελικής Κρίσεως, όχι για να καλλιεργήσει φόβο κοσμικό, αλλά για να γεννήσει συνείδηση ευθύνης και πνευματική εγρήγορση. 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Απόστολος: Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2

Ευαγγέλιο: Ματθ. κε΄ 31 – 46

15 Φεβρουαρίου 2025

Η σημερινή Κυριακή θα έπρεπε να λέγεται Κυριακή της κρίσεως αντί Κυριακή των Απόκρεων, γιατί το ιερόν Ευαγγέλιο και τα τροπάρια του Τριωδίου, μας μιλούν για την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και την μέλλουσα κρίση.

Όπως γνωρίζουμε όλοι μας, ο θάνατος είναι ένα γεγονός αναπόφευκτο για όλους τους ανθρώπους, όπως αναπόφευκτη είναι και η μέλλουσα κρίση. Και όπως γράφει και ο Απόστολος Παύλος «ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις», (Εβρ. 9,27) δηλαδή, μια φορά επιφυλάσσεται στους ανθρώπους να πεθάνουν, έπειτα δε επακολουθεί κρίση και ανταπόδοση κατά τα έργα τους.

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ (Λουκ. 15, 11-32)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Κρυοπηγή, στις 21/2/1996)

Η θρασύτητα του γυιού και η καλωσύνη του Πατέρα

Η παραβολή του ασώτου υιού που ακούσαμε, μας δείχνει πώς πρέπει να προσέχουμε τη ζωή μας και το μυαλό μας. Μας διδάσκει ότι στη ζωή μας πρέπει να έχουμε πρώτα το καθήκον. Και μέσα στο μυαλό και την καρδιά μας να έχουμε πρώτα απ’ όλα την απέραντη αγαθότητα του Θεού.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΑΒΥΣΣΟΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΕΛΕΟΥΣ

«Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται» (Ψαλμ. 41,8). Μέ αὐτόν τόν ψαλμικό στίχο θά μπορούσαμε νά χαρακτηρίσουμε τήν παραβολή τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ καί τοῦ Εὐσπλάγχνου Πατρός. Ἡ ἄβυσσος τῆς ἁμαρτίας καί τῶν παθῶν, τῆς ἀπογνώσεως καί τοῦ σκότους πού ἐπιφέρει ἡ ἀπομάκρυνση ἀπό τόν Θεό ἐπικαλεῖται μίαν ἄλλη ἄβυσσο· τήν ἄβυσσο τῆς εὐσπλαγχνίας, τῆς ἀγάπης, τῆς συγχωρητικότητας, τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ.

Ἡ παραβολή τοῦ Ἀσώτου, γνωστή ἀπό τά παιδικά μας χρόνια, ἀποκαλεῖται περίληψη καί σμικρογραφία τοῦ Εὐαγγελίου, διότι μέ αὐτήν γνωρίζουμε τήν ἀνεξάντλητη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί πῶς ὁ Θεός ἐργάζεται συνεχῶς γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου.

Σκοπός τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

 Κυριακή τοῦ Ἀσώτου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τοῦ Ἀσώτου (Α΄ Κορ. ς΄ 12-20)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἐξουσιαστὴς καὶ ὄχι δοῦλος

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου ὀνομάζεται ἡ σημερινὴ Κυριακή, καθὼς παίρνει τὴν ὀνομασία της ἀπὸ τὴ θαυμάσια παραβολὴ τοῦ ἄσωτου υἱοῦ ποὺ ἀναγινώσκεται στὸ Εὐαγγέλιο τῆς θείας Λειτουργίας. Ἀλλὰ καὶ ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς ἡμέρας ἔχει πολὺ δυνατὰ νοήματα. Μεταξὺ ἄλλων ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐπισημαίνει στοὺς Κορινθίους τὸν ὕπουλο κίνδυνο τῆς ὑποδουλώσεως στὶς ἐπιθυμίες. «Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος», γράφει. Δηλαδή, ὅλα ἔχω ἐξουσία νὰ τὰ κάνω, ἀλλὰ ἐγὼ δὲν θὰ ἐξουσιασθῶ καὶ δὲν θὰ γίνω δοῦλος σὲ τίποτα ἀπὸ αὐτά.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

(Λουκ. ε΄ 11-23)

8 Φεβρουαρίου 2026

Σήμερα, δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου, ακούσαμε, αγαπητοί μου αδελφοί, την παραβολή του Ασώτου Υιού. Ανάμεσα στις ευαγγελικές παραβολές αυτή του Ασώτου είναι ίσως η πιο γνωστή, η πιο οικία και βέβαια μια από τις πιο συγκινητικές ευαγγελικές διηγήσεις που ακούμε καθ’ όλο το διάστημα του εκκλησιαστικού έτους. Έχει ειπωθεί μάλιστα ότι, εάν για κάποιο λόγο εξέλειπε ολόκληρο το ιερό Ευαγγέλιο και διασωζόταν μόνο η παραβολή του Ασώτου, αυτή θα μπορούσε να χωρέσει συμπυκνωμένα όλη την αλήθεια του ιερού Ευαγγελίου και να μας γνωρίσει το ανεξάντλητο πέλαγος της αγάπης του Θεού Πατέρα. Δεν θα ήταν υπερβολή λοιπόν αν λέγαμε ότι η παραβολή του ασώτου είναι το «Ευαγγέλιο του Ευαγγελίου»!

 ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026 – ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ

ΤΟΥ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΥ ΠΑΤΕΡΑ

(Λουκ. ιε΄11-32) (Α’ Κορ. στ΄12-20)

Τα φιλάνθρωπα σπλάχνα

«Νεκρός ήν και ανέζησε…»

Η γνωστή και τόσο ζωντανή παραβολή του Ασώτου Υιού που πιο σωστά αναφέρεται και ως του Φιλεύσπλαχνου Πατέρα, αναδεικνύει μέσα από το περιεχόμενό της τα φιλάνθρωπα σπλάχνα του Θεού, στα οποία μπορεί ν’ αναπαυθεί ο άνθρωπος όσο κι αν έχει ξεπέσει, όσο χαμηλά κι αν έχει βρεθεί. Η στάση του νεώτερου υιού αλλά κυρίως του Πατέρα, δίνουν τη δυνατότητα στον άνθρωπο να εντρυφήσει μέσα από το χρυσορυχείο του ευαγγελικού λόγου και να αντλήσει βαθύτερα μηνύματα.

Η ανταρσία

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

08-02-2026

Ὁ ναός, ἀδελφοί μου, εἶναι τό δεύτερο σπίτι τοῦ πιστοῦ. Βρέφος ὁδηγεῖται γιά τόν σαραντισμό. Στό ναό λαμβάνει τό Ἅγιο Βάπτισμα καί ἀναγεννᾶται σέ νέα ἐν Χριστῷ ὕπαρξη. Ἐκεῖ στεφανώνεται καί μοιράζεται τή χαρά τοῦ γάμου του μέ τούς συγγενεῖς καί φίλους του.

Ἐκεῖ ἀπολαμβάνει τίς χαρές τῶν γιορτινῶν ἡμερῶν. Στό ναό χαίρεται τή Βάπτιση τῶν παιδιῶν του: Ἐκεῖ μετέχει τῶν ἱερῶν Μυστηρίων καί λαμβάνει τή λυτρωτική χάρη τοῦ Θεοῦ. Μέσα σ’ αὐτόν σπεύδει νά προσευχηθεῖ γιά τίς δυσκολίες τῆς ζωῆς καί νά ἀντλήσει δύναμη γιά τή πορεία τῆς ζωῆς του. Ἐκεῖ ὁδηγεῖται μέ τό πέρας τῆς ἐπί γῆς ζωῆς του γιά τήν ἐξόδιο ἀκολουθία του. Στό ναό θά ἀναπέμπονται ἐσαεί ἐπιμνημόσυνες δεήσεις γι’ αὐτόν καί γιά ὅλους τούς κεκοιμημένους πιστούς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (08-02-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τήν δεύτερη Κυριακή τοῦ Τριωδίου, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας ὅρισε νά διαβάζεται ἡ Παραβολή τοῦ Ἀσώτου, ἡ ὁποία μᾶς δείχνει τή δύναμη τῆς μετανοίας, ἀλλά συγχρόνως καί τό μέγεθος τῆς θείας φιλανθρωπίας. Ἄς δοῦμε ὅμως κάποια ὀλίγα ἑρμηνευτικά ἐπί τῆς παραβολῆς αὐτῆς, κυρίως μέ βάση τόν Ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-02-2026  «ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ, ΕΠΑΝΟΔΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ»

 «ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ, ΕΠΑΝΟΔΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ»

Σήμερα τό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα Εὐαγγέλιο παρουσιάζει μέσα ἀπό τή γνωστότερη, ἴσως, παραβο­λή, τόν παραλογισμό τής ἁμαρτίας. Ὁ νεώτερος γιός ἀπευθύνεται στόν πατέρα του μέ τρόπο ἐπιτακτικό καί χωρίς κάν νὰ παρακαλέσει, τόν προστάζει νά τοῦ δώσει ὅτι τοῦ ἀναλογεῖ ὡς μερίδιο ἀπό τήν πατρική περιουσία. Νά λάβουμε ὑπ΄ ὄψιν ὅ,τι ὁ πατέρας εἶναι ἐν ζωῇ καί ἐπομένως δέν τίθεται θέμα κληρονομικῆς περιουσίας. Ὅσο ὁ γονιός ζεῖ, εἶναι ὁ νόμιμος ἰδιοκτήτης τῆς περιουσίας του καί δέν ἔχει δικαίωμα τό ὁποιοδήποτε τέκνο του νά διεκδικεῖ τά ὅσα πιθανολογεῖ ὅτι μετά τόν θάνατό τοῦ γονιοῦ του θά κληρονομήσει. Κί ὅμως ὁ νεώτερος γιός ἐγείρει ἀπαίτηση ἐκεῖ πού δέν ὑπάρχει δικαίωμα. Εἶναι τό βασικό λάθος τοῦ ἀνθρώπου. Ξεχνᾶ ὅτι ὁ κόσμος ἀνήκει στό Δημιουργό Θεό καί δρᾶ σάν σφαιτεριστής.

 Κυριακή 8η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου

(Λκ. ιε´ 11 – 32)

«Εὐφρανθῆτε» (Λκ. ιε´ 23)

Ἡμέρα χαρᾶς ἡ σημερινή! Ὁ Κύριος καὶ παντοδύναμος Θεός μας παραχωρεῖ τὸ ἄγγελμα τῆς φιλανθρωπίας Του, ποὺ εἶναι ἡ παραβολὴ τοῦ ἄσωτου υἱοῦ. Ὁ Θεὸς ὡς στοργικὸς Πατέρας μᾶς καλεῖ. Ὅσοι τὸ ἔχασαν οἱ μακρυνοὶ ἀπὸ τὴν χαρὰ τῆς ζωῆς Του, περιμένουν νὰ ἐπιστρέψουν κοντά Του, νὰ ζήσουν στὴν ἀγάπη Του καὶ νὰ λάβουν τὶς εὐλογίες Του. Γιὰ κάθε μετανοημένο παιδί Του, ποὺ ἐπιστρέφει στὸ πατρικό του σπίτι, δηλαδὴ στὴν Ἐκκλησία, στέλνει χαρὰ καὶ πανήγυρι. Καλεῖ ὅλους τοὺς πιστοὺς νὰ χαροῦν μὲ τὴν μετάνοια καὶ νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὴν σωτηρία τοῦ ἁμαρτωλοῦ. «Εὐφρανθῆτε» φωνάζει δυνατά! Μᾶς προσκαλεῖ ὅλα τὰ μέλη τῆς οἰκογενείας Του νὰ λάβουν μέρος στὸ χαρούμενο τραπέζι Του, ποὺ γίνεται γιὰ τὸν πιστὸ καὶ τὴν σωτηρία τοῦ κάθε ἁμαρτωλοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ (ΑΣΩΤΟΥ)

Απόστολος: Α΄ Κορ. στ΄12 – 20

Ευαγγέλιο: Λουκ. ιε΄ 11 – 32

8 Φεβρουαρίου 2025

Διανύουμε ήδη την κατανυκτική περίοδο του Τριωδίου, μία περίοδο μετανοίας προς τον εν Χριστώ αναγεννημένο άνθρωπο, που όλοι μας θα πρέπει να σμιλέψουμε μέσα στο βάθος της ύπαρξής μας. Οι Κυριακές του τριωδίου που συνθέτουν αυτό το πνευματικό οδοιπορικό, μας αποκαλύπτουν, κάθε μία, και από ένα στάδιο στην ανέλιξη αυτής της πορείας.

 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα που έγινε την 1/2/2004)

Η προσευχή του φαρισαίου

 Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για δυο ανθρώπους που πήγαν στην Εκκλησία να προσευχηθούν. Ένας Φαρισαίος και ένας τελώνης. Ο ένας του κόσμου και της πιάτσας. Ο άλλος της ευσέβειας. Για τον ίδιο σκοπό πήγαν. Να προσευχηθούν. Μπήκαν στην Εκκλησία με την ίδια διάθεση. Έμειναν εκεί κάποια ώρα και μετά έφυγαν. Αλλά, τι διαφορά! Ο ένας έφυγε δικαιωμένος, ο άλλος κατάκριτος. Το παράξενο είναι, ότι έφυγε δικαιωμένος από την Εκκλησία, ευάρεστος ενώπιον του Θεού, ο άνθρωπος της πιάτσας. Και εκείνος που φαινόταν του Θεού, της Εκκλησίας, έφυγε κατάκριτος. Γιατί;

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσήλθαμε στίς ἱερές πύλες τοῦ Τριωδίου. Πρόκειται περί μιᾶς ἐκκλησιαστικῆς περιόδου, κατά τήν διάρκεια τῆς ὁποίας ἀγωνιζόμαστε νά δυναμώσουμε τήν πίστη, τήν ἀγάπη καί τήν ἐλπίδα μας· νά ἐπανακατηχηθοῦμε στήν εὐσέβεια, νά προσευχηθοῦμε καί νά μελετήσουμε τόν λόγο τοῦ Θεοῦ ἐκτενέστερα, νά συγχωρήσουμε ἀπό καρδίας τούς ἀδελφούς μας· καί ἔτσι προετοιμασμένοι νά ἑορτάσουμε τό Ἅγιο Πάσχα.

 Ἁγίου Τρύφωνος

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Φεβρουαρίου 2026, ἁγίου Τρύφωνος (Ρωμ. η΄ 28-39)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς βλάψει

Μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακή, τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου, εἰσερχόμαστε στὸ Τριώδιο· στὴν κατανυκτικὴ αὐτὴ περίοδο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ποὺ διαρκεῖ μέχρι τὸ Μέγα Σάββατο καὶ μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὰ μεγαλειώδη γεγονότα τοῦ Πάθους καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Σήμερα συμπίπτει καὶ ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου ἔνδοξου μάρτυρος Τρύφωνος· γι᾿ αὐτὸ τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας εἶναι πρὸς τιμήν του. Ἕνα παράδοξο ἐρώτημα θέτει ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦλος: «Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ᾿ ἡμῶν;» Δηλαδή, ἂν ὁ Θεὸς εἶναι μὲ τὸ μέρος μας, προστάτης καὶ ὑπερασπιστής μας, ποιός θὰ σταθεῖ ἐναντίον μας καὶ θὰ μᾶς βλάψει;

 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026 – ΙΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

(Λουκ. ιη΄ 10-14) (Ρωμ. η΄ 28-39)

Στις κορυφογραμμές της ταπείνωσης

«Ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται»

Η είσοδος στην περίοδο του Τριωδίου σπρώχνει τον άνθρωπο να εγκολπωθεί την άσκηση, τη μετάνοια και κυρίως την ταπείνωση, ως τρόπο ζωής αλλά και με σημείο αναφοράς κορυφαίες αρετές στην πνευματική ζωή. Η Εκκλησία απευθύνει πρόσκληση για να περάσουμε από τις ανώτερες εκείνες βαθμίδες που οδηγούν στην ένωσή μας με τον Θεό. Τα αναγνώσματα, η υμνολογία και όλες οι λατρευτικές ακολουθίες της περιόδου, είναι εναρμονισμένες με το κατανυκτικό κλίμα των ημερών και με τις πνευματικές ανατάσεις, που προβάλλουν ως βίωμα και εμπειρία αληθινής ζωής.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

01-02-2026

«Οὐρανός πολύφωτος ἡ Ἐκκλησία, συγκαλοῦσα ἅπαντας, πρός εὐφροσύνην τούς πιστούς, ἐν ᾧ ἐστῶτες κραυγάζομεν: τοῦτον τόν οἶκον στερέωσον, Kύριε» 

Μέ αὐτά τἀ ὡραῖα λόγια, ἀγαπητοί ἀδελφοί, χαιρετίζει τήν Ἁγία μας Ἐκκλησία ἕνας ὕμνος. Ὁ Ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης λέγει ὅτι «ὁ ναός εἶναι ἡ εἰκών τῆς θείας Ἐκκλησίας καί παριστάνει ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τήν γῆν, ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τόν οὐρανόν καί ὅ,τι ὑπάρχει ὑπεράνω τοῦ οὐρανοῦ». Καί συνεχίζει· «μία λατρεία ἄνω τε καί κάτω τελεῖται, μέ τήν διαφοράν ὅτι ἐκεῖ μέν χωρίς παραπετασμάτων καί συμβόλων τινῶν, ἐνταῦθα δέ διά συμβόλων, ὅτι τό βαρύ τοῦτο καί ὑπό τήν φθοράν σαρκίον ἡμεῖς περικείμεθα».

 Κυριακή 1η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

(Λκ. ιη´ 10 – 14)

«Δεδικαιωμένος» (Λκ. ιη´ 14)

Σήμερον ἀνοίγει ἡ εὐλογημένη καὶ πολύκαρπη περίοδος τοῦ Τριωδίου. Ἀρχίζει μία διαδρομὴ ἀτογνωσίας καὶ θεογνωσίας, ποὺ ὁδηγεῖ εἰς τὴν ἐμπειρίαν τοῦ μεγάλου μυστηρίου τῆς Ἀναστάσεως. Σήμερον δύο ἄνθρωποι ἀνεβαίνουν εἰς τὸν Ναόν, διὰ νὰ συνομιλήσουν μὲ τὸν Θεόν. Σκοπὸν ἔχουν νὰ λάβουν τὴν θείαν δικαίωσιν. Ὅταν τελειώσουν τὴν συνομιλίαν των μὲ τὸν Κύριον καὶ κατέλθουν ἀπὸ τὸν Ναόν, ὁ μὲν τελώνης κατέβη «δεδικαιωμένος», ὁ δὲ Φαρισαῖος κατέβη «κατακεκριμένος».

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-02-2026 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ»

 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ»

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ἡ παραβολή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου σημασιοδοτεῖ τήν ἔναρξη τῆς πιό πνευματικῆς περιόδου τοῦ ἔτους, τῆς περιόδου τῆς προετοιμασίας μας γιά τή μεγαλύτερη ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Πάσχα. Κι ἡ περίοδος αὐτή παίρνει τό ὄνομά της ἀπό τό λειτουργικό βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας πού ὀνομάζεται «Τριώδιο», καθιερώνοντας την περίοδο αὐξημένης προσευχῆς τόσο σέ ποσότητα ὅσο καί σέ ποιότητα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

Απόστολος: Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15

Ευαγγέλιον: Λουκ. ιη΄ 10-14

1 Φεβρουαρίου 2026

«Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται»

Αρχίζει από σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, η κατανυκτική περίοδος του Τριωδίου. Μια περίοδος πνευματική που θα μας οδηγήσει στο Πάθος και την Ανάσταση του Χριστού. Η περίοδος αυτή έχει σαν στόχο να θέσει τα σωστά θεμέλια του αγώνα για την άσκηση της αρετής. Βάση, αλλά και συμπερίληψη πολλών αρετών, αποτελεί η ταπεινοφροσύνη, γιατί αυτή ρίχνει όλα τα αμαρτήματα, θέτει τις βάσεις της ευσέβειας και καλλιεργεί την αγάπη. Μέσα από αυτό το τρίπτυχο του αγώνα διασφαλίζεται η πνευματική πορεία του ανθρώπου. «Μή προσευξώμεθα φαρισαϊκῶς ἀδελφοί» ακούστηκε κατά τον Εσπερινό στο πρώτο τροπάριο της έναρξης του Τριωδίου χθες. Ολόκληρη η περίοδος του Τριωδίου έχει σκοπό να μας προετοιμάσει, με νηστεία, προσευχή και μετάνοια να υποδεχθούμε τον «πρός Πάθος εὐτρεπιζόμενον» Σωτήρα μας και να γίνουμε κοινωνοί των Παθημάτων και της Αναστάσεώς Του. Το Τριώδιο είναι μια πνευματική σκάλα, που στήνεται εδώ κάτω στη γη και το πρώτο σκαλί καλούμαστε σήμερα να το πατήσουμε.

 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ
Κυριακή τοῦ Ζακχαίου

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΚΟΝΙΟΥ

Πρωτ. Αλεξάνδρου Σμέμαν

1) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

1) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

2) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

Ιωάννη Καραβιδόπουλου

 2026 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ ΛΟΥΚΑ

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκ. 19, 1 - 10)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Φιλιππιάδα, στις 25/1/2004)

Ελάτε παιδιά μου

Ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς είναι ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι. Ρώσσος, ορθόδοξος χριστιανός. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μετέφερε στα βιβλία του περίπου όλη την ορθόδοξη πίστη, γιατί πόνεσε πολύ για την απόκτησή της.

Στην αρχή ήταν άθεος. Έπεσε σε πολλά λάθη. Κάποια φορά τον έκλεισαν στη φυλακή. Εκεί, ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι έμαθε να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Και κατάλαβε τι διαφορά υπάρχει ανάμεσα στα βιβλία της ψευτοφιλοσοφίας των ανθρώπων και στη σοφία του Θεού. Και από τότε έγινε συνειδητός χριστιανός.