2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 12 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Ματθ. 9 , 1-8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Αγ. Βησσαρίωνα Φιλιππιάδος, στις 31/7/2005)

Το χειρότερο κακό

Το σημερινό Ευαγγέλιο μάς είπε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πήγε στην Καπερναούμ. Μπήκε σε κάποιο σπίτι και δίδασκε. Όλοι άκουγαν με προσοχή. Να ακούμε τον λόγο του Θεού, όχι μόνο με τα εξωτερικά αυτιά, αλλά κυρίως με τα εσωτερικά αυτιά. Γιατί τότε μπαίνει στην καρδιά μας και την αναπλάθει.

Ενώ ήταν εκεί, του πήγαν έναν άρρωστο με ολοκληρωτική παράλυση. Τον βάσταζαν τέσσερεις, καθώς ήταν ριγμένος πάνω σ’ ένα φορείο και τον έφεραν μπροστά στα πόδια του Χριστού. Βλέποντας ο Κύριος την πίστη τους, του είπε: «Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος μέ ἐνάργεια μᾶς περιγράφει τήν θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ τῆς Καπερναούμ. Μετά τήν ἐπιστροφή τοῦ Κυρίου ἀπό τήν χώρα τῶν Γεργεσηνῶν στήν ὡς ἄνω πόλη, κάποιοι ἄνθρωποι Τοῦ ἔφεραν ἕνα παραλυτικό καθηλωμένο στό κρεβάτι του γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Χριστός εἶδε τήν βαθειά πίστη τόσο τοῦ ἰδίου τοῦ ἀσθενοῦς, ὅσο καί αὐτῶν πού τόν μετέφεραν, καί εἶπε στόν παραλυτικό κάποια λόγια πού ἐάν δέν ἐγκύψουμε στό βαθύτερο νόημά τους, ἴσως φανοῦν παράδοξα: «θάρσει τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Ἐνῶ θά περίμενε κάποιος νά ἀποκαταστήσει ὁ Κύριος τήν ὑγεία αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου, Ἐκεῖνος τοῦ συγχωρεῖ τίς ἁμαρτίες του.

Τί εἶναι ἁμαρτία;

 Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 12 Ἰουλίου 2026, Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Πολύτιμα δῶρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Πολὺ χρήσιμες εἶναι οἱ συμβουλὲς ποὺ μᾶς ἔδωσε σήμερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Ρωμαίους Ἐπιστολή. Ἀρχικὰ ἔκανε λόγο γιὰ τὰ ποικίλα χαρίσματα ποὺ διανέμει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στοὺς πιστοὺς μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἔ­χουμε χαρίσματα «κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα», γράφει. Ἔχουμε διάφορα χαρίσματα, ἀνάλογα μὲ τὴ Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ μᾶς δόθηκε· καὶ ἀναφέρει ὁρισμένα ἀπὸ αὐτά: «Εἴτε προφητείαν, κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως, εἴτε διακονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ, εἴτε ὁ διδάσκων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ, εἴτε ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ παρακλήσει, ὁ μεταδιδούς, ἐν ἁπλότητι, ὁ προϊστάμενος, ἐν σπουδῇ, ὁ ἐλεῶν, ἐν ἱλαρότητι». Ἀναφέρει τὸ χάρισμα τῆς προφητείας, τῆς διακονίας στὴν Ἐκκλησία, τῆς διδασκαλίας, τῆς παρηγορίας, τῆς διανομῆς τῶν ἀγαθῶν στοὺς φτωχούς, τῆς ἐπιβλέψεως τῶν καλῶν ἔργων καὶ τῆς ἐλεημοσύνης.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

«Καί ἰ­δού προ­σέ­φε­ραν αὐ­τῷ πα­ρα­λυ­τι­κόν ἐ­πί κλί­νης βε­βλη­μέ­νον».

Σέ συ­νέ­χει­α τῶν θαυ­μα­στῶν ἐ­νερ­γει­ῶν πού ἔ­κα­νε ὁ Ἰ­η­σοῦς στούς ἀν­θρώ­πους, ἀ­γα­πη­τοί μου ἀ­δελ­φοί, ἔρ­χε­ται νά προ­στε­θεῖ καί μί­α ἀ­κό­μη. Ἐ­νῶ τήν προ­η­γου­μέ­νη Κυ­ρι­α­κή ἀ­να­γνώ­σα­με τό θαῦ­μα τῆς θε­ρα­πεί­ας στά Γέρ­γε­σα, πά­λι καί σέ συ­νέ­χει­α τοῦ κα­τά Ματ­θαῖ­ον Εὐ­αγ­γε­λί­ου, τώ­ρα ἔ­χου­με τή θε­ρα­πεί­α τοῦ πα­ρα­λυ­τι­κοῦ τῆς Κα­περ­να­ούμ, πό­λη πού βρί­σκε­ται βο­ρει­ο­δυ­τι­κά τῆς θά­λασ­σας, ἄν καί εἶ­ναι λί­μνη, τῆς Γα­λι­λαί­ας. Ἡ πε­ρι­κο­πή βρί­σκε­ται στό ἔ­να­το κε­φά­λαι­ο τοῦ βι­βλί­ου τοῦ εὐ­αγ­γε­λι­στοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. θ΄ 1-8) (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

Αυθεντική κοινωνία

«Τη τιμή αλλήλους προηγούμενοι»

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Η αναφορά του Αποστόλου Παύλου στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα περιστρέφεται γύρω από ένα θέμα που φαντάζει εξαιρετικά σύγχρονο και επίκαιρο. Γι’ αυτό και αξίζει να ψηλαφήσουμε τα βαθύτερα μηνύματά του, επιχειρώντας να διεισδύσουμε στο ουσιαστικό του περιεχόμενο. Πρόκειται για το μεγάλο κεφάλαιο των διαπροσωπικών σχέσεων. Ένα θεμέλιο από το οποίο εξαρτάται η ποιότητα μιας κοινωνίας, οι θεσμοί που την διέπουν και, γενικότερα, η εύρυθμη λειτουργία της.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (12-07-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Ἀποστυγοῦντες τό πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ».

Ἐάν κάποιος ἐπιθυμεῖ ν’ ἀπομακρυνθεῖ ἀπό τό κακό, ἕνας τρόπος ὑπάρχει: νά προσκολληθεῖ στό ἀγαθό. Κι αὐτό συμβαίνει, διότι ἡ αὔξηση τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἀποτελεῖ μείωση τοῦ κακοῦ. Ὅσο κανείς προσκολλᾶται στό ἀγαθό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀντίθετό του, τό κακό, ἐνῶ ὅσο προσκολλᾶται στό κακό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀγαθό. Ἄλλωστε «τό κακόν οὐδέν ἕτερόν ἐστιν εἰ μή τοῦ ἀγαθοῦ στέρησις καί ἐκ τοῦ κατά φύσιν εἰς τό παρά φύσιν παρατροπή», ὅπως σημειώνει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Δηλαδή τίποτε ἄλλο δέν εἶναι τό κακό παρά ἡ ἀπουσία, ἡ στέρηση, τοῦ ἀγαθοῦ καί ἡ ἐκτροπή ἀπό τή φυσιολογική κατά Θεόν ζωή στήν παρά φύση. Ὅπως τό σκοτάδι εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ φωτός, ἔτσι καί τό κακό εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ ἀγαθοῦ. Κι ὅσο βέβαια ἀνατέλλει ὁ ἥλιος τόσο ἀπομακρύνεται τό σκοτάδι, ἔτσι καί ὅσο κάποιος ἀποκτᾶ τό ἀγαθό ἀποφεύγει καί καταργεῖ τό ἀντίθετο κακό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 12-07-2026 «ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

«ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

Στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ἀκούσαμε τὴν συγκλονιστικὴ διήγηση τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ. Φέρνουν τὸν ἄρρωστο μπροστὰ στὸν Χριστὸ καὶ ὁ Κύριος, πρὶν ἀκόμη θεραπεύσει τὸ σῶμα του, τοῦ λέει: «Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Οἱ παρόντες γραμματεῖς σκανδαλίζονται. Ποιός μπορεῖ νὰ συγχωρεῖ ἁμαρτίες παρὰ μόνο ὁ Θεός; Καὶ τότε ὁ Χριστός, γιὰ νὰ δείξει ὅτι ἔχει θεία ἐξουσία, λέγει στὸν παραλυτικό: «Ἔγειρε, ἆρὸν σοῦ τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου». Καὶ ὁ ἄνθρωπος σηκώθηκε ἀμέσως ὑγιής. Τὸ Εὐαγγέλιο μᾶς διδάσκει πρῶτα ἀπ’ ὅλα ὅτι ὁ Χριστὸς βλέπει βαθύτερα ἀπὸ ὅ,τι βλέπουμε ἐμεῖς. Ἐμεῖς βλέπουμε τὴν ἀσθένεια τοῦ σώματος· ἐκεῖνος βλέπει τὴν πληγὴ τῆς ψυχῆς. Ἐμεῖς ζητοῦμε πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀλλάξει τὶς ἐξωτερικὲς συνθῆκες τῆς ζωῆς μας· ἐκεῖνος ἐπιθυμεῖ πρῶτα νὰ θεραπεύσει τὴν καρδιά μας, νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας, ἀπὸ τὸν ἐγωισμό, τὴν κακία, τὴν ἀπελπισία καὶ τὸν φόβο. Ὁ παραλυτικὸς δὲν ἦρθε μόνος του στὸν Χριστό. Τὸν ἔφεραν ἄλλοι.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12/07/2026

Ἡ ἁμαρτία ὡς πρόξενος ἀσθένειας

«Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Ματθ., 9, 2).

Ἡ σχέση μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀσθένειας ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ βαθιὰ καὶ παρεξηγημένα ζητήματα τῆς ἀνθρώπινης ὑπαρξιακῆς ἀναζήτησης. 

Στὸν σύγχρονο κόσμο, ἡ ἀσθένεια προσεγγίζεται σχεδὸν ἀποκλειστικὰ ὡς ἕνα βιολογικὸ φαινόμενο, ἀποτέλεσμα γενετικῶν παραγόντων, παθογόνων μικροοργανισμῶν ἤ περιβαλλοντικῶν συνθηκῶν. Ἀντίθετα, ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Παράδοση καὶ ἡ Πατερικὴ σκέψη προσφέρουν μία ὁλιστικὴ θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ρωμ. ιβ΄ 6-14

Ευαγγέλιον: Ματθ. θ΄ 1-8

12 Ιουλίου 2026

«Τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»

Ο παραλυτικός και οι τέσσερις φίλοι του ένιωσαν μεγάλη έκπληξη και απορία όταν άκουσαν τον Χριστό να λέει αυτά τα λόγια. Του δίνει πρώτα την συγχώρεση των αμαρτιών του και μετά την θεραπεία του σώματος.

Μεγάλη έκπληξη και απορία, όμως, είναι τα συναισθήματα που δημιουργούνται και σε εμάς όταν ακούμε το περιστατικό με τον παραλυτικό.

Τα λόγια Του δεν είναι τυχαία και άσχετα. Το θεϊκό Του μάτι μπορεί να εισχωρήσει στα βάθη της ψυχής μας και να διακρίνει τις εξωτερικές ενέργειες και εκδηλώσεις, αλλά και τις πιο κρυφές διαθέσεις της καρδιάς μας, στα εσώτερα και βαθύτατα σημεία της ψυχής μας. Ο Κύριος βλέπει ένα παράλυτο σώμα που σέρνει μαζί του και την ψυχή. Και για να γίνει πλήρης θεραπεία με ένα καλό αποτέλεσμα, πρέπει να καταπολεμηθεί η ασθένεια στη ρίζα της.

 Κυριακή 12η Ἰουλίου 2026

Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 9, 1 – 8).

«θάρσει, τέκνον» (Μτθ. 9, 2).

Αὐτή τήν ὄμορφη Κυριακή ὁ Χριστός πηγαίνει στήν ἀγαπημένη Του Καπερναούμ. Ἐκεῖ Τοῦ προσφέρουν ἕναν παράλυτο, γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Κύριος, πρίν θεραπεύσει τό σῶμα τοῦ παράλυτου, θεραπεύει τήν ψυχή του. Πρῶτα διώχνει τήν ἁμαρτία ἀπό τόν ἄρρωστο καί ὕστερα διώχνει τήν ἀρρώστια. Ἐκτός ἀπό τή σωματική καί ἠθική παραλυσία τοῦ ἀσθενῆ, θεραπεύει καί τή νοητική καί πνευματική παραλυσία τῶν παρευρισκόμενων γραμματέων. Τούς ἀποκαλύπτει τήν ἐξουσία Του νά συγχωρεῖ ἁμαρτίες καί τούς δείχνει τόν δρόμο τῆς σωστῆς ἑρμηνείας τοῦ θείου θελήματος.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 8 – ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Μαρκ. 2, 1-12)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Αμπέλια, στις 23/3/2008)

Φαίνεται η καρδιά;

Το Ευαγγέλιο μας μίλησε για ένα θαύμα που έκανε ο Χριστός. Θεράπευσε ένα παράλυτο. Εμείς θαυμάζουμε το θαύμα. Μα ο Χριστός θαύμασε την πίστη των ανθρώπων που του πήγαν τον παράλυτο. Ερώτημα: Φαίνεται η πίστη; Πώς την βλέπει κανείς εξωτερικά;

Ό,τι έχουμε μέσα μας, φαίνεται και έξω. Γιατί ο Θεός έχει φτιάξει παράθυρα του εσωτερικού μας κόσμου, τις ενέργειές μας. Η ψυχή μας φαίνεται στο βλέμμα μας. Στο χρώμα της φωνής μας. Στις εκδηλώσεις μας. Φαίνεται σ’ ολόκληρο τον εαυτό μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ

Ἀφιερωμένη στήν μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ εἶναι ἡ σημερινή Κυριακή, ὡς συνέχεια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐπιγραμματικά ἀναφέρουμε ὅτι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἔζησε τόν 14ο αἰ. Γεννήθηκε τό 1296 στήν Κωνσταντινούπολη, μόνασε στό Ἅγιον Ὄρος καί ἔγινε Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ὅπου καί ἐκοιμήθη τό 1359. Ἡ προσφορά του στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας ἔχει ἀνυπολόγιστη ἀξία. Μέ τόν φωτισμένο ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα νοῦ του, τήν ἁγιασμένη κατά Χριστόν ἐμπειρία του καί τήν κατάρτισή του στήν θεολογία καί ζωή τῶν Ἁγίων Πατέρων διετράνωσε ὅτι ὁ ἀπρόσιτος καί ἀμέθεκτος κατά τήν οὐσία του Θεός εἶναι προσωπική ὕπαρξη. Γι’ αὐτό καί κινεῖται ἀγαπητικά πρός τό δημιούργημά του, τόν ἄνθρωπο, τόν προσλαμβάνει ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καί τόν ἐναγκαλίζεται μέ τήν ἄκτιστη Χάρι καί ἐνέργεια, χωρίς νά ἐγκαταλείπει τό ἀπρόσιτο φῶς τῆς οὐσίας του.

 Κυριακή Β΄ Νηστειῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Μαρτίου 2026, Κυριακή Β΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. α΄ 10 – β΄ 3)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Θεὸς ἀναλλοίωτος

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς, ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολή, στρέφει ἀρχικὰ τὸ βλέμμα μας στὴν ὑλικὴ κτίση. Στὸν οὐρανό, στὴ γῆ καὶ σὲ ὅλα ὅσα μᾶς περιβάλλουν, τὰ ὁποῖα δημιούργησε ὁ Κύριος στὴν ἀρχὴ τῆς Δημιουργίας. Δανείζεται ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος τὰ λόγια του ἀπὸ τὸν 101ο (ρα΄) Ψαλμὸ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, γιὰ νὰ μᾶς πεῖ ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ παναρμόνια σύνθεση, ἡ Δημιουργία τοῦ Θεοῦ, κάποτε θὰ χαθεῖ. Θὰ παλιώσει, ὅπως φθείρεται ἕνα ροῦχο, καὶ ὁ Κύριος θὰ τὴν ἀλλάξει, θὰ τὴν ἀνακαινίσει. Καταλήγει δὲ στὴ συνέχεια στὴ μεγαλειώδη βεβαίωση: «Σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσι». Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ὑλικὸ κόσμο, ποὺ διαρκῶς μεταβάλλεται καὶ φθείρεται, Ἐσύ, Κύριε, παραμένεις ἀναλλοίωτος καὶ ἀμετάβλητος. Εἶσαι πάντοτε ὁ Ἴδιος καὶ τὰ ἔτη σου εἶναι ἀτελείωτα.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Β΄ Κυριακή των Νηστειών - Γρηγορίου του Παλαμά

8 Μαρτίου 2026

Ο ιατρός ψυχών και σωμάτων

Την πίστη και πάλι σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, προβάλλει και τονώνει η αγία μας Εκκλησία. Πίστη στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι δηλαδή είναι Θεός αληθινός και τέλειος άνθρωπος συνάμα, ο δημιουργός του σύμπαντος και ο χορηγός της ζωής, ο ιατρός των ψυχών και των σωμάτων ημών. Στο ανάγνωσμα από την προς Εβραίους επιστολή, ο απόστολος Παύλος ομολογεί και λέει μεταξύ άλλων ότι «Σύ, Κύριε, στην αρχή θεμελίωσες την γη και έργα των χεριών σου είναι οι ουρανοί‧ αυτοί θα χαθούν, σύ όμως διαμένεις‧ αυτοί θα παλιώσουν σαν το πανωφόρι και θα τούς διπλώσεις σαν το ρούχο και θα τους αλλάξεις, σύ όμως παραμένεις ο ίδιος και δεν γηράσκεις. Σε ποιον άραγε από τους αγγέλους είπε ποτέ “-Κάτσε στα δεξιά μου μέχρι να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο στα πόδια σου;”»[1].

 ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

(Μαρκ. β΄ 1-12) (Εβρ. α΄10-β΄3)

Ευχαριστιακές ενατενίσεις

«Τέκνον αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου»

Ζωηφόρα ήταν τα μηνύματα που αντλήσαμε την περασμένη Κυριακή, που ήταν αφιερωμένη στο θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τον πανηγυρικό χαρακτήρα που επικράτησε. Σε συνέχεια των ψυχωφελών αυτών μηνυμάτων, η δεύτερη Κυριακή των Nηστειών, έρχεται με τα ξεχωριστά της πνευματικά νοήματα να μας ενδυναμώσει για να συνεχίσουμε τον αγώνα μας που οδηγεί στη συνάντηση με τον Αναστημένο Χριστό. Μάλιστα για να μας ενισχύσει στην πορεία αυτή, η μητέρα μας Εκκλησία προβάλλει τη μεγάλη μορφή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ο οποίος όρθωσε το πνευματικό ανάστημά του απέναντι σε όλους εκείνους που επιχειρούσαν να διασαλεύσουν την αλήθεια της πίστεως και να διαβρώσουν το οικοδόμημα της Εκκλησίας του Χριστού. Η μεγάλη αυτή πατερική μορφή του 14ου αιώνα, ανέδειξε ακριβώς την εμπειρική σχέση του ανθρώπου με τον Θεό και το συνάνθρωπο του και τόνισε τον βιωματικό χαρακτήρα της μυστηριακής ζωής.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

08-03-2026

Τό Ἅγιο Βῆμα, ἀδελφοί μου, εἶναι τό ἱερώτερο καί ἁγιώτερο μέρος τοῦ Χριστιανικοῦ Ναοῦ, εἶναι, τρόπον τινά, ἡ κεφαλή τοῦ ὅλου σώματος τῆς οἰκοδομῆς τῆς Ἐκκλησίας. Καλεῖται «πρεσβυτέριον» ἤ «ἱερατεῖον», ὡς προοριζόμενο γιά τόν Κλῆρο, «ἄδυτον», καί «ἄβατον», γιατί δέν ἐπιτρέπεται ἡ εἴσοδος, παρά μονάχα στούς ἱερωμένους, καί παλαιότερα στούς βασιλεῖς. Καλεῖται καί «θυσιαστήριον» καί «ἱλαστήριον», γιατί «ἐν αὐτῷ» τελεῖται ἡ ἀναίμακτη θυσία καί «Ἅγια ἁγίων», γιατί ἐδῶ ἁγιάζονται τά τίμια δῶρα (Β. Ἰωάν. κ. Β. Σκουτέρη, Κατήχηση καί Λειτουργική σελ. 127).

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ (08-03-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή μᾶς παρουσιάζει τόν Χριστό νά διδάσκει σ’ ἕνα σπίτι τῆς Καπερναούμ, ὅπου εἶχε μαζευθῆ μεγάλο πλῆθος.

Ἦταν, ὅμως, ἕνα πλῆθος ἀνάμικτο, ἕνα πλῆθος μέ διαφορετικές διαθέσεις, διότι οἱ περισσότεροι ἔτρεξαν νά δοῦν καί νά ἀκούσουν ἀπό περιέργεια. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί οἱ Φαρισαῖοι καί Γραμματεῖς, πού ἀκολουθοῦν τόν Χριστό, ὅπως πάντα, γιά νά Τόν κατασκοπεύσουν καί νά Τόν ἐπικρίνουν. Ὑπῆρξαν καί ἐκεῖνοι πού πλησιάζουν τόν Χριστό μέ Πίστι καί λυτρωτική προσδοκία, ὅπως οἱ τέσσερις ἄνδρες πού χάλασαν τή στέγη τοῦ σπιτιοῦ καί κατέβασαν τόν παράλυτο μέ κρεβάτι μπροστά στό Χριστό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-03-2026 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

Ἰδιαίτερη ἐντύπωση κάνει ὅτι ὁ Χριστὸς στήν σημερινή Εὐαγγελική Περικοπή θεραπεύοντας τὸν παραλυτικὸ δὲν ἀναφέρεται στὴν πίστη τοῦ ἀρρώστου, ποὺ τελικὰ γίνεται καλά, ἀλλὰ στὴν πίστη ἐκείνων ποὺ τὸν μεταφέρουν. Στό θαῦμα πού περιγράφεται στό σημερινό Εὐαγγέλιο εἶναι παροῦσα μιά πίστη συλλογική, πού προϋποθέτει συνεργασία, κοινό προγραμματισμό, κοινή ἐνέργεια.

 Κυριακή 8η Μαρτίου 2026

Κυριακὴ Β´ Νηστειῶν (Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ)

(Μάρκ. β´ 1 – 12)

«Εἰς οἶκόν ἐστι» (Μάρκ. β´ 1)

Σήμερον ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τὸν μέγαν ἱεράρχην τῆς Θεσσαλονίκης Ἅγιον Γρηγόριον τὸν Παλαμᾶν. Εἶναι ἡ δευτέρα Κυριακὴ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Μπροστά μας στέκεται αὐτὸς ὁ σπουδαῖος θεολόγος. Καλούμεθα νὰ μελετήσωμεν τὴν διδασκαλίαν του, διότι σ’ αὐτὴν βρίσκεται ἡ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἐβίωσε μέσα στὴν καρδιά του τὸν Θεόν. Ὑπερασπίσθηκε ἀπὸ τὸ βίωμά του τὴν ἔνσαρκον θεανθρωπότητα. Ὑπερασπίσθηκε τὸ δικαίωμα καὶ τὴν δυνατότητα ποὺ ἔχει ὁ ταπεινὸς ἄνθρωπος νὰ γνωρίζει, νὰ κοινωνεῖ, νὰ ἀπολαμβάνει τὸν πλησίον καὶ περισσότερον Θεὸν διὰ τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν τῆς θείας χάριτος. Ὑπερασπίσθηκε τὴν ἀσταθῆ ἐμπειρίαν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ὑπαρξιακὸ σπίτι τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου του Παλαμά)

Μαρκ. 2, 7-12

08/03/2026

Τέσσερις άνθρωποι πλησιάζουν στο σπίτι που κήρυττε ο Χριστός στην Καπερναούμ. Μαζί τους, πάνω σε ένα κρεβάτι, φέρνουν έναν άνθρωπο παράλυτο. Πλησιάζουν με αποφασιστικότητα και χωρίς κανένα δισταγμό τον Χριστό για να τον θεραπεύσει. Τόση είναι η αγάπη για τον άνθρωπό τους αλλά και η πίστη που έχουν στη θαυματουργική δύναμη Του.

Όμως να το πρώτο εμπόδιο: το πλήθος του λαού. Ήταν αδύνατο να περάσουν αναμεσά τους. Αποφασίζουν λοιπόν να χαλάσουν την στέγη και να κατεβάσουν με σχοινιά το κρεβάτι με τον παράλυτο μπροστά στα πόδια του Ιησού. Εκείνος, μόλις είδε την πίστη των ανθρώπων, λέει στον παράλυτο «παιδί μου, οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί».