ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ

Κυριακή Μετὰ Χριστοῦ Γεννήσεως

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΥ 

 2025 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 28 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ (Ματθ. 2, 13-23)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Παναγία των Ξένων, στις 28/12/1980)

1. Ο προφήτης Δαυΐδ

Σήμερα η Εκκλησία μας τελεί τη μνήμη δύο μεγάλων ανδρών. Του αγίου προφήτου Δαυΐδ και του αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου.

Ο προφήτης Δαυΐδ έγινε βασιλεύς του Ισραήλ και διεδέχθη τον Σαούλ. Δεν επεδίωξε ο ίδιος τη Βασιλεία. Τον εξέλεξε ο προφήτης Σαμουήλ και τον κατέστησε βασιλέα κατά φωτισμό, αποκάλυψη και εντολή του Θεού.

Είναι φυσικό πως όταν έγινε βασιλιάς, το περιβάλλον τού προηγουμένου βασιλέως, του Σαούλ, ζημιώθηκε. Γιατί πήγε στην άκρη όπως θα λέγαμε σήμερα. Και περίμεναν την ευκαιρία να υπονομεύσουν τον νέο βασιλιά. Και η ευκαιρία δόθηκε. Ο άμυαλος γυιός του Δαυΐδ, ο Αβεσσαλώμ, γεμάτος από φιλοδοξία και πόθο να αναδειχθεί, δεν είχε την υπομονή να περιμένει να πεθάνει ο πατέρας του για να τον διαδεχθεί. Παρότι ήταν βέβαιο πως θα γινόταν αυτός βασιλιάς σαν πρωτότοκος που ήταν. Και σκέφθηκε να κάνει επανάσταση και να πετάξει, ποιόν; Τον πατέρα του! Για να γίνει πιο γρήγορα βασιλιάς.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

Λίγες μόνο ἡμέρες πρό τῶν Χριστουγέννων, ἑορτή κατά τήν ὁποία ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία θά ἑορτάσει τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἀκοῦμε τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν νά ἀναφέρεται σέ μιά σειρά ἀπό προσωπικότητες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί χαρακτηρίζονταν ἀπό μεγάλη καί ἀκλόνητη πίστη στόν Θεό, τέτοια πού τούς κατέστησε ἱκανούς «νά κατατροπώσουν βασίλεια, νά ἐργαστοῦν γιά τή δικαιοσύνη, νά πετύχουν τήν πραγματοποίηση τῶν ὑποσχέσεων τοῦ Θεοῦ, νά φράξουν στόματα λεόντων, νά σβήσουν τή φλόγα τῆς φωτιᾶς, νά ἀποφύγουν τή σφαγή, νά γίνουν ἀπό ἀδύνατοι ἰσχυροί, νά ἀναδειχθοῦν ἥρωες στούς πολέμους, νά τρέψουν σέ φυγή τά ἐχθρικά στρατεύματα, νά δοῦν τούς νεκρούς τους νά ἀνασταίνονται, ἐνῶ ἄλλοι βασανίστηκαν ἕως θανάτου, ἀναμένοντας νά ἀναστηθοῦν σέ μιά καλύτερη ζωή, ἄν καί μποροῦσαν νά ἐλευθερωθοῦν». Δέν βίωσαν ὅμως στό σύνολό της τήν ὑπόσχεση τοῦ Θεοῦ καί ἀνέμειναν τήν τελειότητα στό πρόσωπο τοῦ Μεσσία, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τήν ὁποία θά ἀπολαύσουν ἀπό κοινοῦ μέ τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του.

Ἡ πίστη θαυματουργεῖ στή ζωή

Κυριακή 28η Δεκεμβρίου 2025  

Κυριακή μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν  

(Ματθ. β´ 13 – 23)  

«Καὶ ὀναχωρήσας παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ νυκτὸς καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον» (Ματθ. β´ 14)

Στὸν ἀπόηχο τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων καὶ στὴν λαμπρὴ ἀκτινοβολία τῶν ἡμερῶν παρακολουθοῦμε τὰ πρῶτα γεγονότα τῆς ζωῆς τοῦ θείου Βρέφους. Ὁ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος μᾶς τοποθετεῖ στὴν περιπέτεια τῆς «ἁγίας οἰκογενείας», προκειμένου νὰ προφυλάξει τὴν ἀνθρωπίνην κακίαν. Ὁ μικρὸς Ἰησοῦς γίνεται δραπέτης καὶ μετανάστης. Μετακομίζει εἰς τὴν Αἴγυπτον, διὰ νὰ σωθῇ ἀπὸ τὸν Ἡρῴδην. Δραπετεύει ὁ Θεὸς ἀπὸ τὸ ἀνθρώπινον μῖσος, ἀλλὰ δὲν μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ δραπετεύσει ἀπὸ τὴν θείαν ἀγάπην.

 Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν

Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Δεκεμβρίου 2025, Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν (Ματθ. β΄ 13-23)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἡ ὑπακοὴ τοῦ Ἰωσὴφ

Τὴ σημερινὴ Κυριακή, ποὺ ὀνομάζεται «Κυριακὴ μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν», ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας μᾶς περιγράφει τὰ γεγονότα ποὺ ἀκολούθησαν μετὰ τὴν προσ­κύνηση τῶν Μάγων. Ὅπως ἀκούσαμε, Ἄγγελος Κυρίου ἐμφανίσθηκε στὸν μνήστορα Ἰωσὴφ καὶ τοῦ εἶπε νὰ ὁδηγήσει τὸν νεογέννητο Χριστὸ καὶ τὴ Θεοτόκο στὴν Αἴγυπτο, γιὰ νὰ γλυτώσουν ἀπὸ τὴ μανία τοῦ Ἡρώδη, ὁ ὁποῖος ἤθελε νὰ θανατώσει τὸν Ἰησοῦ. Ὁ λόγος αὐτὸς τοῦ Ἀγγέλου θὰ μποροῦσε ἴσως νὰ προκαλέσει ἐρωτήματα στὸν Ἰωσήφ: Γιατί αὐτὸς ὁ διωγμός; Γιατί ἡ ξενιτειὰ καὶ ὁ κόπος τοῦ ταξιδιοῦ; Ὁ Ἄγγελος ἄλλοτε τοῦ εἶχε προμηνύσει ὅτι τὸ Βρέφος αὐτὸ εἶναι ὁ Σωτήρας τοῦ κόσμου. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν ἔχει τώρα τὴ δύναμη νὰ σώσει τὸν Ἑαυτό του;

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ                                                        

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

Πρό ὀλίγων ἡμερῶν ἑορτάσαμε τό κοσμοσωτήριο  γεγονός τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως καί θεωροῦμε σκόπιμο σήμερα ἀντί ἄλλου κηρύγματος νά προβοῦμε σέ μιά σύντομη περιγραφή τῆς Βυζαντινῆς εἰκόνας τῆς Γεννήσεως. 

Ἡ εἰκόνα τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ στηρίζεται στὴ μαρτυρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῆς παραδόσεως τῆς ἐκκλησίας μας καθὼς καὶ στὴν πλούσια λειτουργικὴ ὑμνολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων.

Ὁ Ὀρθόδοξος ἁγιογράφος τῆς εἰκόνας τῆς Γεννήσεως πιστὸς στὰ δόγματα τῆς ἐκκλησίας ἔχει δυὸ σκοπούς: νὰ δείξει τὴν θεανθρώπινη φύση τοῦ Κυρίου μας ποὺ ἀληθινὰ σαρκώθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο Μαρία καὶ νὰ ὑποδηλωθεῖ ὁ πανηγυρισμὸς τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς καὶ γενικότερα ὅλης της κτίσης πρὸς τὸν Δημιουργό της. Σύμφωνα μὲ ὅσα διηγεῖται ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς, ἡ Παναγία «ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν καὶ ἀνέκλισεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνῃ».

 ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ 

(Ματθ. β΄ 13-23) (Γαλ. α΄ 11-19)

Το σωτήριο μήνυμα

“Μέλλει γαρ Ηρώδης ζητείν τον παιδίον του απολέσαι αυτόν”

Τα γεγονότα που σηματοδοτούν τη Γέννηση του Κυρίου, όπως αυτά βγαίνουν μέσα από τη γραφίδα του Ευαγγελιστή Ματθαίου, δίνουν το στίγμα της πορείας που θ’ ακολουθούσε ο Μεσσίας μέσα στον κόσμο. Το νεογέννητο βρέφος της Βηθλεέμ γνωρίζει από την αρχή το μέγεθος της κακίας των ανθρώπων και γεύεται με τον πιο πικρό τρόπο την εχθρότητα που εκδηλώνουν οι άρχοντες απέναντι του.

Τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν με πρωταγωνιστή το βασιλιά Ηρώδη, ο οποίος με τον πιο αδίστακτο τρόπο εκδήλωσε τις θηριωδίες του, επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές. Δίνουν, άλλωστε, τη δική τους ισχυρή μαρτυρία και οι ιστορικοί της εποχής εκείνης.

Δείκτες ζωής

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

(Μνήμη Ἰωσήφ τοῦ Μνήστορος, Δαυΐδ τοῦ Βασιλέως & Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου)

28-12-2025

Βρισκόμαστε, ἀγαπητοί ἀδελφοί, μέσα στήν ἀτμόσφαιρα τῆς ἀγαλλιάσεως τῶν Χριστουγέννων. Δοξολογίες, ὕμνοι καί εὐγνωμοσύνη, συναισθήματα ἅγια, βαθειά μέσα μας κυριαρχοῦν ἀπό τόν ἐρχομό τοῦ Λυτρωτῆ τοῦ κόσμου στή γῆ.

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τριῶν μεγάλων μορφῶν. Τοῦ Ἰωσήφ τοῦ μνήστορος, τοῦ Δαβίδ τοῦ Προφητάνακτος καί τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου.

Ὅ Ἅγιος Ἰάκωβος βρέθηκε πολύ κοντά στόν Χριστό καί ἔζησε τήν παρουσία Του καί ἀναδείχθηκε Ἀπόστολος καί πρῶτος Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας. Πρός τιμήν του μάλιστα ἀναγιγνώσκεται σήμερα τό συγκεκριμένο ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, ὅπου ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν πρός Γαλάτας Ἐπιστολή ἀναφέρει τό ὄνομά του (1,18-19). Ὀνομάζει τόν Ἰάκωβο «ἀδελφό τοῦ Κυρίου», διότι ἦταν υἱός τοῦ Ἰωσήφ τοῦ μνήστορος ἀπό σύζυγο πού εἶχε λάβει πρίν μνηστευθεῖ τήν ἀειπάρθενο Παναγία.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ (28-12-2025)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ἐμμανουήλ : Ὁ Ἀγαπῶν

Ἀναφερόμαστε οἱ ἄνθρωποι στίς δύσκολες ὧρες τῆς ζωῆς χωρίς νά μποροῦμε νά διακρίνουμε ποιές τέτοιες ὧρες εἶναι οἱ χειρότερες. Τόσο οἱ ἀρρώστειες, ὅσο ἡ ἀνέχεια καί ἡ πεῖνα, ἀλλά καί τό ἀνθρώπινο μῖσος πού γεννᾶ πολέμους, θεωροῦνται ἀπό τίς πιό ἐξουθενωτικές πτυχές τοῦ βίου μας.

Καί ξεχνᾶμε τήν σπουδαιότερη πηγή θλίψης: τόν θάνατο. Τόν ξεχνᾶμε ψυχολογικά. Εἴτε ἐπειδή δέν θέλουμε νά τόν σκεπτόμαστε, εἴτε ἐπειδή αἰσθανόμαστε πώς εἴμαστε ἀκόμα «νέοι» καί τό τέλος τῆς ζωῆς μας εἶναι μακριά, στό βάθος τοῦ χρόνου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

28/12/2025

Απ’ τη Φάτνη στην Εξορία: Το Πρώτο Ταξίδι του Θεού πάνω στη Γη Τη νύχτα των Χριστουγέννων ο ουρανός συναντά τη γη· οι άγγελοι καταυγάζουν το σκοτάδι, τ’ αστέρια οδηγούν καρδιές ταπεινών ανθρώπων και μια φάτνη, σιωπηλή και ανεπίσημη, γίνεται θρόνος του Αοράτου που εν σαρκί οράται.

Κι όμως, μόλις λίγες στιγμές μετά τη Γέννησή Του, ο ενσαρκωμένος Θεός δεν γεύεται ειρήνη. Το πρώτο Του ξημέρωμα στη γη συνοδεύεται από σκιές. Το Φως ανατέλλει, αλλά τα σκοτάδια ταράζονται. Διότι το Φως, όταν εισέρχεται στον κόσμο, δεν αφήνει ποτέ το σκοτάδι να αναπαυθεί.

 2024 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 29 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

 ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (Ματθ. 2, 13-23)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Χειμαδιό, στις 31/12/1981)

1. Το μεγαλύτερο πνευματικό βάθος

Όταν γεννήθηκε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός φάνηκε στην Ανατολή ένα αστέρι. Όχι φυσικό. Όχι ένα αστέρι του ουρανού, ένα φυσικό αστέρι αλλά μία δύναμη του Θεού. Ίσως ένας άγγελος που φαινόταν με μορφή αστέρος. Και τον είδαν στην Ανατολή τρεις σοφοί άνδρες, που ονομάζοντο μάγοι και φυσικά δεν είχαν σχέση με τη μαγεία, όπως την εννοούμε σήμερα. Δεν ήταν απλώς ισχυροί, μεγάλοι και σοφοί άνθρωποι αλλά είχαν και ένα πνευματικό βάθος. Πιο ήταν το πνευματικό τους βάθος; Έψαχναν για την αλήθεια.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ

Δέν μπορεῖ κανείς νά προσεγγίσει τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἄν δέν ἀλλάξει νοῦ, ἄν δέν παύσει νά βλέπει τά πράγματα ἀπό τήν στενή καί φτωχή προοπτική τοῦ ἀρρωστημένου ἀπό τόν ἐγωισμό ἀνθρώπου, γιά νά τά δεῖ μέσα στήν ἄπειρη προοπτική τοῦ Θεοῦ.

Ὅ,τι ὅμως συντελεῖται στήν Βηθλεέμ δέν εἶναι μιά ρομαντική ἱστορία συμβολικοῦ περιεχομένου, ἱκανή γιά νά τρέφει τήν φαντασία τῶν μικρῶν παιδιῶν, ἀλλά ἕνα πραγματικό καί ἱστορικό γεγονός. Τό Βρέφος τῆς Βηθλεέμ εἶναι ὁ Ἄνθρωπος τῆς ὀδύνης, κατά τήν ἔκφραση τοῦ Προφήτου. Γιά πρώτη φορά στήν ἱστορική πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται μέσα στό σπήλαιο τό μυστήριο τοῦ Σαρκωμένου Θεοῦ, ὡς μυστήριο ἀγάπης, ἐλευθερίας καί ἀνακαινίσεως, μυστήριο πατρικῆς ἀγάπης πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο οἰκειοθελῶς. «Ἰδού, ἡ Παρθένος θά γεννήσει υἱό καί θά Τόν ὀνομάσουν Ἐμμανουήλ, πού σημαίνει, ὁ Θεός εἶναι μαζί μας» (Ματθ. 1,23).

Τά σωτήρια τοῦ κόσμου

 Μιὰ ἀποκάλυψη μέσα μας

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 29 Δεκεμβρίου 2024, πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (Γαλ. α΄ 11-19)

ΜΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΕΣΑ ΜΑΣ

«Εὐδόκησεν ὁ Θεός… ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί»

Τὴ σημερινὴ Κυριακή, ἡ ὁποία ὀνομάζεται Κυριακή μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν, ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ ἰδιαιτέρως τὸν προφήτη Δαβίδ, τὸν ἅγιο Ἰωσὴφ τὸν Μνήστορα τῆς Θεοτόκου καὶ τὸν ἅγιο Ἰάκωβο τὸν Ἀδελφόθεο, γιὰ τὸν ὁποῖο γίνεται ἰδιαίτερη ἀναφορὰ στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας. Στὴν περικοπὴ αὐτὴ ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρεται στὴ θαυμαστὴ μεταστροφή του ἀπὸ τὸν Ἰουδαϊσμὸ στὴ χριστιανικὴ πίστη καὶ μεταξὺ ἄλλων ἐπισημαίνει ὅτι ὁ Θεὸς θέλησε νὰ ἀποκαλύψει τὸν Υἱό του, τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, μέσα στὰ βάθη τῆς καρδιᾶς τοῦ Ἀποστόλου. «Εὐδόκησεν ὁ Θεός… ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί», γράφει. Μὲ ἀφορμὴ τὸν λόγο αὐτὸ ἂς δοῦμε στὴ συνέχεια πῶς ἀποκαλύπτεται ὁ Θεὸς στὸν καθένα μας καὶ πῶς ὀφείλουμε ν᾿ ἀνταποκριθοῦμε στὴν ἀποκάλυψη αὐτή.

1. Οἱ παράδοξοι δρόμοι τοῦ Θεοῦ

 Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ματθ. β΄, 13-23 (29-12-2024)

Πρωτ. Τρύφωνα Παπαγιάννη

Την Κυριακή μετά την Χριστού Γέννηση η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τριών μεγάλων μορφών. Του Ιωσήφ του μνήστορος, του Δαβίδ του προφητάνακτος και του Ιακώβου του Αδελφοθέου. Ο δίκαιος Ιωσήφ που αξιώθηκε να γίνει μνήστωρ της Παναγίας, ο προφήτης και βασιλιάς Δαβίδ που είχε τη τιμή να ανακηρύξει το γεγονός της Θείας Επιφανείας στον προχριστιανικό κόσμο, και ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος που βρέθηκε πολύ κοντά στον Χριστό, έζησε την παρουσία Του και αναδείχθηκε Απόστολος και πρώτος επίσκοπος της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων.

 Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν, Αποστ. Ανάγνωσμα: Γαλ. β΄ 11-19 (29-12-2024)

Πρεσβ. Χαρίτωνα Θεοδώρου

 Στην παρούσα αποστολική περικοπή  ο Απόστολος Παύλος κάνει αναφορά για το Ευαγγέλιο του Χριστού, δημιούργημα το οποίο δεν αποδίδεται στον άνθρωπο  αλλά πρόκειται για τον καρπό της αποκάλυψης του Κυρίου στον ίδιο, αλλά και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Καταρχάς ο απόστολος εξωτερικεύει τα συναισθήματα του στους Γαλάτες που είναι η θλίψη και η στενοχώρια  με αφορμή τις πληροφορίες που είχε ότι άτομα τα οποία ασπάστηκαν το Ευαγγέλιο και γενικά τον χριστιανισμό παρασύρθηκαν από κάποιους ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδάσκαλους με απώτερο σκοπό να προκαλέσουν την αναστάτωση μέσα στα θεμέλια της Εκκλησίας και βέβαια την διαστρέβλωση του Ευαγγελικού μηνύματος.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ                                                       

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2024

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

Μας αξίωσε ο Θεός αγαπητοί μου αδελφοί, να τον υποδεχθούμε σαρκωμένο στη γη μέσα από την μεγάλη δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων που με λαμπρότητα η αγία μας Εκκλησία εόρτασε και φέτος. Ζήσαμε για μια ακόμη χρονιά με την ενανθρώπιση του Χριστού το έργο της Θείας Οικονομίας. Απολαύσαμε την απέραντη αγάπη του Θεού για όλους εμάς τα πλάσματά του και γίναμε κοινωνοί της άκρας συγκαταβάσεώς του η οποία πραγματώνεται στην πρόσληψη από τον Θεό της ανθρωπίνης φύσεως την οποία προσλαμβάνει για να την λυτρώσει από την φθορά της αμαρτίας, να την αναστήσει από τον θάνατο και να την θεώσει παραλαμβάνοντάς την μαζί του στην Βασιλεία Του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024  

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΗ

(Ματθ. β΄ 13-23) (Γαλ. α΄ 11-19)

Μήνυμα σωτήριον

«Μέλλει γαρ Ηρώδης ζητείν το παιδίον του απολέσαι αυτόν»

Τα γεγονότα που σηματοδοτούν τη Γέννηση του Κυρίου, όπως αυτά βγαίνουν μέσα από τη γραφίδα του Ευαγγελιστή Ματθαίου, δίνουν το στίγμα της πορείας που θα ακολουθούσε ο Μεσσίας μέσα στον κόσμο. Το νεογέννητο βρέφος της Βηθλεέμ γνωρίζει από την αρχή το μέγεθος της κακίας των ανθρώπων και γεύεται με τον πιο πικρό τρόπο την εχθρότητα που εκδηλώνουν οι άρχοντες απέναντι του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ

29 Δεκεμβρίου 2024

«ἐκ γαστρός πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε...» (Ψαλμ. 109,3)

Ὁ θεσπέσιος Δαβίδ, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διαλαλεῖ στόν Ψαλμό του: «Ὁ Θεός καί Πατέρας λέγει πρός τόν Μεσσία: Ἀπό τούς κόλπους μου, ἀπό τήν ἴδια τήν οὐσία μου, πρίν ἀπό τόν αὐγερινό καί τά ἄλλα ἀστέρια, προαιωνίως καί ἀϊδίως, σέ ἔχω γεννήσει. Ὁ προφήτης Ἰερεμίας ἀναβοᾶ: «Μέ αἰώνια ἀγάπη (λέγει ὁ Θεός) σέ ἔχω ἀγαπήσει, λαέ μου. Γι’αὐτό σέ εἵλκυσα πρός ἐμένα μέ τό ἔλεος καί τήν εὐσπλαχνία μου»(38,3). Ὁ Προφήτης Ὠσηέ σημειώνει: «Ἥπλωνα πρός αὐτούς τάς χεῖράς μου μέ τόν δεσμό τῆς ἀγάπης μου» (11,4). 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

Απόστολος: Γαλ. α΄ 11-19

Ευαγγέλιον: Ματθ. β΄13-23

29 Δεκεμβρίου 2024

Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού σήμερα και η Εκκλησία συνεχίζει να μας υπενθυμίζει τα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού. Τα γεγονότα είναι χαρμόσυνα γιατί ο Υιός και Λόγος του Θεού έγινε άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Είναι, όμως, και λυπηρά γιατί από τη στιγμή της γέννησής Του, ο Χριστός, βλέπουμε να δέχθηκε την αφιλοξενία των ανθρώπων, τον διωγμό, την προσφυγιά μέχρι τον Σταυρό και τον θάνατο. Είναι πολύ άσχημο να ευεργετείς και να λαμβάνεις αγνωμοσύνη, πολύ χειρότερο, ακόμα, να διώκεσαι από αυτούς που ευεργέτησες. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευεργεσία από αυτήν που μας πρόσφερε ο Θεός να γίνει άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Από την άλλη υπάρχουν και οι άνθρωποι εκείνοι που αναγνωρίζουν τα σημεία του Θεού και ζητούν με πόθο τη σωτηρία τους.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024 – ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΧΘΕΣ Η΄Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ;

Ἡ Καινή Διαθήκη, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, σέ ὁρισμένα σημεῖα της ἀναφέρει στοιχεῖα πού δείχνουν ὅτι ὁ Χριστός ὑπῆρξε ἱστορικό πρόσωπο. Δέν εἶναι μόνο οἱ χρονολογήσεις πού κάνει ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς, τόσο στή Γέννηση, ὅσο καί στή Βάπτιση τοῦ Κυρίου, ὁπότε ἀναφέρεται τόσο στόν αὐτοκράτορα τῆς Ρώμης, τόν Αὔγουστο καί, ἀργότερα, τόν Τιβέριο, ὅσο καί σέ πρόσωπα πού ἦταν ἡγεμόνες, ὅπως ὁ Κυρήνιος στή Συρία (Λουκ. 2, 1-2), ὁ Πόντιος Πιλάτος, οἱ τετράρχες Ἡρώδης, Φίλιππος καί Λυσάνιος (Λουκ. 3,1). Εἶναι καί ἀναφορές, ὅπως αὐτή πού κάνει ὁ ἀπόστολος Παῦλος γιά τόν ἀδερφό τοῦ Κυρίου, τόν Ἰάκωβο τόν ἀδελφόθεο, τόν ὁποῖο ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν Κυριακή μετά τήν Χριστοῦ Γέννηση: