ΜΗΝΥΜΑ

ΓΙΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ, ΕΟΡΤΩΝ ΚΑΙ ΑΓΙΩΝ ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΕΤΙΚΕΤΕΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

25 Οκτωβρίου 2026

Σήμερα αγαπητοί μου αδελφοί, διαβάσαμε από το Ευαγγέλιο του Λουκά τη διήγηση για τη θεραπεία του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών. Ο Ιησούς επισκέπτεται την περιοχή όπου κατοικούσαν οι Γαδαρηνοί, μία περιοχή δύσβατη και απόκρημνη, όπου ο πρώτος άνθρωπος που συναντά, ο αντιπρόσωπος αυτής της πόλης, η «βιτρίνα» της όπως θα λέγαμε σήμερα είναι ένας άνθρωπος που βασανίζεται τραγικά από τους δαίμονες. Η περιγραφή που κάνει ο Λουκάς είναι χαρακτηριστική και νομίζω ότι τόσο γλαφυρή περιγραφή για το που μπορεί να φτάσει ο δαίμονας τον άνθρωπο.

Ο άνθρωπος αυτός έχει χάσει κάθε έννοια προσωπικής αξιοπρέπειας. Κυκλοφορεί γυμνός, μόνος ανάμεσα στα μνήματα, απομακρυσμένος από όλους τους οικείους του. Η μόνη κραυγή που ξέρει να πει μόλις διακρίνει τον διδάσκαλο είναι αυτό το τρομερό που σήμερα ακούμε το τόσο άδικο για την ανθρώπινη φύση. Ιησού υιέ του Υψίστου μη με βασανίσεις. Μη θελήσεις ουσιαστικά να αναμετρηθείς μαζί μου διότι ξέρω εκ των προτέρων ότι θα με νικήσεις. Ο Ιησούς όμως δε στέκεται σ’ αυτά τα λόγια, η αγάπη του και ο σεβασμός προς το δημιούργημα δε πρόκειται να ακυρωθούν μπροστά σ’ αυτή την επιφανειακή, την πρώτη άρνηση του δαιμονισμένου. Μ’ ένα λόγο Του τα δαιμόνια απομακρύνονται. Χάνονται μαζί με τα άνομα έργα των ανθρώπων, των κατοίκων της περιοχής που παρά τις διατάξεις του νόμου εκτρέφουν χοίρους. Ουσιαστικά οι δαίμονες βρίσκουν τη θέση που τους αναλογεί εκεί μαζί με τα αρρωστημένα έργα των ανθρώπων που φυσικά και αυτά διαλύονται και ακυρώνονται.

Αυτό που προβληματίζει ιδιαίτερα είναι η στάση των υπολοίπων ανθρώπων αυτής της πόλης. Μόλις μαθαίνουν για τη θεραπεία του δαιμονισμένου και το χαμό των χοίρων πηγαίνουν να συναντήσουν τον αίτιο αυτών των γεγονότων. Όταν πλησιάζουν βλέπουν τον αδελφό τους να έχει πια τα λογικά του να έχει ντυθεί και το κυριότερο τώρα πια να συζητά με τον Ιησού, να μπορεί πια να έρθει σε επαφή και επικοινωνία με ένα άλλο πρόσωπο. Η αντίδρασή τους είναι μάλλον αντιστρόφως ανάλογη με την ευλογία που δέχτηκε ο τόπος τους. Ζητούν από τον Ιησού, φοβισμένοι, να απομακρυνθεί από την περιοχή τους. Εκείνος ως μεγάλος παιδαγωγός φεύγει με το πλοίο που τον είχε φέρει. Όμως αφήνει πίσω του για τους Γαδαρηνούς μάρτυρα σπουδαίο της θεότητάς του και της δυνάμεώς του το θεραπευμένο, ο οποίος παίρνει την εντολή να κηρύττει το θαύμα του Ιησού.

Οι  κάτοικοι της πόλεως των Γαδάρων δεν αφήνουν τη θεραπεία αυτή να λειτουργήσει για το δικό τους καλό. Εκείνοι νοιάζονται μόνο για το δικό τους βόλεμα. Ίσως να αισθάνονται και άσχημα που ο τρελός του χωριού θεραπεύτηκε και δε θα έχουν με κάποιον να γελούν ή να ασχολούνται. Από την άλλη η καταστροφή των έργων τους, τους γέμισε με τύψεις. Γνώριζαν ότι δεν έπρεπε να εκτρέφουν χοίρους, γιατί έπρεπε κάποιος με τον τρόπο του να τους το υπενθυμίσει; Οι ενοχές τους δεν τους αφήνουν να ζήσουν τη χαρά του αδελφού τους. Ο ευεργέτης θεωρείται εχθρός και παρόλο που Του αναγνωρίζουν τη δύναμη να τους βγάλει από την αμαρτία τους, του ζητούν να τους αφήσει εκεί. Ο Ιησούς το κάνει. Όμως τους αφήνει μάρτυρα αδιάψευστο της δύναμής του τον θεραπευμένο, ο οποίος καλείται να μιλήσει στους συμπατριώτες του για τον Ιησού, αποδεικνύοντας πόσο σημαντικό είναι να υπάρχει σε κάθε τόπο έστω και ένας που μπορεί να κηρύξει το ευαγγέλιο.

Αδελφοί μου. Κάθε εποχή καλείται να αντιμετωπίσει το δαίμονα. Κάθε εποχή έχει τους ανθρώπους εκείνους που προτιμούν να περιφέρονται σε τόπους έρημους απογυμνωμένοι από κάθε πνευματικό πλούτο απομακρυσμένοι από τους υπολοίπους, αποκοιμισμένοι σε ένα ιδιότυπο λήθαργο. Πάντοτε όμως ο Ιησούς θα διασχίζει τον κόσμο και θα προσπαθεί να ξυπνήσει τις συνειδήσεις όσο βαθιά κι αν κοιμούνται. Η έγερση από τον ύπνο και η αποκατάσταση στην ομορφιά θα είναι πάντοτε επώδυνη, τόσο επώδυνη όσο είναι και τα χτυπήματα του γλύπτη στη πέτρα. Μπορεί κάποιοι κατά την έγερση αυτή να αθυμήσουμε. Να αισθανθούμε ίσως πιο γλυκό τον ύπνο. Να πούμε και εμείς Ιησού μη με βασανίσεις.  Όμως η αλλαγή και η χαρά που μπορεί ο Ιησούς να μας δώσει, αξίζουν αυτό το λίγο κόπο της αρχής, αυτό το πρώτο τέντωμα. Αυτό το ξύπνημα θα δώσει τη δυνατότητα εμείς να γίνουμε πιο κινητικοί πιο δημιουργικοί, τα έργα που μολύνουν τον κόσμο μας να πάψουν να υφίστανται, Αμήν.  

π. Α.Μ.

ΠΗΓΗ

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου