ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΤΥΧΩΝΟΣ ΖΑΓΚΟΡΣΚ

Ιωάννης Ξιφιλίνος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom 1

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

 2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 12 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Ματθ. 9 , 1-8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Αγ. Βησσαρίωνα Φιλιππιάδος, στις 31/7/2005)

Το χειρότερο κακό

Το σημερινό Ευαγγέλιο μάς είπε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πήγε στην Καπερναούμ. Μπήκε σε κάποιο σπίτι και δίδασκε. Όλοι άκουγαν με προσοχή. Να ακούμε τον λόγο του Θεού, όχι μόνο με τα εξωτερικά αυτιά, αλλά κυρίως με τα εσωτερικά αυτιά. Γιατί τότε μπαίνει στην καρδιά μας και την αναπλάθει.

Ενώ ήταν εκεί, του πήγαν έναν άρρωστο με ολοκληρωτική παράλυση. Τον βάσταζαν τέσσερεις, καθώς ήταν ριγμένος πάνω σ’ ένα φορείο και τον έφεραν μπροστά στα πόδια του Χριστού. Βλέποντας ο Κύριος την πίστη τους, του είπε: «Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος μέ ἐνάργεια μᾶς περιγράφει τήν θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ τῆς Καπερναούμ. Μετά τήν ἐπιστροφή τοῦ Κυρίου ἀπό τήν χώρα τῶν Γεργεσηνῶν στήν ὡς ἄνω πόλη, κάποιοι ἄνθρωποι Τοῦ ἔφεραν ἕνα παραλυτικό καθηλωμένο στό κρεβάτι του γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Χριστός εἶδε τήν βαθειά πίστη τόσο τοῦ ἰδίου τοῦ ἀσθενοῦς, ὅσο καί αὐτῶν πού τόν μετέφεραν, καί εἶπε στόν παραλυτικό κάποια λόγια πού ἐάν δέν ἐγκύψουμε στό βαθύτερο νόημά τους, ἴσως φανοῦν παράδοξα: «θάρσει τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Ἐνῶ θά περίμενε κάποιος νά ἀποκαταστήσει ὁ Κύριος τήν ὑγεία αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου, Ἐκεῖνος τοῦ συγχωρεῖ τίς ἁμαρτίες του.

Τί εἶναι ἁμαρτία;

 Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 12 Ἰουλίου 2026, Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Πολύτιμα δῶρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Πολὺ χρήσιμες εἶναι οἱ συμβουλὲς ποὺ μᾶς ἔδωσε σήμερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Ρωμαίους Ἐπιστολή. Ἀρχικὰ ἔκανε λόγο γιὰ τὰ ποικίλα χαρίσματα ποὺ διανέμει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στοὺς πιστοὺς μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἔ­χουμε χαρίσματα «κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα», γράφει. Ἔχουμε διάφορα χαρίσματα, ἀνάλογα μὲ τὴ Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ μᾶς δόθηκε· καὶ ἀναφέρει ὁρισμένα ἀπὸ αὐτά: «Εἴτε προφητείαν, κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως, εἴτε διακονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ, εἴτε ὁ διδάσκων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ, εἴτε ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ παρακλήσει, ὁ μεταδιδούς, ἐν ἁπλότητι, ὁ προϊστάμενος, ἐν σπουδῇ, ὁ ἐλεῶν, ἐν ἱλαρότητι». Ἀναφέρει τὸ χάρισμα τῆς προφητείας, τῆς διακονίας στὴν Ἐκκλησία, τῆς διδασκαλίας, τῆς παρηγορίας, τῆς διανομῆς τῶν ἀγαθῶν στοὺς φτωχούς, τῆς ἐπιβλέψεως τῶν καλῶν ἔργων καὶ τῆς ἐλεημοσύνης.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

«Καί ἰ­δού προ­σέ­φε­ραν αὐ­τῷ πα­ρα­λυ­τι­κόν ἐ­πί κλί­νης βε­βλη­μέ­νον».

Σέ συ­νέ­χει­α τῶν θαυ­μα­στῶν ἐ­νερ­γει­ῶν πού ἔ­κα­νε ὁ Ἰ­η­σοῦς στούς ἀν­θρώ­πους, ἀ­γα­πη­τοί μου ἀ­δελ­φοί, ἔρ­χε­ται νά προ­στε­θεῖ καί μί­α ἀ­κό­μη. Ἐ­νῶ τήν προ­η­γου­μέ­νη Κυ­ρι­α­κή ἀ­να­γνώ­σα­με τό θαῦ­μα τῆς θε­ρα­πεί­ας στά Γέρ­γε­σα, πά­λι καί σέ συ­νέ­χει­α τοῦ κα­τά Ματ­θαῖ­ον Εὐ­αγ­γε­λί­ου, τώ­ρα ἔ­χου­με τή θε­ρα­πεί­α τοῦ πα­ρα­λυ­τι­κοῦ τῆς Κα­περ­να­ούμ, πό­λη πού βρί­σκε­ται βο­ρει­ο­δυ­τι­κά τῆς θά­λασ­σας, ἄν καί εἶ­ναι λί­μνη, τῆς Γα­λι­λαί­ας. Ἡ πε­ρι­κο­πή βρί­σκε­ται στό ἔ­να­το κε­φά­λαι­ο τοῦ βι­βλί­ου τοῦ εὐ­αγ­γε­λι­στοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. θ΄ 1-8) (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

Αυθεντική κοινωνία

«Τη τιμή αλλήλους προηγούμενοι»

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Η αναφορά του Αποστόλου Παύλου στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα περιστρέφεται γύρω από ένα θέμα που φαντάζει εξαιρετικά σύγχρονο και επίκαιρο. Γι’ αυτό και αξίζει να ψηλαφήσουμε τα βαθύτερα μηνύματά του, επιχειρώντας να διεισδύσουμε στο ουσιαστικό του περιεχόμενο. Πρόκειται για το μεγάλο κεφάλαιο των διαπροσωπικών σχέσεων. Ένα θεμέλιο από το οποίο εξαρτάται η ποιότητα μιας κοινωνίας, οι θεσμοί που την διέπουν και, γενικότερα, η εύρυθμη λειτουργία της.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (12-07-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Ἀποστυγοῦντες τό πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ».

Ἐάν κάποιος ἐπιθυμεῖ ν’ ἀπομακρυνθεῖ ἀπό τό κακό, ἕνας τρόπος ὑπάρχει: νά προσκολληθεῖ στό ἀγαθό. Κι αὐτό συμβαίνει, διότι ἡ αὔξηση τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἀποτελεῖ μείωση τοῦ κακοῦ. Ὅσο κανείς προσκολλᾶται στό ἀγαθό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀντίθετό του, τό κακό, ἐνῶ ὅσο προσκολλᾶται στό κακό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀγαθό. Ἄλλωστε «τό κακόν οὐδέν ἕτερόν ἐστιν εἰ μή τοῦ ἀγαθοῦ στέρησις καί ἐκ τοῦ κατά φύσιν εἰς τό παρά φύσιν παρατροπή», ὅπως σημειώνει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Δηλαδή τίποτε ἄλλο δέν εἶναι τό κακό παρά ἡ ἀπουσία, ἡ στέρηση, τοῦ ἀγαθοῦ καί ἡ ἐκτροπή ἀπό τή φυσιολογική κατά Θεόν ζωή στήν παρά φύση. Ὅπως τό σκοτάδι εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ φωτός, ἔτσι καί τό κακό εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ ἀγαθοῦ. Κι ὅσο βέβαια ἀνατέλλει ὁ ἥλιος τόσο ἀπομακρύνεται τό σκοτάδι, ἔτσι καί ὅσο κάποιος ἀποκτᾶ τό ἀγαθό ἀποφεύγει καί καταργεῖ τό ἀντίθετο κακό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 12-07-2026 «ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

«ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

Στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ἀκούσαμε τὴν συγκλονιστικὴ διήγηση τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ. Φέρνουν τὸν ἄρρωστο μπροστὰ στὸν Χριστὸ καὶ ὁ Κύριος, πρὶν ἀκόμη θεραπεύσει τὸ σῶμα του, τοῦ λέει: «Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Οἱ παρόντες γραμματεῖς σκανδαλίζονται. Ποιός μπορεῖ νὰ συγχωρεῖ ἁμαρτίες παρὰ μόνο ὁ Θεός; Καὶ τότε ὁ Χριστός, γιὰ νὰ δείξει ὅτι ἔχει θεία ἐξουσία, λέγει στὸν παραλυτικό: «Ἔγειρε, ἆρὸν σοῦ τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου». Καὶ ὁ ἄνθρωπος σηκώθηκε ἀμέσως ὑγιής. Τὸ Εὐαγγέλιο μᾶς διδάσκει πρῶτα ἀπ’ ὅλα ὅτι ὁ Χριστὸς βλέπει βαθύτερα ἀπὸ ὅ,τι βλέπουμε ἐμεῖς. Ἐμεῖς βλέπουμε τὴν ἀσθένεια τοῦ σώματος· ἐκεῖνος βλέπει τὴν πληγὴ τῆς ψυχῆς. Ἐμεῖς ζητοῦμε πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀλλάξει τὶς ἐξωτερικὲς συνθῆκες τῆς ζωῆς μας· ἐκεῖνος ἐπιθυμεῖ πρῶτα νὰ θεραπεύσει τὴν καρδιά μας, νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας, ἀπὸ τὸν ἐγωισμό, τὴν κακία, τὴν ἀπελπισία καὶ τὸν φόβο. Ὁ παραλυτικὸς δὲν ἦρθε μόνος του στὸν Χριστό. Τὸν ἔφεραν ἄλλοι.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12/07/2026

Ἡ ἁμαρτία ὡς πρόξενος ἀσθένειας

«Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Ματθ., 9, 2).

Ἡ σχέση μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀσθένειας ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ βαθιὰ καὶ παρεξηγημένα ζητήματα τῆς ἀνθρώπινης ὑπαρξιακῆς ἀναζήτησης. 

Στὸν σύγχρονο κόσμο, ἡ ἀσθένεια προσεγγίζεται σχεδὸν ἀποκλειστικὰ ὡς ἕνα βιολογικὸ φαινόμενο, ἀποτέλεσμα γενετικῶν παραγόντων, παθογόνων μικροοργανισμῶν ἤ περιβαλλοντικῶν συνθηκῶν. Ἀντίθετα, ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Παράδοση καὶ ἡ Πατερικὴ σκέψη προσφέρουν μία ὁλιστικὴ θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ρωμ. ιβ΄ 6-14

Ευαγγέλιον: Ματθ. θ΄ 1-8

12 Ιουλίου 2026

«Τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»

Ο παραλυτικός και οι τέσσερις φίλοι του ένιωσαν μεγάλη έκπληξη και απορία όταν άκουσαν τον Χριστό να λέει αυτά τα λόγια. Του δίνει πρώτα την συγχώρεση των αμαρτιών του και μετά την θεραπεία του σώματος.

Μεγάλη έκπληξη και απορία, όμως, είναι τα συναισθήματα που δημιουργούνται και σε εμάς όταν ακούμε το περιστατικό με τον παραλυτικό.

Τα λόγια Του δεν είναι τυχαία και άσχετα. Το θεϊκό Του μάτι μπορεί να εισχωρήσει στα βάθη της ψυχής μας και να διακρίνει τις εξωτερικές ενέργειες και εκδηλώσεις, αλλά και τις πιο κρυφές διαθέσεις της καρδιάς μας, στα εσώτερα και βαθύτατα σημεία της ψυχής μας. Ο Κύριος βλέπει ένα παράλυτο σώμα που σέρνει μαζί του και την ψυχή. Και για να γίνει πλήρης θεραπεία με ένα καλό αποτέλεσμα, πρέπει να καταπολεμηθεί η ασθένεια στη ρίζα της.

 Κυριακή 12η Ἰουλίου 2026

Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 9, 1 – 8).

«θάρσει, τέκνον» (Μτθ. 9, 2).

Αὐτή τήν ὄμορφη Κυριακή ὁ Χριστός πηγαίνει στήν ἀγαπημένη Του Καπερναούμ. Ἐκεῖ Τοῦ προσφέρουν ἕναν παράλυτο, γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Κύριος, πρίν θεραπεύσει τό σῶμα τοῦ παράλυτου, θεραπεύει τήν ψυχή του. Πρῶτα διώχνει τήν ἁμαρτία ἀπό τόν ἄρρωστο καί ὕστερα διώχνει τήν ἀρρώστια. Ἐκτός ἀπό τή σωματική καί ἠθική παραλυσία τοῦ ἀσθενῆ, θεραπεύει καί τή νοητική καί πνευματική παραλυσία τῶν παρευρισκόμενων γραμματέων. Τούς ἀποκαλύπτει τήν ἐξουσία Του νά συγχωρεῖ ἁμαρτίες καί τούς δείχνει τόν δρόμο τῆς σωστῆς ἑρμηνείας τοῦ θείου θελήματος.

 2025 ΙΟΥΛΙΟΥ 20 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Ματθ. 9, 1-8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Γρίμποβο, στις 23/7/2006)

Κέντρο του κόσμου και κέντρο της πίστης

Κέντρο του κόσμου και κέντρο της πίστης μας είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Όπου είναι ο Χριστός, εκεί μαζευόμαστε για να τον δοξάσουμε, για να τον τιμήσουμε, για να τον επικαλεστούμε. Στην Εκκλησία ερχόμαστε για τον Χριστό, όχι για τον εαυτό μας, ούτε για κανένα άλλο σκοπό. Όταν ο Χριστός είναι μαζί μας στην Εκκλησία, είναι ό,τι το καλύτερο. Αν ο Χριστός δεν είναι μαζί μας, τι θέλουμε και είμαστε κάπου χωρίς Αυτόν;

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ

Ὡς πρός τό ζήτημα τοῦ ὅρκου, παρατηροῦνται δύο τάσεις στήν Ἁγία Γραφή. Στήν Παλαιά Διαθήκη, στήν ἐποχή δηλαδή πού ὁ κόσμος δέν εἶχε εὐλογηθεῖ μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁ ὅρκος ἦταν ἀποδεκτός, ἐξ αἰτίας τῆς δυσπιστίας τῶν ἀνθρώπων. Αὐτή τήν ἀλήθεια χρησιμοποιεῖ καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅταν, γιά νά διαλύσει τή δυσπιστία τῶν Ἑβραίων κατά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐπικαλεῖται τόν ὅρκο πού ἔδωσε ὁ Θεός στόν γενάρχη Ἀβραάμ. Ἀντιθέτως, στήν Καινή Διαθήκη, ὅπου κυριαρχεῖ τό πνεῦμα τῆς χάριτος τοῦ Κυρίου, ἡ ἀποφυγή τοῦ ὅρκου συστήνεται ρητά καί κατηγορηματικά. Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός εἶναι σαφής ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ: «Ἐγώ σᾶς λέγω νά μήν ὁρκίζεσθε καθόλου καί νά εἶναι ὁ λόγος σας ἕνα ξεκάθαρο “ναί” ἤ ἕνα ξεκάθαρο “ὄχι”» (Ματθ. 5,34.37).

 Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου 

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 20 Ἰουλίου 2025, Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου (Ματθ. θ΄ 1-8)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἔχε θάρρος

Στὴν Καπερναοὺμ μᾶς μεταφέρει ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας. Μόλις ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἔφθασε στὴν πόλη αὐτή, ποὺ ἦταν τὸ κέντρο τῆς δράσεώς του, ὁδήγησαν μπροστά του ἕναν παραλυτικὸ τοποθετημένο ἐπάνω σὲ κρεβάτι. Ὁ Χριστός, βλέποντας τὴν πίστη τοῦ ἀσθενοῦς καὶ ἐκείνων ποὺ τὸν συνόδευαν, ἀπευθύνθηκε στὸν ἀσθενὴ καὶ τοῦ εἶπε ἀρχικὰ δύο λέξεις, ποὺ ἔκρυβαν μέσα τους πολὺ δυνατὰ νοήματα: «Θάρσει, τέκνον». Ἔχε θάρρος, παιδί μου. Μὴ χάνεις τὴν ἐλπίδα σου. Μὴ φοβᾶσαι. Ὅλα θὰ πᾶνε καλά.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

20 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

(Ματθ. 9,1-8)

Η περικοπή αφηγείται τη θεραπεία ενός παραλυτικού, ακριβέστερα τη διπλή θεραπεία του παραλυτικού, μια δυνατή στιγμή που αποκαλύπτει τη θεϊκή εξουσία του Ιησού αλλά και τη σχέση μεταξύ σωματικής καὶ πνευματικής θεραπείας και αποκατάστασης.

Ο Χριστός γνωρίζει την πίστη εκείνων που προσάγουν τον παραλυτικό για να τον θεραπεύσει. Δεν είναι στην περίπτωση αυτή μόνο η ατομική πίστη του ασθενούντος αλλά και η πίστη της κοινότητας που τον προσφέρει στον Χριστό, αναδεικνύοντας τη δύναμη της συλλογικής προσευχής.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. θ΄ 1 -8) (Ιακ. ε΄ 10-20)

Η δύναμη της πίστης

«εγερθείς άρον σου την κλίνην και ύπαγε εις τον οίκον σου»

Σήμερα η Εκκλησία θέτει ενώπιό μας δύο σημαντικά γεγονότα που συνδέονται άρρηκτα με τη δύναμη της πίστης και το μεγαλείο της θείας αγάπης. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή που είναι απόσπασμα από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο (θ΄ 1-8) μας παρουσιάζει την εκπληκτική θεραπεία του παραλυτικού, ενώ η σημερινή μέρα παραπέμπει και στη μεγάλη μορφή του Προφήτη Ηλία του Θεσβίτου, του οποίου τιμούμε τη μνήμη.

Υπέρβαση ορίων

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ιακ. ε΄ 10-20

Ευαγγέλιο: Ματθ. θ΄ 1-8

20 Ιουλίου 2025

« Θάρσει τέκνον∙ αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου »

Στο κατάμεστο από κόσμο σπίτι της Καπερναούμ, συμβαίνει κάτι το πρωτοφανές.

Κάποιοι που μεταφέρουν στους ώμους τους ένα παραλυτικό, επειδή αδυνατούν από την κοσμοσυρροή να εισέλθουν από την είσοδο μέσα στο σπίτι, ξηλώνουν την στέγη του σπιτιού και καθώς το φως του ουρανού ξεχύνεται μέσα στο σπίτι, ένα κρεβάτι κρεμασμένο με σχοινιά, αιωρείται. Πάνω σ’ αυτό βρίσκεται ένας παράλυτος, που κοιτάζει ικετευτικά τον Κύριο, προσμένοντας το θαύμα. Ο Καρδιογνώστης Κύριος, γνωρίζει στην εντέλεια τα συναισθήματα, που πλημμυρίζουν αυτή τη στιγμή, την καρδιά του παραλυτικού. Ξέρει τους δισταγμούς του, που πηγάζουν από τη συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του. Από την άλλη ο παραλυτικός, τρέμει και φοβάται μήπως οι αμαρτίες του, γίνουν εμπόδιο στο θαύμα. 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (20-07-2025)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

 Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ ἕκτη Κυριακή τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου, στήν ὁποία τό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα, πού ἀκούσαμε προηγουμένως, εἶναι μία περικοπή ἀπό τό 9ο κεφάλαιο τοῦ κατά Ματθαῖον Εὐαγγελίου. Στήν περικοπή αὐτή ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος μᾶς περιγράφει τό γνωστό σέ ὅλους μας θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ τῆς Καπερναούμ, τόν ὁποῖο κατέβασαν ἀπό τή στέγη μπροστά στόν Κύριο τέσσερις ἄνθρωποι, πού τόν μετέφεραν, διότι ἦταν ἀδύνατον νά πλησιάσουν τόν Κύριο μέσα στό σπίτι, ὅπου δίδασκε, λόγω τῆς κοσμοσυρροῆς. Σύμφωνα μέ τή διήγηση τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, ἐνῶ ὁ Χριστός δίδασκε σέ κάποιο σπίτι στήν Καπερναούμ, ἔφεραν μπροστά του ἕνα παραλυτικό πού ἦταν ξαπλωμένος πάνω σέ ἕνα κρεβάτι. Καί ὅταν ὁ Ἰησοῦς εἶδε τήν Πίστη τοῦ παραλυτικοῦ καί ἐκείνων πού τόν μετέφεραν, εἶπε στόν παραλυτικό: Ἔχε θάρρος παιδί μου, σοῦ ἔχουν συγχωρεθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου. 

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 20-07-2025 «ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»

 «ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»

Μπροστά στόν Χριστό πού διδάσκει σ' ἕνα σπίτι στήν Καπερναούμ φέρνουν ἕναν παράλυτο ἐπάνω σέ κρεβάτι. Οἱ τέσσερις συνοδοί τοῦ παραλύτου μή μπορώντας νά πλησιάσουν τόν Κύριο ἕνεκα τοῦ πλήθους πού ἔσπευσε νά ἀκούσει τή διδασκαλία Του καταφεύγουν στήν ἀκόλουθη λύση. Ἀνοίγουν μία ὀπή στήν σκεπή καί κατεβάζουν τόν ἄρρωστο μπροστά στό διδάσκαλο. Ὁ Χριστός ἐντυπωσιάζεται ἀπό τήν ἐφευρετικότητά τους καί ἐπαινεῖ τήν πίστη τους.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ

Τό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα, κατά τήν Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου, μᾶς δίνει τήν εὐκαιρία νά δοῦμε μία ἀπό τίς μεγάλες ἀσθένειες τῆς ψυχῆς, τήν ἀσθένεια τοῦ φθόνου. Ὁ φθόνος εἶναι κυρίως ἡ λύπη γιά τήν εὐτυχία τοῦ πλησίον μας καί ἡ χαρά γιά τήν δυστυχία του.

Ὅπως σημειώνει χαρακτηριστικά ὁ Μ. Βασίλειος, ὁ φθόνος «λύπη γάρ ἐστι τῆς τοῦ πλησίον εὐπραγίας». Ὁ φθόνος εἶναι μεγάλη πληγή, ἀφοῦ κανένα ἄλλο πάθος δέν εἶναι τόσο ὀλέθριο γιά τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων, μιά καί γεννιέται ἀπό τήν ρίζα ὅλων τῶν παθῶν, πού εἶναι ἡ ὑπερηφάνεια.