ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2
ΟΣΙΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΑΣΕΙΑΣ
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom
Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
2026 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΛΟΥΚΑ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ (Λουκ. 16, 19-31)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Αρχάγγελο, στις 2/11/2003)
Τι ζηλεύουμε; Τι επιθυμούμε;
Τι ζηλεύουν οι άνθρωποι; Τι επιθυμούν;
Να έχουν υγεία, πλούτη, καλό φαγητό, διασκέδαση. Και να έχουν τη δυνατότητα να κάνουν εντύπωση στους άλλους. Αυτό είναι το φρόνημα που αναπτύσσεται μέσα μας. Μας αρέσει ακόμη κάνοντας εντύπωση, να «σκάζουμε» τους άλλους, σαν πιο επιτυχημένοι από αυτούς.
Ο Χριστός μάς λέγει, ότι έχοντας τέτοια μυαλά κάνουμε λάθος. Και μας διηγείται την παραβολή του πλουσίου και του πτωχού Λαζάρου.
Ο πλούσιος είχε όλα εκείνα τα καλά, για τα οποία όσοι δεν διαθέτουν πνευματικά κριτήρια, θα μπορούσαν να τον ζηλεύουν και να τον καλοτυχίζουν. Ο φτωχός Λάζαρος ήταν τόσο ταλαίπωρος, που μόνο τον λυπούνταν. Κανείς δεν του έδινε σημασία. Και πρώτος απ’ όλους ο πλούσιος, έξω από το σπίτι τού οποίου ήταν ριγμένος.
Σύντομα άλλαξε το σκηνικό
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ
Ἡ εὐαγγελική περικοπή πού ἀναγινώσκεται σήμερα στήν θεία Λειτουργία, ἀποτελεῖ μία κατ’ ἐξοχήν παραβολική καί ἀλληγορική διήγηση μέ πλοῦτο εἰκόνων καί ἀντιθέσεων. Μέ αὐτή τήν διδακτική μέθοδο, ἡ ὁποία κατά τήν ἐποχή τοῦ Κυρίου ἦταν εὐρέως διαδεδομένη στήν Παλαιστίνη, ὁ Χριστός βοηθεῖ τούς ἀκροατές του νά κατανοήσουν τήν διδασκαλία του καί προκαλεῖ τό ἐνδιαφέρον τους, γιά νά φανερώσει στήν συνέχεια τό βαθύτερο νόημα τῶν παραβολῶν.
Σήμερα, θά ἐπισημάνουμε κάποια χαρακτηριστικά σημεῖα τῆς περικοπῆς, τά ὁποῖα θά μᾶς βοηθήσουν νά τήν προσεγγίσουμε οὐσιαστικώτερα.
Ὁ πλούσιος ἄρχοντας καί ὁ πτωχός Λάζαρος
Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Νοεμβρίου 2026, Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων (Α΄Κορ. ιβ΄ 27 – ιγ΄ 8)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Τὸ πολυτιμότερο χάρισμα
Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀναγινώσκεται πρὸς τιμὴν τῶν ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ, τὴ μνήμη τῶν ὁποίων ἑορτάζουμε. Περιλαμβάνει ἕνα τμῆμα τοῦ θαυμάσιου ὕμνου τῆς ἀγάπης, ποὺ συνέταξε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή του. Ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος ἀναφέρει στὴν ἀρχὴ τὰ ποικίλα χαρίσματα, τὰ ὁποῖα διανέμει ὁ Θεὸς στοὺς πιστούς, γιὰ νὰ ὑπηρετοῦν τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας: τὸ χάρισμα τῆς προφητείας, τῆς διδασκαλίας, τῆς προστασίας τῶν ἀδυνάτων, τῆς διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἄλλα. Καὶ μᾶς προτρέπει νὰ μὴν ζηλεύουμε καὶ ἐπιζητοῦμε τὰ ἐντυπωσιακὰ χαρίσματα, ἀλλὰ τὰ πιὸ ὠφέλιμα γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τοὺς πιστούς. Καταλήγει δὲ στὸ ἀνώτερο καὶ πολυτιμότερο ἀπὸ ὅλα τὰ χαρίσματα, ποὺ εἶναι τὸ χάρισμα τῆς ἀγάπης, γιὰ νὰ τονίσει κατόπιν τὴν ἀξία καὶ τὰ γνωρίσματά της. Ἀκόμη καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα χαρίσματα νὰ ἔχει κανεὶς σὲ ὑπερθετικὸ βαθμό, ἂν τοῦ λείπει ἡ ἀγάπη δὲν ὠφελεῖται σὲ τίποτε. Ἡ ἀγάπη, λοιπόν, εἶναι ἡ βασίλισσα τῶν ἀρετῶν.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ
Μέσα στον παραβολικό λόγο του Κυρίου, αγαπητοί μου αδελφοί, που σήμερα ακούσαμε, εμφανίζονται δύο πρόσωπα, που είναι ουσιαστικά αποκάλυψη του περιεχομένου της ψυχής και συνεπώς στάση ζωής.
Το πρώτο πρόσωπο είναι ενός ανωνύμου πλούσιου. Το Ευαγγέλιο ανατρέπει τα δεδομένα του κόσμου: στον κόσμο οι πλούσιοι είναι οι επώνυμοι, ενώ οι φτωχοί άσημοι και ανώνυμοι. Στο Ευαγγέλιο, όμως, ο πλούσιος δεν έχει όνομα, δεν έχει πρόσωπο, δεν έχει ζωή με υπόσταση πνευματική. Δεν πίστεψε, δεν λάτρεψε, δεν εμπιστεύθηκε τον Θεό και δεν αγάπησε τον άνθρωπο.
Κυριακή 1η Νοεμβρίου 2026
Κυριακή Ε΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 16, 19 – 31).
«ἔχουσι Μωϋσέα καί τούς προφήτας» (Λκ. 16, 29).
Τή συνταρακτική παραβολή τοῦ πλουσίου καί τοῦ Λαζάρου ἀκούσαμε στό σημερινό Κυριακάτικο εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα. Μία παραβολή ἡ ὁποία μᾶς ἀνοίγει ἕνα παράθυρο στήν αἰωνιότητα. Μιά ἱστορία πού ξεδιαλύνει τό μυστήριο τῆς μετά τόν θάνατο πραγματικότητας.
Ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου δέν τελειώνει στόν τάφο. Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε νά εἶναι ἀθάνατος. Δέν ἔχει σημασία ἐάν σ’ αὐτόν τόν κόσμο θά τρώει, θά πίνει καί θά ντύνεται μέ πολυτέλεια. Δέν ἔχει σημασία ἄν εἶναι ἕνας φτωχός Λάζαρος, πού προσπαθεῖ νά χορτάσει ἀπό τά σκουπίδια τῶν πλουσίων. Σημασία ἔχει πώς, ὅταν κλείσουμε τά μάτια ἐδῶ στή γῆ, θά τά ἀνοίξουμε στόν κόσμο τῆς αἰώνιας παρουσίας τοῦ Θεοῦ.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-11-2026 «ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ»
«ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ»
Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ἡ ὁποία προφητικά ταιριάζει ἀπόλυτα μὲ τὸ σήμερα, ἔρχεται νά βάλει τά πράγματα στή θέση τους. Καί ξεκινᾶ ἀπό τήν ἀναίρεση τοῦ πιστεύματος ὅτι βασική προτεραιότητα καί ἀπαραίτητο στοιχεῖο γιά τήν εὐτυχία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ πλοῦτος.
Μιλᾶ γιά τόν ἀνώνυμο πλούσιο καί τόν φτωχό Λάζαρο, ὄχι γιά νά κατακρίνει τόν πλοῦτο ἤ νά ὑποτιμήσει καί καταδικάσει τούς πλούσιους, ἀλλά γιά νά καταδείξει πού καταντᾶ τόν ἄνθρωπο ἡ ἐσφαλμένη θεώρηση τῆς ζωῆς καί ἡ ὑποταγή σέ θελκτικές, πλήν αὐτοκαταστροφικές ἐπιθυμίες. Ἔτσι, στόχος τῆς παραβολῆς καθίστανται ὅλοι, πλούσιοι καί φτωχοί, ὅταν ἐνεργοῦν ἔχοντας ὡς ἀπόλυτη προτεραιότητα τους τήν προσήλωσή τους στά ὑλικά ἀγαθά, ἀσχέτως τοῦ ἄν τά ἔχουν ἀποκτήσει.
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
Το θαύμα αυτό το περιγράφει και ο Ματθαίος:
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας
2026 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΛΟΥΚΑ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ (Λουκ. 8, 26-39)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Γοργόμυλο, στις 12/10/1999)
Η χειρότερη μεθοδεία
Το Ευαγγέλιο που διαβάσαμε, μας λέγει ότι ο Ιησούς, πήγε σε μία χώρα, που δεν διακρινόταν για την αρετή των κατοίκων της, στη χώρα των Γεργεσηνών. Εκεί, οι άνθρωποι αμαρτωλοί, μακριά από τον Χριστό, χωρίς καλά έργα, ήταν υποδουλωμένοι στον διάβολο. Κάποιος, ο Θεός ξέρει για ποιο λόγο, είχε δαιμονιστεί. Και μάλιστα σε βαθμό θλιβερό. Δεν έμενε πια στο σπίτι του. Δεν μπορούσε κανείς να τον κουμαντάρει. Έμενε στα βουνά και στα μνήματα. Είχε καταντήσει φόβος και τρόμος των περαστικών.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Ὁ Κύριος, καθώς ἱστορεῖ ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς, διέπλεε μαζί μέ τούς Μαθητές Του τήν τρικυμισμένη θάλασσα τῆς Τιβεριάδος. Οἱ Μαθητές ἔμφοβοι τοῦ ζητοῦν νά τούς σώσει ἀπό τόν ἐπαπειλούμενο καταποντισμό. Καί Ἐκεῖνος διά τοῦ λόγου Του γαλήνευσε τήν θάλασσα! Μετά τό θαυμαστό αὐτό γεγονός προσωρμίσθηκαν στήν ἀπέναντι ὄχθη, στήν χώρα τῶν Γαδαρηνῶν· καί τοῦτο, γιατί ὁ Χριστός ἤθελε αὐτή τήν φορά νά γαληνεύσει τήν τρικυμία τῆς ψυχῆς ἑνός ἀνθρώπου πού ζοῦσε ἐκεῖ καί ταλαιπωροῦνταν σέ ἀφάνταστο βαθμό ἀπό τήν ἐπήρεια τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων.
Τά ἀκάθαρτα πνεύματα
Κυριακῆς ΚΑ΄ Ἐπιστολῶν
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 25 Ὀκτωβρίου 2026, Κυριακῆς ΚΑ΄ Ἐπιστολῶν (Γαλ. β΄ 16-20)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ὁριστικὴ διαγραφὴ
Ἡ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας ἀναγινώσκεται ἀπὸ τὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολή. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος γράφει στοὺς Χριστιανοὺς τῆς Γαλατίας γιὰ νὰ τοὺς συμβουλέψει, διότι εἶχαν ἐπηρεασθεῖ ἀπὸ ψευδεῖς διδασκαλίες καὶ θεωροῦσαν ὅτι γιὰ τὴ σωτηρία τους ἦταν ἀπαραίτητη ἡ τήρηση τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου. Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἐπισημαίνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν σώζεται μὲ τὴν τήρηση τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ Νόμου, ἀλλὰ μόνο μὲ τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστό. «Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι», τονίζει. Ἂν ἐπανέρχομαι σ᾿ ἐκεῖνα ποὺ προηγουμένως κατήργησα, ἀποδεικνύομαι παραβάτης τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἀπόστολος ζητεῖ κάτι δύσκολο ἀπὸ τοὺς πιστούς· νὰ κάνουν μιὰ ὑπέρβαση. Νὰ γκρεμίσουν μέσα τους ἕναν κόσμο, τὸν κόσμο τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ Νόμου καὶ νὰ τὸν ἀντικαταστήσουν μὲ τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστό.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ
25 Οκτωβρίου 2026
Σήμερα αγαπητοί μου αδελφοί, διαβάσαμε από το Ευαγγέλιο του Λουκά τη διήγηση για τη θεραπεία του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών. Ο Ιησούς επισκέπτεται την περιοχή όπου κατοικούσαν οι Γαδαρηνοί, μία περιοχή δύσβατη και απόκρημνη, όπου ο πρώτος άνθρωπος που συναντά, ο αντιπρόσωπος αυτής της πόλης, η «βιτρίνα» της όπως θα λέγαμε σήμερα είναι ένας άνθρωπος που βασανίζεται τραγικά από τους δαίμονες. Η περιγραφή που κάνει ο Λουκάς είναι χαρακτηριστική και νομίζω ότι τόσο γλαφυρή περιγραφή για το που μπορεί να φτάσει ο δαίμονας τον άνθρωπο.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 25-10-2026 «ΖΩΗ ΜΕ Ή ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΤΟ;»
Ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ ἀναφέρεται στὴ θεραπεία ἕνος δαιμονισμένου τῆς πόλεως τῶν Γαδαρηνῶν. Ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς δὲν ἐξουσίαζε τὸν ἐαυτό του, διότι κατευθυνόταν ἐδῶ κι ἐκεῖ ἀπὸ δαιμόνια, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ ἀντιστέκεται. Τὸ κατάντημα τοῦ δαιμονιζομένου ἦταν δραματικὸ καὶ ἡ ζωὴ του ταλαίπωρη. Κυκλοφοροῦσε γυμνός, δὲν κατοικοῦσε σὲ σπίτι, διανυκτέρευε σὲ μνήματα ἤ τριγυρνοῦσε σὲ ἔρημους τόπους. Συχνὰ ἀγρίευε, ἔφθανε σὲ ἔξαλλη κατάσταση καὶ παραφερόταν. Γιὰ ἀσφάλεια δική του καὶ τῶν ἄλλων τὸν ἔδεναν, ἀλλ' αὐτος ἔσπαζε τὶς ἁλυσίδες τῶν χεριῶν καὶ τὰ σιδερένια δεσμὰ τῶν ποδιῶν του. Ἦταν ἐπικίνδυνος γιὰ τοὺς διερχομένους καὶ ἀποτελοῦσε μεγάλο καὶ σοβαρὸ πρόβλημα γιὰ τοὺς κατοίκους τῆς περιοχῆς.
Κυριακή 25η Ὀκτωβρίου 2026
Κυριακή ΣΤ΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 8, 27 – 39).
Τρεῖς ὁμάδες ἀνθρώπων.
Στό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα βλέπουμε τόν Πανοικτίρμονα Θεό νά ἀποβιβάζεται στήν περιοχή τῶν Γαδαρηνῶν. Λίγο πιό πρίν εἶχε καταπαύσει τήν τρικυμισμένη θάλασσα. Ἐδῶ ἔρχεται νά καταπαύσει τήν τρικυμία τῶν ἀνθρώπινων παθῶν. Σ’ αὐτή τήν περιοχή ὁ Ἰησοῦς συναντιέται μέ τρεῖς ὁμάδες ἀνθρώπων. Πρῶτα, τόν ὑποδέχεται στήν ἀκρογιαλιά ἕνας δαιμονισμένος. Ὁ Χριστός τόν ἐλευθερώνει ἀπό τή λεγεώνα τῶν δαιμονίων πού τόν ταλαιπωροῦσαν. Στέλνει τά δαιμόνια σ’ ἕνα κοπάδι γουρουνιῶν, πού ἔβοσκε ἐκεῖ κοντά, τό ὁποῖο κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση τῆς δαιμονικῆς κακίας ὁρμάει ἀπό ἕναν γκρεμό στή θάλασσα καί πνίγεται. Δεύτερον, ὁ Κύριος συναντιέται μέ τούς χοιροβοσκούς. Αὐτοί δέν διαλέγονται μαζί Του. Ἐκλαμβάνουν τόν πνιγμό τοῦ κοπαδιοῦ σάν συμφορά. Τρέχουν στήν πόλη καί ἀναγγέλλουν τό γεγονός στούς κατοίκους. Ἡ τρίτη ὁμάδα πού συναντάει τόν Χριστό εἶναι οἱ κάτοικοι ἐκείνης τῆς περιοχῆς. Δέν ἔρχονται κοντά Του μέ ἀγαθή διάθεση. Δέν ἐνδιαφέρονται οὔτε γιά τό πρόσωπό Του οὔτε γιά τή διδασκαλία Του. Ἔρχονται κοντά Του γιά νά Τόν διώξουν. Δέν Τόν θέλουν μαζί τους, ἐπειδή Τόν φοβοῦνται.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ
Απόστολος: Γαλ. β΄ 16-20
Ευαγγέλιο: Λκ. η΄26-39
25 Οκτωβρίου 2026
«Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκον σου καὶ διηγοῦ ὅσα ἐποίησέ σοι ὁ Θεός».
Αγαπητοί μου αδελφοί,
Σήμερα η Εκκλησία μας προβάλλει ενώπιόν μας ένα από τα πιο συγκλονιστικά θαύματα του Κυρίου: τη θεραπεία του δαιμονιζομένου των Γαδαρηνών. Δεν είναι απλώς μια ιστορία για έναν άνθρωπο που βασανιζόταν από δαιμόνια. Είναι η εικόνα κάθε ανθρώπου που ζει μακριά από τον Θεό και η αποκάλυψη της απέραντης δύναμης και αγάπης του Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΛΟΥΚΑ
Απόστολος: Κολ. δ΄5-11, 14-18
Ευαγγέλιο: Λκ. ι΄ 16-21
18 Οκτωβρίου 2026
Σήμερα, Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026, η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη του αγίου ενδόξου και πανευφήμου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Λουκά, γι’ αυτό και το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα δεν είναι το κατά σειρά των Ευαγγελίων, αλλά είναι αφιερωμένο στον μεγάλο τούτο Ευαγγελιστή. Από αυτό και μόνο μπορούμε να αντιληφθούμε τη σπουδαιότητα τόσο του προσώπου όσο και του έργου του. Συνέγραψε δύο αθάνατα βιβλία, το Ευαγγέλιο που φέρει το όνομα του και το συγκλονιστικό βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, την ιστορία της πρώτης Εκκλησίας. Ο Άγιος Λουκάς υπήρξε ο πρώτος μεγάλος ιστορικός της Εκκλησίας. Παράλληλα υπήρξε πολύτιμος συνεργάτης, βοηθός και συνοδοιπόρος του Αποστόλου Παύλου.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΛΟΥΚΑ
18 Οκτωβρίου 2026
Η 18η Οκτωβρίου κάθε έτους αγαπητοί μου αδελφοί είναι αφιερωμένη στη μνήμη ενός από τους τέσσερις Ευαγγελιστές της Εκκλησίας μας, του αγίου ενδόξου Ευαγγελιστού και αποστόλο Λουκά, του Έλληνα, του Ιατρού και κατά παράδοση Αγιογράφου των πρώτων εικόνων της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Γεννημένος στην Αντιόχεια της Συρίας από Έλληνες γονείς ο άγιος μας ήταν άριστός γνώστης της ελληνικής γλώσσας της εποχής του αλλά και της ιατρικής τέχνης την οποία ασκούσε σε διάφορα μέρη στα οποία βρέθηκε μέχρι την εγκατάστασή του το 42 μ.Χ. στη πόλη της Θήβας, όπου γνώρισε τον απόστολο των εθνών Παύλο, σαγηνεύτηκε από τη διδασκαλία του και θέλησε να τον ακολουθήσει στις ιεραποστολικές περιοδείες του, τόσο ως μαθητής και συνεργάτης του στη διάδοση του Ευαγγελίου, όσο και ως προσωπικός γιατρός του φιλάσθενου αποστόλου.
Κυριακή 18η Ὀκτωβρίου 2026
Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καί Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ.
(Λκ. 10, 16 – 21).
«χαίρετε δέ ὅτι τά ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς» (Λκ. 10, 20).
Σήμερα ἡ Ἐκκλησία προβάλλει στό νοητό της στερέωμα μία μεγάλη μορφή τῆς πίστης, τόν Ἅγιο ἔνδοξο Ἀπόστολο καί Εὐαγγελιστή Λουκᾶ. Ὁ Λουκᾶς δέν ἦταν στήν ὁμάδα τῶν δώδεκα μαθητῶν τοῦ Ἰησοῦ. Ποτέ ὁ Λουκᾶς δέν ὑπῆρξε αὐτόπτης τοῦ Κυρίου οὔτε τόν εἶδε, ἔστω καί γιά μιά στιγμή, ζωντανό στή γῆ. Ὁ Λουκᾶς ἔγινε χριστιανός μετά τή συνάντησή του μέ τόν Ἀπόστολο Παῦλο. Ὑπῆρξε μαθητής τοῦ Παύλου, πιστός, ἀγαπητός καί φιλότιμος συνεργός στό ἱεραποστολικό ἔργο.
Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου
Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου ΚαντιώτουΠρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Μεταλληνού
2026 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ Δ ΛΟΥΚΑ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ (Λουκ. 8, 5-15)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Γοργόμυλο, στις 16/10/1994)
Ο σπόρος που χάθηκε
Μας είπε ο Χριστός: «Υμίν δέδοται γνώναι τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού». Σε σας έχει δοθεί η δυνατότητα να μάθετε τα μυστήρια της Βασιλείας του Θεού. Από πού; Από τον λόγο Του. Και για να μας εξηγήσει τι είναι ο λόγος Του, είπε την παραβολή που ακούσαμε σήμερα. Ήταν ένας σπορέας. Βγήκε να σπείρει. Και έσπειρε όχι μόνο στην καλλιεργημένη γη, όπως σπέρνουν οι άνθρωποι, αλλά πέταξε τον σπόρο και στον δρόμο, και στις πέτρες, και στα αγκάθια, και στην γη την «αγαθή». Τι είναι ο σπόρος; Όταν τον βλέπει κανείς, είναι σιτάρι ξερό, καλαμπόκι ξερό, άλλα τίποτε περισσότερο από σποράκια ξερά, κατάξερα. Φαίνονται νεκρά! Και όμως έχουν μέσα τους ζωή. Έτσι φαίνεται και ο Λόγος του Θεού για μερικούς ανθρώπους. Νεκρός!
Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ΄ Οἰκ. Συνόδου
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 11 Ὀκτωβρίου 2026, Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ΄ Οἰκ. Συνόδου (Τίτ. γ΄ 8-15)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
Ἡ σημερινὴ Κυριακὴ ὀνομάζεται Κυριακὴ τοῦ Σπορέως, καθὼς στὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας ἀναγινώσκεται ἡ θαυμάσια παραβολὴ τοῦ Σπορέως, τὴν ὁποία διηγήθηκε κάποτε ὁ Κύριος. Ἀπὸ σήμερα μάλιστα ξεκινᾶ καὶ ἡ πνευματικὴ σπορὰ τῆς Ἐκκλησίας στὶς καρδιὲς τῶν πιστῶν, δηλαδὴ τὸ κατηχητικὸ ἔργο της. Τὴν Κυριακὴ αὐτὴ τιμοῦμε ἐπιπλέον τοὺς θεοφόρους Πατέρες, ποὺ συγκρότησαν τὴν Ζ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 787, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουν τοὺς αἱρετικοὺς εἰκονομάχους. Γι᾿ αὐτὸ ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀναγινώσκεται πρὸς τιμὴν τῶν ἁγίων Πατέρων.
1. Σπορὰ ἐπάνω σὲ πέτρες
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΛΟΥΚΑ
11 Οκτωβρίου 2026
Σήμερα, αδελφοί μου, η Εκκλησία μας τιμά όλους εκείνους τους Πατέρες που με το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος συγκεντρώθηκαν σε διάφορα κατά καιρούς μέρη και μελέτησαν την πίστη μας, προσπάθησαν να δουν ποιος ήταν ο Χριστός, ποια η σχέση του με το Θεό Πατέρα, τι έκανε για τους ανθρώπους, γιατί και πώς σαρκώθηκε και τι οι άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν για να του μοιάσουν. Αυτή την εμπειρία κατέγραψαν σε επτά συνάξεις τους ανά τους αιώνες. Αυτές οι επτά συνάξεις ονομάστηκαν «Σύνοδοι» και επειδή οι άνθρωποι είδαν ότι αυτά που είπαν οι πατέρες σ΄ αυτές τις επτά συνόδους ήταν πραγματικά και αληθινά και χρήσιμα γι αυτούς και μάλιστα ότι αυτή η πίστη των Πατέρων των Συνόδων βοηθούσε όλους τους ανθρώπους σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης και σε όλες τις εποχές ονόμασαν αυτές τις Συνόδους «οικουμενικές»
ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2026
Δ΄ ΛΟΥΚΑ
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ
(Λουκ. η΄ 5-15) (Τιτ. γ΄ 8-15)
«Εξήλθεν ο σπείρων του σπείραι τον σπόρον αυτού»
Η διήγηση της παραβολής του Καλού Σπορέως ξεδιπλώνει μπροστά μας ζωντανές εικόνες από την αγροτική ζωή, με διάχυτα μηνύματα στον σύγχρονο κόσμο και στο σήμερα. Αποκαλύπτει σπουδαίες πνευματικές αλήθειες, απόλυτα συμβατές με τις υπαρξιακές αναζητήσεις του ανθρώπου, με πυξίδα την αλήθεια που οδηγεί στην αγάπη και την αιώνια αλήθεια του Χριστού.
Κέντρο και καρδιά της παραβολής είναι το Πρόσωπο του Χριστού, το οποίο αποτελεί την πιο ακλόνητη σταθερά στη ζωή μας. Οι συμβολισμοί είναι τόσο παραστατικοί. Συγκεκριμένα:
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΓΕΩΡΓΟΣ
Ἡ παραβολή τοῦ Σπορέως συνδέεται μέ τό Πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀφοῦ Ἐκεῖνος εἶναι ὁ καλός γεωργός· σπόρος εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καί γῆ, χωράφι ὅπου πέφτει ὁ σπόρος, εἶναι ἡ καρδιά τοῦ ἀνθρώπου. Πολύ εὔστοχα ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος λέει ὅτι ὁ οὐράνιος Γεωργός ἐξῆλθε γιά νά σπείρει. Καί ἀπό ποῦ ἐξῆλθε, διερωτᾶται, Αὐτός πού εἶναι παρών σέ ὅλα τά μέρη, Αὐτός πού μέ τήν παρουσία Του γεμίζει τά πάντα; Καί πῶς ἐξῆλθε; Ὄχι τοπικά, ἀλλά μέ τήν σχετική πρός ἐμᾶς συγκατάβασή Του. Ἔγινε δηλαδή πλησιέστερός μας μέ τήν ἐνανθρώπησή Του. Καί ἐξῆλθε, ἄραγε, γιά νά καταστρέψει τήν γεμάτη ἀπό ἀγκάθια γῆ; Καθόλου. Βγῆκε γιά νά τήν καλλιεργήσει, νά τήν φροντίσει καί νά σπείρει τόν λόγο τῆς εὐσεβείας, τῆς Θεοσεβείας. Αὐτό εἶναι τό ἔργο τοῦ Χριστοῦ.
Κυριακή 11η Ὀκτωβρίου 2026
Κυριακή Δ΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 8, 5 – 15).
«ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω» (Λκ. 8, 8).
Κυριακή τοῦ καλοῦ Σπορέως σήμερα! Ὁ μεγάλος Γεωργός τῶν ψυχῶν ἐξέρχεται ἀπό τήν ἀσφάλεια καί τή δόξα Του καί ἔρχεται στήν πολυποίκιλη γῆ τοῦ κόσμου νά σπείρει τόν λόγο τοῦ θελήματός Του. Ἔρχεται ἀνάμεσά μας. Γίνεται σάν κι ἐμᾶς, γιά νά Τόν ἀφουγκραστοῦμε, νά ἐνωτιστοῦμε τά θεϊκά λόγια Του, νά τά κάνουμε τρόπο ζωῆς καί νά Τοῦ μοιάσουμε. Σήμερα Τόν ἀκούσαμε νά μᾶς λέγει τήν ὡραία παραβολή τοῦ Καλοῦ Σπορέως. Νά μᾶς μιλάει γιά τόν φιλότιμο γεωργό πού ἔσπειρε τόν σπόρο πλούσια σέ κάθε κατεύθυνση. Ὁ σπόρος, βέβαια, δέν ἔπεσε ὅλος σέ κατάλληλη καί γόνιμη γῆ. Ἔπεσε καί στίς πέτρες, στά ἀγκάθια, στόν πατημένο δρόμο. Ἀπό τόν πολύ σπόρο πού ἔσπειρε, καρποφόρησε μόνον ἐλάχιστος. Ὁ σπόρος εἶναι ὁ λόγος καί τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Τά διάφορα μέρη πού σκορπίζεται εἶναι οἱ ψυχές καί οἱ προσωπικότητες τῶν ἀνθρώπων.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΛΟΥΚΑ (11-10-2026)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ ἀπαραίτητη αὐτογνωσία
Ἡ σπουδαία παραβολή, Χριστιανοί μου, τοῦ Σπορέως ἔχει κατ' ἐξοχήν ἀναφορά στά παιδιά. Αὐτόν τόν καιρό ἀρχίζουν τά Κατηχητικά Σχολεῖα, ὅπου σπείρονται οἱ σπόροι τῆς Πίστεώς μας. Καί γιά τά νεαρά μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας προτείνεται καί ὑποδεικνύεται ὁ τρόπος πρός τήν ἁγιαστική Ζωή...
Ὅμως, τό δίδαγμα τῆς παραβολῆς ἐνδιαφέρει κυρίως τούς μεγάλους. Αὐτοί εἶναι οἱ ὑπεύθυνοι γιά τήν προετοιμασία τοῦ «ἐδάφους», ὥστε ὁ Σπόρος τῆς διδαχῆς νά φυτρώσει καί νά εὐδοκιμήσει.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11-10-2026 «ΕΝ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑ»
«ΕΝ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑ»
Στὴν ἐποχὴ τῆς σπορᾶς τῶν ἀγρῶν ὁ Χριστὸς μιλᾶ γιὰ τὴν τύχη τοῦ σπόρου. Ἦταν ὁ ἴδιος σπόρος ποὺ ἔπεσε σὲ διάφορα μέρη. Γι’ αὐτὸ καὶ τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν διαφορετικό. Ἔπεσε στὸ δρόμο καὶ τὸν πάτησαν οἱ διαβάτες, τὸν ἔφαγαν τὰ πουλιά. Ἔπεσε σὲ μιὰ περιοχὴ πετρώδη, πῆγε λίγο νὰ φυτρώσει, ὅμως σύντομα μαράζωσε, ξεράθηκε, γιατὶ δὲν εἶχε ὑγρασία.
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1
Κυριακὴ ΙΖ΄ Ἐπιστολῶν
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 27 Σεπτεμβρίου 2026, Κυριακὴ ΙΖ΄ Ἐπιστολῶν (Β΄ Κορ. ς΄ 16 – ζ΄1)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ναὸς τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ
Στὴ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας ὁ θεοφώτιστος ἀπόστολος Παῦλος ἐφιστᾶ τὴν προσοχὴ τῶν πιστῶν τῆς Κορίνθου στὸ νὰ μείνουν ἀνεπηρέαστοι ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρία, ποὺ ἦταν διαδεδομένη τὴν ἐποχὴ ἐκείνη στὴν Κόρινθο. Ὅπως δὲν μπορεῖ νὰ συνυπάρχει στὸν ἴδιο τόπο ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ μὲ τὰ εἴδωλα, ἔτσι κι ἐκεῖνοι ποὺ πιστεύουν στὸν Θεό, δὲν πρέπει νὰ λατρεύουν τὰ εἴδωλα. «Ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος», τοὺς γράφει, ἐπαναλαμβάνοντας τὸν λόγο αὐτὸ ποὺ εἶχε πεῖ αἰῶνες πρὶν ὁ προφήτης Ἡσαΐας. Ἐσεῖς εἶσθε ναὸς τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ.
2026 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ Α ΛΟΥΚΑ
Η ΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ (Λουκ. 5, 1-11)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Μύτικα Άρτας, στις 27/9/1992)
Πορεία προς την επίγνωση του Χριστού
Γιατί πάμε στην Εκκλησία;
Η απάντηση είναι: Γιατί αναζητούμε τον Θεό. Γιατί θέλουμε να πάμε λίγο πιο κοντά Του. Θέλουμε να Τον βρούμε, να Τον αισθανθούμε, να πάρουμε την ευλογία Του, να μας σκεπάσει η δύναμή Του, να έλθει στην καρδιά μας και στη ζωή μας η χαρά και η ειρήνη, που μόνο Εκείνος δίνει.
Όποιος δεν πηγαίνει με αυτό το φρόνημα στην Εκκλησία, λάθος κάνει. Όποιος δεν πηγαίνει στην Εκκλησία θέλοντας να γίνει καλύτερος πνευματικά, να βελτιωθεί, για να έχει ελπίδα αιωνίου ζωής, ελπίδα αγάπης και στοργής εκ μέρους του Θεού, κάνει λάθος, γιατί πηγαίνει στην Εκκλησία για τον τύπο. Και ο τύπος, όταν δεν έχει την ουσία, το πνεύμα που ζωοποιεί τα πάντα, είναι νεκρός.
