Α΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ  *  Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ

Γ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ  * Δ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ

* ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ *

Προοίμια Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Τελώνου Και Φαρισαίου  ·  Ασώτου Υιού  ·  Απόκρεω  ·  Τυρινής

Α΄ Νηστειών - Κυριακή της Ορθοδοξίας  ·  Β΄ Νηστειών - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Γ΄ Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως  ·  Δ΄ Νηστειών - Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

Ε΄ Νηστειών - Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Σάββατο του Λαζάρου  ·  Κυριακή των Βαΐων

Μεγάλη Δευτέρα  ·  Μεγάλη Τρίτη  ·  Μεγάλη Τετάρτη  ·  Μεγάλη Πέμπτη

Μεγάλη Παρασκευή  ·  Μεγάλο Σάββατο

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 15 – ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (Μαρκ. 8, 34-38 και 9,1)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στις Κιρκιζάτες, στις 17/3/1985)

Πού εντοπίζεται ο αγώνας

Σήμερα είναι η εορτή της προσκυνήσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Έχει ταχθεί η προσκύνηση του Τιμίου Σταυρού στην μέση της Σαρακοστής για τον εξής λόγο: Ο Σταυρός είναι το σύμβολο της θυσίας. Γιατί ο Χριστός ήρθε στον κόσμο, για μας και για την σωτηρία μας. «Δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν», όπως λέμε στο Σύμβολο της Πίστεως. Και σταυρώθηκε για να μας απαλλάξει από τον κίνδυνο της αιωνίου καταδίκης, να μας ελευθερώσει από τον Άδη και από τον θάνατο και να μας οδηγήσει στην αιώνια ζωή. Να μας δώσει την ελπίδα της αθανασίας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΙ

Ἐνῶ βρισκόμαστε στό μέσον τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία προβάλλει ὅλως ἰδιαιτέρως τόν τίμιο καί ζωοποιό Σταυρό τοῦ Κυρίου, τόν ὁποῖο καλεῖ νά προσκυνήσουμε. Νά ἐκφράσουμε δηλαδή τήν εὐγνωμοσύνη καί ἀγάπη, τήν πίστη καί ἀφοσίωση, τήν εὐχαριστία καί δοξολογία μας πρός τόν Χριστό πού θυσιάσθηκε γιά τήν σωτηρία μας.

Ἐφόσον ὁ Σταυρός εἶναι «ὅπλον εἰρήνης καί ἀήττητον τρόπαιον», σημεῖο καταλλαγῆς καί πηγή δυνάμεως, φανέρωση τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ καί τῆς ἀνείκαστης ἀγάπης Του, μποροῦμε νά ἐννοήσουμε τήν σημασία τῆς σημερινῆς ἑορτῆς καί τήν ἀξία τῶν λόγων τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου, Ἐπισκόπου Σμύρνης (2ος αἰ.), ὁ ὁποῖος γράφει πρός τούς Φιλιππησίους:

«Ὅς μή ὁμολογεῖ τό μαρτύριον τοῦ Σταυροῦ ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστί».

 Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Μαρτίου 2026, Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Ἑβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

Τὴν Γ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ποὺ ὀνομάζεται Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἡ Ἐκκλησία μας ὑψώνει στὸ μέσο τῶν ἱερῶν Ναῶν μας τὸ πανσεβάσμιο Ξύλο, τὸν τίμιο καὶ ζωοποιὸ Σταυρὸ τοῦ Κυρίου. Ἀτενίζοντάς τον οἱ πιστοὶ νιώθουμε σκιρτήματα συγ­κινήσεως καὶ ἱεροῦ δέους. Σπεύδουμε νὰ τὸν προσκυνήσουμε καὶ λαμβάνουμε δύναμη καὶ παρηγοριὰ στὸν πνευματικό μας ἀγώνα. Στὴ θέα του ὁ διάβολος «φρίττει καὶ τρέμει, μὴ φέρων καθορᾶν αὐτοῦ τὴν δύναμιν» (Τροπάριον Αἴνων πλ. δ΄ ἤχου). Φρίττει καὶ τρέμει, διότι δὲν ἀντέχει ν᾿ ἀντικρίσει τὴ δύναμή του.

1. Ὁ Θρόνος τῆς Χάριτος

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως

15 Μαρτίου 2026   

Ας κρατούμε σταθερή την ομολογία της πίστεως

Τρίτη Κυριακή των Νηστειών σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, και ο απόστολος Παύλος μάς προτρέπει να κρατούμε σταθερή την ομολογία της πίστεώς μας· προβάλλει δε για τον σκοπό αυτό, τον μέγα Αρχιερέα Χριστό. «Έχοντας λοιπόν», μάς λέει, «μέγα αρχιερέα τον Ιησού, τον Υιό του Θεού, ο οποίος έφτασε στους ουρανούς, ας κρατούμε την ομολογία της πίστεως. Διότι δεν έχουμε αρχιερέα ο οποίος δεν δύναται να μάς συμπαθήσει εξαιτίας των ασθενειών μας, αλλά έχει δοκιμασθεί σε όλα όμοια με εμάς, εκτός από την αμαρτία.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

(Μάρκ. η΄ 34 – θ΄ 1) (Εβρ. δ΄ 14 – ε΄ 6)

Σταυρόμορφες αναβάσεις

“Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι”

Η φωτοχυσία της Ανάστασης, στην οποία προσανατολίζεται κάθε πιστός που διάγει την περίοδο αυτή το Στάδιο των Αρετών, προϋποθέτει τον Σταυρό του Κυρίου μας, μέσα από ένα σταυροαναστάσιμο οδοιπορικό. Ο Σταυρός που ήταν σύμβολο του θανάτου έγινε εγγύηση της ζωής. Έδωσε την ευκαιρία στην αγάπη να σταυρωθεί και να γίνει έτσι αθάνατη. Ο σημερινός άνθρωπος, ζώντας σ’ ένα κλίμα άκρατου ανταγωνισμού και υλιστικής θεώρησης των πραγμάτων, αναζητά εναγωνίως διεξόδους, τις οποίες μπορεί να ιχνηλατήσει στην προοπτική της δύναμης του Σταυρού.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

15-03-2026

«Νίψομαι ἐν ἀθώοις τάς χεῖράς μου Κύριε καί κυκλώσω τό θυσιαστήριόν σου» (Ψαλμ. 25,6)

Στήν ἐρώτηση: γιατί χύνεται, ἀδελφοί μου, Ἅγιο Μύρο πάνω στά ἅγια λείψανα στά ἐγκαίνια τῆς Ἁγίας Τραπέζης ὁ τῆς Θεσσαλονίκης ἐπίσκοπος Συμεών ἀπαντᾶ: «Καί χέει (ὁ ἀρχιερέας) θεῖον μύρον εἰς αὐτά, διά νά ἀποδείξῃ, ὅτι εἶναι ἡνωμένοι οἱ μάρτυρες μέ τόν Χριστόν, τό ἀληθινόν μύρον καί πλήρεις τῆς εὐωδίας τῆς Χάριτος καί διά νά παραστήσῃ καί τόν ἐνταφιασμόν τοῦ Χριστοῦ καί τόν ἰδικόν των, ἐπειδή θάπτονται τρόπον τινά καί αὐτοί κατατιθέμενοι ὑποκάτω εἰς τόν τάφον τοῦ Χριστοῦ, ὅπου εἶναι ἡ ἱερά Τράπεζα, ἔτι δέ καί ὁ ἴδιος ὁ Σωτήρ μέλλων νά πάθῃ καί νά ταφῇ ἠλείφθη παρά γυναικός μέ μύρον». Καί σέ ἄλλο σημεῖο συμπληρώνει:

 Κυριακή 15η Μαρτίου 2026

Κυριακὴ Γ´ Νηστειῶν (Σταυροπροσκυνήσεως)

(Μάρκ. η´ 34 – θ´ 1)

Σήμερον φθάνομεν εἰς τὸ μέσον τῆς ὁδοῦ μας πρὸς τὴν λαμπροφόρον Ἀνάστασιν. Εἰς τὴν πορείαν ποὺ διανύομεν μὲ φρόνημα ἀγωνιστικὸν μᾶς βάζει ἡ Ἐκκλησία νὰ παύσωμεν, νὰ κάμωμεν μίαν στάσιν, διὰ νὰ πάρωμεν δύναμιν καὶ μὲ διάθεσιν ἀνανεωμένην νὰ συνεχίσωμεν τὰ πνευματικὰ παλαίσματα. Αὐτὸς ὁ σταθμὸς πνευματικοῦ ἀναψυχασμοῦ εἶναι ὁ Τίμιος Σταυρός. Ὁ Τίμιος Σταυρὸς δὲν ἔχει μπροστά μας μόνον ὡς σύμβολον προσφορᾶς καὶ θυσίας. Ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ προσωποποιεῖται καὶ ζωντανεύει. Γίνεται σύντροφος, διδάσκαλος, προστάτης καὶ ὁδηγητὴς πρὸς τὸν θρίαμβον τῆς ζωῆς.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 15-03-2026 «Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

«Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

Γιὰ ὅλες τὶς ἐποχὲς ὁ περὶ Σταυροῦ λόγος ἦταν ἕνα πρόσταγμα δύσκολο καὶ ἔκανε τοὺς ἀνθρώπους νὰ προβληματίζονται. Ἰδιαίτερα ὅμως παρουσιάζεται βαρὺς γιὰ τὸν ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ ζεῖ στὴν «κοινωνία τῆς εὐημερίας», ποὺ ἔχει θεοποιήσει τὴν ἄνεση καὶ τὴν ἀσφάλεια. Γι’ αὐτὸ ὅταν ὁ Κύριος λέγει: «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθήτω μοι», πολλοὶ ἀντιδροῦν. «Η ἐποχή μας», παρατηροῦν, «εἶναι σκληρή. Ἂν ἐπιχειρήσεις νὰ ἀπαρνηθεῖς τὸν ἑαυτό σου, νὰ παραχωρήσεις τὰ δικαιώματά σου, θὰ σὲ ἐκμεταλλευθοῦν καὶ τελικὰ θὰ ἀποτύχεις». 

 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. δ΄, 14-ε΄6

Ευαγγέλιον: Μαρκ. η΄, 34-θ΄1

15 Μαρτίου 2026

«Ὅς θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι»

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Βρισκόμαστε σήμερα στο μέσον της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στην Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Η Εκκλησία μας, σαν στοργική μητέρα, τοποθετεί στο κέντρο του ναού τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, όχι για να μας τρομάξει, αλλά για να μας αναπαύσει, όχι για να μας αποκαρδιώσει, αλλά για να μας ενισχύσει στον πνευματικό μας αγώνα.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 8 – ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Μαρκ. 2, 1-12)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Αμπέλια, στις 23/3/2008)

Φαίνεται η καρδιά;

Το Ευαγγέλιο μας μίλησε για ένα θαύμα που έκανε ο Χριστός. Θεράπευσε ένα παράλυτο. Εμείς θαυμάζουμε το θαύμα. Μα ο Χριστός θαύμασε την πίστη των ανθρώπων που του πήγαν τον παράλυτο. Ερώτημα: Φαίνεται η πίστη; Πώς την βλέπει κανείς εξωτερικά;

Ό,τι έχουμε μέσα μας, φαίνεται και έξω. Γιατί ο Θεός έχει φτιάξει παράθυρα του εσωτερικού μας κόσμου, τις ενέργειές μας. Η ψυχή μας φαίνεται στο βλέμμα μας. Στο χρώμα της φωνής μας. Στις εκδηλώσεις μας. Φαίνεται σ’ ολόκληρο τον εαυτό μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ

Ἀφιερωμένη στήν μνήμη τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ εἶναι ἡ σημερινή Κυριακή, ὡς συνέχεια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐπιγραμματικά ἀναφέρουμε ὅτι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ἔζησε τόν 14ο αἰ. Γεννήθηκε τό 1296 στήν Κωνσταντινούπολη, μόνασε στό Ἅγιον Ὄρος καί ἔγινε Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ὅπου καί ἐκοιμήθη τό 1359. Ἡ προσφορά του στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας ἔχει ἀνυπολόγιστη ἀξία. Μέ τόν φωτισμένο ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα νοῦ του, τήν ἁγιασμένη κατά Χριστόν ἐμπειρία του καί τήν κατάρτισή του στήν θεολογία καί ζωή τῶν Ἁγίων Πατέρων διετράνωσε ὅτι ὁ ἀπρόσιτος καί ἀμέθεκτος κατά τήν οὐσία του Θεός εἶναι προσωπική ὕπαρξη. Γι’ αὐτό καί κινεῖται ἀγαπητικά πρός τό δημιούργημά του, τόν ἄνθρωπο, τόν προσλαμβάνει ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καί τόν ἐναγκαλίζεται μέ τήν ἄκτιστη Χάρι καί ἐνέργεια, χωρίς νά ἐγκαταλείπει τό ἀπρόσιτο φῶς τῆς οὐσίας του.

 Κυριακή Β΄ Νηστειῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Μαρτίου 2026, Κυριακή Β΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. α΄ 10 – β΄ 3)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Θεὸς ἀναλλοίωτος

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς, ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολή, στρέφει ἀρχικὰ τὸ βλέμμα μας στὴν ὑλικὴ κτίση. Στὸν οὐρανό, στὴ γῆ καὶ σὲ ὅλα ὅσα μᾶς περιβάλλουν, τὰ ὁποῖα δημιούργησε ὁ Κύριος στὴν ἀρχὴ τῆς Δημιουργίας. Δανείζεται ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος τὰ λόγια του ἀπὸ τὸν 101ο (ρα΄) Ψαλμὸ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, γιὰ νὰ μᾶς πεῖ ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ παναρμόνια σύνθεση, ἡ Δημιουργία τοῦ Θεοῦ, κάποτε θὰ χαθεῖ. Θὰ παλιώσει, ὅπως φθείρεται ἕνα ροῦχο, καὶ ὁ Κύριος θὰ τὴν ἀλλάξει, θὰ τὴν ἀνακαινίσει. Καταλήγει δὲ στὴ συνέχεια στὴ μεγαλειώδη βεβαίωση: «Σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσι». Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ὑλικὸ κόσμο, ποὺ διαρκῶς μεταβάλλεται καὶ φθείρεται, Ἐσύ, Κύριε, παραμένεις ἀναλλοίωτος καὶ ἀμετάβλητος. Εἶσαι πάντοτε ὁ Ἴδιος καὶ τὰ ἔτη σου εἶναι ἀτελείωτα.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Β΄ Κυριακή των Νηστειών - Γρηγορίου του Παλαμά

8 Μαρτίου 2026

Ο ιατρός ψυχών και σωμάτων

Την πίστη και πάλι σήμερα, αδελφοί χριστιανοί, προβάλλει και τονώνει η αγία μας Εκκλησία. Πίστη στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι δηλαδή είναι Θεός αληθινός και τέλειος άνθρωπος συνάμα, ο δημιουργός του σύμπαντος και ο χορηγός της ζωής, ο ιατρός των ψυχών και των σωμάτων ημών. Στο ανάγνωσμα από την προς Εβραίους επιστολή, ο απόστολος Παύλος ομολογεί και λέει μεταξύ άλλων ότι «Σύ, Κύριε, στην αρχή θεμελίωσες την γη και έργα των χεριών σου είναι οι ουρανοί‧ αυτοί θα χαθούν, σύ όμως διαμένεις‧ αυτοί θα παλιώσουν σαν το πανωφόρι και θα τούς διπλώσεις σαν το ρούχο και θα τους αλλάξεις, σύ όμως παραμένεις ο ίδιος και δεν γηράσκεις. Σε ποιον άραγε από τους αγγέλους είπε ποτέ “-Κάτσε στα δεξιά μου μέχρι να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο στα πόδια σου;”»[1].

 ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

(Μαρκ. β΄ 1-12) (Εβρ. α΄10-β΄3)

Ευχαριστιακές ενατενίσεις

«Τέκνον αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου»

Ζωηφόρα ήταν τα μηνύματα που αντλήσαμε την περασμένη Κυριακή, που ήταν αφιερωμένη στο θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τον πανηγυρικό χαρακτήρα που επικράτησε. Σε συνέχεια των ψυχωφελών αυτών μηνυμάτων, η δεύτερη Κυριακή των Nηστειών, έρχεται με τα ξεχωριστά της πνευματικά νοήματα να μας ενδυναμώσει για να συνεχίσουμε τον αγώνα μας που οδηγεί στη συνάντηση με τον Αναστημένο Χριστό. Μάλιστα για να μας ενισχύσει στην πορεία αυτή, η μητέρα μας Εκκλησία προβάλλει τη μεγάλη μορφή του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ο οποίος όρθωσε το πνευματικό ανάστημά του απέναντι σε όλους εκείνους που επιχειρούσαν να διασαλεύσουν την αλήθεια της πίστεως και να διαβρώσουν το οικοδόμημα της Εκκλησίας του Χριστού. Η μεγάλη αυτή πατερική μορφή του 14ου αιώνα, ανέδειξε ακριβώς την εμπειρική σχέση του ανθρώπου με τον Θεό και το συνάνθρωπο του και τόνισε τον βιωματικό χαρακτήρα της μυστηριακής ζωής.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

08-03-2026

Τό Ἅγιο Βῆμα, ἀδελφοί μου, εἶναι τό ἱερώτερο καί ἁγιώτερο μέρος τοῦ Χριστιανικοῦ Ναοῦ, εἶναι, τρόπον τινά, ἡ κεφαλή τοῦ ὅλου σώματος τῆς οἰκοδομῆς τῆς Ἐκκλησίας. Καλεῖται «πρεσβυτέριον» ἤ «ἱερατεῖον», ὡς προοριζόμενο γιά τόν Κλῆρο, «ἄδυτον», καί «ἄβατον», γιατί δέν ἐπιτρέπεται ἡ εἴσοδος, παρά μονάχα στούς ἱερωμένους, καί παλαιότερα στούς βασιλεῖς. Καλεῖται καί «θυσιαστήριον» καί «ἱλαστήριον», γιατί «ἐν αὐτῷ» τελεῖται ἡ ἀναίμακτη θυσία καί «Ἅγια ἁγίων», γιατί ἐδῶ ἁγιάζονται τά τίμια δῶρα (Β. Ἰωάν. κ. Β. Σκουτέρη, Κατήχηση καί Λειτουργική σελ. 127).

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ (08-03-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή μᾶς παρουσιάζει τόν Χριστό νά διδάσκει σ’ ἕνα σπίτι τῆς Καπερναούμ, ὅπου εἶχε μαζευθῆ μεγάλο πλῆθος.

Ἦταν, ὅμως, ἕνα πλῆθος ἀνάμικτο, ἕνα πλῆθος μέ διαφορετικές διαθέσεις, διότι οἱ περισσότεροι ἔτρεξαν νά δοῦν καί νά ἀκούσουν ἀπό περιέργεια. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί οἱ Φαρισαῖοι καί Γραμματεῖς, πού ἀκολουθοῦν τόν Χριστό, ὅπως πάντα, γιά νά Τόν κατασκοπεύσουν καί νά Τόν ἐπικρίνουν. Ὑπῆρξαν καί ἐκεῖνοι πού πλησιάζουν τόν Χριστό μέ Πίστι καί λυτρωτική προσδοκία, ὅπως οἱ τέσσερις ἄνδρες πού χάλασαν τή στέγη τοῦ σπιτιοῦ καί κατέβασαν τόν παράλυτο μέ κρεβάτι μπροστά στό Χριστό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-03-2026 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

 «Η ΠΙΣΤΗ ΑΝΟΙΓΕΙ ΔΡΟΜΟΥΣ»

Ἰδιαίτερη ἐντύπωση κάνει ὅτι ὁ Χριστὸς στήν σημερινή Εὐαγγελική Περικοπή θεραπεύοντας τὸν παραλυτικὸ δὲν ἀναφέρεται στὴν πίστη τοῦ ἀρρώστου, ποὺ τελικὰ γίνεται καλά, ἀλλὰ στὴν πίστη ἐκείνων ποὺ τὸν μεταφέρουν. Στό θαῦμα πού περιγράφεται στό σημερινό Εὐαγγέλιο εἶναι παροῦσα μιά πίστη συλλογική, πού προϋποθέτει συνεργασία, κοινό προγραμματισμό, κοινή ἐνέργεια.

 Κυριακή 8η Μαρτίου 2026

Κυριακὴ Β´ Νηστειῶν (Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ)

(Μάρκ. β´ 1 – 12)

«Εἰς οἶκόν ἐστι» (Μάρκ. β´ 1)

Σήμερον ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τὸν μέγαν ἱεράρχην τῆς Θεσσαλονίκης Ἅγιον Γρηγόριον τὸν Παλαμᾶν. Εἶναι ἡ δευτέρα Κυριακὴ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Μπροστά μας στέκεται αὐτὸς ὁ σπουδαῖος θεολόγος. Καλούμεθα νὰ μελετήσωμεν τὴν διδασκαλίαν του, διότι σ’ αὐτὴν βρίσκεται ἡ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἐβίωσε μέσα στὴν καρδιά του τὸν Θεόν. Ὑπερασπίσθηκε ἀπὸ τὸ βίωμά του τὴν ἔνσαρκον θεανθρωπότητα. Ὑπερασπίσθηκε τὸ δικαίωμα καὶ τὴν δυνατότητα ποὺ ἔχει ὁ ταπεινὸς ἄνθρωπος νὰ γνωρίζει, νὰ κοινωνεῖ, νὰ ἀπολαμβάνει τὸν πλησίον καὶ περισσότερον Θεὸν διὰ τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν τῆς θείας χάριτος. Ὑπερασπίσθηκε τὴν ἀσταθῆ ἐμπειρίαν τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ὑπαρξιακὸ σπίτι τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου του Παλαμά)

Μαρκ. 2, 7-12

08/03/2026

Τέσσερις άνθρωποι πλησιάζουν στο σπίτι που κήρυττε ο Χριστός στην Καπερναούμ. Μαζί τους, πάνω σε ένα κρεβάτι, φέρνουν έναν άνθρωπο παράλυτο. Πλησιάζουν με αποφασιστικότητα και χωρίς κανένα δισταγμό τον Χριστό για να τον θεραπεύσει. Τόση είναι η αγάπη για τον άνθρωπό τους αλλά και η πίστη που έχουν στη θαυματουργική δύναμη Του.

Όμως να το πρώτο εμπόδιο: το πλήθος του λαού. Ήταν αδύνατο να περάσουν αναμεσά τους. Αποφασίζουν λοιπόν να χαλάσουν την στέγη και να κατεβάσουν με σχοινιά το κρεβάτι με τον παράλυτο μπροστά στα πόδια του Ιησού. Εκείνος, μόλις είδε την πίστη των ανθρώπων, λέει στον παράλυτο «παιδί μου, οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί».

Κυριακή Β ́ Νηστειών (08.03.2026)

Αδελφοί μου,

Πριν από χρόνια, ένας γέροντας πνευματικός διηγούνταν ότι κάποτε του έφεραν έναν νέο άνθρωπο που δεν ήθελε ούτε να μιλήσει ούτε να προσευχηθεί.

«Δεν πιστεύω σε τίποτα», έλεγε.

Οι δικοί του είχαν κουραστεί να του μιλούν. Τότε ο γέροντας τους είπε: «Μην του λέτε άλλα λόγια. Κρατήστε τον μόνο μέσα στην προσευχή σας. Και φέρτε τον, έστω σιωπηλό, στην Εκκλησία». Μήνες πέρασαν χωρίς φανερή αλλαγή. Κάποια μέρα όμως ο νέος ζήτησε μόνος του να εξομολογηθεί. «Δεν ξέρω γιατί», είπε, «αλλά κάτι μέσα μου μίλησε».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. α΄ 10-β΄3

Ευαγγέλιον: Μάρκ. β΄1-12

8 Μαρτίου 2026

Δεύτερη Κυριακή των νηστειών σήμερα και η Εκκλησία μας τιμά των μοναστών την καλλονήν, τιμά το στήριγμα των θεολόγων, τιμά τον αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, τον Άγιον Γρηγόριον τον Παλαμά. Την κοίμησή του εορτάζουμε στις 14 Νοεμβρίου, προς τί λοιπόν σήμερα η εορτή του Αγίου; Σήμερα, αδελφοί μου, η Κυριακή αυτή θεωρείται από τους Πατέρες ότι είναι μια δεύτερη Κυριακή της Ορθοδοξίας. Την προηγούμενη Κυριακή γιορτάσαμε την νίκη της Ορθοδοξίας εναντίον της αίρεσης της εικονομαχίας. Οι εικονομάχοι αρνούνταν την εικόνα του Κυρίου. Και όταν κάποιος αρνείται την εικόνα του Χριστού, αρνείται την ενσάρκωση του Κυρίου μας, αρνείται ότι ο Χριστός έγινε άνθρωπος για να θυσιαστεί για την σωτηρία των ανθρώπων. Αυτή την Κυριακή καταδικάζεται η αίρεση του Βαρλαάμ, στην καταδίκη της οποίας πρωτοστάτησε ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς στην σύνοδο που έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 1351 μ.χ.

 2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 1 – ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Ιω. 1, 44-52)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Ρόκκα, στις 19/3/2000)

Σκέψου, ποιός κρέμεται στο Σταυρό

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας δοξάζουμε την ευσπλαγχνία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Λέει το τροπάριο της εορτής: «Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ, αιτούμενοι συγχώρησιν των πταισμάτων ημών, Χριστέ ο Θεός. Βουλήσει γαρ ηυδόκησας σαρκί ανελθείν εν τω Σταυρώ». Κατέβηκες και σταυρώθηκες, αντί να σταυρώσεις εμάς, όπως μας άξιζε, σταυρώθηκες Εσύ, για να γλυτώσεις, να ελεήσεις, όλους εκείνους που θα πιστεύουν σε σένα. Εκείνους που θα το καταλάβουν τι έκανες για μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Συγκαλεῖ καί ἐφέτος ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία κάθε πιστό νά συμμετάσχει στόν σημερινό ἑορτασμό τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ὀρθῆς δηλαδή γνώμης καί πίστεως, τήν ὁποία ἀποκάλυψε στόν κόσμο ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, διά Πνεύματος Ἁγίου.

Τό ἱστορικό πλαίσιο τῆς ἑορτῆς εἶναι γνωστό στούς περισσοτέρους.

 Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Μαρτίου 2026, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἑβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Τίποτε πιὸ δυνατὸ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία!

Ἡμέρα θριάμβου εἶναι γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας· ἡμέρα δόξας, λαμπρότητας, τιμῆς. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἑορτάζουμε τὴ νίκη τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν εἰκονομάχων πρωτίστως, ἀλλὰ καὶ τῶν ποικίλων ἐχθρῶν, ποὺ ἀντιμετώπισε στὴ μαρτυρικὴ πορεία της μέσα στοὺς αἰῶνες. Τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τὴν ἐπιβουλεύθηκαν καὶ θέλησαν νὰ τὴν πνίξουν στὸ αἷμα, ὁδηγώντας ἑκατομμύρια μάρτυρες σὲ ὀδυνηρὸ θάνατο. Ἀλλὰ καὶ τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ ἐπιχείρησαν νὰ τὴ μολύνουν μὲ τὴν πλάνη τῶν αἱρέσεων, διαστρέφοντας τὴν ὀρθὴ πίστη.

Κυριακή 1η Μαρτίου 2026 

Κυριακὴ Ὀρθοδοξίας

(Ἰω. α´ 43 – 51)

«Σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» (Ἰω. α´ 49)

Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ εἶναι τέλειος Θεός. Εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔρχεται ἀνάμεσά μας καὶ γίνεται Υἱὸς τῆς Μαρίας, Υἱὸς ἑνὸς ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος γίνεται τέλειος ἄνθρωπος. Σ’ αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο πιστεύομε, αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο ἀγαποῦμε καὶ ὑπηρετοῦμε. Μ’ Αὐτὸν κτίζουμε σχέση καὶ γνῶση ἀπὸ τώρα καὶ διὰ πάντα.

Ὅταν ὁμολογοῦμε πὼς «σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» καὶ βλέπομε αὐτὸ τὸ πρόσωπον μπροστά μας μέσ’ ἀπὸ τὶς εἰκόνες, ἀποδεχόμεθα τὴν ἔνσαρκη ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ Λόγου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

(Ιω. α΄44-52) (Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

Η λάμψη της Ορθοδοξίας

«Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την οικουμένην εστήριξε»

Όπως γνωρίζουμε, κάθε Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ξεδιπλώνονται ενώπιον μας βαθύτερα πνευματικά νοήματα, στα οποία ο πιστός καλείται να εντρυφήσει και να αντλήσει τα πιο ισχυρά εφόδια. Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τη λάμψη της αλήθειας της. Θυμόμαστε την μέρα αυτή τη νίκη εναντίον των εικονομάχων, μιας αίρεσης με πολύ επικίνδυνες πλάνες και τοξικές ως προς την αλήθεια διακλαδώσεις, οι οποίες ουσιαστικά συνίστανται στην αμφισβήτηση της Ενανθρώπησης του Κυρίου μας. Αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος δεν μπορούσε να σωθεί και να εγκολπωθεί τα μηνύματα της αιώνιας αλήθειας του Θεανθρώπου. Αντίθετα, θα παρέμενε μια τραγική ύπαρξη, χωρίς την ελπίδα και την πίστη.

Ο θρίαμβος της Εκκλησίας

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

01-03-2026

 «αἰνέσω Κύριον ἐν τῇ ζωῇ μου, ψαλῶ τῷ Θεῷ μου ἕως ὑπάρχων» (Ψαλμ. 145,2).

Κατά τούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους, ἀδελφοί μου, ἡ ψαλμωδία γινόταν ἀπό ὁλόκληρο τό ἐκκλησίασμα. Ὅμως, στήν πορεία ἐπικρατεῖ τό σύστημα ἕνας νά προεξάρχει καί οἱ λοιποί νά ἀκολουθοῦν ὑποψάλλοντες. Ὁ ἱστορικός Εὐσέβιος γράφει: 

«Ἑνός μετά ρυθμοῦ κοσμίως ψάλλοντος, οἱ λοιποί καθ’ ἡσυχίαν ἀκροώμενοι τῶν ὕμνων ἀκροτελεύτεια συνεξηχοῦσι» (Ἐκκλ. ἱστορία Β΄, 12). Ὡς πρός τό ἀντιφωνικό τρόπο ψαλμῳδίας στή δημόσια λατρεία, εἶναι πολύ ἀρχαῖος κάι μάλιστα προχριστιανικός.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-03-2026  «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

«Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

       Τήν γνωριμία τοῦ Χριστοῦ μέ τούς πρώτους μαθητές του μᾶς διηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σήμερα τήν πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Χαρούμενος ὁ Φίλιππος γιατί ἀνακάλυψε στό πρόσωπο τοῦ  Ἰησοῦ τόν Μεσσία, γιά τόν ὁποῖο χρόνια τώρα διάβαζε στήν Π. Διαθήκη, σπεύδει νά μοιρασθεῖ τήν χαρά καί τήν συγκίνηση τοῦ εὑρήματός του μέ τόν φίλο του Ναθαναήλ. Αὐτός ὅμως μέ σκεπτικισμό καί ἀμφιβολία ἀντιμετωπίζει τόν ἐνθουσιασμό τοῦ Φιλίππου, λέγοντας «ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι;», δηλαδή ἀπό τήν ἄσημη καί μικρή αὐτή πόλη εἶναι δυνατό νά κατάγεται ὁ Μεσσίας μας;