ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ Η΄ Λουκᾶ
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2026
2026 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ Η ΛΟΥΚΑ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΟΥ (Λουκ. 10, 25-37)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στην Καμπή, στις 13/11/2005
Ποιός είναι ο πλησίον μου;
Η παραβολή του καλού Σαμαρείτη απαντά στο ερώτημα: «Ποιός είναι ο πλησίον μου;»
Λέει ο νόμος του Θεού: Καλός χριστιανός, πιστός, είναι εκείνος που αγαπά τον Θεό με όλη του την ψυχή, με όλη του την καρδιά, με όλη του την διάνοια και τον πλησίον του σαν τον εαυτό του. Αλλά ποιός είναι ο πλησίον μας που πρέπει τόσο πολύ να αγαπάμε; Η απάντηση που έδιναν οι Εβραίοι νομικοί την εποχή του Χριστού ήταν: Πλησίον μας είναι μόνον ο Εβραίος. Ο δικός μας. Σαν να λέγαμε εμείς σήμερα: Ποιός είναι πλησίον που έχουμε χρέος να τον βοηθάμε; Μόνον ο Έλληνας ο ορθόδοξος. Και οι άλλοι; Τίποτε. Αυτή ήταν η απάντηση των Εβραίων νομικών τότε. Και εκείνος που ρωτούσε τον Χριστό ήταν νομικός και είχε αυτή την ιδέα. Αλλά ρωτούσε γιατί κάτι δεν του άρεσε. Και ο Χριστός του είπε:
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ
«Καί ποιός εἶναι ὁ πλησίον μου;». Τό ἐρώτημα αὐτό πού ὑπέβαλε ὁ Ἰουδαῖος νομοδιδάσκαλος στόν Κύριο, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, μᾶς δίνει τήν δυνατότητα νά ἑρμηνεύσουμε ἁγιογραφικά τήν ἔννοια τοῦ πλησίον καί νά προσπαθήσουμε νά ἀντιληφθοῦμε τό θεολογικό της περιεχόμενο. Ὁ ἐν λόγῳ νομοδιδάσκαλος παραδέχεται ὅτι, ὅπως ἀναφέρεται στόν Μωσαϊκό Νόμο, ἡ αἰώνιος ζωή κληρονομεῖται μέσῳ τῆς ἀγάπης πρός τόν Θεό καί τόν πλησίον. Πῶς, ὅμως, κατανοοῦσε ὁ ἄνθρωπος αὐτός τήν ἔννοια τοῦ πλησίον; Στήν περιρρέουσα θεολογική ἀτμόσφαιρα τῆς ἐποχῆς του, ὑπῆρχαν διάφορες ἀπόψεις γιά τήν σημασία της, καί, κατά συνέπεια, γιά τά ὅρια τῆς ἀγάπης πού ζητοῦσε ὁ Νόμος γιά τόν πλησίον.
ΚΔ΄ Κυριακὴ Ἐπιστολῶν
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Νοεμβρίου 2026, ΚΔ΄ Κυριακὴ Ἐπιστολῶν (Ἐφεσ. β΄ 14-22)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ὅλοι ἕνα
Σὲ μία ἐποχή, ὅπου πολὺς λόγος γίνεται γιὰ τὸ φαινόμενο τῆς παγκοσμιοποιήσεως, τὴν κατάργηση τῶν πολιτισμικῶν διαφορῶν καὶ τῶν συνόρων, τὴν ὑπέρβαση τῶν ἀποστάσεων καὶ τὴν υἱοθέτηση κοινῶν ἀντιλήψεων ἀπὸ τοὺς λαούς, ὁ λόγος τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ ἀκούσαμε στὴ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπή, ἀποδεικνύεται ἰδιαίτερα ἐπίκαιρος. Ὁ Χριστὸς εἶναι «ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν». Ὁ Χριστὸς ἕνωσε σὲ ἕνα τοὺς δύο ἀπομακρυσμένους μεταξύ τους κόσμους: τὸν ἰουδαϊκὸ καὶ τὸν εἰδωλολατρικό. Αὐτὸς γκρέμισε τὸ μεσότοιχο τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου, ποὺ ὀρθωνόταν ἀνάμεσά τους καὶ τοὺς χώριζε.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ H΄ ΛΟΥΚΑ
Ο νομικός που σήμερα, αγαπητοί αδελφοί, πλησιάζει τον Κύριο, δεν έχει όπως οι πατέρες της Εκκλησίας σημειώνουν, διάθεση να μάθει, να διδαχθεί, αλλά να δοκιμάσει, να δυσκολέψει, να εκθέσει τον Χριστό. Θυμίζει εκείνους που πλησιάζουν τον Κύριο χωρίς πνευματική δίψα, χωρίς αληθινή αναζήτηση, χωρίς αγαθή προαίρεση. Όταν τα κίνητρα της προσέγγισης είναι πονηρά, δύσκολα η καρδιά θα ανοίξει και θα δεχθεί το Άγιο, το αγαθό, το αληθινό, το αιώνιο που ο Θεός της προσφέρει. Ο Θεός όμως δίνει σε κάθε ψυχή, που τον προσεγγίζει, είτε είναι πέτρινη, είτε έχει αγκάθια, είτε είναι γη αγαθή. Πολλές φορές η αγάπη του Θεού, νικά την αδιαφορία και την βλασφημία ακόμα της καρδιάς του ανθρώπου.
ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2026 – Η΄ ΛΟΥΚΑ
(Λουκ. ι΄ 25-37) (Εφ. β΄ 14-22)
Σαμαρειτικές προσεγγίσεις
«Τι ποιήσας ζωήν αιώνιον κληρονομήσω;»
Η ζωή του ανθρώπου πάνω στη γη προσφέρεται ως μοναδική ευκαιρία για πλήρη αποδοχή της αγάπης του Θεού, την οποία καλείται να προσφέρει αδιάκοπα στους συνανθρώπους του. Στο θέμα ακριβώς αυτό εστιάζει η σημερινή ευαγγελική περικοπή, η οποία αναφέρεται στην παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Μέσα απ’ αυτή την παραβολή δίνεται απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι ο πλησίον μας; Εγείρεται επίσης το ζήτημα πώς ο καθένας από εμάς γίνεται πλησίον για τον άλλο. Και αυτό γιατί σε τελική ανάλυση στην προοπτική της αυθεντικής κοινωνίας αγάπης που σφυρηλατείται στην πραγματικότητα της Εκκλησίας όλοι οι άλλοι είναι πλησίον μας και αδελφοί μας και σαν τέτοιους θα πρέπει να τους αντικρίζουμε.
Η στυγνή τυπολατρία
ΚΥΡΙΑΚΗ Η' ΛΟΥΚΑ (15-11-2026)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
(Τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτη)
Ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου πού πιστεύει στό Θεόν, χριστιανοί μου, πρός τὴν αἰώνια ζωή (Παράδεισο), ὅπως ἀκούσαμε στήν εὐαγγελικὴ περικοπὴ, ἔχει δύο δρόμους : « Νά ἀγαπᾷς τὸν Κύριο καί Θεόν σου μέ ὅλη σου τὴν καρδιά καὶ ὅλη σου τή δύναμη καὶ ὅλο τὸν νοῦ σου καί τὸν πλησίον σου ὅπως τὸν ἑαυτό σου». Ἔτσι λέει ὁ Χριστός μας στόν νομοδιδάσκαλο πού θέλησε νᾷ Τὸν πειράξει. Καὶ θέλοντας νά δικαιολογηθεί ὁ νομοδιδάσκαλος ἐρωτᾷ ποιὸς εἷναι ὁ πλησίον.
ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΛΟΥΚΑ
Απόστολος: Εφ. β΄ 14-22
Ευαγγέλιον: Λκ. ι΄ 25-37
15 Νοεμβρίου 2026
Αδελφοί μου αγαπητοί,
Για την αιώνια ζωή ρωτά ο νομικός τον Χριστό, και ο Χριστός τού δείχνει έναν πληγωμένο άνθρωπο. Για τον ουρανό ζητά να μάθει, και ο Κύριος στρέφει το βλέμμα του στη γη, εκεί όπου ένας αδελφός κείτεται μισοπεθαμένος. Ας προσέξουμε αυτή την απάντηση, γιατί κι εμείς επιθυμούμε τη σωτηρία: προσευχόμαστε, ερχόμαστε στον ναό. Συχνά, όμως, δυσκολευόμαστε να σκύψουμε πάνω στον πόνο που συναντούμε μόλις περάσουμε την πόρτα του. «Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον;» ρωτά ο νομικός. Σαν να ζητά ένα όριο για την αγάπη: μέχρι εδώ θα προσφέρω, παραπέρα δεν έχω ευθύνη. Μήπως το ίδιο δεν ζητούμε κι εμείς; Να γνωρίζουμε ποιον μπορούμε να προσπεράσουμε χωρίς να μας ενοχλεί η συνείδησή μας; Όμως ο Κύριος, με την παραβολή, γκρεμίζει τον φράχτη που υψώνει ο εγωισμός.
Κυριακή 15η Νοεμβρίου 2026
Κυριακή Η΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 10, 25 – 37).
«κατέδησε τά τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλεον καί οἶνον» (Λκ. 10, 34).
Στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀκούσαμε τή θαυμάσια παραβολή τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτη. Αὐτή τή διδακτικότατη ἱστορία τήν εἶπε ὁ Ἰησοῦς ἐξαιτίας ἑνός πειράγματος κάποιου νομικοῦ. Μέ πειρακτικό τρόπο ὁ νομικός ρώτησε τόν Χριστό τί πρέπει νά κάνει, γιά νά κληρονομήσει τήν αἰώνια ζωή. Ὁ Κύριος τοῦ ἀπάντησε νά ἀγαπήσει τόν Θεό καί τόν διπλανό του μέ ὅλη τήν ὕπαρξή του. Ἐκεῖνος, ἀφοῦ κατάλαβε πώς τό πείραγμα πρός τόν Χριστό στράφηκε ἐναντίον του, γιά νά ὑπεκφύγει ἔθεσε τό σημαντικό ἐρώτημα: ποιός εἶναι ὁ διπλανός μας. Ἔτσι ὁ Ἰησοῦς ἔλαβε τήν ἀφορμή νά διηγηθεῖ αὐτή τήν παραβολή, πού θά ἔμενε στούς αἰῶνες ὡς τό μανιφέστο τῆς ἀνιδιότελειας καί τῆς ἀνθρωπιᾶς.
Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2026
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ Ζ΄ Λουκᾶ
2026 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ ΛΟΥΚΑ
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ (Λουκ. 8, 41-56)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Άσσο, στις 6/11/1994)
Αξιοποιείστε σωστά το θαύμα
Όταν ο Κύριος μας δίνει τον φωτισμό Του και αναζητούμε την ευλογία Του και την δύναμή Του και την συγχώρησή Του, πρέπει να μας πιάνει και λίγη αγωνία, για να εννοήσουμε καλύτερα το θέλημά Του. Και πρέπει να ανοίγουμε τα μάτια μας, για να διαβάσουμε τον Λόγο τού Θεού, και να τεντώνουμε τα αυτιά μας να τον ακούσουμε. Κυρίως όμως να ανοίγουμε την καρδιά μας, για να τον βάλουμε μέσα, ώστε να μείνει μόνιμα εκεί. Μόνο έτσι μπορούμε να γίνουμε αληθινά άνθρωποι του Θεού!
Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για δυο θαύματα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΖΩΗ
Ὁ Κύριος, ὅπως ἐξιστορεῖ ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς, μετά τήν θεραπεία τοῦ δαιμονιζομένου τῶν Γαδαρηνῶν, ἐπέστρεψε στήν Γαλιλαία, ὅπου τόν ὑποδέχθηκαν πλήθη ἀνθρώπων. Μεταξύ αὐτῶν τόν περίμενε καί ὁ ἀρχισυνάγωγος, ὁ προϊστάμενος δηλαδή τῆς συναγωγῆς, πού ὀνομαζόταν Ἰάειρος. Μέ πόνο ψυχῆς ἔπεσε στά πόδια τοῦ Ἰησοῦ καί τόν παρακαλοῦσε νά μεταβεῖ στήν οἰκία του, καθότι ἡ περίπου δωδεκαετής μονάκριβη θυγατέρα του ἦταν ἑτοιμοθάνατη. Καί ἐνῶ πορεύονταν πρός τά ἐκεῖ, τούς γνωστοποιεῖται ὁ θάνατός της. Ὁ Κύριος ἀπευθύνεται στόν πατέρα της καί τοῦ λέγει, «μή φοβᾶσαι, μόνο πίστευε καί θά σωθεῖ»· καί ἀφοῦ ἔφθασε στήν οἰκία, ἔδωσε πάλι τήν ζωή στήν νεαρή θυγατέρα τοῦ Ἰαείρου, τήν ἀνέστησε ἐκ νεκρῶν.
Ἀπό τόν φόβο στήν πίστη
Τῶν Ταξιαρχῶν
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Νοεμβρίου 2026, Τῶν Ταξιαρχῶν (Ἑβρ. β΄ 2-10)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ἡ Σύναξη τῶν ἁγίων Ἀγγέλων
Ἡ Σύναξη τῶν ἀρχιστρατήγων Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ καὶ τῶν λοιπῶν ἀσωμάτων δυνάμεων ἑορτάζεται στὶς 8 Νοεμβρίου κάθε ἔτους. Σύμφωνα μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ Θεὸς δημιούργησε τοὺς ἀγγέλους πρὶν δημιουργήσει τὸν ὑλικὸ κόσμο καὶ φέρει στὴν ὕπαρξη τὸν πρῶτο ἄνθρωπο. Δημιούργησε δέκα ἀγγελικὰ Τάγματα. Ἐξέχουσα θέση μεταξὺ τῶν ἀγγέλων εἶχε ὁ Ἑωσφόρος. Τὸ ὄνομα αὐτὸ σημαίνει «αὐτὸς ποὺ φέρνει τὴν αὐγή, τὸ φῶς». Ὁ Ἑωσφόρος ὅμως ὑπερηφανεύθηκε. Θέλησε νὰ ὑψώσει τὸν θρόνο του δίπλα στὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ. Γι᾿ αὐτὸ ἐξέπεσε ἀπὸ τὸ ἀξίωμά του καὶ ἔγινε ὁ ἄρχοντας τοῦ σκότους. Στὴν πτώση του μάλιστα παρέσυρε πλῆθος ἀγγέλων.
ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2026 – Ζ΄ ΛΟΥΚΑ
(Λουκ. η΄ 41-56) (Εβρ. β΄ 2-10)
Πίστεως αναβάσεις
«Και παραχρήμα έστη η ρύσις του αίματος»
Πολλοί ήταν οι άνθρωποι που έτρεχαν κοντά στον Χριστό για να τον δουν, να τον ακούσουν και να δεχθούν κάποια ευεργετική δωρεά Του. Αρκετοί πίστευαν ότι και με ένα άγγιγμα στα ενδύματά Του, θα γίνονταν δέκτες της ευλογίας Του. Και πραγματικά «όσοι αν ήπτοντο αυτού εσώζοντο». Το βλέπουμε και στην αιμορροούσα γυναίκα του σημερινού Ευαγγελίου. Η δυστυχισμένη εκείνη ύπαρξη υπέφερε δώδεκα ολόκληρα χρόνια. Ακόμα και η επιστήμη ύψωνε τα χέρια στην περίπτωσή της. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να την θεραπεύσουν. Μόνο μια ελπίδα απέμενε.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ Z΄ ΛΟΥΚΑ
Σε δύο θαυμαστά γεγονότα μας μεταφέρει σήμερα ο ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς. Η παρουσία του Κυρίου στην ζωή του ανθρώπου είναι θεραπευτική. Κάθε άνθρωπος που προσεγγίζει τον Φιλάνθρωπο, λαμβάνει αυτό που δεν έχει. Ο αμαρτωλός την άφεση, το έλεος, ο ασθενής την υγεία, ο πλανεμένος την αλήθεια, ο απελπισμένος την παρηγοριά, ο θλιμμένος την χαρά, ο νεκρός την ανάσταση.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-11-2026 «ΟΙ ΕΥΕΡΓΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
«ΟΙ ΕΥΕΡΓΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
Χιλιάδες λαοῦ ἀκολουθοῦσαν τόν Χριστό, καθώς πορευόταν πρός τό σπίτι, ὅπου τόν εἶχε καλέσει ὁ ἀρχισυνάγωγος Ἰάειρος γιά νά θεραπεύσει τή βαριά ἀσθενοῦσα, μονάκριβη κόρη του. Καί μάλιστα «συνέπνιγον αὐτόν», δηλαδή εἶχαν κολλήσει ἐπάνω του, ὥστε νά δημιουργεῖται ἕνα κινούμενο ἀνθρώπινο τεῖχος. Μοναδική εὐλογία νά μπορεῖς ν' ἀκουμπήσεις τόν ἴδιο τόν Χριστό. Κι ὅμως, οἱ ὄχλοι συνωθοῦνται ἀσυγκίνητοι, κυριευμένοι ἀπό ἐπιπόλαιη περιέργεια νά δοῦν τόν Χριστό νά θαυματουργεῖ, χωρίς νά τούς ἀγγίζει τίποτε βαθύτερο, ἀδιάφοροι γιά ὁτιδήποτε πνευματικό.
Κυριακή 8η Νοεμβρίου 2026
Κυριακή Ζ΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 8, 41 – 56).
Περί τῶν Ἀγγέλων.
Σήμερα ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχει μία μεγάλη γιορτή. Ἑορτάζει τή σύναξη τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Μιχαήλ καί Γαβριήλ καί ὅλων τῶν ἀγγελικῶν δυνάμεων.
Πρίν ἀπό τή δημιουργία τοῦ αἰσθητοῦ κόσμου καί τοῦ ὑλικοῦ σύμπαντος ὁ Θεός δημιούργησε τόν νοερό κόσμο. Εἶναι ὁ κόσμος τῶν ἀγγέλων. Εἶναι τό σύνολο τῶν νοερῶν καί ἀῢλων πνευμάτων. Τά πνεύματα αὐτά ὁ Θεός τά δημιούργησε ἐκ τοῦ μή ὄντος. Τά ἔπλασε ὡς ἀσώματες φύσεις, σάν ἄνεμο καί σάν φωτιά, ὅπως λέγει ὁ Δαβίδ: «ὁ ποιῶν τούς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καί τούς λειτουργούς αὐτοῦ πυρός φλόγα». Οἱ ἄγγελοι εἶναι φύσεις πού ἔχουν λάβει κατά χάριν την ἀθανασία. Οἱ ἄγγελοι εἶναι ἀσώματοι καί ἄυλοι σέ σχέση μέ μᾶς, διότι συγκρινόμενοι μέ τόν Θεό εἶναι ὑλικοί, ἀφοῦ μόνον Ἐκεῖνος εἶναι ἀληθινά καί ἀπόλυτα ἀσώματος καί ἄυλος.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ
Απόστολος: Εφ. β΄ 2-10
Ευαγγέλιον: Λουκ. η΄ 41-56
8 Νοεμβρίου 2026
Αγαπητοί μου αδελφοί,
Το σημερινό Ευαγγέλιο δεν μας διηγείται απλώς δύο θαυματουργικές επεμβάσεις του Χριστού, αλλά κάτι πολύ βαθύτερο: ποιος είναι ο Χριστός απέναντι στη φθορά, στην ανθρώπινη αδυναμία και τελικά απέναντι στον ίδιο τον θάνατο.
Η ευαγγελική διήγηση κινείται ανάμεσα σε δύο ανθρώπους που έχουν φθάσει στα όριά τους. Από τη μία βρίσκεται μία γυναίκα που επί δώδεκα χρόνια σταδιακά χάνει το αίμα της, δηλαδή τη ζωτική της δύναμη. Από την άλλη βρίσκεται ένα δωδεκάχρονο κορίτσι, το οποίο φθάνει πλέον στον θάνατο.
Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2026
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2
ΟΣΙΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΑΣΕΙΑΣ
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom
Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
2026 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΛΟΥΚΑ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ (Λουκ. 16, 19-31)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Αρχάγγελο, στις 2/11/2003)
Τι ζηλεύουμε; Τι επιθυμούμε;
Τι ζηλεύουν οι άνθρωποι; Τι επιθυμούν;
Να έχουν υγεία, πλούτη, καλό φαγητό, διασκέδαση. Και να έχουν τη δυνατότητα να κάνουν εντύπωση στους άλλους. Αυτό είναι το φρόνημα που αναπτύσσεται μέσα μας. Μας αρέσει ακόμη κάνοντας εντύπωση, να «σκάζουμε» τους άλλους, σαν πιο επιτυχημένοι από αυτούς.
Ο Χριστός μάς λέγει, ότι έχοντας τέτοια μυαλά κάνουμε λάθος. Και μας διηγείται την παραβολή του πλουσίου και του πτωχού Λαζάρου.
Ο πλούσιος είχε όλα εκείνα τα καλά, για τα οποία όσοι δεν διαθέτουν πνευματικά κριτήρια, θα μπορούσαν να τον ζηλεύουν και να τον καλοτυχίζουν. Ο φτωχός Λάζαρος ήταν τόσο ταλαίπωρος, που μόνο τον λυπούνταν. Κανείς δεν του έδινε σημασία. Και πρώτος απ’ όλους ο πλούσιος, έξω από το σπίτι τού οποίου ήταν ριγμένος.
Σύντομα άλλαξε το σκηνικό
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ
Ἡ εὐαγγελική περικοπή πού ἀναγινώσκεται σήμερα στήν θεία Λειτουργία, ἀποτελεῖ μία κατ’ ἐξοχήν παραβολική καί ἀλληγορική διήγηση μέ πλοῦτο εἰκόνων καί ἀντιθέσεων. Μέ αὐτή τήν διδακτική μέθοδο, ἡ ὁποία κατά τήν ἐποχή τοῦ Κυρίου ἦταν εὐρέως διαδεδομένη στήν Παλαιστίνη, ὁ Χριστός βοηθεῖ τούς ἀκροατές του νά κατανοήσουν τήν διδασκαλία του καί προκαλεῖ τό ἐνδιαφέρον τους, γιά νά φανερώσει στήν συνέχεια τό βαθύτερο νόημα τῶν παραβολῶν.
Σήμερα, θά ἐπισημάνουμε κάποια χαρακτηριστικά σημεῖα τῆς περικοπῆς, τά ὁποῖα θά μᾶς βοηθήσουν νά τήν προσεγγίσουμε οὐσιαστικώτερα.
Ὁ πλούσιος ἄρχοντας καί ὁ πτωχός Λάζαρος
Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Νοεμβρίου 2026, Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων (Α΄Κορ. ιβ΄ 27 – ιγ΄ 8)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Τὸ πολυτιμότερο χάρισμα
Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀναγινώσκεται πρὸς τιμὴν τῶν ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ, τὴ μνήμη τῶν ὁποίων ἑορτάζουμε. Περιλαμβάνει ἕνα τμῆμα τοῦ θαυμάσιου ὕμνου τῆς ἀγάπης, ποὺ συνέταξε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή του. Ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος ἀναφέρει στὴν ἀρχὴ τὰ ποικίλα χαρίσματα, τὰ ὁποῖα διανέμει ὁ Θεὸς στοὺς πιστούς, γιὰ νὰ ὑπηρετοῦν τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας: τὸ χάρισμα τῆς προφητείας, τῆς διδασκαλίας, τῆς προστασίας τῶν ἀδυνάτων, τῆς διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἄλλα. Καὶ μᾶς προτρέπει νὰ μὴν ζηλεύουμε καὶ ἐπιζητοῦμε τὰ ἐντυπωσιακὰ χαρίσματα, ἀλλὰ τὰ πιὸ ὠφέλιμα γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τοὺς πιστούς. Καταλήγει δὲ στὸ ἀνώτερο καὶ πολυτιμότερο ἀπὸ ὅλα τὰ χαρίσματα, ποὺ εἶναι τὸ χάρισμα τῆς ἀγάπης, γιὰ νὰ τονίσει κατόπιν τὴν ἀξία καὶ τὰ γνωρίσματά της. Ἀκόμη καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα χαρίσματα νὰ ἔχει κανεὶς σὲ ὑπερθετικὸ βαθμό, ἂν τοῦ λείπει ἡ ἀγάπη δὲν ὠφελεῖται σὲ τίποτε. Ἡ ἀγάπη, λοιπόν, εἶναι ἡ βασίλισσα τῶν ἀρετῶν.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ
Μέσα στον παραβολικό λόγο του Κυρίου, αγαπητοί μου αδελφοί, που σήμερα ακούσαμε, εμφανίζονται δύο πρόσωπα, που είναι ουσιαστικά αποκάλυψη του περιεχομένου της ψυχής και συνεπώς στάση ζωής.
Το πρώτο πρόσωπο είναι ενός ανωνύμου πλούσιου. Το Ευαγγέλιο ανατρέπει τα δεδομένα του κόσμου: στον κόσμο οι πλούσιοι είναι οι επώνυμοι, ενώ οι φτωχοί άσημοι και ανώνυμοι. Στο Ευαγγέλιο, όμως, ο πλούσιος δεν έχει όνομα, δεν έχει πρόσωπο, δεν έχει ζωή με υπόσταση πνευματική. Δεν πίστεψε, δεν λάτρεψε, δεν εμπιστεύθηκε τον Θεό και δεν αγάπησε τον άνθρωπο.
Κυριακή 1η Νοεμβρίου 2026
Κυριακή Ε΄ Λουκᾶ.
(Λκ. 16, 19 – 31).
«ἔχουσι Μωϋσέα καί τούς προφήτας» (Λκ. 16, 29).
Τή συνταρακτική παραβολή τοῦ πλουσίου καί τοῦ Λαζάρου ἀκούσαμε στό σημερινό Κυριακάτικο εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα. Μία παραβολή ἡ ὁποία μᾶς ἀνοίγει ἕνα παράθυρο στήν αἰωνιότητα. Μιά ἱστορία πού ξεδιαλύνει τό μυστήριο τῆς μετά τόν θάνατο πραγματικότητας.
Ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου δέν τελειώνει στόν τάφο. Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε νά εἶναι ἀθάνατος. Δέν ἔχει σημασία ἐάν σ’ αὐτόν τόν κόσμο θά τρώει, θά πίνει καί θά ντύνεται μέ πολυτέλεια. Δέν ἔχει σημασία ἄν εἶναι ἕνας φτωχός Λάζαρος, πού προσπαθεῖ νά χορτάσει ἀπό τά σκουπίδια τῶν πλουσίων. Σημασία ἔχει πώς, ὅταν κλείσουμε τά μάτια ἐδῶ στή γῆ, θά τά ἀνοίξουμε στόν κόσμο τῆς αἰώνιας παρουσίας τοῦ Θεοῦ.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-11-2026 «ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ»
«ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ»
Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ἡ ὁποία προφητικά ταιριάζει ἀπόλυτα μὲ τὸ σήμερα, ἔρχεται νά βάλει τά πράγματα στή θέση τους. Καί ξεκινᾶ ἀπό τήν ἀναίρεση τοῦ πιστεύματος ὅτι βασική προτεραιότητα καί ἀπαραίτητο στοιχεῖο γιά τήν εὐτυχία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ πλοῦτος.
Μιλᾶ γιά τόν ἀνώνυμο πλούσιο καί τόν φτωχό Λάζαρο, ὄχι γιά νά κατακρίνει τόν πλοῦτο ἤ νά ὑποτιμήσει καί καταδικάσει τούς πλούσιους, ἀλλά γιά νά καταδείξει πού καταντᾶ τόν ἄνθρωπο ἡ ἐσφαλμένη θεώρηση τῆς ζωῆς καί ἡ ὑποταγή σέ θελκτικές, πλήν αὐτοκαταστροφικές ἐπιθυμίες. Ἔτσι, στόχος τῆς παραβολῆς καθίστανται ὅλοι, πλούσιοι καί φτωχοί, ὅταν ἐνεργοῦν ἔχοντας ὡς ἀπόλυτη προτεραιότητα τους τήν προσήλωσή τους στά ὑλικά ἀγαθά, ἀσχέτως τοῦ ἄν τά ἔχουν ἀποκτήσει.
Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΣΤ΄ Λουκᾶ
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
Το θαύμα αυτό το περιγράφει και ο Ματθαίος:
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας
2026 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΛΟΥΚΑ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ (Λουκ. 8, 26-39)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Γοργόμυλο, στις 12/10/1999)
Η χειρότερη μεθοδεία
Το Ευαγγέλιο που διαβάσαμε, μας λέγει ότι ο Ιησούς, πήγε σε μία χώρα, που δεν διακρινόταν για την αρετή των κατοίκων της, στη χώρα των Γεργεσηνών. Εκεί, οι άνθρωποι αμαρτωλοί, μακριά από τον Χριστό, χωρίς καλά έργα, ήταν υποδουλωμένοι στον διάβολο. Κάποιος, ο Θεός ξέρει για ποιο λόγο, είχε δαιμονιστεί. Και μάλιστα σε βαθμό θλιβερό. Δεν έμενε πια στο σπίτι του. Δεν μπορούσε κανείς να τον κουμαντάρει. Έμενε στα βουνά και στα μνήματα. Είχε καταντήσει φόβος και τρόμος των περαστικών.
Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Ὁ Κύριος, καθώς ἱστορεῖ ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς, διέπλεε μαζί μέ τούς Μαθητές Του τήν τρικυμισμένη θάλασσα τῆς Τιβεριάδος. Οἱ Μαθητές ἔμφοβοι τοῦ ζητοῦν νά τούς σώσει ἀπό τόν ἐπαπειλούμενο καταποντισμό. Καί Ἐκεῖνος διά τοῦ λόγου Του γαλήνευσε τήν θάλασσα! Μετά τό θαυμαστό αὐτό γεγονός προσωρμίσθηκαν στήν ἀπέναντι ὄχθη, στήν χώρα τῶν Γαδαρηνῶν· καί τοῦτο, γιατί ὁ Χριστός ἤθελε αὐτή τήν φορά νά γαληνεύσει τήν τρικυμία τῆς ψυχῆς ἑνός ἀνθρώπου πού ζοῦσε ἐκεῖ καί ταλαιπωροῦνταν σέ ἀφάνταστο βαθμό ἀπό τήν ἐπήρεια τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων.
Τά ἀκάθαρτα πνεύματα
Κυριακῆς ΚΑ΄ Ἐπιστολῶν
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 25 Ὀκτωβρίου 2026, Κυριακῆς ΚΑ΄ Ἐπιστολῶν (Γαλ. β΄ 16-20)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ὁριστικὴ διαγραφὴ
Ἡ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας ἀναγινώσκεται ἀπὸ τὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολή. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος γράφει στοὺς Χριστιανοὺς τῆς Γαλατίας γιὰ νὰ τοὺς συμβουλέψει, διότι εἶχαν ἐπηρεασθεῖ ἀπὸ ψευδεῖς διδασκαλίες καὶ θεωροῦσαν ὅτι γιὰ τὴ σωτηρία τους ἦταν ἀπαραίτητη ἡ τήρηση τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου. Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἐπισημαίνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν σώζεται μὲ τὴν τήρηση τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ Νόμου, ἀλλὰ μόνο μὲ τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστό. «Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι», τονίζει. Ἂν ἐπανέρχομαι σ᾿ ἐκεῖνα ποὺ προηγουμένως κατήργησα, ἀποδεικνύομαι παραβάτης τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἀπόστολος ζητεῖ κάτι δύσκολο ἀπὸ τοὺς πιστούς· νὰ κάνουν μιὰ ὑπέρβαση. Νὰ γκρεμίσουν μέσα τους ἕναν κόσμο, τὸν κόσμο τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ Νόμου καὶ νὰ τὸν ἀντικαταστήσουν μὲ τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστό.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ
25 Οκτωβρίου 2026
Σήμερα αγαπητοί μου αδελφοί, διαβάσαμε από το Ευαγγέλιο του Λουκά τη διήγηση για τη θεραπεία του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών. Ο Ιησούς επισκέπτεται την περιοχή όπου κατοικούσαν οι Γαδαρηνοί, μία περιοχή δύσβατη και απόκρημνη, όπου ο πρώτος άνθρωπος που συναντά, ο αντιπρόσωπος αυτής της πόλης, η «βιτρίνα» της όπως θα λέγαμε σήμερα είναι ένας άνθρωπος που βασανίζεται τραγικά από τους δαίμονες. Η περιγραφή που κάνει ο Λουκάς είναι χαρακτηριστική και νομίζω ότι τόσο γλαφυρή περιγραφή για το που μπορεί να φτάσει ο δαίμονας τον άνθρωπο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)