ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Ι΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΜΙΟΥ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 3

π. Αθανασίου Μυτιληναίου

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας 1

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 3

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 4

 2026 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 9 – ΚΥΡΙΑΚΗ Ι ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΥΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ (Ματθ. 17 , 14-23)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Άνω Κοτσανόπουλο, στις 8/8/1999)

Περιμένοντας τον Κύριο

Ερχόμαστε στην Εκκλησία και παρακαλούμε τον Κύριο να μας δώσει χάρη και έλεος. Και παρακαλώντας Τον «περιμένουμε» να λάβουμε την χάρη και το έλεός Του. Λέμε «περιμένουμε» γιατί ξέρουμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δεν μας απαντά πάντοτε αμέσως, αλλά εκπληρώνει τα αιτήματά μας, όταν κρίνει ότι είναι ο κατάλληλος καιρός. Και εμείς, μέσα στην Εκκλησία, έξω από την Εκκλησία, γύρω Του, κοντά Του, τον «περιμένουμε».

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΘΕΡΑΠΕΥΤΩΝ

Στήν σημερινή εὐαγγελική περικοπή ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος διηγεῖται τήν θεραπεία ἑνός δαιμονιζομένου νέου, ἐπισημαίνοντας δύο κυρίως σημεῖα· τήν ἐξουσία τοῦ Κυρίου κατά τῶν δαιμόνων καί ἀκολούθως τόν διάλογό Του μέ τούς Μαθητές περί τῆς ἀπιστίας, ὡς αἰτίας γιά τήν ἀδυναμία τους νά ἐπιτελέσουν τήν θεραπεία, καί περί τῆς δυνάμεως τῆς πίστεως. Ὁ Χριστός εἶχε δώσει στούς Μαθητές Του τήν ἐξουσία νά κυριαρχοῦν ἐπάνω σέ ὅλη τήν δύναμη τοῦ ἐχθροῦ (Λουκ. 10,19), νά ἐπιτελοῦν θαυμαστές θεραπεῖες μέ τήν Χάρι τοῦ Ὀνόματός Του. Καί ὅμως, σέ αὐτή τήν περίπτωση δέν μπόρεσαν νά θεραπεύσουν τόν βασανισμένο νέο, πού ταλαιπωρεῖτο ἀπό τήν ἐπήρεια τοῦ πονηροῦ. Στό ἐρώτημα πού ὑπέβαλαν οἱ Μαθητές στόν Κύριο, γιά ποιόν λόγο δέν μπόρεσαν νά βγάλουν τό δαιμόνιο αὐτό, ἔλαβαν τήν ἑξῆς ἀπάντηση: «διά τήν ἀπιστίαν ὑμῶν».

Ἡ πίστη ὡς δύναμη θεραπευτική

 Κυριακή Ι΄ Ἐπιστολῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 9 Αὐγούστου 2026, Κυριακή Ι΄ Ἐπιστολῶν (Γαλ. γ΄ 23 – δ΄ 5)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. «Μωροὶ» στὰ μάτια τοῦ κόσμου

Στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς, ἀπὸ τὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή, ὁ ἀπόστολος Παῦλος μέσα σὲ λίγους στίχους μᾶς περιγράφει τὶς δυσκολίες ποὺ ἀντιμετώπισαν οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι γιὰ τὴ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου στὸν κόσμο. Ὁ Θεός, γράφει, παρουσίασε ἐμᾶς τοὺς Ἀποστόλους στὰ μάτια τοῦ κόσμου ὡς τελευταίους, ὡς μελλοθάνατους κατάδικους. Γίναμε θέαμα στοὺς ἀγγέλους καὶ στοὺς ἀνθρώπους. Ἄλλοι μᾶς θαυμάζουν, ἐνῶ ἄλλοι μᾶς περιφρονοῦν καὶ μᾶς χλευάζουν. «Ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν», σημειώνει. Ὁ κόσμος μᾶς θεωρεῖ ἀνόητους, ἐπειδὴ κηρύττουμε τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή Ι΄ Ματθαίου

(Α΄ Κορ. δ΄ 9 – 16)

9 Αυγούστου 2026

Ὁ Πνευματικὸς Πατέρας

Τὴν εἰκόνα ποὺ εἶχε διαμορφώσει ὁ κόσμος γιὰ τοὺς Ἀποστόλους καὶ κήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου, περιγράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἀπευθυνόμενος στοὺς Κορινθίους, στὴν σημερινὴ ἀποστολικὴ διήγηση. Γιὰ τὸν κόσμο, ἦταν ἑτοιμοθάνατοι καὶ ἀνόητοι, ἄξιοι εἰρωνείας καὶ ἐξευτελισμοῦ, ἀδύναμοι καὶ παρακατιανοί, καταδιωγμένοι καὶ περιφρονημένοι. Ἐπρόκειτο γιὰ παράσημα τὰ ὁποῖα ἀποκτοῦσαν ἐκεῖνοι πού, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὴν προσωπική τους εἰκόνα, τὴν ἄνεση καὶ τὸ ἴδιον συμφέρον, δόθηκαν ὁλοκληρωτικὰ στὸ ἔργο τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῶν ψυχῶν, ἔχοντας συνείδηση ὅτι εἶναι προορισμένοι νὰ θυσιαστοῦν γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὴ ἡ εἰκόνα χαρακτηρίζει τοὺς ἔντιμους καὶ ἀφοσιωμένους ἐργάτες τοῦ Εὐαγγελίου, ὅλες τὶς ἐποχές, ἐκείνους ποὺ ἀναλίσκονται στὸ ἔργο τῆς ἱεραποστολῆς καὶ τῆς πνευματικῆς καθοδήγησης τῶν ἀνθρώπων, μπαίνοντας, συχνά, στὸ στόχαστρο τῶν δυνάμεων τοῦ κόσμου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026

Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. ιζ΄ 14-23) (Α΄ Κορ. δ΄ 9-16)

Παιδαγωγία Χριστού

«πολλάκις πίπτει εις το πύρ, και πολλάκις εις το ύδωρ»

Την θεραπεία του παιδιού του ζητούσε εναγωνίως ο  τραγικός πατέρας που το έβλεπε με πόνο ψυχής να υποφέρει από ακάθαρτο πνεύμα. Η περιγραφή που ο ίδιος δίνει, αποκαλύπτει το μέγεθος της τραγωδίας που βίωναν: “πολλάκις πίπτει εις το πυρ, και πολλάκις εις το ύδωρ”. Η σκηνή που ξετυλίγει μπροστά μας ο ευαγγελιστής Ματθαίος  δίνει το στίγμα της δουλείας στην οποία περιέρχεται ο άνθρωπος από τις δυνάμεις του κακού, όταν παραλείπει να ακολουθεί το δρόμο στον οποίο μας κατευθεύνει η Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Πραγματικά, ο νέος εκείνος από μικρό παιδί είχε παγιδευτεί στα πλοκάμια του διαβόλου και κάτω από τη σκοτεινή εξουσία του είχε καταντήσει μια καθ’ όλα τραγική ύπαρξη, όπως αποτυπώνεται μέσα από τη σχετική ευαγγελική διήγηση.

Η ευθύνη των γονέων

 ΚΥΡΙΑΚΗ I' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (09-08-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τό ἀσφαλές αἰσθητήριο τοῦ ποιμνίου

Ἰδού τό ἀσφαλές αἰσθητήριο τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ! Ἰδού τό ὑγιές πρότυπο τοῦ ποιμνίου! Ἰδού ἡ πνευματική ἐκείνη εὐθυκρισία, μέ τήν ὁποία τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας δύναται νά διακρίνει τούς ἀληθινούς καί γνησίους ποιμένες του ἀπό τούς ψευδοποιμένες καί ψευδοδιδασκάλους. Καί τό ἀσφαλές ἐχέγγυο αὐτό εἶναι ἐκείνη ἡ ζωή καί τά παθήματα τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν μιμητῶν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπως τά παρουσιάζει ἡ σημερινή Ἀποστολική περικοπή. «Ὁ Θεός μᾶς ἔδειξε τελευταίους ὡς μελλοθανάτους. Ἐμεῖς θεωρούμεθα μωροί καί ἀσθενικοί καί ἄσημοι καί πεινᾶμε καί διψᾶμε καί ἔχουμε ἐλλείψεις σέ ρουχισμό καί μᾶς κακομεταχειρίζονται καί περιπλανώμεθα καί κοπιάζουμε ἐργαζόμενοι μέ τά δικά μας χέρια. Ὅταν μᾶς βρίζουν, εὐλογοῦμε, ὅταν μᾶς διώκουν, δείχνομε ἀνοχή· ὅταν μᾶς συκοφαντοῦν, μιλᾶμε εὐγενικά. Γίναμε σάν σκουπίδια τοῦ κόσμου· ὡς ἀκαθαρσία ὅλων ἕως τήν στιγμή αὐτή».

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 09-08-2026 «Η δυναμη της προσευχης και της νηστειας»

«Η δυναμη της προσευχης και της Νηστειας»

Τραγικὸ τὸ «κατηγορῶ» τοῦ πονεμένου πατέρα, στή σημερινή Εὐαγγελική περικοπή.   Τὸ παιδὶ του ὑπέφερε φρικτά, πολλὲς φορὲς ἔπεφτε στὴ φωτιὰ καί ἄλλοτε στὸ νερό. Τὸ ἔφερε στοὺς μαθητές τοῦ Χριστοῦ καὶ ἱκέτευσε νὰ τὸ σώσουν. Ὅμως ἐκεῖνοι δὲν τὸ κατόρθωσαν. Καὶ τώρα ἔρχεται ὁ πατέρας στὸν Χριστό, γιὰ νὰ Τοῦ πεῖ : «τὸν ἔφερα στοὺς μαθητάς σου, ἀλλὰ δὲν μπόρεσαν νὰ τὸν θεραπεύσουν». Ἀνάλογες φράσεις ἀπογοητεύσεως ἀκούγονται συχνὰ καὶ στὶς μέρες μας γιὰ τοὺς διαδόχους τῶν μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ, τοὺς κληρικούς. Πολλοὶ μάλιστα εἶναι εὔκολοι νὰ περιγράψουν τὶς ἐλλείψεις, τὶς ἀδυναμίες, τὶς ἀποτυχίες τους.

 Κυριακή 9η Αὐγούστου 2026

Κυριακή Ι΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 17, 14 – 23).

«Κύριε, ἐλέησόν μου τόν υἱόν» (Μτθ. 17, 15).

Τό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα ἔχει πολλαπλά μηνύματα νά μᾶς προσφέρει. Μετά ἀπό τό θαυμαστό γεγονός τῆς Μεταμόρφωσης τοῦ Σωτήρα, ἀμέσως μόλις ὁ Κύριος κατεβαίνει ἀπό τό Θαβώρ, ἔρχεται ἕνας πατέρας μέ τό σεληνιασμένο παιδί του, τό προσφέρει στον Ἰησοῦ καί φωνάζει γονατιστός: «Κύριε, ἐλέησόν μου τόν υἱόν». Οἱ μαθητές δέν κατάφεραν νά παλέψουν μέ τό κακό. Δέν κατάφεραν νά ταπεινώσουν καί νά νικήσουν τόν σατανά. Ἡ πίστη τους εἶναι ἀκόμη μικρή. Ἡ σχέση τους μέ τόν Θεό εἶναι ἀκόμη ἐπιφανειακή. Δέν ἔχουν ἐπιδoθεῖ στόν πνευματικό ἀγώνα τῆς προσευχῆς καί τῆς νηστείας, γιά νά μποροῦν νά ἔχουν τό θάρρος νά ζητοῦν ἀπό τόν Θεό καί νά λαμβάνουν τό θαῦμα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ι’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

9/8/2026

«Τούτο δε το γένος ουκ εκπορεύεται, ει μη εν προσευχή και νηστεία» (στ. 21)

Ένας πατέρας, με την ψυχή του πληγωμένη από τη φοβερή ασθένεια του δαιμονιζομένου γιού του, προσέτρεξε «γονυπετών» προς το Χριστό και ζητά τη βοήθειά Του. Οι Μαθητές Του δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν τον ασθενή, ο οποίος όταν σεληνιαζόταν, έπεφτε πότε στη φωτιά και πότε στο νερό. Ο Κύριος Θεραπεύει τον νέον και αμέσως εξέρχεται το δαιμόνιο απ’ αυτόν. Ο Θεός, νίκησε το σατανά, ο οποίος σύμφωνα, με τον Κύριο, δεν μπορεί να νικηθεί, παρά μόνον, με προσευχή και νηστεία.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ

Στὴν Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Λόγος στὴν Θεία Μεταμόρφωση ΑΓ. ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ

Στή Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ Θεολήπτου Φιλαδελφείας

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΑΓ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Λόγος στὴν Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΕΛΕΥΚΕΙΑΣ

Λόγος στὴν Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ

ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Ἁγίου Φιλαρέτου Μόσχας

Ἑρμηνεία εἰς τόν πρῶτον κανόνα τῆς Μεταμορφώσεως Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

Συναξαριστής 6ης Αυγούστου Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

ΚΑΝΟΝΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ AΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ

Λόγος στην Μεταμόρφωση του Σωτήρος Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου Α΄[1] Αγίου Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Σμύρνης

Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου Β΄[1] Αγίου Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Σμύρνης

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ π. Ἀλέξανδρος Σμέμαν

ΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Ἀρχιμ. Σωφρονίου Σαχάρωφ

Μέσα στὸ φῶς τῆς Μεταμόρφωσης Metropolitan Anthony Bloom

ΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΖΑΧΑΡΙΑ ΖΑΧΑΡΟΥ

Μεταμόρφωσις Ιωάννου Μ. Φουντούλη

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Κωνσταντίνου Σοφ. Γρηγοριάδη

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος. Γεώργιος Μαντζαρίδης

Θεόπτης Μωυσῆς καὶ θεοπτία Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης

Προσεγγίσεις στὸ ἀπρόσιτο τῆς θείας Μεταμορφώσεως Γράμμα τοῦ π. Εὐσεβίου Βίττη

Η θεία Μεταμόρφωσις Ιερομόναχος Γρηγόριος

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού Ιερομόναχος Βαρθολομαίος Κουτλουμουσιανός

Η Μεταμόρφωση του Χριστού π. Θωμάς Χόπκο

Η Μεταμόρφωση Γκότσης Χρήστος

Η θεολογία της Μεταμορφώσεως Π.Β. Πάσχος

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Θ΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΑΝΙΝΩΦ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 3

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 4

Ιωάννου Καραβιδόπουλου

 2026 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2 - ΚΥΡΙΑΚΗ Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΥΜΑΤΑ (Ματθ. 14, 22-34)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Φιλιππιάδα, το 1996)

1. Σκηνικό γεμάτο αντιθέσεις

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για ένα θαύμα του Κυρίου. Μια πραγματικότητα, που διαδραματίστηκε σε ένα σκηνικό με πολλές αντιθέσεις.

Ο Χριστός βρίσκεται στο βουνό. Οι απόστολοι στη θάλασσα.

Ο Χριστός στο βουνό για προσευχή. Μόνος στην ερημιά.

Και οι απόστολοι μέσα στη θάλασσα. Όλοι μαζί, να παλεύουν με τα κύματα. Τι φοβερή, αλλά τι παραστατική και αληθινή εικόνα για τη ζωή μας. Ο Χριστός, και όσοι έχουν καταλάβει τι είναι ο Χριστός, ανεβαίνουν στο βουνό, στον τόπο της προσευχής, «εις το όρος το Άγιον», όπως λέγει η Αγία Γραφή. Δηλαδή συναθροίζονται στην Εκκλησία για να προσευχηθούν.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΓΑΛΗΝΗ ΣΤΙΣ ΤΡΙΚΥΜΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Τό θαῦμα πού παρουσιάζει ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή συνέβη μετά τόν χορτασμό τῶν χιλιάδων ἀνθρώπων μέ τούς πέντε ἄρτους καί τά δύο ψάρια, κατόπιν τῆς εὐλογίας τοῦ Κυρίου. Στόχος τῆς ἀφηγήσεως καί αὐτοῦ τοῦ θαύματος εἶναι νά βοηθήσει κάθε ἄνθρωπο νά γνωρίσει ποιός εἶναι ἀληθινά ὁ Ἰησοῦς Χριστός καί ποιό εἶναι τό ἔργο Του γιά τήν σωτηρία τοῦ κόσμου. Τό πλῆθος πού ἀκολούθησε τόν Κύριο, χορτασμένο πλέον ψυχικά καί σωματικά, ἔπειτα ἀπό τόν θαυματουργικό πολλαπλασιασμό τῶν τροφίμων, καί ἀναπαυμένο ἀπό τήν θέα τοῦ Προσώπου τοῦ Χριστοῦ ἀποχώρησε ἀπό τόν ἔρημο τόπο. Ὁ Κύριος τότε κατέφυγε σέ κάποιον κοντινό λόφο γιά νά προσευχηθεῖ, ἀφοῦ προηγουμένως ζήτησε ἀπό τούς Mαθητές Του νά ἐπιβιβασθοῦν στό πλοῖο καί νά τόν περιμένουν στήν ἀπέναντι ὄχθη τῆς λίμνης τῆς Γαλιλαίας. Ὅμως, ὅταν τό πλοῖο βρέθηκε στήν μέση τῆς λίμνης, ἕνας δυνατός ἄνεμος προκάλεσε φοβερή τρικυμία, σέ σημεῖο νά κινδυνεύει ἡ ζωή τους. Οἱ Mαθητές γιά πολλή ὥρα μάχονταν μέ τά κύματα, ἀλλά δέν καταποντίζονταν γιατί ὁ Χριστός προσευχόταν καί γι’ αὐτούς.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή Θ΄ Ματθαίου

(Α΄ Κορ. γ΄ 9 – 17)

2 Αυγούστου 2026

Οἱ τρεῖς φίλοι

Στὴ Ἐκκλησία τῶν Κορινθίων ἀπευθύνεται ὁ ἀπόστολος Παῦλος καὶ διδάσκει τὴν ἀξία ποὺ ἔχουν ἡ ζωὴ καὶ τὰ ἔργα μας, στὴν προοπτικὴ τῆς αἰωνιότητας. Καθενὸς τὰ ἔργα θὰ γίνουν φανερά, γιατί ἡ ἡμέρα τῆς Κρίσεως φανερώνεται μὲ φωτιά, ποὺ τὰ δοκιμάζει καὶ τὰ ἀποκαλύπτει. Ἂν τὰ ἔργα μας εἶναι ἀπὸ καθαρὸ χρυσάφι, θὰ μείνουν ἀνέπαφα καὶ ἀναλλοίωτα. Ἂν εἶναι κίβδηλα καὶ νοθευμένα, τότε θὰ καοῦν καὶ θ’ ἀποκαλύψουν τὴν ἀσχήμια τους.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026

Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟY

(Ματθ. ιδ΄ 22-34) (Α΄ Κορ. γ΄ 9-17)

Η πίστη που σώζει

«Λέγει αυτώ ο Ιησούς, ολιγόπιστε, εις τί εδίστασας;»

Προκαλεί σίγουρα μεγάλο θαυμασμό η τόλμη και το θάρρος που επέδειξε ο απόστολος Πέτρος, όταν ζήτησε να περπατήσει πάνω στην ταραγμένη θάλασσα. Βέβαια, από το επάγγελμα που ασκούσε πριν ακολουθήσει το Διδάσκαλό του, δηλαδή εκείνο του ψαρά, φαίνεται ότι ήταν αρκετά εξοικειωμένος με το υγρό στοιχείο ο μαθητής του Χριστού. Ωστόσο, δεν έπαυσε να φοβάται τη θάλασσα, γιατί είχε πικρή πείρα από τους θυμούς και τις φουρτούνες της. Άλλωστε, θα μπορούσαμε ν΄ ανακαλέσουμε στη μνήμη μας το περιστατικό εκείνο, σε άλλη περίπτωση, που οι μαθητές ζητούσαν απεγνωσμένα τη βοήθεια του Διδασκάλου τους: «Κύριε, σώσον ημάς, απολλύμεθα».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Α΄ Κορ. γ΄ 9 - 17

Ευαγγέλιον: Ματθ. ιδ΄ 22 - 34

2 Αυγούστου 2026

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Σήμερα η Εκκλησία μας προβάλλει μπροστά μας ένα από τα πιο ζωντανά και συγκλονιστικά γεγονότα του Ευαγγελίου: τον Χριστό να περπατά επάνω στη θάλασσα και τον Απόστολο Πέτρο να προσπαθεί να Τον συναντήσει μέσα στα κύματα.

Η εικόνα είναι δυνατή: νύχτα, άνεμος δυνατός, κύματα που χτυπούν το πλοίο των μαθητών. Και μέσα σε αυτή την ταραχή, εμφανίζεται ο Χριστός, περπατώντας επάνω στο νερό. Οι μαθητές τρομάζουν. Νομίζουν ότι βλέπουν φάντασμα. Και τότε ακούγεται η φωνή που αλλάζει τα πάντα: «Θαρσεῖτε· ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε.» Αυτή η φράση δεν είναι απλώς λόγια παρηγοριάς. Είναι αποκάλυψη. Είναι η φωνή του Θεού μέσα στην ταραχή της ζωής. Η θάλασσα του Ευαγγελίου μοιάζει πολύ με τη ζωή μας. Δεν είναι πάντα ήρεμη.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 02-08-2026 «ΘΑΡΣΕΙΤΕ, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ, ΜΗ ΦΟΒΑΣΤΕ»

«ΘΑΡΣΕΙΤΕ, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ, ΜΗ ΦΟΒΑΣΤΕ»

Μιὰ χαρακτηριστικὴ ἐναλλαγὴ τόλμης καὶ φόβου, ἐμπιστοσύνης καὶ δισταγμοῦ παρουσιάζει ἡ περιπέτεια τοῦ ἀποστόλου Πέτρου μέσα στὴν ταραγμένη θάλασσα τῆς Γενισαρέτ πού περιγράφει τὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα.  Πρόκειται γιά μιά ψυχολογία τυπικά ἀνθρώπινη πού μᾶς βοηθᾶ νά κατανοήσουμε καί ἐμεῖς κάτι περισσότερο ἀπό τήν πνευματική μας προσωπική περιπέτεια. Τό πρῶτο μέρος τῆς Περικοπῆς εἶναι μιά φάση αὐθόρμητης πίστεως. Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, πλημμυρισμένος ἀπὸ ἀφοσίωση καὶ ἐμπιστοσύνη, ζητάει νὰ ἔρθει ὅσο τὸ δυνατὸ συντομότερα κοντὰ στὸν Χριστό. Κύριε, ἄν εἶσαι Σύ, τότε δῶσε μου διαταγή νά ἔρθω κοντά Σου πάνω στά νερά. Τότε ἡ σκέψη τοῦ Πέτρου ἦταν ἐπίμονα στραμμένη στον Χριστό.

 Κυριακή 2α Ἀυγούστου 2026

Κυριακή Θ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 14, 22 – 34).

«Θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι· μή φοβεῖσθε» (Μτθ. 14, 27).

Τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς μᾶς μεταφέρει ἀρχικά στό πολλαπλασιασμό τῶν ἄρτων καί τῶν ψαριῶν, γιά νά μᾶς μεταφέρει μετά σέ ἕνα ἄλλο μεγάλης σημασίας γεγονός: τόν Κύριο Ἰησοῦ νά περπατᾶ πάνω στό νερό τῆς λίμνης τῆς Γεννησαρέτ. Οἱ μαθητές τοῦ Κυρίου δέν ἔχουν πιάστεί στά χέρια μέ τό μεγάλο θαῦμα τῶν ἄρτων. Μόλις λίγο πρίν ἔφαγαν τό ἄφθονο φαγητό πού τούς εἶχε χαρίσει ὁ Ἰησοῦς. Ἔπρεπε, λοιπόν, νά εἶναι γεμάτοι ἀπό εὐγνωμοσύνη καί τήν ἄνεση πού δίνει ἡ πίστη. Ὅμως ὁ Κύριος, παρ’ ὅλο πού τούς ἔδωσε τή μεγάλη αὐτή χάρ- ρη, τούς εἰδοποιεῖ γιά νά μήν ὑπολογίσουν τίποτα αἰσθητό καί πρόσκαιρο. Ὁμολογεῖ, μέ ἄλλα λόγια, πώς αὐτός εἶναι ὁ Κύριος τῆς ὕπαρξης καί ὁ Κύριος τῶν πάντων.

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ

Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 3

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ 1

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ 2

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ 3

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΕΛΕΥΚΕΙΑΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

Ιωάννου Καραβιδόπουλου

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 3

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 4

 2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 26 - ΚΥΡΙΑΚΗ Η ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ο ΧΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ (Ματθ. 14, 14-22)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Ναό Αγίου Χαραλάμπους Πρεβέζης, στις 21/7/1991)

Η πηγή της αγάπης και της καλωσύνης

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για το θαύμα του Κυρίου, με το οποίο από πέντε ψωμιά και δύο ψάρια έδωσε να φάνε πέντε χιλιάδες άνδρες, πολύ περισσότερες γυναίκες και παιδιά, και όχι μόνο να χορτάσουν όλοι αλλά και να περισσεύσουν δώδεκα καλάθια γεμάτα. Δηλαδή ασύγκριτα περισσότερα απ’ όσα ήταν τα πέντε ψωμιά και τα δυό ψάρια.

Εξ αφορμής αυτού του θαύματος, κάνουμε τις αρτοκλασίες, δηλαδή προσφέρουμε στο Θεό και στους φτωχούς από τα επίγεια υλικά αγαθά μας, Τον παρακαλούμε να τα ευλογήσει και Τον δοξάζουμε, διότι «πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΑΡΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή περιγράφει μέ ἐντυπωσιακή ἁπλότητα ἕνα ἀπό τά πλέον γνωστά θαύματα τοῦ Κυρίου, αὐτό τοῦ πολλαπλασιασμοῦ τῶν πέντε ἄρτων καί τῶν δύο ἰχθύων. Μάλιστα, ἔχει ἰδιαίτερη σημασία τό γεγονός ὅτι τό ἐν λόγῳ θαῦμα διασώζεται καί ἀπό τούς τέσσερις Εὐαγγελιστές.

Καθώς ἀφηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος, ὅταν ὁ Κύριος πληροφορήθηκε τόν ἀποκεφαλισμό τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, μετέβη μέ πλοῖο σέ ἕνα ἔρημο τόπο μόνος Του. Τό πληροφορήθηκε ὅμως τό πλῆθος καί τόν ἀκολούθησε πεζοπορῶντας ἀπό τίς παρακείμενες πόλεις. Βλέποντας ὁ Χριστός τόσους πολλούς ἀνθρώπους, τούς εὐσπλαγχνίσθηκε καί θεράπευσε τούς ἀρρώστους πού τοῦ ἔφεραν.

 Ἑορτή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 26 Ἰουλίου 2026, Ἑορτή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς (Γαλ. γ΄ 23 – δ΄ 5)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἔνδυμά μας ὁ Χριστὸς

Στὶς ἑορτὲς τῶν μεγάλων Μαρτύρων καὶ ὁσίων γυναικῶν ἡ Ἐκκλησία μας συνηθίζει νὰ ἀναγινώσκει πρὸς τιμήν τους μία συγκεκριμένη περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Γι᾿ αὐτὸ καὶ σήμερα, ποὺ τιμοῦμε τὴ μνήμη τῆς ἁγίας ἔνδοξης ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς, αὐτὴ ἡ περικοπὴ ἀναγινώσκεται. Μᾶς περιγράφει ἐκεῖ ὁ Ἀπόστολος σὲ ποιά κατάσταση ἤμασταν οἱ ἄνθρωποι πρὸ Χριστοῦ καὶ ποιές μεγάλες δωρεὲς ἔφερε ὁ Κύριος μὲ τὴν ἔλευσή του στὸν κόσμο. Μεταξὺ τῶν ἄλλων σημειώνει: «Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε». Ὅσοι βαπτισθήκατε στὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἐνδυθήκατε τὸν Χριστὸ καὶ ἑνωθήκατε μαζί Του.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

Ἀ­γα­πη­τοί μου ἀ­δελ­φοί, τε­λευ­ταί­α Κυ­ρι­α­κή τοῦ Ἰ­ου­λί­ου σή­με­ρα. Ἕνας μῆνας γε­μά­τος ἀ­πό μνῆ­μες Ἁ­γί­ων καί αὐ­τή σή­με­ρα συμ­πί­πτει μέ τήν ἑ­ορ­τή τῆς ἁ­γί­ας Πα­ρα­σκευ­ῆς. Ἡ παν­θαύ­μα­στη αὐ­τή μάρ­τυς τοῦ Χρι­στοῦ γεν­νή­θη­κε σ᾽ ἕ­να χω­ρι­ό κον­τά στή Ρώ­μη κα­τά τούς χρό­νους τοῦ εἰ­δω­λο­λά­τρη καί δι­ώ­κτη τῶν χρι­στι­α­νῶν αὐ­το­κρά­το­ρα Ἀ­δρι­α­νοῦ (117-138). Οἱ γο­νεῖς της ἦ­ταν ἐ­νά­ρε­τοι χρι­στι­α­νοί, ὀ­νο­μα­ζό­με­νοι Ἀ­γά­θω­νας καί Πο­λι­τεί­α, καί ἐ­πει­δή δέν μπο­ροῦ­σαν νά τε­κνο­ποι­ή­σουν, πα­ρα­κα­λοῦ­σαν θερ­μά τόν Κύ­ρι­ο. Καί ὁ Θε­ός, πού ἐκ­πλη­ρώ­νει τό θέ­λη­μα ὅ­σων Τόν ἐ­πι­κα­λοῦν­ται μέ πί­στη, τούς χά­ρι­σε ὡς καρ­πό προ­σευ­χῆς κο­ρίτ­σι, πού κα­θώς γεν­νή­θη­κε ἡ­μέ­ρα Πα­ρα­σκευ­ή, ἀλ­λά καί ἀ­πό εὐ­λά­βει­α πρός τό πά­θος τοῦ Χρι­στοῦ μας, τό ὀ­νό­μα­σαν Πα­ρα­σκευ­ή.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. ιδ΄ 14-22) (Γαλ. γ΄ 23 – δ΄ 5)

Τα αποτυπώματα μιας θαυμαστής προσφοράς

«καί ακούσαντες οι όχλοι ηκολούθησαν αυτώ»

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή ξεδιπλώνει μπροστά μας ένα θαυμαστό γεγονός που επιτέλεσε ο Κύριός μας, το οποίο φέρει τη δική του ξεχωριστή σημασία και μας προσφέρει βαθύτατα μηνύματα. Το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων είναι από τα πιο γνωστά και γλαφυρά αποτυπωμένα γεγονότα στη γραφίδα των Ευαγγελιστών.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Η' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (26-07-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Πάντες υἱοί Θεοῦ ἐστε διά τῆς Πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Γαλ. 3, 26)

Ἐάν κάποιος κατάγεται ἀπό εὐγενές γένος ἤ ἄν προέρχεται ἀπό οἰκογένεια πού ἀνέθρεψε κάποια σπουδαία προσωπικότητα, θέλει νά καυχιέται γι’ αὐτό. Πόσο περισσότερο ἄξιο καυχήσεως εἶναι κάποιος νά προέρχεται ἀπό τόν Θεό, νά εἶναι παιδί τοῦ Θεοῦ; «Πάντες γάρ υἱοί Θεοῦ ἐστε διά τῆς Πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ», ἀκούσαμε νά μᾶς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Μέ τήν Πίστη, δηλαδή, στόν Ἰησοῦ Χριστό ὅλοι γίνατε καί εἶστε υἱοί Θεοῦ. Καί πράγματι ὁ ἄνθρωπος, πού προσέρχεται στό ἅγιο Βάπτισμα, ἀναδεικνύεται υἱός Θεοῦ κατά χάρη.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 26-07-2026 «Η ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΑ»

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νὰ σταθοῦμε μπροστὰ σὲ δύο μεγάλες εἰκόνες τῆς πίστεως. Ἀπὸ τὴ μία πλευρὰ ἀκοῦμε στὸ Εὐαγγέλιο τὸ θαῦμα τῶν πεντακισχιλίων καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τιμοῦμε τὴ μνήμη τῆς Ἁγίας ἐνδόξου Ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς. Ὁ Χριστός, βλέποντας τὸ πλῆθος, «ἐσπλαγχνίσθη πὲρὶ αὐτῶν». Δὲν ἀντικρίζει ἀνθρώπους ὡς ἀριθμούς, ἀλλὰ ὡς πρόσωπα ποὺ ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ ἀγάπη, θεραπεία καὶ ἐλπίδα. Καὶ ὅταν οἱ μαθητὲς προτείνουν νὰ ἀπολύσει τὸν κόσμο γιὰ νὰ βρεῖ τροφή, ὁ Κύριος ἀπαντᾶ μὲ ἕναν λόγο ποὺ συγκλονίζει κάθε ἐποχή: «Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν». Οἱ μαθητὲς βλέπουν τὴν ἔλλειψη. Ὁ Χριστὸς βλέπει τὴ δυνατότητα. Ἐκεῖνοι μετροῦν πέντε ἄρτους καὶ δύο ψάρια. Ἐκεῖνος φανερώνει ὅτι, ὅταν ὁ ἄνθρωπος προσφέρει μὲ ἐμπιστοσύνη ὅ,τι ἔχει, ὅσο λίγο κι ἂν εἶναι, ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ μεταμορφώνει σὲ εὐλογία γιὰ πολλούς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Γαλ. γ΄ 23-δ΄5

Ευαγγέλιον: Ματθ. ιδ΄ 14-22

26 Ιουλίου 2026

Αδελφοί, σε πραγματική αδυναμία και ιδιαίτερη αμηχανία βρίσκονται σήμερα οι μαθητές του Χριστού. Ενώ βρίσκονται μέσα σε τόπο ερημικό και σε προχωρημένη ώρα, καλούνται από τον Χριστό να προσφέρουν τροφή σε ανθρώπους που ξεπερνούσαν τις πέντε χιλιάδες με τα γυναικόπαιδα.

Φαίνεται καθαρά ότι μέτρο και κριτήριο είχαν μόνο τις δικές τους, τις ανθρώπινες δυνατότητες. Παράβλεψαν απόλυτα την παρουσία αλλά και την παντοδυναμία του Θεού. Αγνόησαν τον Θεό και στηρίχτηκαν στον άνθρωπο, για τούτο και βρέθηκαν σε απόγνωση. Αγνόησαν τα λόγια του Θεού ότι «τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν». Έτσι για μιαν ακόμα φορά ο Κύριος και Θεός θα δώσει δυναμικά το παρόν του.

 Κυριακή 26η Ιουλίου 2026

Κυριακή Η΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 14, 14 – 22).

«λαβών τούς πέντε άρτους καί τούς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τόν οὐρανόν εὐλόγησε» (Μτθ. 14, 19).

Ἕνα ἀπό τά πιό ἐντυπωσιακά θαύματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ περιγράφεται στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Εὐαγγελιστή Ματθαῖο. Σύμφωνα μέ τή διήγηση, ὁ Κύριος διδάσκει χιλιάδες ἀνθρώπων σέ ἕναν τόπο ἔρημο. Τά πλήθη, συνεπαρμένα ἀπό τό κήρυγμά Του, μένουν μαζί Του μέχρι τό σούρουπο. Οἱ μαθητές ζητοῦν ἀπό τόν Διδάσκαλο νά ἀπολύσει τούς ὄχλους, προκειμένου νά φύγουν, γιά νά ἀναζητήσουν φαγητό. Ὁ Κύριος, ὅμως, κρατάει τόν λαό κοντά Του. Ζητάει ἀπό τούς μαθητές νά ταΐσουν τούς ἀνθρώπους.

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 3

π. Αθανασίου Μυτιληναίου 1

π. Αθανασίου Μυτιληναίου 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

 2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 19 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Δ’ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (Ματθ. 5, 14-19)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Μυρσίνη στις 17/7/2005)

Η αληθινή μεγαλωσύνη

Συνήθως δεν θέλουμε να ακούμε και δεν μας αρέσει να μας προβάλουν ήρωες, αγίους και σοφούς. Όταν ακούμε να γίνεται λόγος για ήρωες, για αγίους και για σοφούς νευριάζουμε λίγο.

Νευριάζουμε γιατί είμαστε μικροί. Και εμείς μικροί, και τα έργα μας μικρά και τιποτένια. Και σκεπτόμαστε: Τι σχέση μπορούμε να έχουμε εμείς με αυτούς τους μεγάλους ανθρώπους;

Μπορούμε όμως και εμείς να αποκτήσουμε μία μεγαλωσύνη, η οποία δεν είναι δική μας. Είναι η μεγαλωσύνη του Χριστού. Μας την δίνει ο Χριστός. Γι’ αυτή τη μεγαλωσύνη μάς μιλάει ο Χριστός με το ίδιο Του το στόμα και μας λέει: «Υμείς εστέ το φως του κόσμου». Σεις είσαστε το φως του κόσμου.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ

Ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ καί προβάλλει σήμερα τούς Ἁγίους Πατέρες τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἡ ὁποία συγκροτήθηκε στήν Χαλκηδόνα τῆς Βιθυνίας, στήν Μικρά Ἀσία, τό ἔτος 451. Σκοπός τῆς Συνόδου ἦταν νά ἀντιμετωπίσει τήν αἵρεση τοῦ μονοφυσιτισμοῦ πού εἶχε ἀναστατώσει τήν Ἐκκλησία. Ὁ μονοφυσιτισμός, ὅπως καί κάθε ἄλλη αἵρεση, προσπάθησε νά ἀλλοιώσει, νά διαστρεβλώσει τήν Ἀλήθεια πού παρέδωσε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός στήν Ἐκκλησία.

 Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκ. Συνόδου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 19 Ἰουλίου 2026, Κυριακή τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκ. Συνόδου (Τίτ. γ΄ 8-15)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. «Τὰ πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου»

«Πάγχρυσα στόματα τοῦ Λόγου»! Ἔτσι ὀνομάζει ὁ ἱερὸς ὑμνογράφος τοὺς 630 θεοφόρους Πατέρες, ποὺ συγκρότησαν τὴν Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο στὴ Χαλκηδόνα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας τὸ 451 καὶ τοὺς ὁποίους τιμᾶ σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας. Στὸ δοξαστικὸ τῶν Αἴνων τοῦ Ὄρθρου μὲ πολλὲς ποιητικὲς ἐκφράσεις τοὺς ἐγκωμιάζει καὶ μεταξὺ τῶν ἄλλων τοὺς ἀποδίδει τὸν τιμητικὸ αὐτὸ χαρακτηρισμό, ποὺ σημαίνει τὰ ὁλόχρυσα στόματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι δάνεισαν τὸν λόγο τους στὸν Θεὸ Λόγο.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

19 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

Ἀ­γα­πη­τοί μου ἀ­δελ­φοί, Κυ­ρι­α­κή τῶν ἁ­γί­ων Πα­τέ­ρων τῆς Δ’ Οἰ­κου­με­νι­κῆς Συ­νό­δου σή­με­ρα. Ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει τούς Ἁγίους καί τά γεγονότα της γιά νά βάλει τή μνήμη τοῦ Θεοῦ μέσα μας. Κι­νη­τή ἑ­ορ­τή ἡ σημερινή, πού τι­μᾶ τή μνή­μη τῶν 630 ἐ­πι­σκό­πων πού συμ­με­τεῖ­χαν. Ἑ­ορ­τά­ζε­ται τήν Κυ­ρι­α­κή πού συμ­πί­πτει με­τα­ξύ 13ης καί 19ης Ἰ­ου­λί­ου. Πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε τό 451 στή Χαλ­κη­δό­να ἐ­πί αὐ­το­κρα­το­ρι­κοῦ ζεύ­γους Μαρ­κι­α­νοῦ καί Πουλ­χε­ρί­ας, οἱ ὁ­ποῖ­οι ἔχουν ἁγιοποιηθεῖ, καί συ­νε­κά­λε­σαν Σύ­νο­δο γι­ά νά κα­τα­δι­κά­σει τόν Μο­νο­φυ­σι­τι­σμό (κυ­ρί­ως τή δι­δα­σκα­λί­α τῶν Εὐ­τυ­χῆ καί Δι­ό­σκο­ρου) καί τίς αἱ­ρέ­σεις πού ἀμ­φι­σβη­τοῦ­σαν τή φύ­ση τοῦ Χρι­στοῦ. Ἡ Σύ­νο­δος δι­α­τύ­πω­σε τό δόγ­μα ὅ­τι ὁ Χρι­στός εἶ­ναι τέ­λει­ος Θε­ός καί τέ­λει­ος άν­θρω­πος, ἑ­νώ­νον­τας στό πρό­σω­πό Του δύ­ο φύ­σεις «ἀ­συγ­χύ­τως, ἀ­τρέ­πτως, ἀ­δι­αι­ρέ­τως, ἀ­χω­ρί­στως». Αὐ­τό προ­κύ­πτει ἀ­πό τά πρα­κτι­κά τῆς Οἰ­κου­με­νι­κῆς Συ­νό­δου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 630 ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ

Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

(Ματθ. ε΄ 14-19) (Τιτ. γ΄ 8-15)

Ακτινοβόλος εμπειρία

«Εγώ ειμί το φως του κόσμου»

Αγαπητοί αδελφοί,

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη σεβάσμια μνήμη των 630 Αγίων Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, η οποία συνήλθε το 451 μ.Χ. στη Χαλκηδόνα. Στη Σύνοδο αυτή επιτεύχθηκε κάτι θεμελιώδες: η διατύπωση του Χριστολογικού Δόγματος με τρόπο που διασφάλιζε οριστικά τον σωτηριολογικό χαρακτήρα της Εκκλησίας και αναδείκνυε την αιώνια αλήθεια της.

Με αφορμή τις αιρέσεις που παραμόρφωναν την αλήθεια γύρω από το πρόσωπο του Κυρίου, οι Άγιοι Πατέρες διατράνωσαν την πίστη της Ορθοδοξίας: ο Ιησούς Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος. Η ένωση των δύο φύσεων στο Πρόσωπο του είναι πραγματική και αδιαίρετη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Απόστολος: Τιτ. γ΄ 8-15

Ευαγγέλιο: Ματθ. ε΄ 14-19

19 Ιουλίου 2026

Εορτάζει σήμερα η Αγία μας Εκκλησία τους 630 θεοφόρους Πατέρας, που συγκρότησαν την ΄Δ Οικουμενική Σύνοδο στη Χαλκηδόνα το 451 μ.Χ, την οποία συγκάλεσαν οι Αυτοκράτορες Μαρκιανός και Πουλχερία.

Ο λόγος που συγκροτήθηκε η Σύνοδος αυτή ήταν για να εξετάσει τα θέματα της πίστεώς μας και κυρίως σε ότι αφορούσε το πρόσωπο του Χριστού. Η Σύνοδος αυτή καταδίκασε την αιρετική διδασκαλία του Μονοφυσιτισμού. Ονομάστηκε Μονοφυσιτισμός λόγω του ότι οι κύριοι εκπρόσωποί του, ο αρχιμανδρίτης Ευτυχής, ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Διόσκορος και ο Σεβήρος υποστήριζαν την λανθασμένη άποψη ότι στο πρόσωπο του Χριστού υπάρχει μία φύση, η θεία η οποία απορρόφησε την ανθρώπινη κατά την Σάρκωση του Κυρίου. Αυτή η θεωρία όμως έχει συνέπειες στη σωτηρία μας, γιατί με την απορρόφηση της ανθρώπινης φύσης από τη θεία δεν έχουμε πραγματική σάρκωση του Χριστού, η οποία θα μπορεί να σώσει τον άνθρωπο από το προπατορικό αμάρτημα και την πτώση μας από τον Παράδεισο, και να μας απαλλάξει από την αμαρτία.

 Κυριακή 19η Ἰουλίου 2026

Κυριακή τῶν Πατέρων.

(Μτθ. 5, 14 – 19).

«ὅς δ' ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται» (Μτθ. 5, 19).

Ἡ σημερινή Κυριακή εἶναι ἀφιερωμένη στή μνήμη τῶν Ἁγίων 630 Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, πού ἔγινε στή Χαλκηδόνα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας τό 451. Κατ ̓ αὐτή τή μεγάλη γιορτή τῆς πίστης μας ἀκοῦμε ἀνάγνωση. μικρό ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἐπί τοῦ ὄρους ὁμιλία τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ. Εἶναι ἕνα πολύ μικρό ἀπόσπασμα ἀλλά μέ πολύ μεγάλα νοήματα. Ὁ Χριστός λέγει στούς ἀκροατές Του ἀνάμεσα στά ἄλλα: «ὅς δ' ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται». Δηλαδή, ὅποιος αὐτά πού ἀκούει τά ἐφαρμόσει καί τά κάνει πράξη στή ζωή του καί μετά τά διδάξει στούς ἄλλους ἀνθρώπους, αὐτός θά εἶναι ὁ «μέγας», ὁ σημαντικός, ὁ σπουδαῖος καί ἀνυπέρβλητος στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, στήν αἰώνια σχέση του μέ τόν Θεό.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 19-07-2026 «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»

«Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»

Σήμερα εἶναι Κυριακή τῶν Ἁγίων 630 Πατέρων τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἡ ὁποία συνῆλθε τό 451 στή Χαλκηδόνα γιά νά διατυπώσει τό χριστιανικό δόγμα ἐξ ἀφορμῆς τῆς αἴρεσης τῶν μονοφυσιτῶν καί νά διατρανώσει τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ὁ Χριστός εἶναι τέλειος Θεός, ἀλλά καί τέλειος ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα χαρακτηρίζει ὡς «Φῶς» αὐτούς πού θέλουν νά τόν ἀκολουθήσουν. 

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ ΣΤ΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΤΥΧΩΝΟΣ ΖΑΓΚΟΡΣΚ

Ιωάννης Ξιφιλίνος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom 1

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom 2

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

 2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 12 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ (Ματθ. 9 , 1-8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Αγ. Βησσαρίωνα Φιλιππιάδος, στις 31/7/2005)

Το χειρότερο κακό

Το σημερινό Ευαγγέλιο μάς είπε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πήγε στην Καπερναούμ. Μπήκε σε κάποιο σπίτι και δίδασκε. Όλοι άκουγαν με προσοχή. Να ακούμε τον λόγο του Θεού, όχι μόνο με τα εξωτερικά αυτιά, αλλά κυρίως με τα εσωτερικά αυτιά. Γιατί τότε μπαίνει στην καρδιά μας και την αναπλάθει.

Ενώ ήταν εκεί, του πήγαν έναν άρρωστο με ολοκληρωτική παράλυση. Τον βάσταζαν τέσσερεις, καθώς ήταν ριγμένος πάνω σ’ ένα φορείο και τον έφεραν μπροστά στα πόδια του Χριστού. Βλέποντας ο Κύριος την πίστη τους, του είπε: «Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος μέ ἐνάργεια μᾶς περιγράφει τήν θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ τῆς Καπερναούμ. Μετά τήν ἐπιστροφή τοῦ Κυρίου ἀπό τήν χώρα τῶν Γεργεσηνῶν στήν ὡς ἄνω πόλη, κάποιοι ἄνθρωποι Τοῦ ἔφεραν ἕνα παραλυτικό καθηλωμένο στό κρεβάτι του γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Χριστός εἶδε τήν βαθειά πίστη τόσο τοῦ ἰδίου τοῦ ἀσθενοῦς, ὅσο καί αὐτῶν πού τόν μετέφεραν, καί εἶπε στόν παραλυτικό κάποια λόγια πού ἐάν δέν ἐγκύψουμε στό βαθύτερο νόημά τους, ἴσως φανοῦν παράδοξα: «θάρσει τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Ἐνῶ θά περίμενε κάποιος νά ἀποκαταστήσει ὁ Κύριος τήν ὑγεία αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου, Ἐκεῖνος τοῦ συγχωρεῖ τίς ἁμαρτίες του.

Τί εἶναι ἁμαρτία;

 Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 12 Ἰουλίου 2026, Κυριακή ΣΤ΄ Ἐπιστολῶν (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Πολύτιμα δῶρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Πολὺ χρήσιμες εἶναι οἱ συμβουλὲς ποὺ μᾶς ἔδωσε σήμερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Ρωμαίους Ἐπιστολή. Ἀρχικὰ ἔκανε λόγο γιὰ τὰ ποικίλα χαρίσματα ποὺ διανέμει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στοὺς πιστοὺς μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἔ­χουμε χαρίσματα «κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα», γράφει. Ἔχουμε διάφορα χαρίσματα, ἀνάλογα μὲ τὴ Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ μᾶς δόθηκε· καὶ ἀναφέρει ὁρισμένα ἀπὸ αὐτά: «Εἴτε προφητείαν, κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως, εἴτε διακονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ, εἴτε ὁ διδάσκων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ, εἴτε ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ παρακλήσει, ὁ μεταδιδούς, ἐν ἁπλότητι, ὁ προϊστάμενος, ἐν σπουδῇ, ὁ ἐλεῶν, ἐν ἱλαρότητι». Ἀναφέρει τὸ χάρισμα τῆς προφητείας, τῆς διακονίας στὴν Ἐκκλησία, τῆς διδασκαλίας, τῆς παρηγορίας, τῆς διανομῆς τῶν ἀγαθῶν στοὺς φτωχούς, τῆς ἐπιβλέψεως τῶν καλῶν ἔργων καὶ τῆς ἐλεημοσύνης.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

«Καί ἰ­δού προ­σέ­φε­ραν αὐ­τῷ πα­ρα­λυ­τι­κόν ἐ­πί κλί­νης βε­βλη­μέ­νον».

Σέ συ­νέ­χει­α τῶν θαυ­μα­στῶν ἐ­νερ­γει­ῶν πού ἔ­κα­νε ὁ Ἰ­η­σοῦς στούς ἀν­θρώ­πους, ἀ­γα­πη­τοί μου ἀ­δελ­φοί, ἔρ­χε­ται νά προ­στε­θεῖ καί μί­α ἀ­κό­μη. Ἐ­νῶ τήν προ­η­γου­μέ­νη Κυ­ρι­α­κή ἀ­να­γνώ­σα­με τό θαῦ­μα τῆς θε­ρα­πεί­ας στά Γέρ­γε­σα, πά­λι καί σέ συ­νέ­χει­α τοῦ κα­τά Ματ­θαῖ­ον Εὐ­αγ­γε­λί­ου, τώ­ρα ἔ­χου­με τή θε­ρα­πεί­α τοῦ πα­ρα­λυ­τι­κοῦ τῆς Κα­περ­να­ούμ, πό­λη πού βρί­σκε­ται βο­ρει­ο­δυ­τι­κά τῆς θά­λασ­σας, ἄν καί εἶ­ναι λί­μνη, τῆς Γα­λι­λαί­ας. Ἡ πε­ρι­κο­πή βρί­σκε­ται στό ἔ­να­το κε­φά­λαι­ο τοῦ βι­βλί­ου τοῦ εὐ­αγ­γε­λι­στοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. θ΄ 1-8) (Ρωμ. ιβ΄ 6-14)

Αυθεντική κοινωνία

«Τη τιμή αλλήλους προηγούμενοι»

Αγαπητοί μου αδελφοί,

Η αναφορά του Αποστόλου Παύλου στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα περιστρέφεται γύρω από ένα θέμα που φαντάζει εξαιρετικά σύγχρονο και επίκαιρο. Γι’ αυτό και αξίζει να ψηλαφήσουμε τα βαθύτερα μηνύματά του, επιχειρώντας να διεισδύσουμε στο ουσιαστικό του περιεχόμενο. Πρόκειται για το μεγάλο κεφάλαιο των διαπροσωπικών σχέσεων. Ένα θεμέλιο από το οποίο εξαρτάται η ποιότητα μιας κοινωνίας, οι θεσμοί που την διέπουν και, γενικότερα, η εύρυθμη λειτουργία της.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (12-07-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Ἀποστυγοῦντες τό πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ».

Ἐάν κάποιος ἐπιθυμεῖ ν’ ἀπομακρυνθεῖ ἀπό τό κακό, ἕνας τρόπος ὑπάρχει: νά προσκολληθεῖ στό ἀγαθό. Κι αὐτό συμβαίνει, διότι ἡ αὔξηση τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἀποτελεῖ μείωση τοῦ κακοῦ. Ὅσο κανείς προσκολλᾶται στό ἀγαθό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀντίθετό του, τό κακό, ἐνῶ ὅσο προσκολλᾶται στό κακό καί στρέφει τήν ἐπιθυμία καί ἀγάπη του πρός ἐκεῖνο τόσο ἀπομακρύνεται ἀπό τό ἀγαθό. Ἄλλωστε «τό κακόν οὐδέν ἕτερόν ἐστιν εἰ μή τοῦ ἀγαθοῦ στέρησις καί ἐκ τοῦ κατά φύσιν εἰς τό παρά φύσιν παρατροπή», ὅπως σημειώνει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Δηλαδή τίποτε ἄλλο δέν εἶναι τό κακό παρά ἡ ἀπουσία, ἡ στέρηση, τοῦ ἀγαθοῦ καί ἡ ἐκτροπή ἀπό τή φυσιολογική κατά Θεόν ζωή στήν παρά φύση. Ὅπως τό σκοτάδι εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ φωτός, ἔτσι καί τό κακό εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ ἀγαθοῦ. Κι ὅσο βέβαια ἀνατέλλει ὁ ἥλιος τόσο ἀπομακρύνεται τό σκοτάδι, ἔτσι καί ὅσο κάποιος ἀποκτᾶ τό ἀγαθό ἀποφεύγει καί καταργεῖ τό ἀντίθετο κακό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 12-07-2026 «ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

«ΠΙΣΤΗ, ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

Στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ἀκούσαμε τὴν συγκλονιστικὴ διήγηση τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ. Φέρνουν τὸν ἄρρωστο μπροστὰ στὸν Χριστὸ καὶ ὁ Κύριος, πρὶν ἀκόμη θεραπεύσει τὸ σῶμα του, τοῦ λέει: «Θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου». Οἱ παρόντες γραμματεῖς σκανδαλίζονται. Ποιός μπορεῖ νὰ συγχωρεῖ ἁμαρτίες παρὰ μόνο ὁ Θεός; Καὶ τότε ὁ Χριστός, γιὰ νὰ δείξει ὅτι ἔχει θεία ἐξουσία, λέγει στὸν παραλυτικό: «Ἔγειρε, ἆρὸν σοῦ τὴν κλίνην καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου». Καὶ ὁ ἄνθρωπος σηκώθηκε ἀμέσως ὑγιής. Τὸ Εὐαγγέλιο μᾶς διδάσκει πρῶτα ἀπ’ ὅλα ὅτι ὁ Χριστὸς βλέπει βαθύτερα ἀπὸ ὅ,τι βλέπουμε ἐμεῖς. Ἐμεῖς βλέπουμε τὴν ἀσθένεια τοῦ σώματος· ἐκεῖνος βλέπει τὴν πληγὴ τῆς ψυχῆς. Ἐμεῖς ζητοῦμε πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀλλάξει τὶς ἐξωτερικὲς συνθῆκες τῆς ζωῆς μας· ἐκεῖνος ἐπιθυμεῖ πρῶτα νὰ θεραπεύσει τὴν καρδιά μας, νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας, ἀπὸ τὸν ἐγωισμό, τὴν κακία, τὴν ἀπελπισία καὶ τὸν φόβο. Ὁ παραλυτικὸς δὲν ἦρθε μόνος του στὸν Χριστό. Τὸν ἔφεραν ἄλλοι.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

12/07/2026

Ἡ ἁμαρτία ὡς πρόξενος ἀσθένειας

«Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Ματθ., 9, 2).

Ἡ σχέση μεταξὺ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀσθένειας ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ βαθιὰ καὶ παρεξηγημένα ζητήματα τῆς ἀνθρώπινης ὑπαρξιακῆς ἀναζήτησης. 

Στὸν σύγχρονο κόσμο, ἡ ἀσθένεια προσεγγίζεται σχεδὸν ἀποκλειστικὰ ὡς ἕνα βιολογικὸ φαινόμενο, ἀποτέλεσμα γενετικῶν παραγόντων, παθογόνων μικροοργανισμῶν ἤ περιβαλλοντικῶν συνθηκῶν. Ἀντίθετα, ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Παράδοση καὶ ἡ Πατερικὴ σκέψη προσφέρουν μία ὁλιστικὴ θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ρωμ. ιβ΄ 6-14

Ευαγγέλιον: Ματθ. θ΄ 1-8

12 Ιουλίου 2026

«Τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»

Ο παραλυτικός και οι τέσσερις φίλοι του ένιωσαν μεγάλη έκπληξη και απορία όταν άκουσαν τον Χριστό να λέει αυτά τα λόγια. Του δίνει πρώτα την συγχώρεση των αμαρτιών του και μετά την θεραπεία του σώματος.

Μεγάλη έκπληξη και απορία, όμως, είναι τα συναισθήματα που δημιουργούνται και σε εμάς όταν ακούμε το περιστατικό με τον παραλυτικό.

Τα λόγια Του δεν είναι τυχαία και άσχετα. Το θεϊκό Του μάτι μπορεί να εισχωρήσει στα βάθη της ψυχής μας και να διακρίνει τις εξωτερικές ενέργειες και εκδηλώσεις, αλλά και τις πιο κρυφές διαθέσεις της καρδιάς μας, στα εσώτερα και βαθύτατα σημεία της ψυχής μας. Ο Κύριος βλέπει ένα παράλυτο σώμα που σέρνει μαζί του και την ψυχή. Και για να γίνει πλήρης θεραπεία με ένα καλό αποτέλεσμα, πρέπει να καταπολεμηθεί η ασθένεια στη ρίζα της.

 Κυριακή 12η Ἰουλίου 2026

Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 9, 1 – 8).

«θάρσει, τέκνον» (Μτθ. 9, 2).

Αὐτή τήν ὄμορφη Κυριακή ὁ Χριστός πηγαίνει στήν ἀγαπημένη Του Καπερναούμ. Ἐκεῖ Τοῦ προσφέρουν ἕναν παράλυτο, γιά νά τόν θεραπεύσει. Ὁ Κύριος, πρίν θεραπεύσει τό σῶμα τοῦ παράλυτου, θεραπεύει τήν ψυχή του. Πρῶτα διώχνει τήν ἁμαρτία ἀπό τόν ἄρρωστο καί ὕστερα διώχνει τήν ἀρρώστια. Ἐκτός ἀπό τή σωματική καί ἠθική παραλυσία τοῦ ἀσθενῆ, θεραπεύει καί τή νοητική καί πνευματική παραλυσία τῶν παρευρισκόμενων γραμματέων. Τούς ἀποκαλύπτει τήν ἐξουσία Του νά συγχωρεῖ ἁμαρτίες καί τούς δείχνει τόν δρόμο τῆς σωστῆς ἑρμηνείας τοῦ θείου θελήματος.

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Ε΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΕΛΕΥΚΕΙΑΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

Ιωάννου Καραβιδόπουλου

 2026 ΙΟΥΛΙΟΥ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΓΕΡΓΕΣΗΝΩΝ (Ματθ. 8, 28 - 9, 1)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Κορφοβούνι, στις 24/7/2005)

Τι τραβάει την καρδιά σου;

Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για ένα θαύμα του Χριστού. Πήγε στη χώρα των Γερσεσηνών και βρήκε δύο δαιμονιζομένους, οι οποίοι είχαν μέσα τους πολλά δαιμόνια. Τα δαιμόνια αναγνωρίζοντας τον Χριστό, καταλαβαίνοντας ότι είναι ο Κύριος του κόσμου, άρχισαν να τον παρακαλούν να μη τα στείλει στην κόλαση «προ καιρού». Πριν έλθει η ημέρα της δευτέρας Παρουσίας. Τότε που θα πάνε υποχρεωτικά στην κόλαση.

Τον παρεκάλεσαν να τους επιτρέψει -αν τα διώξει από τους ανθρώπους- να πάνε στα γουρούνια. Εκεί έβοσκε μια μεγάλη αγέλη γουρούνια. Ο Χριστός τους επέτρεψε. Βγήκαν τα δαιμόνια, μπήκαν στα γουρούνια και αυτά σαν να παλάβωσαν, ώρμησαν στη θάλασσα και πνίγηκαν όλα.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Βασικός στόχος τῆς ἀναγνωσθείσης εὐαγγελικῆς περικοπῆς εἶναι ἡ διακήρυξη τῆς πίστεως ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ Μεσσίας, ὁ Χριστός, ὁ Ὁποῖος ἦλθε στόν κόσμο γιά νά μᾶς ἐλευθερώσει ἀπό τά ἔργα τοῦ σατανᾶ, ὅπως λέει καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος· «ἵνα διά τοῦ θανάτου καταργήσῃ τόν τό κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ’ ἔστι τόν διάβολον» (Ἑβρ. 2,14). Ἡ παρουσία καί ἡ δράση τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν κόσμο, ἡ διδασκαλία Του καί τά θαυμάσια πού ἐπετέλεσε, ἡ Σταύρωση καί ἡ Ἀνάστασή Του, ἡ ἵδρυση τῆς Ἐκκλησίας Του ἐλευθερώνουν τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν κυριαρχία τῶν δαιμονικῶν δυνάμεων καί τοῦ προσφέρουν τήν δυνατότητα νά γίνει μέτοχος τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ, κοινωνός τῆς ἀφθαρσίας καί τῆς ἀθανασίας Του, μέλος τῆς εὐλογημένης Βασιλείας τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τήν ὁποία ὁ πιστός προγεύεται ἀπό τό ἱστορικό παρόν.

 Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ ἐν Ἄθῳ

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 5 Ἰουλίου 2026, Ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ ἐν Ἄθῳ (Γαλ. ε΄ 22 – ς΄ 2)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ὁ καρπὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀναγινώσκεται ἀπὸ τὴν πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολή, πρὸς τιμὴν τοῦ ὁσίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου, τὴ μνήμη τοῦ ὁποίου ἑορτάζουμε σήμερα. Στὴν ἀρχὴ τῆς περικοπῆς ὁ ἀπόστολος Παῦλος περιγράφει τὸν καρπὸ ποὺ παράγει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στὴν ψυχὴ τοῦ πιστοῦ. «Ὁ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, πρᾳότης, ἐγκράτεια», γράφει. Ὁ καρπὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ χαρά, ἡ εἰρήνη, ἡ πλατιὰ καρδιὰ στὶς ἀδικίες, ἡ καλοσύνη, ἡ εὐεργετικὴ διάθεση, ἡ ἀξιοπιστία στὰ λόγια, ἡ πραότητα καὶ ἡ ἐγκράτεια.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. η΄ 28 – θ΄ 1) (Γαλ. ε΄ 22 – στ΄ 2)

Η ελευθερία σε θείες συχνότητες

«Τί ημίν και σοί, Ιησού, Υιέ του Θεού;»

Η εποχή μας σήμερα χαρακτηρίζεται από την έντονη παρουσία των δυνάμεων του κακού και του σκότους, η οποία εκφράζεται σε όλα σχεδόν τα επίπεδα του σύγχρονου τρόπου ζωής. Η επήρεια των αρνητικών αυτών δυνάμεων ξεπροβάλλει μέσα από τις ποικίλες δράσεις του ανθρώπου, ο οποίος βιώνει την εκτροπή από την πορεία της αγάπης και την κοινωνία του με τον Θεό σε φάση πνευματικής έκπτωσης , που τον αφήνει να αισθάνεται ως μια τραγική ύπαρξη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (05-07-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Ὁ «ὄντως ἄνθρωπος»

Ἡ σημερινή Ἀποστολική περικοπή, ἀγαπητοί μου, παρουσιάζει τή φυσιολογική καί τήν Ἁγιοπνευματική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου. Παρουσιάζει δηλαδή τόν ἐν Χριστῷ ἄνθρωπο, ὅπως ἐκεῖνος ἦταν στόν Παράδεισο πρίν τήν πτώση καί ὅπως ἐκεῖνος εἶναι στήν κατάσταση τῆς ἁγιότητας. Δίνει μιά ἀκτινογραφία τοῦ ὑγιοῦς ἀνθρώπου, ἐκείνου δηλαδή πού βρίσκεται στήν κατάσταση τῆς τελειότητας μέ τήν ὑγεία γιά τήν ὁποία ὁ ἄνθρωπος εἶναι προορισμένος. Ἑπομένως, καταλαβαίνουμε ὅτι ὅσοι δέν ἔχουμε ἐκεῖνα τά χαρακτηριστικά, πού ἀναφέρονται σήμερα ἀπό τόν Ἀπόστολο, δέν βρισκόμαστε στήν ὑγιή καί τήν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι φυσιολογική μας κατάσταση, ἀλλά ἀσθενοῦμε καί βρισκόμαστε σέ μιά παρά φύση κατάσταση.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 05-07-2026 «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΛΥΕΙ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ»

«Ο ΧΡΙΣΤΟΣ  ΛΥΕΙ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ»

Μιὰ ἀπὸ τὶς λίγες φορὲς ποὺ οἱ δαίμονες εἶπαν τὴν ἀλήθεια ἦταν στὴν ἔρημο τῶν Γεργεσηνῶν. Ἐκεῖ τυραννοῦσαν δυὸ δυστυχισμένες ὑπάρξεις. Πραγματικὰ ράκη, εἶχαν ἀπομονωθεῖ ἀπὸ τὴν κοινωνία καὶ ἦταν ὁ φόβος τῆς περιοχῆς.

Μόλις ὁ Κύριος παρουσιάσθηκε, τὰ δαιμόνια ἀναγνώρισαν τὸν Λυτρωτὴ τοῦ κόσμου καὶ ὁμολόγησαν ὅτι τοὺς χωρίζει ἀγεφύρωτο χάσμα μὲ τὸν Χριστό, ποὺ εἶναι ἡ ἀλήθεια, τὸ φῶς καὶ ἡ ἀγάπη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ε’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

05/07/2026

Ἀπό τήν Καπερναούμ ὁ Χριστός ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὅπου θεράπευσε τόν παράλυτο δοῦλο τοῦ Ρωμαίου Ἑκατοντάρχου, πέρασε μαζί μέ τούς μαθητές Του, μέσω τῆς λίμνης Γεννησαρέτ, στή χώρα τῶν Γεργεσηνῶν, μᾶς λέει ἡ Εὐαγγελική περικοπή ἡ ὁποία διαβάζεται στούς Ὀρθόδοξους Ἱερούς Ναούς μας τήν Ε’ Κυριακή Ματθαίου, τήν ὁποία μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ διανύουμε σήμερα. Νά τί μᾶς ἀναφέρει ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή. Μόλις εἰσῆλθε στήν πόλη ὁ Κύριος τόν συνάντησαν, φερμένοι ἀπό τά μνήματα ὅπου κατοικοῦσαν, δυό δαιμονισμένοι, «χαλεποί λίαν», δηλαδή φοβερά ἄγριοι, ἐπικίνδυνοι καί ἐπιθετικοί. Θυμίζω ὅτι οἱ δαιμονισμένοι δέν μιλᾶνε οἱ ἴδιοι, ἀλλά μιλᾶνε οἱ δαίμονες μέ τό δικό τους στόμα.

 Κυριακή 5η Ἰουλίου 2026

Κυριακή Ε΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 8, 28 – 9, 1).

«χαλεποί λίαν» (Μτθ. 8, 28).

Κατά τή σημερινή Κυριακή βλέπουμε στό κείμενο τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς τόν Ἰησοῦ νά δίνει ἕνα δεῖγμα τῆς θεϊκῆς δύναμης πού διαθέτει ὡς Θεάνθρωπος, διαχειριζόμενος τήν περίπτωση τῶν δαιμονισμένων στήν περιοχή τῶν Γεργεσηνῶν. Μόλις πρίν ἀπό λίγο εἶχε ξαναδείξει τή θεϊκή Του δύναμη γαληνεύοντας τόν ἄνεμο καί τή θάλασσα. Μετά τά στοιχεῖα τῆς φύσης ἔρχεται τώρα νά φανερώσει πώς δέν εἶναι μόνον κυρίαρχος τῶν φυσικῶν φαινομένων, ἀλλά εἶναι κυρίαρχος καί τῶν δαιμόνων.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Γαλ. ε΄22-στ΄2

Ευαγγέλιον: Ματθ. η΄ 28-θ΄ 1

5 Ιουλίου 2026

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος μας αναφέρει το περιστατικό της θεραπείας δύο δαιμονιζομένων, οι οποίοι κατοικούσαν σε μνήματα, έξω από την πόλη των Γαδαρηνών, και αποτελούσαν κίνδυνο για αυτούς που τυχόν επιχειρούσαν να περάσουν από τον δρόμο εκείνο.

Περνώντας ο Κύριος από εκεί συναντά τους δύο δαιμονισμένους οι οποίοι μόλις τον είδαν φώναξαν: “Ποιά σχέση υπάρχει ανάμεσα σε μας και σε σένα, Ιησού, Υιέ του Θεού; Ήλθες εδώ πρόωρα (πριν τον καιρό της παγκόσμιας κρίσης), για να μας βασανίσεις;”. Τα δαιμόνια ήταν που μιλούσαν και άρχισαν να παρακαλούν τον Χριστό, αν τα διώξει, να τους επιτρέψει να πάνε στο κοπάδι των χοίρων που έβοσκε εκεί κοντά. Αφού τους το επιτρέπει ο Κύριος αφήνουν, τα δαιμόνια, τους δύο ανθρώπους και εισέρχονται στους χοίρους, και ολόκληρο το κοπάδι έπεσε στην θάλασσα και αφανίστηκε. Τότε οι βοσκοί των χοίρων γύρισαν στην πόλη και διηγήθηκαν όσα είχαν συμβεί. Και τότε όλοι οι κάτοικοι βγήκαν από την πόλη, όχι για να υποδεχθούν τον Χριστό, αλλά για να Τον παρακαλέσουν να φύγει από τα σύνορά τους, όπως και έγινε.

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Δ΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 3

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 4

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΚΕΡΑΜΕΩΣ

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

π. Αθανασίου Μυτιληναίου

 2026 ΙΟΥΝΙΟΥ 28 – ΚΥΡΙΑΚΗ Δ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥ (Ματθ. 8, 5-13)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Δρυόφυτο, στις 9/7/1995)

Η επίκληση του ονόματος του Κυρίου

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο, ότι ο Κύριος πήγε στην Καπερναούμ. Εκεί τον συνάντησε ένας Εκατόνταρχος. Σαν να λέμε ο Διευθυντής της Αστυνομίας της πόλεως. Του είπε: «Διδάσκαλε, έχω τον υπηρέτη μου, άρρωστο. Θέλω κάτι να κάνω γι’ αυτόν. Είναι πολύ καλός άνθρωπος και δεν θέλω να χαθεί».

Απαντά ο Χριστός: «Εγώ θα έρθω και θα τον θεραπεύσω».

Ας σταθούμε στα πρώτα λόγια του εκατοντάρχου: «Κύριε, έχω τον υπηρέτη μου άρρωστο».

Τι έκανε ο εκατόνταρχος; Πήγε και επικαλέστηκε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Εμείς, τι ήλθαμε να κάνουμε στην Εκκλησία;

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥ

ΩΣ ΜΕΤΡΟ ΠΙΣΤΕΩΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟ

Δέν ὑπάρχει κάτι πιό ἰσχυρό ἀπό τήν ζωντανή πίστη, στήν ὁποία δέν ἐμφιλοχωροῦν ὁ δισταγμός καί ἡ ἀμφισβήτηση, οὔτε κάτι πιό κραταιό ἀπό τήν ἐλπίδα καί τήν ἀκράδαντη πεποίθηση πρός τόν Θεό. Δεδομένου ὅτι ἡ πίστη εἶναι ὄχι μόνο ἡ ἀρχή τῆς πνευματικῆς ζωῆς ἀλλά καί ἡ θύρα, ἡ ὁδός πού ὁδηγεῖ στήν ζωή, δηλαδή στόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό. Ἡ πίστη, ὅπως ἐπισημαίνει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, δίνει ὕπαρξη σέ ἐκεῖνα πού ἐλπίζουμε καί ἀποδεικνύει ἐκεῖνα πού δέν βλέπουμε· «Ἔστι δέ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων» (Ἑβρ. 11,1). Πολύ εὔστοχα ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἐπεξηγεῖ· «Ἄν ὅλα εἶναι φανερά, ποῦ εἶναι ἡ πίστη; Πές μου. Διότι πίστη εἶναι ἡ ἀνεπιφύλακτη ἀποδοχή».

 Κυριακή Δ΄ Ἐπιστολῶν 

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Ἰουνίου 2026, Κυριακή Δ΄ Ἐπιστολῶν (Ρωμ. ς΄ 18-23)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Τὸ θανατηφόρο δηλητήριο

Ὁ θεσμὸς τῆς δουλείας ἦταν ἤδη ἑδραιωμένος στὴ Ρώμη κατὰ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἔζησε ὁ ἀπόστολος Παῦλος (1ος αἰ. μ.Χ.). Ἀπὸ αὐτὸ παίρνει ἀφορμὴ ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος, στὴ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπή, γιὰ νὰ κάνει λόγο γιὰ μιὰ ἄλλη δουλεία, τὴ δουλεία στὴν ἁμαρτία. Ὅταν ἤσασταν δοῦλοι στὰ ἔργα τῆς ἁμαρτίας, γράφει, ποιά ὠφέλεια εἴχατε ἀπὸ αὐτά; «Τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος». Τὸ τελικὸ ἀποτέλεσμα τῶν ἔργων ἐκείνων εἶναι ὁ πνευματικὸς θάνατος. Ἡ δουλεία στὴν ἁμαρτία λοιπὸν ὁδηγεῖ στὸν πνευματικὸ θάνατο.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή Δ΄ Ματθαίου

28 Ἰουνίου 2026

Στο σημερινό Ευαγγελικό Ανάγνωσμα είδαμε τον Ιησού στην Καπερναούμ της Γαλιλαίας να ενεργεί την θεραπεία του δούλου ενός αξιωματικού του ρωμαϊκού στρατού, ενός εκατοντάρχου.

Ο εκατόνταρχος δεν ανήκε στον περιούσιο λαό Ισραήλ, ήταν Ρωμαίος ειδωλολάτρης. Φαίνεται ότι είχε γνωρίσει από τους Ισραηλίτες τον αληθινό Θεό, τον οποίο και σεβόταν. Σπάνιος άνθρωπος για τα κοινωνικά ήθη της εποχής εκείνης, τότε που οι δούλοι δεν είχαν κανένα ανθρώπινο δικαίωμα, γιατί θεωρούνταν νομικά και οικονομικά «πράγματα» (res) και όχι «πρόσωπα». Αυτός, αντιθέτως, μένοντας ανεπηρέαστος από την απάνθρωπη νοοτροπία των συγχρόνων του, εκδηλώνει έμπρακτα την αγάπη του και το ενδιαφέρον του για την υγεία του δούλου του, η οποία είχε κλονισθεί σοβαρά. Κάποια οδυνηρή πάθηση, προφανώς, είχε προσβάλει τον δούλο και τον καθήλωσε στο κρεβάτι, καθιστώντας αδύνατη οποιαδήποτε μετακίνησή του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. η΄ 5-13)  (Ρωμ. στ΄ 18-23)

Πίστεως αναβάσεις

«Αμήν λέγω υμίν, ουδέ εν τω Ισραήλ τοσαύτην πίστιν εύρον»

Βαθύτατα και ουσιαστικά μηνύματα πνευματικής ζωής απορρέουν μέσα από τη συγκλονιστική συζήτηση του Χριστού με τον εκατόνταρχο. Στη βαθύτερη διάστασή τους καλείται ο σύγχρονος άνθρωπος να εντρυφήσει με προσοχή, προκειμένου να αναδειχθεί σε ύπαρξη με αληθινό πνευματικό περιεχόμενο. Ειδικότερα, κρίνεται ως υποδειγματική και αξιομίμητη η συναίσθηση της αναξιότητας που εκφράζει η συγκινητική ομολογία του Ρωμαίου αξιωματικού: «Κύριε, δεν είμαι άξιος να σε δεχτώ στο σπίτι μου». Βέβαια, αυτή ακριβώς η ταπεινή συναίσθηση δεν είναι καθόλου άσχετη με την κραταιά πίστη που εκδηλώνει στη συνέχεια, όταν λέει με βαθύ νόημα στον Κύριο: «Πες μόνο ένα λόγο και θα γίνει καλά ο δούλος μου».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (28-06-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνῃ» (Ρωμ. 6, 18)

«Κι ἔτσι, ἀφοῦ ἐλευθερωθήκατε ἀπό τήν ἁμαρτία, γίνατε δούλοι στήν ἀρετή», γράφει ὁ Ἀπόστολος στούς Ρωμαίους. Πῶς ὅμως ἐπιτεύχθηκε ἐκεῖνο; Τήν ἀπάντηση δίνει στόν προηγούμενο στίχο: «ὑπηκούσατε δέ ἐκ καρδίας εἰς ὄν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς», δηλαδή ὑπακούσατε μέ τήν καρδιά σας στόν ἀκριβή κανόνα τῆς Χριστιανικῆς διδασκαλίας πού σᾶς παραδόθηκε ἀπό ἐμᾶς τούς Ἀποστόλους. Ἐδῶ τίθεται τό μεγάλο καί σπουδαῖο θέμα τῆς Παράδοσης. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐπανειλημμένως ἀναφέρεται στίς παραδόσεις πού παρέδωσε στούς Χριστιανούς καί τίς ὁποῖες πρέπει νά διαφυλάξουν. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὅπως καί ὅλοι οἱ θεόπτες Προφῆτες, Ἀπόστολοι καί Πατέρες, παρέλαβαν ἀπό τόν Θεό τήν Ἀποκάλυψη καί τήν παρέδωσαν στούς μαθητές τους, φτάνοντας μέχρι τίς ἡμέρες μας μέσα στήν Ἐκκλησία.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 28-06-2026 «Η ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ»

«Η ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ»

Κάνουν συγκλονιστική ἐντύπωση τά λόγια τοῦ ἑκατόνταρχου, ὅταν ὁ Κύριος τοῦ λέει ὅτι θά πάει στό σπίτι του γιά νά θεραπεύσει τόν ὑπηρέτη του: «Κύριε, δέν εἶμαι ἄξιος νά σέ δεχτῶ στό σπίτι μου, πές ὅμως μόνο ἕναν λόγο καί θά γιατρευτεῖ ὁ δοῦλος μου».

Νά τό πρῶτο βῆμα τῆς λυτρώσεως: ἡ συναίσθηση τῆς ἀναξιότητας, τό ξεγύμνωμα τοῦ ἑαυτοῦ μας ἀπό ὅλα τά ὀχυρά πού χτίζουμε συνήθως γιά νά σταθοῦμε μέ πολλές ἀξιώσεις μέσα στήν ζωή, νά δείξουμε στούς ἄλλους τήν δύναμή μας, νά πείσουμε γιά τήν ὑπεροχή μας. 

 Κυριακή 28η Ἰουνίου 2026

Κυριακή Δ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 8, 5 – 13).

«πολλοί ἀπό ἀνατολῶν καί δυσμῶν ἥξουσιν καί ἀνακλιθήσονται μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Μτθ. 8, 11).

Κατά τή σημερινή Κυριακή στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα βλέπουμε τόν Κύριο νά πηγαίνει στήν ἀγαπημένη Του Καπερναούμ. Ἐκεῖ τρέχει κοντά Του ἕνας ἑκατόνταρχος, γιά νά παρακαλέσει τόν Ἰησοῦ νά θεραπεύσει τόν ἄρρωστο ὑπηρέτη του. Ὁ Χριστός ἐκδηλώνει τήν πρόθεσή Του νά πάει στό σπίτι τοῦ ἀξιωματικοῦ καί νά κάνει τό θαῦμα. Ὁ ἑκατόνταρχος, ὅμως, Τόν ἀποτρέπει, παρουσιάζοντας τόν ἑαυτό του ὡς ἀνάξιο νά δεχθεῖ στό σπίτι του τόν Θεάνθρωπο. Ὁ Κύριος θαύμασε τήν πίστη, τήν ἀρετή, τήν ἀγάπη καί τήν ταπείνωση τοῦ ἑκατόνταρχου καί θεράπευσε τόν ἄρρωστο παραγιό ἀπό μακριά. Τό συμπέρασμα πού ἔβγαλε ὁ Χριστός ἀπό αὐτό τό περιστατικό μᾶς ἀφορᾶ ὅλους: «πολλοί ἀπό ἀνατολῶν καί δυσμῶν ἥξουσιν καί ἀνακλιθήσονται μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ρωμ. στ΄ 18-23

Ευαγγέλιο: Ματθ. η΄ 5-13

28 Ιουνίου 2026

«Κύριε, ουκ ειμί ικανός ίνα μου υπό την στέγην εισέλθης· αλλά μόνον ειπέ λόγω, και ιαθήσεται ο παις μου» (Ματθ. η΄ 8).

Υποκλινόμαστε με θαυμασμό μπροστά στο μεγαλείο της συγκατάβασης του Θεού προς τον άνθρωπο, τον οποιοδήποτε άνθρωπο ανεξαρτήτως χρώματος, φυλετικής ή θρησκευτικής καταγωγής, που προσφεύγει όμως κοντά του με πίστη. Μάλιστα αυτή η πίστη προς τον Ιησού ως Θεό δεν είναι μόνο προάγγελος του θαύματος που θα ακολουθήσει, αλλά και προάγγελος των εξελίξεων στο χώρο της βασιλείας του Θεού. Η πίστη σε συνδυασμό με ορισμένες άλλες αρετές όπως η ταπεινοφροσύνη και η αγάπη, αποτελούν την εγγύηση για την κατάκτηση της βασιλείας των ουρανών και όχι η θρησκευτική ή φυλετική καταγωγή.

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Γ΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 1

ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ 2

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΥΓΙΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΡΑΣΗ

Μέ τήν σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ἡ ὁποία προέρχεται ἀπό τήν ἐπί τοῦ Ὄρους Ὁμιλία τοῦ Κυρίου, τίθεται ἕνα ἐρώτημα πού ἀγγίζει τά βάθη τῆς ὑπάρξεως τοῦ ἀνθρώπου· ἄραγε, ἔχουμε φωτεινή, ὑγιῆ πνευματική ὅραση γιά νά βλέπουμε σωστά τά πράγματα, τόν ἑαυτό μας, τούς ἄλλους, τήν ἴδια τήν ζωή, τόν κόσμο πού μᾶς περιβάλλει, τόν Θεό πού μᾶς ἔφερε ἀπό τήν ἀνυπαρξία στήν ὕπαρξη; Λύχνος, φῶς γιά τό σῶμα, καθώς διδάσκει ὁ Κύριος, εἶναι ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁποῖος ἄν εἶναι ὑγιής, ὅλος ὁ ἄνθρωπος εἶναι φωτεινός· σέ ἀντίθετη περίπτωση, ὅταν ἔχει βλαφθεῖ ὁ ὀφθαλμός, βρίσκεται ὅλος βυθισμένος στό σκοτάδι.

Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τήν πνευματική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου.

 Κυριακή Γ΄ Ἐπιστολῶν

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 21 Ἰουνίου 2026, Κυριακή Γ΄ Ἐπιστολῶν (Ρωμ. ε΄ 1-10)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἡ εὐεργεσία τῶν θλίψεων

Ἕναν παράδοξο λόγο τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἀκούσαμε στὴ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας. Ἀφοῦ πρωτύτερα εἶχε κάνει λόγο γιὰ τὴν οὐράνια δόξα, τὴν ὁποία ἐλπίζουμε ὅτι θὰ ἀπολαύσουμε οἱ πιστοὶ στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, τώρα ἐπισημαίνει ὅτι ἡ ὁδὸς ποὺ ὁδηγεῖ στὴ δόξα αὐτὴ περνᾶ μέσα ἀπὸ θλίψεις. Καὶ μεταξὺ ἄλλων ἀναφέρει: «καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσι». Δηλαδή, καυχιόμαστε γιὰ τὶς θλίψεις τὶς ὁποῖες ὑποφέρουμε.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ 2026

Γ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. στ΄ 22-33) (Ρωμ. ε΄ 1-10)

Η πίστη στη Θεία Πρόνοια

«Μη μεριμνάτε τη ψυχή υμών τι φάγητε και τι πίητε»

Η απόλυτη εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού προβάλλει ως βασική και ζωτική αναγκαιότητα στη ζωή του ανθρώπου. Λειτουργεί ως το μοναδικό αντίδοτο στην αγωνιώδη εκείνη μέριμνα, η οποία συνήθως εκδηλώνεται για τις βιοτικές και υλικές ανάγκες, καθηλώνοντας και εγκλωβίζοντας τον άνθρωπο σε πολλαπλά αδιέξοδα. Τα μηνύματα που εκπέμπει η σημερινή ευαγγελική περικοπή, παρμένη από την εμπνευσμένη «Επί του Όρους Ομιλία» του Κυρίου μας, είναι ξεκάθαρα. Η αλήθεια του ευαγγελικού λόγου αναδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρη, καθώς προσφέρεται ως σωτήρια συνταγή για τη θεραπεία της πνευματικής «παθογένειας» που προσβάλλει τον σύγχρονο άνθρωπο.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (21-06-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχωμεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ».

Ὁ θεῖος ᾿Απόστολος Παῦλος, μέσα ἀπό τό θεόπνευστο ἀνάγνωσμα τῆς πρός Ρωμαίους Ἐπιστολῆς πού ἀκούσαμε σήμερα, μᾶς ἀνοίγει τήν πύλη τῆς ἀληθινῆς ἐν Χριστῷ δικαιώσεως, δηλαδή τῆς σωτηρίας. Μᾶς καλεῖ νά κατανοήσουμε πώς ἡ Πίστη εἶναι μία ζωντανή πραγματικότητα πού μεταμορφώνει ἐκ βάθρων τή ζωή τοῦ ἀνθρώπου. Καί τό πρῶτο μεγάλο δῶρο αὐτῆς τῆς Πίστεως εἶναι ἡ εἰρήνη.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 21-06-2026 «ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

«ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

Ἀνάγκες ποικίλες πιέζουν τὸν ἄνθρωπο κάθε ἐποχῆς. Καὶ ἡ μέριμνα γιὰ τὸ αὔριο ἀποτελεῖ συνήθως τρόπο ζωῆς, ἱδιαίτερα στίς μέρες μας.

Ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἀγχώδη μέριμνα ζητεῖ νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ὁ Χριστός, λέγοντας: «Μὴ μεριμνᾶτε», μὴν ἀνησυχεῖτε, μὴν ἀφήνετε νὰ σᾶς τυραννοῦν ἀγωνιώδεις σκέψεις, σπᾶστε τά δεσμά τῆς ἀνησυχίας μέ τήν ἐμπιστοσύνη πρός τόν Θεό.

 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

21/06/2026

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα μάς μεταφέρει στο κέντρο της “Επί του Όρους Ομιλίας” του Κυρίου Ιησού. Ο Χριστός δεν ασχολείται μόνο με τις εξωτερικές πράξεις του ανθρώπου, αλλά κατεβαίνει στο βάθος της καρδιάς, εκεί όπου γεννώνται οι λογισμοί, οι επιθυμίες και οι αποφάσεις μας.

Γι’ αυτό και στην αρχή της περικοπής ακούμε τη φράση:

«Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται» (Ματθ. 6, 22).

Τι σημαίνει όμως αυτός ο λόγος;

 Κυριακή 21η Ἰουνίου 2026

Κυριακή Γ΄ Ματθαίου.

(Μτθ. 6, 22 – 33).

«μή μεριμνᾶτε» (Μτθ. 6, 25).

Στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ἀκοῦμε μία σειρά ἀπό διδασκαλίες τοῦ Ἰησοῦ, πού μᾶς βοηθοῦν στήν ἐσωτερική γαλήνη καί στήν ἐπίτευξη τοῦ σκοποῦ τῆς ζωῆς μας, πού εἶναι ἡ σωτηρία. Μᾶς καλεῖ ὁ Χριστός νά προσέχουμε τίς παραστάσεις πού ἀποθηκεύουμε στό μυαλό μας. Μᾶς προκαλεῖ νά ξεκαθαρίσουμε ἄν θά περπατήσουμε μέ τόν Θεό στή ζωή ἤ μέ τόν σατανά. Μᾶς προτρέπει νά μή ζητᾶμε τίποτε ἄλλο σέ τοῦτο τόν κόσμο παρά μόνον τή δικαιοσύνη καί τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἕνα, ὅμως, πολύ σημαντικό σύνθημα τῆς σημερινῆς περικοπῆς εἶναι ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πού μᾶς λέγει: «μή μεριμνᾶτε».

 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απόστολος: Ρωμ. ε΄1-10

Ευαγγέλιο: Ματθ. στ΄22-33

21 Ιουνίου 2026

Καταστατικό χάρτη του χριστιανισμού θα μπορούσαμε να ονομάσουμε την επί του όρους ομιλία του Κυρίου μας, αγαπητοί μου αδελφοί. 

Ορίζει με κλασσική λιτότητα και απόλυτη σαφήνεια, αλλά και περιεκτικότητα τον χαρακτήρα, τα καθήκοντα, τις υποχρεώσεις του πιστού χριστιανού, τις σχέσεις του με τον κόσμο. Περιορίζει τη σχέση της νέας θρησκείας με την απλώς παιδαγωγούσα Ιουδαϊκή, τονίζοντας κάποιες αντιθέσεις ή μάλλον ατέλειες. Δίδει ακόμη και το μοναδικό υπόδειγμα της απλής και περιεκτικής προσευχής.

Στη σημερινή όμως περικοπή, που ακούσαμε, μικρό απόσπασμα της επί του όρους ομιλίας του Κυρίου, δύο κυρίως θέματα κυριαρχούν. Το ένα είναι η συνέπεια.

 

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Ματθαίου. Κυριακὴ Β΄ Ματθαίου

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 1

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 2

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ 3

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΕΛΕΥΚΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης