Προοίμια Μεγάλης Τεσσαρακοστής
Τελώνου Και Φαρισαίου · Ασώτου Υιού · Απόκρεω · Τυρινής
Α΄ Νηστειών - Κυριακή της Ορθοδοξίας · Β΄ Νηστειών - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά
Γ΄ Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως · Δ΄ Νηστειών - Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος
Ε΄ Νηστειών - Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας
Σάββατο του Λαζάρου · Κυριακή των Βαΐων
Μεγάλη Παρασκευή · Μεγάλο Σάββατο
2025 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 6 – ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ (Μαρκ. 10, 32-45)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ.
(Κήρυγμα στα Πιστιανά, στις 5/4/1998)
Ένας αλλιώτικος Βασιλιάς
Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριος έλεγε στους μαθητές του:
«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα, και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί αυτού». Δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθεί στα χέρια των εχθρών Του, όπως έχει προφητευθεί. Όταν οι μαθητές άκουσαν αυτά τα λόγια, άλλοι άρχισαν να δυσανασχετούν, γιατί κόλλησαν στα έξω και δεν φρόντισαν να τα κατανοήσουν, και μερικοί άλλοι σκέφτηκαν πονηρά.
Ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, έβαλαν τη μητέρα τους Σαλώμη, να πάει στον Χριστό να Του ζητήσει ρουσφέτια: «Τώρα που θα πάμε στην Ιερουσαλήμ και συ θα γίνεις βασιλιάς, διάταξε να καθίσουμε ένας στα δεξιά σου και ένας στα αριστερά σου». Έκαναν δηλαδή τη σκέψη: «Να ευκαιρία, να λύνουμε και να δένουμε. Να ευκαιρία, να αρπάξουμε αυτό το μεγάλο αξίωμα».
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ
Καθώς προσεγγίζουμε τό Θεῖο Πάθος, ἡ Ἐκκλησία μας φροντίζει, πολλαπλῶς, γιά τήν πνευματική μας προετοιμασία. Αὐτό συμβαίνει καί μέ τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Ἀπόστολος θίγει τό ζήτημα τῆς συνειδήσεως, ἡ ὁποία, μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων, ἔχει διαφθαρεῖ ἀπό τήν ἁμαρτία, σέ τέτοιο βαθμό, ὥστε νά μήν ἀρκοῦν οἱ ἀνθρώπινες θυσίες τῆς ἰουδαϊκῆς παράδοσης, γιά τόν καθαρμό της, ἀλλά τό Αἷμα τοῦ σαρκωμένου Θεοῦ γιά τήν ἀπαλλαγή της ἀπό τά νεκρά ἔργα, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νά μπορεῖ νά λατρεύει καί νά ζεῖ τόν μόνο καί ἀληθινό Θεό.
Ἡ γνώση τοῦ ἠθικοῦ νόμου
Κυριακὴ E΄ Νηστειῶν
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 6 Απριλίου 2025, Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν – Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας (Μάρκ. ι΄ 32-45)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Μὲ τὸ βλέμμα στὸν Γολγοθὰ
Ὁ Κύριος ἔχει ἤδη ξεκινήσει τὴν ἀνηφορικὴ πορεία του πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα, μᾶς περιέγραψε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο. Καὶ ἄλλοτε εἶχε βαδίσει τὸν ἴδιο δρόμο. Αὐτὴ ὅμως εἶναι ἡ τελευταία φορὰ ποὺ πορεύεται πρὸς τὴν ἁγία Πόλη. Σὲ λίγες ἡμέρες θὰ διαδραματισθοῦν ἐκεῖ τὰ γεγονότα τοῦ θείου Πάθους του. Τὸ προγνωρίζει αὐτὸ ὁ Κύριος, ὡς παντογνώστης Θεός. Περιγράφει μάλιστα στοὺς Μαθητὲς ποὺ πορεύονται μαζί Του, ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν ἐκεῖ· τὴν παράδοσή του στοὺς ἀρχιερεῖς καὶ στοὺς γραμματεῖς καὶ κατόπιν στὸν Ρωμαϊκὸ στρατό, τὸν ἐμπαιγμό, τὶς μαστιγώσεις, τοὺς ἐμπτυσμοὺς τῶν στρατιωτῶν, τὴ θανατικὴ καταδίκη καὶ τὸ ὀδυνηρὸ σταυρικὸ μαρτύριο. Τὰ γνωρίζει ὅλα μὲ λεπτομέρειες ὁ Κύριος, ὅπως ἀκούσαμε στὴν εὐαγγελικὴ περικοπή.
Κυριακή 6η Ἀπριλίου 2025
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας)
(Μάρκ. 10, 32 – 45).
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς» (Μάρκ. 10, 32).
Ἀνοίγει σήμερα ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν. Ἡ διαδρομή πρός τό εὐλογημένο Πάσχα φτάνει στήν τελική εὐθεία. Λίγο πρίν ἀπό τό ἑκούσιο πάθος μέ προθυμία ὁ Ἰησοῦς ἀνεβαίνει στά Ἱεροσόλυμα μαζί μέ τούς μαθητές Του, γι’ αὐτό σημειώνει ὁ εὐαγγελιστής:
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς». Ὁ Κύριος ὁδηγεῖ τούς μαθητές Του στόν τόπο πού θά ξεδιπλώσει τό μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου. Μαζί μέ τούς ἀποστόλους σ’ αὐτή τήν πορεία πρός τό ἑκούσιο πάθος ὁδηγεῖ καί ὅλους τούς πιστούς ὅλων τῶν ἐποχῶν. Σ’ αὐτή τήν πορεία συνοδοιποροῦμε καί μέ τήν Ἁγία Μαρία τήν Αἰγυπτία, τήν ὁποία σήμερα τιμάει ἡ Ἐκκλησία.
Κυριακή E΄ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μαρκ. ι’ 32-45 (06-04-2025)
Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου
H σημερινή ευαγγελική περικοπή έχει επιλεγεί από την Εκκλησία μας έτσι ώστε να μας προετοιμάσει για το πάθος και το θάνατο του Χριστού, τα οποία πλησιάζουν και ξεκινούν από την ερχόμενη Κυριακή με την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Η προετοιμασία των μαθητών για τα γεγονότα που θα επακολουθήσουν αποτελούν κύριο μέλημα του Χριστού. Για τον λόγο αυτό τον βλέπουμε να τους μιλά πιο συχνά γι’ αυτά που σύντομα πρόκειται να επακολουθήσουν έτσι ώστε να μην σκανδαλιστούν και χάσουν την πίστη τους. Οι Μαθητές ακούγοντας τον διδάσκαλο τους να τους λέει ότι θα παραδοθεί στους αρχιερείς και γραμματείς οι οποίοι θα τον καταδικάσουν σε θάνατο και θα τον παραδώσουν στους εθνικούς. Θα τον περιγελάσουν, θα τον μαστιγώσουν, θα τον φτύσουν, θα τον θανατώσουν και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί, δεν μπορούσαν να τα κατανοήσουν. Και αυτό γιατί ο Χριστός που πίστευαν ότι είναι ο Μεσσίας δεν μπορούσε με βάση τις δικές τους αντιλήψεις να πάθει οτιδήποτε από αυτά.
Κυριακή Ε’ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. θ’ 11-14 (06-04-2025)
Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου
«δια δε του ιδίου αίματος εισήλθεν εφάπαξ εις τα άγια, αιωνίαν λύτρωσιν ευράμενος».
Τα Αποστολικά αναγνώσματα καθ΄ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ειδικότερα καθώς προσεγγίζουμε τις μεγάλες ημέρες των Παθών του Κυρίου, μας εισάγουν στο βαθύτερο νόημα της Θυσίας του Σταυρού, αφού ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πρόσφερε τον εαυτό του, ως Αρχιερέας της Νέας Διαθήκης για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Το Αποστολικό ανάγνωσμα της Ε΄ εβδομάδας των Νηστειών μας βοηθά να κατανοήσουμε την ασύγκριτη υπεροχή της Σταυρικής θυσίας και τη μοναδική αξία του αίματος του Χριστού. Για να μας τονίσει αυτή τη μοναδικότητα της θυσίας του Χριστού ο Απόστολος Παύλος τη συγκρίνει με τις θυσίες που έκαναν οι Ιουδαίοι αρχιερείς που θυσίαζαν ζώα, ταύρους και τράγους, για να καθαριστούν. Εδώ χρησιμοποιείται μία τυπολογία, όπως αποκαλείται από τη θεολογία, μεταξύ των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης και της θυσίας του Ιησού Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025 – E΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
(ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ)
(Μαρκ. ι΄ 32-45) (Εβρ. θ΄ 11-14)
Ευλογημένη συνοδοιπορία
“Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα”
Μια βδομάδα πριν από τη θριαμβευτική είσοδο στα Ιεροσόλυμα, η Εκκλησία μας παρουσιάζει τον Ιησού να προλέγει στους μαθητές του το πάθος και τα κακά τα οποία πρόκειται να υπομείνει για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Κατά καιρούς ο Ιησούς και ιδίως ύστερα από κάθε χαρά, δεν παρέλειπε να υπενθυμίζει στους μαθητές του, ότι «ο Υιός του ανθρώπου παραδοθήσεται εις χείρας ανθρώπων αμαρτωλών και αποκτενούσιν αυτόν».
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ
06 Ἀπριλίου 2025
«οὗτος ὁ ἄρτος, ὅν ἔδωκε Kύριος ὑμῖν φαγεῖν» (Ἐξόδου 16,15)
Στή Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὁ Μωϋσῆς εἶπε στούς Ἰσραηλίτες μετά ἀπό ὑπόδειξη τοῦ Θεοῦ: «αὐτός εἶναι ὁ ἄρτος (τό μάννα), τόν ὁποῖο σᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος νά φάγετε». Αὐτή ἡ θεόσταλτη τροφή, ὅταν βρισκόταν ὁ δοκιμαζόμενος λαός στήν ἔρημο, ἦταν, σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Κύριλλο Ἱεροσολύμων, προτύπωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Θείας Κοινωνίας. Ὁ χριστιανός ξεκινᾶ τή ζωή του ἀπό τήν Κοινωνία μέ τόν Ἄρτο τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία καί τόν διασώζει ἀπό τήν ἔρημο τῶν παθῶν καί τόν ὁδηγεῖ στή γῆ τῆς προσωπικῆς του ἐπαγγελίας καί συνεχίζει αὐτόν τόν ἀγῶνα σέ ὅλες τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς του.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. θ΄ 11-14
Ευαγγέλιον: Μάρκ. ι΄ 32-45
6 Απριλίου 2025
«Ος ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος» μας λέει ο Κύριος. Θέλεις να γίνει μέγας στα μάτια Του Θεού; Θέλεις να προκόψεις πνευματικά; θα πρέπει να έχεις πνεύμα αυτοθυσίας, να γίνεις υπηρέτης όλων. Πρώτος που εφάρμοσε τον κανόνα αυτόν ήταν ο ίδιος ο Κύριος. Ο μόνος Άγιος και Αναμάρτητος και από άκρα συγκατάβαση έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον ανθρώπινο γένος. Υπέμεινε όλους τους εξευτελισμούς, από τα ίδια τα πλάσματα Του, και στο τέλος τον σταυρικό θάνατο, για να εξαγοράσει τις δικές μας αμαρτίες, για να μπορούμε και εμείς να έχουμε μία θέση στην βασιλεία των ουρανών.
Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί, μα αυτός είναι Θεός! Γι’ αυτό άλλωστε μπόρεσε άντεξε και υπέμεινε όλα αυτά. Εμείς δεν είμαστε Θεοί.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ (06-04-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ Ε’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει καί τιμᾶ τήν μνήμη μιᾶς μεγάλης ἀσκήτριας, πού ἔζησε τόν 6ον αἰῶνα, τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αιγυπτίας. Ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καί προβάλλει τήν ὁσία Μαρία τήν ἀγωνιστική αὐτή περίοδο τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς διότι ὑπῆρξε πρότυπο ἀσκήσεως, ἀλλά καί πρότυπο ἀληθινῆς μετανοίας. Ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἡ ὁσία Μαρία, σύμφωνα μέ τόν βιογράφο της, τόν πατριάρχη Ἱεροσολύμων Σωφρόνιο, προτοῦ νά ἔρθει στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἀσκήτευσε ἐπί 47 χρόνια, ζοῦσε ζωή ασωτείας, παραδομένη σέ ἀλλεπάλληλες σαρκικές πτώσεις. Ὅμως κάποια στιγμή μετανόησε ἀληθινά. Καί μετά ἀπό κάποιο θαυμαστό γεγονός, ἀποφάσισε νά ἀλλάξει ζωή καί νά ζήσει τή ζωή τῆς ἀσκήσεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025, ΠΟΙΑ ΛΥΤΡΩΣΗ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ;
Καθώς πλησιάζουμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἁγίου Πάσχα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἡ Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει ἀλήθειες γιά τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, πού μᾶς τόν φανερώνουν διαφορετικά ἀπό ὅ,τι οἱ πολλοί πιστεύουν γι’ αὐτόν. Οἱ ἄνθρωποι ἐπιμένουν στήν ἀνθρώπινη, τή συναισθηματική πλευρά θέασης τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ. Ζητοῦμε ἕναν Θεό παντοδύναμο, ὁ ὁποῖος νά διορθώσει τίς ἀτέλειες τῆς ζωῆς μας καί τήν ἴδια στιγμή νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό δοκιμασίες, προβλήματα, ἀρρώστιες, νά ἀναστείλει ἀκόμη καί τόν θάνατο. Γιά τήν πίστη μας ὅμως ὁ Χριστός, χωρίς νά ἀπορρίπτει τήν ἐγκόσμια πραγματικότητα, εἶναι ὁ Θεάνθρωπος ὁ ὁποῖος ἦρθε στόν κόσμο «γιά νά μᾶς ἐξασφαλίσει τήν αἰώνια σωτηρία», «αἰωνίαν λύτρωσιν εὐράμενος» (Ἑβρ. 9, 12).
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06-04-2025 «Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
«Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
Ἐνῶ ὁ Χριστός, καθὼς πορεύεται μὲ τοὺς δώδεκα μαθητές του στὰ Ἱεροσόλυμα, προλέγει σ’ αὐτοὺς τὸ ἐπικείμενο πάθος του, δύο ἀπὸ αὐτούς, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, ποὺ βρίσκονται ἀκόμη στὴν πρὸ τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος περίοδο καὶ συμμερίζονται τὶς ἀντιλήψεις τῶν Ἰουδαίων περὶ Μεσσίου ὡς κοσμικοῦ ἡγέτη, ἀπευθύνουν πρὸς τὸν διδάσκαλό τους τὸ ἀκόλουθο αἴτημα:
«Διδάσκαλε, θέλουμε νὰ μᾶς κάνεις τὴ χάρη, ὅταν θὰ ἐγκαταστήσεις τὴν ἔνδοξη βασιλεία σου, βάλε μας νὰ καθίσουμε ὁ ἕνας στὰ δεξιά σου κι ὁ ἄλλος στὰ ἀριστερά σου».
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (06.04.2025)
Ἑβραίους θ΄ 11-14
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἀκοῦμε κάθε Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ὡς ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, μιά περικοπή ἀπό τήν ἐπιστολή τοῦ ἀποστόλου Παύλου πρός τούς Ἑβραίους.
Σκοπός τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶναι νά δείξει πώς στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ βρῆκαν τήν ἐκπλήρωσή τους ὅλες οἱ προφητεῖες, ἀλλά καί οἱ προεικονίσεις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.
Ἡ ἀναφορά του εἰδικά στίς θυσίες ζώων οἱ ὁποῖες γίνονταν τήν πρό Χριστοῦ ἐποχή στόν εἰδικό βωμό ἔξω ἀπό τό Ναό τοῦ Σολομῶντος, πού ὀνομαζόταν θυσιαστήριο τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ἀποσκοπεῖ εἰδικά στό νά τονίσει τήν ἀνωτερότητα καί τελειότητα τῆς ἀληθινῆς θυσίας, τῆς προσφορᾶς δηλαδή τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στόν Σταυρό.
2025 ΜΑΡΤΙΟΥ 30 – ΚΥΡΙΑΚΗ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ (Μαρκ. 9, 17-31)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στον Ωρωπό Πρέβεζας στις 6/4/2008)
Χωρίς δουλειά δεν βλέπεις καρπό
Το τροπάριο: «δεύτε εργασώμεθα εν τω μυστικώ αμπελώνι», που ακούσαμε, μας δίνει άριστα το μήνυμα της σημερινής Κυριακής. Μας λέγει: «Εμπρός, ελάτε και στρωθείτε στη δουλειά στο μυστικό αμπελώνα του Χριστού».
Όταν έχεις ένα αμπέλι, ένα χωράφι, κάποιο μαγαζί, βάζεις όλη σου την ψυχή, όλη σου την δύναμη, όλη σου την φιλοτιμία, να το έχεις όμορφο, αποδοτικό. Για να δρέπεις καρπούς, κέρδη, ωφέλεια. Να αισθάνεσαι χαρά, βλέποντας τους κόπους σου να γίνονται για σένα ωφέλεια, και για την οικογένειά σου να γίνονται ζωή και προκοπή.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ
Τό ζήτημα τοῦ ὅρκου ἀπασχολεῖ συχνά τή συνείδηση τῶν χριστιανῶν πού ἔρχονται σέ δύσκολη θέση, ὅταν καλοῦνται νά ὁρκιστοῦν, στό πλαίσιο τῆς δικαστικῆς, ὑπηρεσιακῆς, ἀκαδημαϊκῆς ἤ ἄλλης παράδοσης. Αὐτό τό ζήτημα τίθεται στό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, πού ἀναφέρεται στόν ὅρκο πού ἔδωσε ὁ Θεός στόν ἑαυτό του, προκειμένου νά πειστεῖ ὁ Ἀβραάμ, γιά τίς θεϊκές ἐπαγγελίες καί ὑποσχέσεις.
Ὁ ὅρκος στήν Ἁγία Γραφή
Κυριακὴ Δ΄ Νηστειῶν
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 30 Μαρτίου 2025, Κυριακή Δ΄ Νηστειῶν – Ἰωάννου τῆς Κλίμακος (Μάρκ. θ΄ 17-31)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Τὰ παιδιά μας στὸν Χριστὸ
Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε σήμερα, μᾶς περιέγραψε τὸ δράμα ἑνὸς βασανισμένου πατέρα, ὁ ὁποῖος ὁδήγησε τὸ παιδί του στὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστὸ γιὰ νὰ ζητήσει βοήθεια. Ὁ γιός του εἶχε καταληφθεῖ ἀπὸ δαιμονικὸ πνεῦμα. Τὸ δαιμόνιο, ποὺ ἦταν ἰδιαίτερα σκληρὸ καὶ εἶχε κυριεύσει τὸν νέο ἀπὸ μικρὸ παιδί, τὸν ἔκανε νὰ ἀφρίζει, νὰ τρίζει τὰ δόντια του καὶ τὸν ἄφηνε ἀναίσθητο. Ὁ Κύριος ζήτησε νὰ ὁδηγήσουν τὸν νέο κοντά Του: «φέρετε αὐτὸν πρός με». Ὅταν τὸν πλησίασαν στὸν Χριστό, τὸ πονηρὸ πνεῦμα ἄρχισε νὰ ταράζει μὲ σπασμοὺς τὸν νέο, τὸν ἔκανε νὰ πέσει κάτω, νὰ κυλιέται στὴ γῆ καὶ νὰ βγάζει ἀφροὺς ἀπὸ τὸ στόμα του.
Κυριακή 30η Μαρτίου 2025
Κυριακή Δ΄ Νηστειῶν (Ἰωάννου τῆς Κλίμακος)
(Μάρκ. 9, 17 – 31).
«εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατά τῷ πιστεύοντι» (Μάρκ. 9, 23)
Μιά μάχη παρακολουθήσαμε σήμερα στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας. Μία σφοδρή σύγκρουση ἀνάμεσα στόν παντοδύναμο Ἰησοῦ καί στόν μισάνθρωπο διάβολο. Ὁ Χριστός ἀνταποκρίνεται στήν ἱκεσία καί στήν τρεμάμενη πίστη ἑνός πατέρα καί ἐλευθερώνει τόν γιό του ἀπό τή δαιμονοπληξία πού ὑπέφερε.
Κυριακή Δ’ των Νηστειών (Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μκ. θ’ 17-31 (30-03-2025)
Πρωτ. Τρύφωνα Παπαγιάννη
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ως γνωστόν περίοδος πνευματικών και ασκητικών αγώνων. Η πίστη και η αλήθεια της Εκκλησίας δεν είναι μια αφηρημένη θεώρηση ή φιλοσοφική ενατένηση της ζωής. Η ζωή του πιστού μέσα στον κόσμο της φθοράς, της αμαρτίας, της ασθένειας, του κακού είναι ένας διαρκής αγώνας. Αυτό μας το υπενθυμίζει η περίοδος αυτή. Ιδιαίτερα αυτή η ευαγγελική περικοπή που αναφέρεται στη θεραπεία ενός δαιμονισμένου παιδιού, εξυπηρετεί ακριβώς αυτόν τον σκοπό. Δηλαδή μας υπενθυμίζει την αγωνιστική και ασκητική φυσιογνωμία της Εκκλησίας, δεδομένου ότι για την Εκκλησία σωτηρία σημαίνει την απελευθέρωση από την επιρροή του ποικίλου κακού που καταδυναστεύει τον άνθρωπο.
Κυριακή Δ’ των Νηστειών (Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. στ’ 13-20 (30-03-2025)
+Ιερομ. Χαρίτωνος Θεοδώρου
Η παρούσα αποστολική περικοπή αναφέρεται σε μία από τις σημαντικότατες στιγμές της Παλαιάς Διαθήκης όπου ο Θεός υπόσχεται στον Αβραάμ μεγάλη ευλογία αλλά και αρκετούς απογόνους. Η υπομονή για αρκετά χρόνια από πλευράς του Αβραάμ ανταμείφθηκε από τον Θεό με την εκπλήρωση των υποσχέσεων του. Αποκτά παιδί με την Σάρρα τον Ισαάκ όπου σε μεταγενέστερο στάδιο θα αυξηθούν οι απόγονοι του σε μεγάλο έθνος. Σφραγίδα και εγγύηση αυτών των επαγγελιών είναι ο όρκος του Θεού στον εαυτό του.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή Δ΄ Νηστειών. «Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος» (Μαρκ. θ΄ 17-31)
30 Μαρτίου 2025
Με τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού, αγαπητοί μου αδελφοί, φθάσαμε αισίως στην τέταρτη Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι κάθε Κυριακή, αυτής της κατανυκτικής περιόδου που διανύουμε, είναι και ένα λιμάνι για τους πιστούς που προσαράσσουν, αγκυροβολούν και ξεκουράζονται για λίγο να πάρουν δυνάμεις και κουράγιο, να ανεφοδιαστούν για να συνεχίσουν το πνευματικό τους ταξίδι. Την πρώτη Κυριακή, στο πρώτο λιμάνι που δέσαμε, εορτάσαμε με τον πιο πανηγυρικό τρόπο τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και με ανανεωμένες τις δυνάμεις μας ξαναμπήκαμε στο πέλαγος με πλεύση το Άγιο Πάσχα.
ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025 – Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ
(Μαρκ. θ΄ 17-31) (Εβρ. στ΄ 13-20)
Κλίμακες αιώνιας ανάβασης
«Έρωτι και πυρί θείας αγάπης πυρπολούμενος»
Αληθινό πρότυπο ζωής, αυθεντικής πίστης και αιώνιας μαρτυρίας, είναι ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακας, τη μνήμη του οποίου όρισε να τιμά η Εκκλησία μας τη Δ΄ Κυριακή των Νηστειών. Το πνευματικό αυτό ανάστημα, δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας ταπεινός ασκητής. Έπλεε όμως μέσα στο πέλαγος της θείας Χάριτος. Ήταν ο κατ’ εξοχήν ασκητής του θεοβάδιστου όρους Σινά.
Το ανάστημα του
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ
30 Μαρτίου 2025
«ἱνατί περίλυπος εἶ, ἡ ψυχή μου; ...ἔλπισον ἐπί τόν Θεόν» (Ψαλμ. 42,5)
Ὁ Δαβίδ, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὡς χοϊκός ἄνθρωπος ὑπέπεσε σέ ἁμαρτήματα καί ἀναρωτιέται: «Γιατί ψυχή μου εἶσαι λυπημένη;
Στήριξε τίς ἐλπίδες σου στό Θεό» καί μέ τήν βαθειά του πίστη καί τή μετάνοιά του ὁμολογεῖ: «Σέ ἐμένα ἕνα ὕψιστο ἀγαθό ὑπάρχει, νά ἀποθέτω τήν ἐλπίδα μου στόν Κύριο» (Ψαλμ. 72,28). «Ἐσύ, Κύριε, εἶσαι ἡ ἐλπίδα μου» (Ψαλμ. 90,9). Οἱ «Παροιμίες» θά ποῦν: «Ἐκεῖνος πού σέβεται τόν Κύριο, ἔχει βέβαιη τήν ἐλπίδα, ὅτι θά ἀποκτήσει δύναμη ὑλική καί πνευματική» (14,26). Ἡ «Σοφία Σολομῶντος» ὁμολογεῖ: «Οἱ δίκαιοι ἄνθρωποι καί ἄν ἀκόμη θλίβωνται ἔχουν ἀκλόνητη τήν ἐλπίδα στήν ἀθάνατη καί μακαρία ζωή» (3,4).
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. στ΄ 13-20
Ευαγγέλιον: Μάρκ. θ΄ 17-31
30 Μαρτίου 2025
«πάντα δυνατά τω πιστεύοντι»
Μια προσωπικότητα με τεράστιο πνευματικό εκτόπισμα προβάλλεται σήμερα από την Αγία μας Εκκλησία. Πρόκειται για τον Άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη, τον γνωστό για την συγγραφή του περίφημου βιβλίου που ονομάζεται Κλίμαξ. Οι σκέψεις και οι λόγοι του μεγάλου αυτού ασκητή παρότι μας έρχεται από τον 6ο αιώνα έχουν μία εξαιρετική φρεσκάδα και είναι τόσο σύγχρονα και προσωπικά που νομίζουμε ότι προέρχονται από την εποχή μας και απευθύνονται στον καθένα ξεχωριστά.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (30-03-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ βεβαιότητα τῆς ἐλπίδας
Ἄς ἐπαναλάβουμε, Χριστιανοί μου, τό τελευταῖο τμῆμα τοῦ σημερινοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος:
«…ἰσχυράν παράκλησιν ἔχομεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος. Ἥν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καί βεβαίαν καί εἰσερχομένην εἰς τό ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος».
Στήν Νεοελληνική Γλῶσσα : «Ὅσοι καταφύγαμε στόν Θεό, ἔχουμε μεγάλη παρηγοριά κρατώντας τήν ἐλπίδα πού μᾶς χαρίζεται. Αὐτήν τήν ἐλπίδα ἔχουμε σάν σίγουρη καί βέβαιη ἄγκυρα τῆς ψυχῆς μας, πού μᾶς ὁδηγεῖ στά Ἅγια τῶν Ἁγίων (δηλαδή στήν χαρά τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ)».
ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025, Η ΑΓΚΥΡΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ
Σέ τί ἐλπίζουμε οἱ ἄνθρωποι; Κάποιοι ἀπό ἐμᾶς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἐλπίζουμε στή ζωή, ὅτι θά φέρει τά πράγματα κατά τίς ἐπιθυμίες μας. Ἄλλοι στόν κόπο μας, ὅτι δέν θά πάει χαμένος. Οἱ περισσότεροι στούς ἄλλους, ὅτι θά μᾶς ἀγαποῦνε καί θά μᾶς βοηθήσουν νά γίνουμε εὐτυχισμένοι. Ὅλοι στόν ἑαυτό μας, ὅτι στή δύσκολη ὥρα δέν θά φανεῖ κατώτερος τῶν προσδοκιῶν μας. Κάποιοι καί στόν Θεό, ὅτι δέν θά ἐπιτρέψει νά συμβεῖ κάτι κακό οὔτε στούς ἑαυτούς μας οὔτε σέ ἐκείνους πού ἀγαποῦμε, ἀλλά θά μᾶς τά φέρει ὅλα κατά τήν καρδίαν μας. Καί γι’ αὐτό προσευχόμαστε σέ ἐκεῖνον, ἐνῶ θυμώνουμε καί στενοχωριόμαστε ὅταν βλέπουμε πώς αὐτά στά ὁποῖα ἐλπίζουμε δέν ἐκπληρώνονται. Πόσο γνήσιες εἶναι ὅμως οἱ ἐλπίδες μας;
«Εἴη τό ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον»
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 30-03-2025 «Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
«Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
Τό γεγονός πού μᾶς ἀφηγεῖται τό σημερινό ἀνάγνωσμα τοποθετεῖται εὐθύς μετά τήν κάθοδο τοῦ Χριστοῦ ἀπό τό ὄρος Θαβώρ, ὅπου μεταμορφώθηκε μπροστά στούς τρεῖς προκρίτους μαθητές του. Μετά τήν δόξα τῆς Μεταμορφώσεως συναντᾶ ὁ Χριστός τήν ἀνθρώπινη δυστυχία σ’ ὅλη της τήν τραγική ἐκδήλωση. Ἕνας πονεμένος πατέρας παρακαλεῖ τόν Χριστό νά γιατρέψει τό ἄρρωστο παιδί του, πού οἱ μαθητές του προηγουμένως, στάθηκαν ἀδύνατοι νά τό θεραπεύσουν.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
[Ιωάννου της Κλίμακος (Μαρκ. 9, 14-29)]
30/03/2025
Η δύναμη της προσευχής και της νηστείας
Σπουδαίο προνόμιο έχει το λογικό όν της κτίσεως, που είναι ο άνθρωπος να επικοινωνεί με το Δημιουργό Του, μέσω της προσευχής κάθε στιγμή και να εκθέτει στην αδιάληπτη αγάπη Του, τα προβλήματα και τις δυσκολίες του αναμένοντας από τον Θεό καθοδήγηση, δύναμη και λύση των προβλημάτων του. Με την προσευχή συνδέεται και η νηστεία, η οποία χαρακτηρίζεται από τον Μέγα Βασίλειο «παλαιοτέρα» του Νόμου, διότι δόθηκε στους πρωτοπλάστους ως εντολή πριν από το Νομό ως «Συνηλικώτις του ανθρωπίνου γένους2».
2025 ΜΑΡΤΙΟΥ 23 - ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (Μαρκ. 8, 34-38 και 9,1)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στα Φλάμπουρα στις 17/3/1996)
Στα ίχνη του αρχηγού
Το πρώτο βήμα για την ανάσταση της ψυχής είναι η νίκη εναντίον των επιθυμιών του σώματος, που μας οδηγούν στο θάνατο της ψυχής. Γι’ αυτό τη Μεγάλη Σαρακοστή νηστεύουμε και αγωνιζόμαστε περισσότερο. Όσο πιο αληθινά και όσο πιο πολύ νηστεύει ένας άνθρωπος, τόσο πιο κερδισμένος είναι.
Αλλά αδελφοί μου, το καταλαβαίνουμε, ότι για μας που ζούμε με το σώμα μας, η εγκράτεια και η νηστεία είναι κουραστικές. Γι’ αυτό ακριβώς, οι άγιοι Πατέρες, όρισαν στη μέση της αγίας Τεσσαρακοστής να προσκυνούμε τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό. Για ποιό λόγο;
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
Ἡ ἀνωτερότητα τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔναντι τῶν Ἀρχιερέων τῆς Ἰουδαϊκῆς θρησκείας ἐπισημαίνεται στό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς. Μάλιστα, στηρίζεται σέ συγκεκριμένα δεδομένα πού χαρακτηρίζουν τήν Ἀρχιερωσύνη του. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, γεννημένος ἀχρόνως ἀπό τόν Θεό Πατέρα· διαπέρασε τούς οὐρανούς γιά νά ἐνδυθεῖ τήν ἀνθρώπινη φύση, γι’ αὐτό καί μπορεῖ νά σταθεῖ μέ συμπάθεια ἀπέναντι στόν πειραζόμενο ἄνθρωπο, καθότι καί ὁ Ἴδιος ὑπέστη τούς ἴδιους πειρασμούς, μέ μιά σημαντική διαφορά: δέν ὑπέπεσε στήν ἁμαρτία. Αὐτό συνέβη, διότι ἦταν ἐκ φύσεως ἀναμάρτητος, πράγμα πού σημαίνει ὅτι δέν μποροῦσε νά ἁμαρτήσει, ἀφοῦ ἡ θεότητά του δέν ἐπέτρεπε τήν ἐκτροπή στήν ἁμαρτία.
Ὁ Θεός προσφέρει τή σωτηρία
Κυριακή Γ’ των Νηστειών (της Σταυροπροσκυνήσεως), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μκ. η΄ 34 – θ΄1 (23-03-2025)
Ξένιας Παντελή, θεολόγου
Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως σήμερα και η Εκκλησία μας προβάλλει το Σταυρό του Χριστού. Η προβολή αυτή του Σταυρού έχει διπλή έννοια και σκοπό. Αποτελεί, από τη μια, προετοιμασία για την υποδοχή σταυρικού πάθους του Χριστού, του οποίου θα γίνουμε μάρτυρες κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα. Από την άλλη μας υπενθυμίζει την κλήση του Χριστού προς τους μαθητές του να σηκώσουν το δικό τους σταυρό για να αποδείξουν την ταυτότητά τους.
Κυριακή Γ’ των Νηστειών (της Σταυροπροσκυνήσεως), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. δ’ 14-16, ε’ 1-6 (23-03-2025)
+Ιερομ. Χαρίτωνος Θεοδώρου
Ένα από τα πιο κυριότερα θέματα που διαπραγματεύεται η προς Εβραίους επιστολή είναι και η αρχιεροσύνη του Χριστού. Ο Απόστολος Παύλος για να τονίσει τον απολυτρωτικό χαρακτήρα που έχει το έργο του Χριστού επιχειρεί σ’ ένα μεγάλο τμήμα της επιστολής (4,14-10,18) κάνει σύγκριση της ιεροσύνης της Καινής Διαθήκης με την αρχιεροσύνη της Παλαιάς Διαθήκης, δηλαδή της αρχιεροσύνης του Χριστού με την αρχιεροσύνη του Λευΐ. Κάνοντας την σύγκριση αυτή ο Απόστολος Παύλος μας υποδεικνύει ότι ο Χριστός είναι αρχιερέας αιώνιος και σίγουρα δεν μπορεί κανένας να τον διαδεχτεί, και μάλιστα είναι ανώτερος από τον Ααρών και τους διαδόχους του. Η αρχιεροσύνη του Χριστού σύμφωνα με την προφητεία του Ψαλμ. 109.4 φαίνεται στο πρόσωπο του Μελχισεδέκ.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή Γ΄ Νηστειών. «Της Σταυροπροσκυνήσεως» (Μαρκ. η΄ 34 - θ΄1)
23 Μαρτίου 2025
«Ξύλον γαρ τούτους εισάγει, πάλιν εις τον Παράδεισον»
Πορευόμαστε το όμορφο και μεγάλο ταξίδι της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αγαπητοί μου αδελφοί, και βρισκόμαστε σήμερα ακριβώς στο κέντρο αυτής της ευλογημένης και κατανυκτικής περιόδου. Και ακριβώς στο μέσο αυτής της διαδρομής, η Αγία μας Εκκλησία μάς παρουσιάζει τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό. Το τίμιο ξύλο, το ξύλο της ζωής, το ξύλο της αιωνιότητας και μας καλεί αυτόν τον Σταυρό να τον ατενίσουμε, να εμβαθύνουμε στο μυστήριό του και εν τέλει να τον προσκυνήσουμε. Αυτή η προσκύνηση, εδώ στη μέση της διαδρομής, θα μας εμψυχώσει, θα μας ενδυναμώσει, γιατί ασφαλώς ο Τίμιος Σταυρός του Χριστού μας είναι πηγή δύναμης που θα μας ενισχύσει τόσο στον πνευματικό όσο και στον καθημερινό μας αγώνα.
ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025 – Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ
(Μαρκ. η΄ 34-θ΄1) (Εβρ. δ΄ 14-ε΄ 6)
Ο αυθεντικός άνθρωπος
«Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι»
«Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και να σηκώσει το σταυρό του». Ο λόγος αυτός του Χριστού, έρχεται να λειτουργήσει ανατρεπτικά στους παραλογισμούς της σημερινής εποχής. Και αυτό γιατί ο Χριστός μάς προσκαλεί να ακολουθήσουμε μια εντελώς αντίστροφη πορεία απ’ εκείνη που συνήθως σπρώχνεται ο άνθρωπος με τις χρεοκοπημένες ορθολογιστικές προσεγγίσεις του, οι οποίες βλέπουμε να τον αφήνουν τελικά έρμαιο των πιο ψυχρών και απαίσιων μορφών δουλείας. Πρόκειται για την περίπτωση που ο άνθρωπος συλλαμβάνεται να αιχμαλωτίζεται μέσα από τα ίδια τα έργα του. Επιβεβαιώνεται αυτό από τη σημερινή φάση της τρομοκρατίας, η οποία σκορπά τον πανικό σ’ όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, αλλά και από τις λογής κρίσεις, οι οποίες ξεδιπλώνονται και σε πολλές άλλες φάσεις. Είναι πρωτίστως ηθική η κρίση, με όλα τα φοβερά συνεπακόλουθα που προβάλλονται καθημερινά μέσα από την ειδησεογραφία, έμπλεης στις ωσμώσεις του θανάτου και των τραγικών αδιεξόδων.
Δεσμά δουλείας
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ
23 Μαρτίου 2025
«Θρόνος δὀξης ὑψωμένος, ἁγίασμα ἡμῶν» (Ἰερ. 17,12)
Ὁ Προφήτης Ἰερεμίας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ: «Ἔνδοξος θρόνος ὑψωμένος εἶναι τό ἁγίασμά μας». Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας, σέ ὅραμά του, θά δεῖ τόν Κύριο «νά κάθεται σέ ὑψηλό θρόνο γεμᾶτο ἀπό ἀπερίγραπτη δόξα» (Ἠσ. 66,1) καί «οἱ εὐσεβεῖς θά εὐφρανθοῦν στή δόξα τοῦ Κυρίου» (Ἠσ. 24,14). Ὁ θεσπέσιος Δαβίδ ἀναμέλπει στούς Ψαλμούς του: «Ὁ ἔνδοξος θρόνος Σου, Κύριε, εἶναι ἀσάλευτος καί αἰώνιος» (Ψαλμ. 92,2) καί «ἄς γεμίσει τό στόμα μου ἀπό ὕμνους, γιά νά ὑμνῶ τό μεγαλεῖο Σου» (Ψαλμ. 70,8).
ΚΥΡΙΑΚΗ Γ’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. δ΄, 14-ε΄6
Ευαγγέλιον: Μαρκ. η΄, 34-θ΄, 1
23 Μαρτίου 2025
Η Εκκλησία καθιέρωσε την σημερινή Κυριακή ως κατεξοχήν ημέρα προσκύνησης του Σταυρού του Κυρίου, υπενθυμίζοντάς μας πόσο αναγκαίος είναι για την σωτηρία μας. Τούτο θεσπίστηκε, σύμφωνα με τους ιερούς διδασκάλους της Εκκλησίας, για τον εξής λόγο: στο μέσον κάθε κοπιαστικού έργου, ένεκα του καταβληθέντος κόπου, ο άνθρωπος αισθάνεται λιποψυχία και αδυναμία να συνεχίσει. Εκεί, λοιπόν, στο μέσον της εργασίας, χρειάζεται μια ενίσχυση, μια παρηγοριά, να πάρει δυνάμεις, για να ολοκληρώσει το έργο του. Κι όπως κάποιος οδοιπόρος, αν συναντήσει στο μέσον της διαδρομής ένα μεγάλο δένδρο με πλούσια σκιά, θα καθίσει από κάτω να ξαποστάσει, για να συνεχίσει δυναμωμένος τον δρόμο του, έτσι συμβαίνει και σ’εμάς, που διανύουμε χάριτι Θεού τον δρόμο των νηστειών της αγίας Τεσσαρακοστής. Έτσι και η Εκκλησία σήμερα μας προβάλλει τον Τίμιο Σταυρό του Χριστού, ώστε ασπαζόμενοι αυτόν με ευλάβεια, να πάρουμε Χάρη και δύναμη, για να ολοκληρώσουμε τον αγώνα της νηστείας.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 23-03-2025 «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ»
«Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ»
Στὸ μέσον τῆς περιόδου τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς προβάλλει ἡ Ἐκκλησία μας κατὰ τὴν Γ΄ Κυριακὴ τῶν νηστειῶν τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ γιὰ νὰ τὸν προσκυνήσουμε οἱ πιστοὶ καὶ νὰ συνεχίσουμε ἔτσι ἐνισχυμένοι τὸν πνευματικὸ ἀγῶνα, ποὺ θὰ μᾶς φέρει στὴ Μ. Ἑβδομάδα καὶ τὸ Πάσχα. Στό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα λέει ὁ Χριστός: «Ὅποιος θέλει νὰ μὲ ἀκολουθήσει, ἂς ἀπαρνηθεῖ τὸν ἑαυτό του, ἂς σηκώσει τὸ σταυρό του. Γιατί ὅποιος θέλει νὰ σώσει τὴ ζωή του θὰ τὴ χάσει, ὅποιος ὅμως χάσει τὴ ζωὴ του ἐξαιτίας μου καὶ ἐξαιτίας τοῦ εὐαγγελίου, αὐτὸς θὰ τὴ σώσει. Τί θὰ ὠφεληθεῖ ὁ ἄνθρωπος, ἂν κερδίσει ὁλόκληρο τὸν κόσμο ἀλλὰ χάσει τήν ψυχή του; Τί μπορεῖ νὰ δώσει ὁ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα γιὰ τὴν ψυχή του;».
2025 ΜΑΡΤΙΟΥ 9 – ΚΥΡΙΑΚΗ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Ιω. 1, 44-52)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στην Παντάνασσα, στις 8/3/1998)
Θησαυροφυλάκια οι άγιες εικόνες
Σήμερα είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Κυριακή των αγίων εικόνων. Και θυμόμαστε ότι οι άγιοι Πατέρες μας με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος μας δίδαξαν ότι έχουμε χρέος να τιμάμε και να προσκυνάμε τις άγιες εικόνες. Δηλαδή την εικόνα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την εικόνα της Παναγίας Μητέρας Του και τις εικόνες των αγίων.
Η πρώτη εικόνα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι αχειροποίητη. Δηλαδή «ζωγραφίστηκε» μόνη της. Ο Χριστός πήρε ένα πανί το ακούμπησε στο πρόσωπό Του και κατά θέλημα Θεού αποτυπώθηκε πάνω σ’ αυτό η άχραντη μορφή Του.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΜΑΣ
Τήν ἐνίσχυση τοῦ φρονήματος τῶν νέων χριστιανῶν, πού προέρχονταν ἀπό τόν Ἰουδαϊκό κόσμο καί βίωναν τήν ἀμφισβήτηση καί τήν πολεμική τῶν πρώην ὁμοθρήσκων τους, ἐπιχειρεῖ ὁ συγγραφέας τῆς πρός Ἑβραίους Ἐπιστολῆς ἀναφερόμενος σέ μεγάλες προσωπικότητες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ἦταν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι, μέ τή δύναμη τῆς πίστεως, ἔκαναν ἔργα δικαιοσύνης, πέτυχαν τήν πραγματοποίηση τῶν ὑποσχέσεων τοῦ Θεοῦ, μαρτύρησαν καί ἔχυσαν τό αἷμα τους γιά τήν πίστη τους στόν ἕνα ἀληθινό Θεό.
Ὀρθόδοξη πνευματική ζωή
Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 9 Μαρτίου 2025, τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἰω. α΄ 44-52)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ἡ νίκη τῆς Ἐκκλησίας
Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας ὀνομάζεται ἡ σημερινὴ Κυριακή, ἡ πρώτη τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τὴ μεγαλόπρεπη αὐτὴ ἡμέρα ἑορτάζουμε τὴ νίκη τῆς Ἐκκλησίας μας ἐναντίον τῶν φοβερῶν Εἰκονομάχων, οἱ ὁποῖοι γιὰ πάνω ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια τραυμάτιζαν τὸ σῶμα της. Πανηγυρίζουμε ἐπίσης τὴ θαυμαστὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὴν ἱστορία, παρὰ τοὺς σκληροὺς διωγμούς, τὰ φρικτὰ μαρτύρια τῶν πιστῶν, τὶς ὕπουλες ἐπιθέσεις τῶν αἱρέσεων καὶ τὶς λυσσώδεις λοιδορίες τῶν ἀθέων ἀνὰ τοὺς αἰῶνες.
Κυριακή 9η Μαρτίου 2025
Κυριακή Α΄ Νηστειῶν (Ὀρθοδοξίας)
(Ἰωάν. 1, 44 – 52).
«...εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν» (Ἰωάν. 1, 46).
Πρώτη Κυριακή τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς σήμερα καί ἡ Ἐκκλησία λαμπροφορεῖ. Πανηγυρίζει τόν θρίαμβο τῆς ἀλήθειας. Θριαμβολογεῖ γιά τήν ἀναίρεση τοῦ ψεύδους, γιά τήν καθαίρεση τοῦ σκότους, γιά τόν θρίαμβο τοῦ φωτός. Οἱ ἅγιες εἰκόνες, πού σήμερα λιτανεύονται, εἶναι ἡ τέχνη τοῦ φωτός.
Κυριακή Α΄ των Νηστειών (Tης Ορθοδοξίας), Ευαγγ. Aνάγνωσμα: Ιω. α΄ 44 – 52 (09-03-2025)
π. Επιφανίου Παπαντωνίου
Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, η Εκκλησία γιορτάζει «τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας της», την φανέρωση της αλήθειας για τον Θεό και τον άνθρωπο, για την ορθή πίστη και ζωή. Μνημονεύει τους αγώνες των αγίων Οικουμενικών Συνόδων και μας χειραγωγεί στα βιώματα των αγίων Πατέρων, εκείνα που όταν διατυπώθηκαν σε δόγματα και κανόνες «την εκκλησίαν εστήριζαν». Θυμάται επίσης το ιστορικό γεγονός της αναστήλωσης των ιερών εικόνων, διακηρύσσοντας με το τρόπο αυτό την αυτοσυνείδησή της ότι, δια μέσω του απεικονιζόμενου αγίου προσώπου εκφράζει ο άνθρωπος το περιεχόμενο της καρδίας του και δεν είναι εικονολάτρης, αποδίδοντας λατρεία στο ξύλο.
Κυριακή Α΄ των Νηστειών (Tης Ορθοδοξίας), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. ια’ 24-26, 32-40 (09-03-2025)
Οικ. Ανδρέα Ηλία
Εισαγωγικά
Η Εκκλησία έχει καθορίσει ώστε την Κυριακή της Ορθοδοξίας να διαβάζεται αυτό το αποστολικό ανάγνωσμα, θέλοντας να προβάλει παραδείγματα ενώπιόν μας ανθρώπους που έκαναν πνευματικό αγώνα όπως μας καλεί κατ’ εξοχήν κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μας προτρέπει να γίνουμε μιμητές του προφήτη Μωυσή, ο οποίος για χάρη της αγάπης του Χριστού δε λογάριασε τις στερήσεις, τις κακουχίες και τις θλίψεις που θα αντιμετώπιζε τόσο για το όνομα του Χριστού, όσο και για το λαό του Θεού, ή ακόμα να μιμηθούμε το παράδειγμα εκείνων που έχουν υποστεί διωγμούς και θλίψεις και αναδείχθηκαν ένεκα της υπομονής και της αγιότητάς τους.
Οι θλίψεις, ο πόνος και δοκιμασίες στη ζωή μας
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή Α΄ Νηστειών. «Της Ορθοδοξίας» (Ιωαν. α΄ 44-52)
9 Μαρτίου 2025
Η πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και η Εκκλησία μας αφιερώνει αυτήν την ημέρα στην Ορθοδοξία, στην τιμή της Ορθοδοξίας. Είναι μεγαλειώδης η σημερινή εορτή γιατί η Εκκλησία μας εορτάζει τον θρίαμβο της αναστηλώσεως των Ιερών Εικόνων, τη νίκης της ενάντια σε όλους τους κατά καιρόν εχθρούς της και κυρίως κατά των αιρετικών που επιβουλεύονται τη γνησιότητα της αλήθειας της. Βασικό μήνυμα της σημερινής Εορτής είναι να καλέσει όλους τους ανθρώπους να πιστέψουν στην Ορθοδοξία και να βιώσουν αυτή την πίστη στην καθημερινή τους ζωή ως τρόπο υπάρξεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025 – Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
(Ιω. α΄44-52) (Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40)
Η λάμψη της Ορθοδοξίας
«Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ, Αιτούμενοι συγχώρεσιν των πταισμάτων ημών»
Η Ορθοδοξία στο πνευματικό μέγεθός της εμπερικλείει την αλήθεια στην ολοκληρωμένη μορφή της. Όπως γνωρίζουμε την Α΄ Κυριακή των Νηστειών ή της Ορθοδοξίας, όπως καθιερώθηκε να ονομάζεται, ξεδιπλώνονται ενώπιον μας βαθύτερα πνευματικά νοήματα, στα οποία ο πιστός καλείται να εντρυφήσει και να αντλήσει τα πιο ισχυρά εφόδια. Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τη λάμψη της αλήθειας της. Θυμόμαστε την μέρα αυτή τη νίκη εναντίον των εικονομάχων, μιας αίρεσης με πολύ επικίνδυνες πλάνες και τοξικές ως προς την αλήθεια διακλαδώσεις, οι οποίες ουσιαστικά συνίστανται στην αμφισβήτηση της Ενανθρώπησης του Κυρίου μας. Αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος δεν μπορούσε να σωθεί και να εγκολπωθεί τα αιώνια μηνύματα της απόλυτης αλήθειας του Χριστού. Αντίθετα, θα παρέμενε μια τραγική ύπαρξη, χωρίς την πίστη και την ελπίδα.
Ο θρίαμβος της Εκκλησίας
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
09 Μαρτίου 2025
ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ
«ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστεώς μου ζήσεται» (Ἀββακ. 2,4)
Στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὁ Κύριος προαναγγέλλει τήν ἐνσάρκωσή Του σέ ὅραμα (2,1-3) στόν Προφήτη Ἀββακούμ καί τοῦ λέγει: «ἐάν κανείς λυποψυχήσει, ἄς μάθει, ὅτι δέν ἐπαναπαύεται ἡ ψυχή μου σ’αὐτόν· ὁ δίκαιος πού πιστεύει σέ μένα καί τηρεῖ τόν νόμο μου, θά σωθεῖ καί θά ζήσει». Στό βιβλίον τοῦ Ἠσαΐου διαβάζουμε: «Λέγει ὁ Κύριος· ἰδού ἐγώ θά θήσω στά θεμέλια τῆς πνευματικῆς Σιών λίθον πολυτελῆ, ἐκλεκτόν, πολύτιμον, ἀκρογωνιαῖον· καί αὐτός πού θά πιστεύσει καί θά στηρίξει τήν πεποίθησή του σέ αὐτό τόν λίθο, δέν θά ντροπιασθεῖ» (28,16).
ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. ιβ΄ 1-10
Ευαγγέλιο: Ιωαν. α΄ 44-52
9 Μαρτίου 2025
Τους πρώτους αιώνες, η ορθόδοξη εκκλησία την περίοδο αυτή της Μεγάλης Σαρακοστής, κατηχούσε αυτούς που επρόκειτο να βαπτιστούν. Έτσι οι ύμνοι και τα τροπάρια της περιόδου αυτής, διατηρούν ακόμη και σήμερα την θεματολογία αυτή. Η κατήχηση, συνοδευόταν με την άσκηση, της εφαρμογής του λόγου Του Θεού. Το ίδιο και οι βαπτισμένοι, την περίοδο αυτή εντατικοποιούσαν τον αγώνα τους προκειμένου να εφαρμόζουν στην ζωή τους το θέλημα Του Θεού.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (09-03-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἐκόστισε πολύ στήν Ἐκκλησία (ἀλλά καί στό Γένος τῶν Ἑλλήνων) ἡ ἀδυσώπητη διαμάχη γιά τίς ἱερές Εἰκόνες. Ἐπί ἑκατόν πενήντα ἔτη οἱ Χριστιανοί, ἀντί νά ἀγαπῶνται, χωρίσθηκαν σέ δύο στρατόπεδα ἀντιμαχόμενα.
Ἦταν τότε πού πολλοί Ὁμολογητές τῆς Πίστεώς μας ἔφθασαν μέχρι τό μαρτύριο, ἰδίως ὅταν βασίλευαν Αὐτοκράτορες εἰκονομάχοι.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 09-03-2025 «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»
«Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»
Τήν γνωριμία τοῦ Χριστοῦ μέ τούς πρώτους μαθητές του μᾶς διηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σήμερα τήν πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Χαρούμενος ὁ Φίλιππος γιατί ἀνακάλυψε στό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ τόν Μεσσία, γιά τόν ὁποῖο χρόνια τώρα διάβαζε στήν Π. Διαθήκη, σπεύδει νά μοιρασθεῖ τήν χαρά καί τήν συγκίνηση τοῦ εὑρήματός του μέ τόν φίλο του Ναθαναήλ. Αὐτός ὅμως μέ σκεπτικισμό καί ἀμφιβολία ἀντιμετωπίζει τόν ἐνθουσιασμό τοῦ Φιλίππου, λέγοντας «ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι;», δηλαδή ἀπό τήν ἄσημη καί μικρή αὐτή πόλη εἶναι δυνατό νά κατάγεται ὁ Μεσσίας μας;
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤHΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 09/03/2025
Όταν οι εικόνες μιλούν...
Ανάμνηση γεγονότος μεγάλου, μας υπενθυμίζει η εορτή, που πέρασε στον ιστορικό χρόνο της Εκκλησίας, ως η Κυριακή της Ορθοδοξίας! Η Εκκλησία μας, στην πορεία Της μέσα στον χρόνο, αντιμετώπισε πολλές και οδυνηρές προκλήσεις, διωγμούς και μαρτύρια, μέσα από τα οποία κατέδειξε ότι η Πίστης μας, δεν αποτελεί μιαν ιδέα, μιαν θρησκευτική παραδοχή, αλλά ένα εσωτερικό βίωμα, έναν καθημερινό τρόπο συνάντησης του φθαρτού με το άφθαρτο, της γης με τον ουρανό.
2025 ΜΑΡΤΙΟΥ 2 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ
Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ (Ματθ. 6, 14-21)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στις Κεραμάτες, στις 22/2/2004)
Το δίδαγμα του Κλεομένη
Αύριο αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή, που είναι προπαρασκευή για την εορτή της Αναστάσεως του Χριστού. Σαν μαθητές του Χριστού πρέπει να πιστεύουμε στην Ανάσταση και να θέλουμε να είμαστε και εμείς αναστημένοι από την νέκρα του θανάτου. Σαρακοστή σημαίνει προετοιμασία του εαυτού μας με νηστεία, με προσευχή, με εξομολόγηση και με Θεία Κοινωνία που είναι το σπουδαιότερο.
Ας θυμηθούμε κάτι από την Ιστορία.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ
Εὑρισκόμενοι στό κατώφλι τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἀδελφοί μου, ἀκούσαμε τόν ἀπόστολο Παῦλο νά καλεῖ τούς χριστιανούς, ἐν ὄψει τῆς ἐλεύσεως τῆς ἡμέρας τοῦ Χριστοῦ, νά ἀφήσουν στήν ἄκρη τά ἔργα τῆς ἁμαρτίας καί νά ἀναλάβουν τά ὅπλα τοῦ φωτός. Δεδομένου ὅτι ἡ ἡμέρα καί ὥρα τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου δέν εἶναι γνωστή, γιά τόν καθένα μας ἡ στιγμή τῆς συναντήσεώς μας μέ Αὐτόν εἶναι αὐτή τοῦ βιολογικοῦ μας θανάτου. Ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν μᾶς καλεῖ, ἐν ὄψει αὐτῆς τῆς βέβαιης προοπτικῆς, νά ἐγκαταλείψουμε τόν ἁμαρτωλό τρόπο ζωῆς καί νά ἐπιλέξουμε τόν δρόμο τῆς ἀρετῆς.
Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή
Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 2 Μαρτίου 2025, τῆς Τυροφάγου (Ματθ. ς΄ 14-21)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Περίοδος ἀγώνων
Ἀπόψε μὲ τὸν Κατανυκτικὸ Ἑσπερινὸ θὰ ἠχήσει ἡ σάλπιγγα τῆς μάχης καὶ οἱ πιστοὶ θὰ εἰσέλθουμε στὸ πνευματικὸ στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. «Ἔφθασε καιρός, ἡ τῶν πνευματικῶν ἀγώνων ἀρχή, ἡ κατὰ τῶν δαιμόνων νίκη… ἡ πρὸς Θεὸν παρρησία», σημειώνει ἕνα ὡραῖο τροπάριο τῆς σημερινῆς ἡμέρας. Ἔφθασε ἡ μεγάλη ὥρα· ἡ ὥρα τῶν πνευματικῶν ἀγώνων, τῶν μεγάλων ἀθλημάτων, τῶν γενναίων ἀποφάσεων, τῶν ἡρωικῶν προσπαθειῶν, τῶν οὐράνιων ἐπάθλων. Ἔφθασε ὁ καιρὸς ποὺ περιμέναμε· ἡ ἀρχὴ τῶν πνευματικῶν ἀθλημάτων, μὲ τὰ ὁποῖα ἐπέρχεται ἡ νίκη κατὰ τοῦ διαβόλου καὶ τῶν δυνάμεών του· ὁ καιρὸς γιὰ νὰ ἐγγίσουμε οἱ πιστοὶ τὸν Θεό.
Κυριακή 2α Μαρτίου 2025
Κυριακή τῆς Τυρινῆς
(Ματθ. 6, 14 – 21).
«ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καί ἡ καρδία ὑμῶν» (Ματθ. 6, 21).
Μέσα στήν ὄμορφη διαδρομή τοῦ Τριωδίου φτάσαμε σήμερα στόν τέταρτο σταθμό. Αὐτός εἶναι ἡ Κυριακή τῆς Τυρινῆς. Σ’ αὐτόν τόν τέταρτο σταθμό τελειώνει ἡ προετοιμασία τῶν ἀθλητῶν τοῦ πνεύματος. Ἀπό αὔριο ἀνοίγει τό στάδιο τῶν ἀρετῶν καί ὅποιος θέλει νά ἀγωνιστεῖ θά εἰσέλθει στόν κυρίως ἀγωνιστικό χῶρο, γιά νά ἐπιδοθεῖ στά ἀθλήματα τῆς ἄσκησης. Ἡ Ἐκκλησία, γιά νά μᾶς βοηθήσει στήν ἀπόφαση τοῦ ἀγώνα, μᾶς βάζει ν’ ἀκούσουμε ἕναν λόγο τοῦ Χριστοῦ, πού μπορεῖ νά νοηματοδοτήσει ὁλόκληρη τήν πνευματική ζωή τοῦ πιστοῦ: «ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καί ἡ καρδία ὑμῶν».
Κυριακή της Τυρινής, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μτθ. στ΄ 14-21 (02-03-2025)
π. Επιφανίου Παπαντωνίου
Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η ακρόπολη του εορτολογίου της Εκκλησίας. Ανοίγεται και πάλι μπροστά μας «το στάδιο των αρετών», στο οποίο ο υμνωδός της Εκκλησίας μας, μας καλεί να εισέλθουμε, «αναζωσάμενοι τον καλόν της νηστείας αγώνα». Νηστεία, με όλο το βάθος και το πλάτος και το ύψος, που της δίνουν ο λόγος του Θεού και οι ερμηνευτές του, οι θεοφόροι Πατέρες.
Κυριακή της Τυρινής, Αποστ. Ανάγνωσμα: Ρωμ. ιγ’ 11-ιδ’ 4 (02-03-2025)
Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου
Η σημερινή τέταρτη Κυριακή του Τριωδίου ονομάζεται Κυριακή της Τυρινής. Η ονομασία αυτή προήλθε από την κατάλυση γαλακτοκομικών προϊόντων που κάνουν οι πιστοί κατά τη διάρκεια της εβδομάδας αυτής. Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα είναι παρμένο από την προς Ρωμαίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου και στοχεύει στο να μας προετοιμάσει για το πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η οποία ξεκινά από αύριο. Το κείμενο αυτό για να μπορέσουμε να το καταλάβουμε καλύτερα, το χωρίζουμε σε δυο μέρη.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή «Της Τυρινής» (Ματθ. στ΄ 14-21)
2 Μαρτίου 2025
Τελευταία Κυριακή σήμερα πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, αγαπητοί μου αδελφοί, και έρχεται η Αγία μας Εκκλησία να μας προετοιμάσει για την είσοδό μας σ’ αυτό το υπέροχο στάδιο της ασκήσεως των αρετών. Η ζωή είναι στίβος και ιδιαίτερα η ζωή του Χριστιανού είναι ένα συνεχές στάδιο αγώνων, όπου καλείται σε μια πάλη διαρκείας, γι’ αυτό πρέπει να είναι οπλισμένος με τα όπλα του φωτός. Και επειδή η Εκκλησία το γνωρίζει αυτό, τώρα που έφθασε ο καιρός των αγώνων η υμνολογική σάλπιγμα καλεί τους πιστούς σε εγρήγορση. «Το στάδιον των αρετών ηνέωκται», διασαλπίζει όρθρου βαθέως, «οι βουλόμενοι αθλήσαι εισέλθετε». Αλλά όπως οι αθλητές, που πρόκειται να εισέλθουν στο στάδιο της αθλήσεως καλούνται να μπούνε με κάποια εφόδια, έτσι και οι αθλητές των πνευματικών αγώνων καλούνται να οπλισθούν με ορισμένες προϋποθέσεις.
ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025
ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ
(Ματθ. στ΄ 14-21) (Ρωμ. ιγ΄ 11-ιδ΄ 4)
Άφθαρτοι θησαυροί
«Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης, όπου σής και βρώσις αφανίζει»
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η κατανυκτικότερη περίοδος του εκκλησιαστικού έτους, της οποίας το κατώφλι δρασκελίζουμε, συνιστά μοναδική ευκαιρία, την οποία καλείται ο κάθε πιστός να αδράξει, σε μια πρόκληση πνευματικών ανατάσεων και ουράνιων μεταρσιώσεων. Στο αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας, ο απόστολος Παύλος κάνει λόγο για «καιρό ευπρόσδεκτο, καιρό μετανοίας», για να τον αξιοποιήσουμε στη βάση της ευλογημένης προτροπής του: «αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός…». Ευπρόσδεκτος καιρός, σημαίνει τον καιρό της χάριτος, την ανεπανάληπτη ευκαιρία της σωτηρίας μας.
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ
2 Μαρτίου 2025
«συνετός ἐν πράγμασιν εὑρετής ἀγαθῶν» (Παρ. Σολομ. 16,20)
Στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, στό βιβλίον τῶν Παροιμιῶν τοῦ σοφοῦ Σολομώντα, διαβάζουμε: «Ἐκεῖνος πού φέρεται μέ σύνεση στίς περιστάσεις τῆς ζωῆς του, θά βρεῖ τό ἀγαθό καί τήν εὐτυχία». Ἡ σύνεση καί ἡ φρόνηση γιά ὅσους τήν ἔχουν εἶναι πηγή ζωῆς» (16,22). «Οἱ μακράν τοῦ Θεοῦ ἄνθρωποι ὀνομάζουν τούς συνετούς ἀσήμαντους καί ἀνόητους» (16,21). «Ὁ συνετός ἄνθρωπος εἶναι θρόνος πού βασιλεύει ἡ ἀλήθεια καί ἡ διάκριση» (12,23).
«Οἱ κατά Θεόν συνετοί, οἱ φοβούμενοι τόν Θεόν, θά δοκιμάσουν πολλές περιπέτειες» (Δαν. 11,33).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ
Απόστολος: Ρωμ. ιγ΄11-ιδ΄4
Ευαγγέλιο: Ματ. στ΄14-21
2 Μαρτίου 2025
Αφού η Αγία μας Εκκλησία, μας προετοίμασε με τις προηγούμενες Κυριακές για μετάνοια, ταπείνωση, επιστροφή στο Θεό, σήμερα μας δίνει τα τελευταία παραγγέλματα πριν εισέλθουμε στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Είναι πολύ σημαντικό το στάδιο που θα εισέλθουμε από αύριο να μας αποδώσει καρπούς. Έτσι οι βασικές αρχές που θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας είναι: η συγχώρεση του αδελφού μας, το ταπεινό φρόνημα και όχι η επίδειξη και να είμαστε ευσπλαχνικοί προς τον συνάνθρωπό μας.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 02-03-2025 «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ»
«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ»
Ὁ πόθος ἀπόκτησης θησαυρῶν συνδέεται μέ κάτι βαθύτερο, μέ τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφάλειας, τῆς ἄνεσης, τῆς ἀξιοπρέπειας. Τὸ Εὐαγγέλιο ὅμως μᾶς διδάσκει ὅτι αὐτὰ δέν τὰ προσφέρουν οἱ θησαυροί αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Ἐδώ στή γῆ «ὁ σκόρος καί ἡ σήψη τούς καταστρέφουν καί οἱ διαρρῆκτες τούς κλέβουν».
2025 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 23 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩ
Η ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΚΡΙΣΗ (Ματθ. 25, 31-46)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Ομιλία στο Πνευματικό Κέντρο Πρέβεζας, στις 23/2/2009)
Μια διαφορετική δικαιοσύνη
Το Ευαγγέλιο που ακούσαμε αναφέρεται στη μέλλουσα Κρίση. Και είναι φυσικό να μας απασχολήσει το ερώτημα: Πώς θα μας κρίνει ο Θεός;
Η απάντηση είναι απλή: Θα μας κρίνει θεϊκά.
Τι σημαίνει θεϊκά; Σαν Θεός! Δηλαδή θα μας κρίνει με δικαιοσύνη, με αγάπη και με ελευθερία.
Κρίση με δικαιοσύνη σημαίνει κρίση χωρίς δικαστικές πλάνες.
Σήμερα γίνεται ένα δικαστήριο, βγαίνει μια απόφαση, και αμέσως ο καταδικασμένος βάζει τις φωνές: «Λάθος απόφαση! Είμαι αθώος». Και κάνει έφεση μέχρι τον Άρειο Πάγο για να βρει το δίκιο του. Επειδή πρόκειται περί ανθρώπων δικαστών, το κατανοούμε ότι μπορεί να έγινε κάποια αδικία. Στον Θεό δεν υπάρχει δυνατότητα λάθους. Όλα θα είναι καθαρά και αδιαμφισβήτητα.
Κυριακὴ τῶν Ἀπόκρεω
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 23 Φεβρουαρίου 2025, τῆς Ἀπόκρεω (Ματθ. κε΄ 31-46)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Τὸ τελικὸ δικαστήριο
Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Κρίσεως, ὅπως ὀνομάζεται ἡ σημερινὴ Κυριακή, συγκλονίζει καὶ συνταράσσει κάθε συνετὸ ἄνθρωπο. Τὰ λόγια τοῦ Κυρίου σὲ αὐτὴν εἶναι προφητικά. Μᾶς περιγράφουν ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς θὰ ἔλθει κατὰ τὴ Δευτέρα Παρουσία του γιὰ νὰ κρίνει ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ὅλων τῶν ἐποχῶν. Τώρα ὁ Κύριος κρύβει τὸ μεγαλεῖο του πίσω ἀπὸ τὸ πέπλο τῆς ταπεινώσεως καὶ τῆς ἀφάνειας. Τότε θὰ ἔλθει ὡς ἔνδοξος Κριτής, μέσα σὲ θεϊκὴ δόξα καὶ λαμπρότητα, συνοδευόμενος ἀπὸ ὅλο τὸν ἀγγελικὸ κόσμο. Τώρα δείχνει τὴ μακροθυμία του στὶς πτώσεις μας. Τότε θὰ φανεῖ ἡ δικαιοσύνη του. Τώρα ἀνέχεται τὴν παρουσία τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων ἀνάμεσα στοὺς δικαίους. Τότε θὰ τοὺς χωρίσει, ὅπως ὁ τσοπάνης χωρίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τὰ κατσίκια. Θὰ τοποθετήσει τοὺς δικαίους στὰ δεξιά του, ἐνῶ τοὺς ἀμετανόητους ἁμαρτωλοὺς στὰ ἀριστερά του.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΘΥΣΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΜΑΣ
Ὁ σκανδαλισμός τῶν ἀνθρώπων μέ ἀσθενική πίστη, πού μπορεῖ νά προκληθεῖ ἀπό ἐπιπόλαιες ἐνέργειες καί ἐπιλογές τῶν Χριστιανῶν, στηλιτεύτηκε, οὐκ ὀλίγες φορές, ἀπό τόν Κύριό μας. Μάλιστα, ὁ Χριστός ἐπετίμησε ἐκεῖνον πού γίνεται αἰτία σκανδαλισμοῦ καί τόν προειδοποίησε γιά τήν αὐστηρή ἀντιμετώπισή του σέ ἡμέρα κρίσεως, λέγοντας «ἀλίμονο σέ ὅποιον προξενεῖ σκάνδαλο» (Ματθ. 28,7). Στό ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω, ὁ ἀπόστολος Παῦλος προχωρεῖ ἕνα βῆμα πιό πέρα. Καλεῖ τούς Χριστιανούς νά ἀπεμπολήσουν ἀκόμα καί αὐτονόητα δικαιώματά τους, πού δέν ἀντιστρατεύονται στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, προκειμένου νά προφυλαχτεῖ ἡ ἀσθενική πίστη κάποιων ἀνθρώπων καί νά μήν προκληθεῖ, ἄδικα ἔστω, σκάνδαλο.
Ὁ κίνδυνος τοῦ σκανδαλισμοῦ
Κυριακή 23η Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω.
(Ματθ. 25, 31 – 46).
«... δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου» (Ματθ. 25, 34).
Βρισκόμαστε σήμερα στήν τρίτη Κυριακή τῆς ὄμορφης περιόδου τοῦ Τριωδίου. Σ’ αὐτή τή διαδρομή πρός τό Πάσχα ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μᾶς παρουσιάζει τόν τρίτο ὁδηγό, πού θά μᾶς κατευθύνει μέ ἀσφάλεια πρός τή λαμπροφόρο ἐμπειρία τῆς Ἀνάστασης. Μετά τήν ταπείνωση καί τή μετάνοια τῶν δύο προηγούμενων Κυριακῶν ὁ τρίτος ὁδηγός, πού προβάλλεται μπροστά μας σήμερα, εἶναι ἡ ἀγάπη.
Κυριακή της Απόκρεω, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ματθ. κε΄ 31-46 (23-02-2025)
+Ιερομ. Χαρίτωνος Θεοδώρου
Η παρούσα ευαγγελική περικοπή αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Ο Χριστός μας προτρέπει σε έργα αγάπης που θα αποτελέσουν κριτήρια εισδοχής μας στην αιώνια ζωή. Αυτά που θα συμβούν κατά τη Δευτέρα Παρουσία του ο Χριστός, τα αποκαλύπτει με τον παραβολικό λόγο του βοσκού που ξεχωρίζει τα πρόβατα από τα ερίφια (κατσίκια). Ασύγκριτα λαμπρότερος από ότι έλαμψε στο όρος της Μεταμορφώσεως και συνοδευόμενος από όλα τα αγγελικά τάγματα, θα καθίσει ο Χριστός ως υπέρτατος κριτής στον θρόνο της κρίσεως και θα συναχθούν ενώπιον του όλα τα έθνη, όλοι οι άνθρωποι. Φυσικά θα προηγηθεί η ανάσταση των νεκρών.
Κυριακή της Απόκρεω, Αποστ. Ανάγνωσμα: Α΄ Κορ. η’ 8 – θ’ 2 (23-02-2025)
Ξένιας Παντελή, θεολόγου
Η σημερινή Κυριακή είναι η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω. Και έτσι χρονικά βρισκόμαστε όλο και πιο κοντά προς την έναρξη της μεγάλης Τεσσαρακοστής. Σήμερα είναι Κυριακή της Απόκρεω και μας χωρίζει μόνο μια βδομάδα από την αρχή της νηστείας. Η παρούσα Κυριακή λοιπόν καθώς και ολόκληρη η εβδομάδα που προηγείται φέρει την ονομασία αυτή επειδή ακριβώς σήμερα σταματούμε να τρώμε κρέας. Η παύση της κρεοφαγίας αποτελεί την πρώτη πράξη με την οποία ξεκινάμε τη νηστεία της μεγάλης Τεσσαρακοστής που πλησιάζει.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
(Ματθ. 25, 31-46)
23 Φεβρουαρίου 2025
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Δύο παρουσίες τοῦ Χριστοῦ πραγματοποιοῦνται στή γῆ. Ἡ πρώτη ἔχει ἤδη γίνει μέ τήν Ἐνανθρώπησή Του, ἡ δεύτερη εἶναι ἡ προσδοκωμένη μέ τή Δευτέρα Παρουσία. Μεταξύ ὅμως αὐτῶν τῶν δύο ἐλεύσεων, ὑπάρχει διαφορά, ὄχι μόνο χρονική ἀλλά κυρίως τρόπου καί σκοποῦ. Ἡ πρώτη, ἡ γέννησή Του, τήν ὁποῖα ἑορτάσαμε πρό διμήνου, ἤταν ταπεινή και ἄσημη καί εἶχε ὡς ἀπώτερο σκοπό καί στόχο τή σωτηρία καί τή λύτρωση ὅλου τοῦ κόσμου, ἀφοῦ ὁ Κύριός μας Ἱησοῦς Χριστός « πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν». (Τιμ. Α΄ β, 4) Ἡ δεύτερη ὅμως παρουσία Του θά εἶναι ἐπιφανής καί ἔνδοξη και ὁ σκοπός της ἕνας καί μοναδικός, «νά κρίνη τόν κόσμον».
ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025
ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
(Ματθ. κε΄ 31-46) (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄2)
Η δικαιοσύνη σε φόντο αγάπης
«Τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη»
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, της Απόκρεω, όπως ονομάζεται, και η Εκκλησία ξεδιπλώνει το γεγονός της μέλλουσας κρίσης. Η ευαγγελική περικοπή της ημέρας προσφέρει τα απαραίτητα ερεθίσματα για να συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος ότι κανένας εφησυχασμός δεν χωρεί στη ζωή του. Αντίθετα, επιβάλλεται εγρήγορση και αγώνας. Αποκαλύπτει, εξάλλου, ότι στην προσφορά της αγάπης του Χριστού καθορίζεται η ποιότητα της ζωής και η κατάσταση που μπορεί να βιώνει ο άνθρωπος, είτε ως παράδεισο είτε ως κόλαση, ανάλογα με τη στάση που διαμορφώνει ο ίδιος και ακολουθεί.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
Απόστολος: Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2
Ευαγγέλιο: Ματθ. κε΄ 31 – 46
23 Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή της Απόκρεω σήμερα, δηλαδή η τελευταία μέρα που καταλύουμε κρεατικά, για την προετοιμασία μας για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Όπως ο Θεός είπε στον παράδεισο μπορείτε να φάτε από όλα εκτός από ένα δέντρο, έτσι και η Εκκλησία μας για άσκηση της υπακοής, από αύριο μέχρι την Κυριακή της Τυρινής επιτρέπει να τρώμε από όλες τις τροφές εκτός από κρεατικά.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (23-02-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Τήν σημερινή Κυριακή, πού εἶναι ἡ προτελευταία πρίν ἀπό τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἡ Εὐαγγελική περικοπή μᾶς ὑπενθυμίζει μιά μεγάλη ἀλήθεια. Τήν περασμένη Κυριακή τό Ἱερό Εὐαγγέλιο μίλησε γιά τήν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ - Πατέρα, πού περιμένει τό πλάσμα Του νά ἐπιστρέψει. Αὐτό, ὅμως, δέν πρέπει νά μᾶς κάνει νά ξεχάσουμε καί τήν δικαιοσύνη Του. Ὁ Θεός δέν εἶναι μονάχα ὁ στοργικός Πατέρας, ἀλλά καί ὁ Δίκαιος Κριτής.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 23-02-2025 «Η ΑΓΑΠΗ ΩΣ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»
«Η ΑΓΑΠΗ ΩΣ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»
Μπροστά σέ μιά τρομερή ἀλλά καί δίκαιη σκηνή μᾶς τοποθετεῖ ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω. Τήν ἀγαθότητα καί καλωσύνη τοῦ Θεοῦ μᾶς ὑπογραμμίσε ἡ παραβολή τῆς προηγούμενης Κυριακῆς μέ τήν εἰκόνα τοῦ Πατέρα πού γεμάτος στοργή ὑποδέχεται τό μετανιωμένο ἄσωτο παιδί του. Ἡ καλωσύνη του ὅμως αὐτή δέν πρέπει νά μᾶς κάνει νά λησμονήσουμε καί τήν ἄλλη ὄψη του, τή δικαιοσύνη του ὡς Κριτοῦ, Κριτοῦ βέβαια πού δέν εἶναι αὐθαίρετος, ἀλλά ἀμείβει ἤ τιμωρεῖ τούς ἀνθρώπους ἀνάλογα μέ τά ἔργα τους.
Κυριακή τῆς Ἀπὀκρεω (23.02.2025)
Α΄ Κορινθίους η΄ 8-13, θ΄ 1-2
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω εἶναι, ὅπως προκύπτει καί ἀπό τό ὄνομά της, ἡ τελευταία μέρα πού τρῶμε κρέας, πρίν ἀπό τή γιορτή τοῦ Πάσχα. Μέ ἄλλα λόγια εἶναι ἡ μέρα πού σηματοδοτεῖ τήν ἔναρξη τῆς περιόδου τῶν νηστειῶν, ἀφοῦ, ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ ἑβδομάδα πού ἀκολουθεῖ εἶναι αὐτή τῆς Τυρινῆς.
Βέβαια, ἡ νηστεία δέν εἶναι καί δέν πρέπει νά θεωρεῖται αὐτοσκοπός, ἀλλά πρέπει νά ἐντάσσεται στήν εὐρύτερη πνευματική προσπάθεια τοῦ πιστοῦ νά καθαρίσει τόν ἑαυτό του ἀπό τις ἁμαρτίες καί νά συμπορευθεῖ μέ τόν Χριστό στό Πάθος καί τήν Ἀνάσταση.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
23/02/2025
Κυριακή της Απόκρεω, σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και η Εκκλησία μας έχει ορίσει να διαβάζεται η Ευαγγελική περικοπή, στην οποία περιγράφεται το γεγονός της τελικής Κρίσεως. Ο Κύριος εμφανίζεται ξανά ενδόξως ως Βασιλέας, πλέον, για να κρίνει τους ανθρώπους διαχωρίζοντας τους σ’ αυτούς που έπραξαν τα αγαθά και σ’ αυτούς που έπραξαν τα φαύλα. Έτσι, ο Θεός δεν εμφανίζεται μόνο ως φιλάνθρωπος, όπως είδαμε στην παραβολή του Ασώτου, αλλά και ως Δίκαιος.
2025 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 16 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (Λουκ. 15, 11-32)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Καλογερικό, στις 19/2/2006)
Τίνος είναι η ζημιά;
Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, όταν ήλθε στη γη, συνεχώς έδειχνε καλωσύνη σε όλους. Αλλά βλέποντάς τον μερικοί άνθρωποι -που φαινόνταν καλοί αλλά ήταν πολύ εγωκεντρικοί- να συνομιλεί με αμαρτωλούς και να τους συγχωρεί, έλεγαν: «Απαράδεκτο. Σκάνδαλο είναι αυτό το πράγμα». Τους απαντούσε ο Χριστός:
-Ο Θεός είναι εύσπλαγχνος. Όλους τους έχει παιδιά του. Για όλους ενδιαφέρεται.
Και για να δείξει ο Κύριος πόσο μας αγαπάει ο Πατέρας μας ο επουράνιος, είπε την παραβολή του ασώτου υιού.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
«ΦΕΥΓΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΝΕΙΑΝ»
Ἕνας ἀπό τούς δυσάρεστους καρπούς τῆς οἰκονομικῆς κρίσης, πού ἔπληξε τήν πατρίδα μας, ἦταν ἡ παρατηρούμενη αὔξηση τῆς πορνείας.
Μάλιστα, τά Μ.Μ.Ε. πρόβαλαν τό γεγονός ὡς λύση ἀνάγκης, ἐνῶ κατέγραψαν τήν πορνεία ὡς ἕνα ἐπάγγελμα σάν ὅλα τά ἄλλα, τό ὁποῖο κατοχυρώνεται στά βάθη τῶν αἰώνων, γιά νά ἱκανοποιήσει ἁπλῶς τήν ἀνάγκη τῆς ἐκτόνωσης τοῦ σεξουαλικοῦ ἐνστίκτου. Ἡ ἄποψη αὐτή ὑπερθεματίζεται κυρίως ἀπό τούς λεγόμενους «προοδευτικούς» κύκλους τῆς ἀπελευθέρωσης τῶν πάντων. Οἱ κύκλοι αὐτοί ἀρνοῦνται τή διαφύλαξη τῆς ζωῆς μέσα στό πλαίσιο ἀκόμα καί τῆς στοιχειώδους ἠθικῆς, ἐνῶ ὑπεραμύνονται τοῦ ἀναφαίρετου δικαιώματος τοῦ ἀνθρώπου νά καθορίζει, μέ ἀπόλυτη ἐλευθερία, τά τοῦ σώματός του. Οἱ ἴδιοι αὐτοί κύκλοι διακηρύττουν σήμερα ὅτι ὁ κόσμος ἔχει ἀλλάξει, ἄρα ὁποιαδήποτε ἔνσταση ἐπί τοῦ θέματος εἶναι ἀναχρονιστική καί σίγουρα πέφτει στό κενό.
Ἀποφυγή τῶν πλέον σκοτεινῶν παθῶν
Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 16 Φεβρουαρίου 2025, τοῦ Ἀσώτου (Λουκ. ιε΄ 11-32)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Τέλεια στέρηση
Ἡ θαυμάσια καὶ διδακτικότατη παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου, ποὺ ἀκούσαμε στὴ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπή, μᾶς παρουσιάζει πολὺ γλαφυρὰ τὴν πορεία ἑνὸς νέου, ὁ ὁποῖος ζήτησε ἀπὸ τὸν πατέρα του τὸ μερίδιο τῆς περιουσίας του κι ἔφυγε σὲ χώρα μακρινή, ὅπου ἔκανε ἁμαρτωλὴ ζωή. Ὅταν ξόδεψε μὲ ἀσωτίες τὴν περιουσία του, «ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι». Δηλαδή, ἔπεσε μεγάλη πείνα στὴ χώρα ἐκείνη καὶ ἄρχισε νὰ στερεῖται ἀκόμη καὶ τὰ ἀπαραίτητα. Πῆγε τότε νὰ ἐργασθεῖ ὡς χοιροβοσκός. Ἦταν τέτοια ἡ στέρηση καὶ ἡ πείνα του, ποὺ προσπαθοῦσε νὰ χορτάσει ἀκόμη καὶ μὲ ξυλοκέρατα, τὴν τροφὴ τῶν χοίρων.
Κυριακή 16η Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή τοῦ Ἀσώτου.
(Λουκ. 15, 11 – 32).
«Εἰς ἑαυτόν δέ ἐλθών» (Λουκ. 15, 17).
Σήμερα βρισκόμαστε στή δεύτερη Κυριακή τοῦ Τριωδίου. Σ’ αὐτή τήν ὄμορφη διαδρομή τῆς εὐλογημένης αὐτῆς ἀγωνιστικῆς περιόδου ἡ Ἐκκλησία μᾶς δίνει τόν δεύτερο ὁδηγό, μέ τόν ὁποῖο θά συνοδοιπορήσουμε πρός τήν Ἀνάσταση. Ὁ πρῶτος ὁδηγός μᾶς δόθηκε τήν προηγούμενη Κυριακή καί ἦταν ἡ ταπείνωση. Ὁ δεύτερος ὁδηγός, πού μᾶς δίνεται σήμερα, εἶναι ἡ μετάνοια. Ἡ μετάνοια παρουσιάζεται ὡς ὁδηγός πρός τή χαρά τῆς Ἀνάστασης, μέσ’ ἀπό τή συγκλονιστική παραβολή τοῦ ἀσώτου υἱοῦ.
Κυριακή IZ’ Λουκά (Ασώτου), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. ιε’ 11 – 32 (16-02-2025)
Πρωτ. Πολυβίου Λαμπρινίδη
Στη συγκεκριμένη περικοπή ο Ιησούς αναφέρει: ένας άνθρωπος είχε δύο υιούς. Ο ένας υιός, ο νεώτερος ζητά από τον πατέρα του το διαμοιρασμό της περιουσίας ώστε να πάρει το μερίδιό του. Μοιράζει την περιουσία ο πατέρας στα δύο του παιδιά. Ο νεώτερος υιός φεύγει σε χώρα μακρινή στην οποία σπαταλά αλόγιστα το μερίδιο του σε αμαρτωλές καταστάσεις κάνοντας άσωτο βίο. Αφού κατέφαγε όλα του τα χρήματα και δεν είχε τι άλλο να κάνει, έψαξε και βρήκε δουλειά για να βγάζει τα προς το ζειν. Η δουλειά που βρήκε ήταν η ευτελέστερη που μπορούσε να κάνει ένας πιστός Ιουδαίος, τη διαποίμανση κοπαδιού χοίρων.
Κυριακή ΛΔ’ Επιστολών (Του Ασώτου), Αποστ. Ανάγνωσμα: Α΄ Κορ. στ΄ 12-20 (16-02-2025)
π. Επιφανίου Παπαντωνίου
Η αποστολική περικοπή της δεύτερης Κυριακής του Τριωδίου, είναι παρμένη από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Μια επιστολή που συγκαταλέγεται μεταξύ των πλουσιότερων και σημαντικότερων επιστολών στην Καινή Διαθήκη. Μέσα από αυτήν ο Απόστολος Παύλος καταπολεμά τη διάσπαση της ενότητας της Εκκλησίας της Κορίνθου, επιπλήττει την πορνεία, που ήταν διαδεδομένη και μεταξύ των χριστιανών της Κορίνθου, οι οποίοι διακατέχονταν ακόμη από τη φιλελεύθερη ηθική παράδοση των ειδωλολατρών.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ
(Λουκ. ε΄ 11-23)
16 Φεβρουαρίου 2025
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί
Συχνό καί πολλές φορές καθημερινό φαινόμενο στήν ἐποχή πού ζοῦμε εἶναι οἱ πορείες διαμαρτυρίας ἀτόμων, κοινωνικῶν τάξεων καί φορέων.Πορεῖες μέ στόχο κυρίως τήν ἐπίλυση ζητημάτων καί τήν ἀπόκτηση περισσοτέρων ἀγαθῶν. Μία πορεία μᾶς παρουσίαζει και μᾶς περιγράφει καί ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ὄχι ὅμως ἑνός κοινωνικοῦ συνόλου, ἀλλά ἑνός μόνου ἀνθρώπου. Το Εὐαγγέλιο μᾶς περιγράφει τήν πορεία ἑνός ἀσώτου υἱού καί τήν ἐπιστροφή του στό πατρικό του σπίτι. Τά περιστατικά αὐτῆς τῆς λυτρωτικῆς πορείας θά τονίσουμε σήμερα.
ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025
ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ
ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ Ή ΤΟΥ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
(Λουκ. ιε΄ 11-32) (Α΄ Κορ. στ΄ 12-20)
Τα φιλάνθρωπα σπλάχνα
Η γνωστή και τόσο ζωντανή παραβολή του Ασώτου Υιού, αναδεικνύει μέσα από το περιεχόμενό της τα φιλάνθρωπα σπλάχνα του Θεού, στα οποία μπορεί ν΄ αναπαυθεί ο άνθρωπος όσο κι αν έχει ξεπέσει, όσο χαμηλά κι αν έχει βρεθεί, όση κατάπτωση κι αν έχει βιώσει στη ζωή του. Η στάση του νεότερου υιού, αλλά κυρίως του πατέρα, δίνουν τη δυνατότητα στον άνθρωπο να εντρυφήσει μέσα από το χρυσορυχείο του ευαγγελικού λόγου και ν’ αντλήσει βαθύτερα μηνύματα.
Η ανταρσία
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ
16 Φεβρουαρίου 2025
«Ἐξομολογήσομαί σοι Κύριε...ὅτι ... ἐλυτρώσω τό σῶμα μου ἐξ ἀπωλείας» (Σοφ. Σειράχ 51,12).
Ὁ σοφός Σειράχ στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ: «Θά σέ δοξολογήσω Κύριε...διότι ἔγινες γιά μένα σκεπαστής καί βοηθός καί ἐλύτρωσες τό σῶμα μου ἀπό τήν ἀπώλεια». Ὁ σοφός Σολομών στά βιβλία του σημειώνει: «Ἀπόφευγε κάθε κακό. Ὅταν ἔτσι πορεύεσαι, θά ἀπολαμβάνεις ὑγεία στό σῶμα σου» (Παρ. 3,7-8). «Δέν θά κατοικήσει ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ σέ σῶμα καταχρεωμένο μέ πολλές ἁμαρτίες» (Σοφ. Σολομ. 1,4). Ὁ πολύαθλος Ἰώβ ἀναβοᾶ: «Γνωρίζετε ὅτι τό σῶμα σας εἶναι ἀπό πηλόν» (Ἰώβ 13, 12). Στό βιβλίο τῶν Μακκαβαίων διαβάζουμε: «Ὁ σοφός καί ὁ σώφρων εἶναι ἀνδρεῖος κάι κύριος τῶν παθῶν» (Δ΄, 7,23).
«Ἄς διαθέσωμε τά σώματά μας στή τήρηση τοῦ Νόμου (Δ΄,13,13).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ (ΑΣΩΤΟΥ)
Απόστολος: Α΄ Κορ. στ΄12 – 20
Ευαγγέλιο: Λουκ. ιε΄ 11 – 32
16 Φεβρουαρίου 2025
Για να μπορέσει ο άνθρωπος να κάνει αρχή και να προκόψει στη συνέχεια πνευματικά χρειάζονται δύο βασικά στοιχεία: τη μετάνοια και την ταπείνωση. Έτσι οι δύο πρώτες Κυριακές του Τριωδίου αυτό τον σκοπό έχουν να καταδείξουν ότι ο Θεός αναπαύεται στον άνθρωπο που μετανοεί και έχει ταπεινό φρόνημα στη ζωή του. Η Κυριακή του Ασώτου υιού σήμερα, όπως και η περασμένη Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου είναι χαρακτηριστικές, αφού δικαιώνεται ο αμαρτωλός που με μετάνοια και ταπείνωση ζητά το έλεος του Θεού. Αντίθετα ο υπερήφανος, μεγαλύτερος υιός ή ο Φαρισαίος που μπορούσε να είχαν τάχα αρετές δεν σώζονται, γιατί είχαν εγωισμό, αυτοδικαίωση και κατέκριναν τους αδελφούς τους.
ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025 – ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Οἱ ἄνθρωποι, ἀγαπητοί ἀδελφοί, δέν εἴμαστε ἐλεύθεροι, ὅπως θά θέλαμε. Μᾶς ἐξουσιάζουν ἄλλοι, συχνά τά πάθη καί οἱ συνήθειές μας, ὁ πολιτισμός μας μέ τίς ἀνάγκες πού γεννᾶ, τά ἄγχη καί οἱ ἀγωνίες μας. Οἱ γονεῖς ἐξουσιάζονται ἀπό τά παιδιά καί τίς ἐπιθυμίες τους, τά παιδιά ἀπό τίς ἀντιλήψεις τῶν γονέων. Κάποτε ἡ καρδιά μας ἐπαναστατεῖ. Θέλουμε νά ἀντιδράσουμε. Καί συνήθως τρεῖς εἶναι οἱ ἀντιδράσεις μας. Ἡ συνήθεια καί ὁ συμβιβασμός, ὁ θυμός καί ἡ ὀργή ἤ ἡ ἀπόπειρα ἐμεῖς νά καθορίσουμε τήν πορεία μας.
Ἡ συνήθεια ὡς ἀντίδραση
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 16-02-2025 «Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ»
«Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ»
Ὅλα τά εἶχε στό πατρικό του σπίτι ὁ νέος τῆς σημερινῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς. Καί ἄνεση καί πλούτη καί στοργή πολλή. Κι ὅμως ὅλα τοῦ φαίνονταν στενά καί μονότονα κι ἡ πατρική ἀγάπη σκλαβιά. Γι’ αὐτό τελικά ἀπαίτησε ἀπερίφραστα τό μερίδιο τῆς κληρονομιᾶς. «Πατέρα, δός μου ὅτι ἀπ’ τήν περιουσία σου μοῦ ἀναλογεῖ. Κι' ὑστέρα ἀπό λίγες μέρες μάζεψε τά πάντα καί ταξίδεψε σέ χώρα μακρινή. Ἐκεῖ σπατάλησε τήν περιουσία του ζώντας ἄσωτα, σπάταλα».
Ἡ σημερινή παραβολή ἀποκαλύπτει τή βαθύτερη φύση τῆς ἁμαρτίας, πού εἶναι ἡ ἀνταρσία τοῦ ἀνθρώπου κι ἡ τελική παραπλάνησίς του.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ
(16/02/2025)
Αγαπητοί αδελφοί,
Σήμερα, δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου, η Εκκλησία μας την αφιερώνει στην περίφημη αυτή παραβολή του Κυρίου του Ασώτου που είναι γνωστή και ως παραβολή του σπλαχνικού πατέρα.
Ο άσωτος υιός βρίσκεται στην αγάπη, τη σχέση και την κοινωνία του πλούσιου Πατέρα του. Οφείλει την ύπαρξή του σε Αυτόν και μένοντας κοντά Του απολαμβάνει αφενός την πατρική αγάπη και αφετέρου όλα τα αγαθά και όλα όσα έχει δημιουργήσει ο πατέρας Του, δηλαδή τον πλούτο και την ευμάρεια που του παρέχει εκείνος· το ίδιο βέβαια ισχύει και για τον πρεσβύτερο αδελφό του. Τα του Πατέρα είναι και δικά τους.
Ο Άσωτος Υιός είναι κοινωνός του οίκου και της αγάπης του Πατρός του.
2025 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 9 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ
Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στη Γραμμενίτσα στις 20/2/2000)
Αδάμ πού κατάντησες;
Ο Θεός μάς απευθύνει πολλά ερωτήματα για τον εαυτό μας και για την πορεία μας μέσα στη ζωή. Το πρώτο ερώτημα που απεύθυνε στον άνθρωπο, ήταν το ερώτημα που έκανε στον Αδάμ:
-Αδάμ πού ει;
Ο Θεός τα ξέρει όλα. Δεν ρωτούσε τον Αδάμ, πού είναι, για να μάθει, αλλά τον ρωτούσε για να τον κάνει να διερωτηθεί για τον εαυτό του και να συνειδητοποιήσει πού βρισκόταν. Αν θέλαμε το ερώτημα του Θεού να το μεταφράσουμε σωστά θα λέγαμε: Ο Θεός είπε στον Αδάμ:
-Αδάμ πού κατάντησες; Πού έχεις ξεπέσει; Πού βρίσκεσαι;
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΟΦΙΑ
Ἀνοίγει σήμερα ἡ περιεκτικότατη περίοδος τοῦ Τριωδίου, κατά τήν ὁποία προσκαλούμαστε σέ πορεία ἐνδοσκόπησης καί αὐτοκριτικῆς, πού θά μᾶς ὁδηγήσει στήν καλύτερη γνώση τοῦ ἑαυτοῦ μας καί στήν ἀρτιότερη βίωση τῶν θείων γεγονότων, πού θά ἀκολουθήσουν. Ἡ Ἐκκλησία μας, τούτη τήν περίοδο, μέ στοχευμένα ἁγιογραφικά ἀναγνώσματα, μᾶς βοηθᾶ καθοριστικά στήν ἐπίτευξη τῶν ὡς ἄνω πνευματικῶν στόχων.
Κυριακὴ Τελώνου καὶ Φαρισαίου
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 9 Φεβρουαρίου 2025, Τελώνου καὶ Φαρισαίου (Λουκ. ιη΄ 10-14)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
Μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακὴ «τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου» ἀρχίζει τὸ εὐλογημένο Τριώδιο· ἡ μακριὰ αὐτὴ περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ἡ ὁποία ἑτοιμάζει τὴν ψυχή μας γιὰ νὰ ἑορτάσουμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Τὴν κατανυκτικὴ αὐτὴ περίοδο ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ σὲ περισσότερη προσευχή, πλουτίζει δὲ τὶς ἱερὲς ἀκολουθίες της, ὠθώντας μας σὲ βαθύτερη ἐξέταση τοῦ ἑαυτοῦ μας καὶ θερμότερη ἐπικοινωνία μὲ τὸν Θεό.
1. Ὁ «τέλειος»
Κυριακή 9η Φεβρουαρίου 2025
Κυριακή Τελώνου καί Φαρισαίου.
(Λουκ. 18, 10 – 14).
«ὁ ταπεινῶν ἑαυτόν ὑψωθήσεται» (Λουκ. 18, 14).
Ἔφτασε καί πάλι τό εὐλογημένο Τριώδιο.
Ξεκινάει ἀπό σήμερα γιά ἄλλη μία χρονιά ἡ πιό χαρούμενη καί πνευματικά καρποφόρα περίοδος τοῦ ἔτους! Ἀρχίζουμε ὅλοι μαζί μία διαδρομή ἐπιδόσεων καί ἀθλημάτων. Συνοδοιποροῦμε ὡς μέλη μιᾶς μεγάλης ἀθλητικῆς ὁμάδας πρός τόν τελικό τερματικό σταθμό, ὁ ὁποῖος εἶναι ἡ λαμπροφόρος Ἀνάσταση. Ὁ πρῶτος κοινός ὅλων μας ὁδηγός σ’ αὐτή τή διαδρομή εἶναι ἡ ταπείνωση. Ὁ σωστός ὁδηγός κατευθύνει μέ ἀσφάλεια. Ὁ σωστός ὁδηγός φέρνει τή διαδρομή στόν σωστό προορισμό. Ἡ ταπείνωση εἶναι ἕνας τέτοιος ὁδηγός. Ἡ ταπείνωση εἶναι ἕνας ὁδηγός, πού θά μᾶς ὁδηγήσει μέ ἀσφάλεια στή χαρά καί στό φῶς τῆς ἀληθινῆς ζωῆς, στό μεγάλο πανηγύρι τῆς Ἀνάστασης.
Κυριακή ΙΣΤ’ Λουκά (Τελώνου και Φαρισαίου), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. ιη΄ 10-14 (09-02-2025)
Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου
Η ευαγγελική περικοπή του Τελώνου και Φαρισαίου μας εισάγει στην περίοδο του Τριωδίου. Η περίοδος αυτή ξεκινά από τη συγκεκριμένη Κυριακή και περιλαμβάνει τις τρεις εβδομάδες πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τις έξι εβδομάδες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ως το Σάββατο του Λαζάρου, την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Στην περίοδο αυτή η Εκκλησία μας καλεί να ακολουθήσουμε πνευματική πορεία η οποία θα μας οδηγήσει στην Ανάσταση του Κυρίου.
Κυριακή ΛΓ΄ Επιστολών (Τελώνου και Φαρισαίου), Αποστ. Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15 (09-02-2025)
π. Επιφανίου Παπαντωνίου
«Συ δε μένε εν οις έμαθες και επιστώθης… ότι από βρέφους τα ιερά γράμματα οίδας»
Η αποστολική αυτή περικοπή προέρχεται από την Β΄ προς Τιμόθεον Επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Οι δύο Επιστολές προς Τιμόθεον (Α΄ και Β΄), όπως και η προς Τίτον Επιστολή, ονομάστηκαν Ποιμαντικές, καθότι μέσα από το κείμενό τους ο Απ. Παύλος παρέχει οδηγίες προς τους δύο μαθητές του, όσον αφορά στο ποιμαντικό τους έργο. Είναι γνωστό ότι οι δύο αυτοί συνοδοί και συνεργάτες του Απ. Παύλου είχαν εγκατασταθεί από τον ίδιο ως επίσκοποι σε δύο σημαντικές τοπικές εκκλησίες, ο Τιμόθεος στην Έφεσο και ο Τίτος στην Κρήτη.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ
(Λουκ. ιη΄ 10-14)
9 Φεβρουαρίου 2025
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἀπό σήμερα, ἀρχή Τριωδίου, ἀρχίζει μία νέα εὐλογημένη περίοδος στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἀρχικά, ἀπό σήμερα καί μέχρι τήν Κυριακή τῆς Τυρινῆς, ξεκινά τό λεγόμενο προπαρασκευαστικό στάδιο γιά τήν προσέλευσή μας στό κατ’ἐξοχήν στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
Ἀνοίγοντας ἡ Ἐκκλησία μας αὐτό τό στάδιο, μᾶς καλεῖ ὡς φιλαρέτους ἀθλητές νά εἰσέλθουμε σ’αὐτό και νά ἀγωνισθοῦμε πνευματικά,ὥστε νά άνατροφοδοτηθοῦμε μέ τήν ἀρετή τῆς ταπείνωσης. Ὅμως, ἐπειδή πολλές φορές τρέχουμε ἄδικα καί ἐνίοτε καμία ὡφέλεια δέν ἔχουμε ἀπό αὐτούς τούς προσωπικούς ἀγῶνες μας, ὁ Χριστός μᾶς προβάλλει παραβολικά,ἀπό τήν ἀρχή τοῦ Τριωδίου, δύο ἀνθρώπους στό ἴδιο ἀγώνισμα.
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025
ΙΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ
(ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ)
(Λουκ. ιη΄ 10-14) (Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15)
Στις κορυφογραμμές της ταπείνωσης
«Ο Θεός ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ»
Με τη δύναμη του Πανάγαθου Θεού εισερχόμαστε στο ευλογημένο στάδιο του Τριωδίου, το οποίο αποτελεί ευκαιρία πνευματικού ανεφοδιασμού και ψυχικής μεταρσίωσης. Συνιστά την πιο ισχυρή πρόκληση για να εγκολπωθούμε στη ζωή μας βασικές πνευματικές αρετές και να αποκομίσουμε πλούσια εν Χριστώ καρποφορία. Ειδικότερα, τη σημαντική αυτή περίοδο του Τριωδίου την ανοίγει η Εκκλησία μας με λατρευτικές ανατάσεις και μεταρσιώσεις που εκτοξεύουν τον άνθρωπο σε αναβάσεις πνευματικής εμβέλειας και ευγενούς καλλιέργειας. Άξονας βασικότατος, γύρω από τον οποίο περιστρέφεται η πνευματική ζωή, θυμίζει η Εκκλησία ότι είναι η μετάνοια του ανθρώπου, η οποία περνά μέσα από το δρόμο της καλλιέργειας του ταπεινού φρονήματος και της απόταξης του εγωισμού.
Η εμβέλεια της παραβολής
