ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΜΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΕΥΣΗ

Μᾶς ἀξίωσε ἡ χάρη τοῦ ἐλεήμονος Θεοῦ, καθώς ἔχουμε σχεδόν ὁλοκληρώσει τήν πορεία μας στόν μυροβόλο πνευματικά μήνα Σεπτέμβριο, νά ἑορτάσουμε τήν ἑορτή τῆς παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ πού ταυτίζεται μαζί του καί τόν χαρακτηρίζει. Ψάλαμε τά προεόρτια καί τά μεθέορτα αὐτῆς καί ἀπολαύσαμε ἤδη τήν ἀνάγνωση καί τή διδασκαλία δύο κυριακάτικων εὐαγγελικῶν περικοπῶν ἀφιερωμένων στό ὕψος καί στό βάθος τῆς θεολογίας τοῦ Σταυροῦ, γευτήκαμε τή χαρά «διά τήν σωτηρίαν ἥν παρέχει τῷ κόσμῳ».

Γνωριμία μέ τόν εὐαγγελιστή Λουκᾶ Σήμερα, λοιπόν, πρώτη Κυριακή μετά τήν ἀπόδοση τῆς Ὑψώσεως τοῦ τιμίου Σταυροῦ, καί ἡ σοφία τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας μᾶς δίνει τή χαρά νά ἀπολαύσουμε ἀπό τώρα μέχρι καί τήν ἀρχή τοῦ Τριωδίου τά ἱερά διδάγματα πού θεόπνευστα παραδίδει μέσα ἀπό τό Εὐαγγέλιό του ὁ ἅγιος ἔνδοξος ἀπόστολος καί Εὐαγγελιστής Λουκᾶς. 

Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή, λοιπόν, ἄς δοῦμε λίγα στοιχεῖα γιά τή ζωή καί τό ἔργο του. Ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς δέν εἶχε ἰουδαϊκή, ἀλλά ἐθνική καταγωγή, καί σύμφωνα μέ τήν Παράδοση καταγόταν ἀπό τήν Ἀντιόχεια τῆς Συρίας. Ἦταν ἀπό τούς στενότερους καί πιό προσφιλεῖς συνεργάτες τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Παρακολούθησε τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν σέ ὁρισμένες περιοδεῖες του, καί συγκεκριμένα τόν συνόδευσε τόσο κατά τή δεύτερη ἀποστολική περιοδεία ἀπό τήν Τρωάδα στούς Φιλίππους, ὅσο καί κατά τήν τρίτη περιοδεία ἀπό τούς Φιλίππους στά Ἱεροσόλυμα καί ἀπό τήν Καισάρεια στή Ρώμη. Συντρόφευσε μέ ἀφοσίωση τόν ἀπόστολο Παῦλο, τόσο κατά τήν πρώτη φυλάκισή του, ὅσο καί κατά τή δεύτερη, κατά τή διάρκεια τῆς ὁποίας μάλιστα, ὅπως φαίνεται ἀπό τήν πρός Τιμόθεον Β΄ Ἐπιστολή, ἔμεινε αὐτός «μόνος» μαζί μέ τόν Παῦλο. Κατεῖχε τήν ἰατρική ἐπιστήμη προσφέροντας ἀναργύρως, πλάι στό κήρυγμα, καί τίς ἰατρικές του ὑπηρεσίες στούς συμμαθητές του καί στόν λαό.

Ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς δέν ἔγραψε μόνο τό τρίτο Εὐαγγέλιο, ἀλλά καί τό περίφημο βιβλίο τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων. Ὑπάκουος στό διαχρονικό «πορευθέντες…» τοῦ Χριστοῦ, κήρυξε στή Δαλματία καί στή Γαλλία, σύμφωνα δέ μέ ἀναφορά τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ἦλθε καί στήν Ἀχαΐα, ὅπου καί συνέγραψε τό ἱερό Εὐαγγέλιό του.

Τό ἱερό κείμενο ὁ θεόπνευστος συγγραφέας τό ἀπηύθυνε στόν «κράτιστον Θεόφιλον». Σχετικά μέ τόν χρόνο τῆς συγγραφῆς του κάποιοι ὑποστηρίζουν ὅτι τοποθετεῖται πρίν ἀπό τήν πρώτη φυλάκιση τοῦ Παύλου, ἄλλοι πάλι ὅτι γράφτηκε μετά τήν καταστροφή τῆς Ἱερουσαλήμ. Τό πιθανότερο πάντως εἶναι ὅτι τό Εὐαγγέλιο τοῦ Λουκᾶ γράφτηκε πρό τοῦ 70 μ.Χ.

Ἡ πρόσκληση τοῦ Χριστοῦ 

Παρακολουθοῦμε λοιπόν σήμερα τόν Χριστό μπροστά στόν Πέτρο καί στούς ἀδελφούς του, ἀλλά καί ἐνώπιον τοῦ συγκεντρωμένου πλήθους τῶν ἀνθρώπων πού βρίσκονταν πλάι στή λίμνη Γεννησαρέτ, νά θαυματουργεῖ μέ τήν ἀπρόσμενη καί ἀκατανόητη συγκομιδή πλήθους ἰχθύων ἱκανῶν νά χορτάσουν τούς ὀφθαλμούς καί τήν πείνα πολλῶν. Τό μεγαλύτερο ὅμως θαῦμα καλοῦνται νά τό ζήσουν ὁ Πέτρος καί οἱ λοιποί Ἀπόστολοι, ἀλλά καί ὅλοι οἱ παρευρισκόμενοι μέσα στίς καρδιές τους.

Τό κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ, πού τό πραγματοποιεῖ ἐντός τοῦ πλοιαρίου, καλεῖ τούς πάντες νά ποθήσουν καί νά σπεύσουν νά ζήσουν, καθένας σύμφωνα μέ τό μέτρο τῶν δυνατοτήτων του, τή σωτηρία πού ἐκεῖνος προσφέρει. Αὐτό κάνουν ἀμέσως, ὁπωσδήποτε ὡς «τρελοί» γιά τόν κόσμο, οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι· τά ἀφήνουν ὅλα καί τόν ἀκολουθοῦν.

Ὁ Χριστός ἐπιθυμεῖ μέ σφοδρή πατρική ἀγάπη νά μετέχουμε ὅλοι στή χαρά τῆς δικῆς του ζωῆς, νά κοινωνήσουμε μαζί του, νά γευθοῦμε ἀπό τώρα τή γεύση τῆς Βασιλείας Του. Δέν μᾶς καλεῖ νά ἀρνηθοῦμε, ἀλλά νά πλουτίσουμε τή ζωή μας, νά ἁγιασθοῦμε καί νά μεταδώσουμε αὐτή τήν εὐεργεσία καί στούς συνανθρώπους μας. Μακάρι ἡ ἐργασία, ἡ προσπάθεια καί ὁ ἀγώνας μας νά τεθοῦν μέ ὁδηγό τόν Χριστό σέ αὐτή τήν προοπτική. Ἡ ἀνάγνωση τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου θά μᾶς δώσει σίγουρα τή δύναμη νά ἐντείνουμε τήν προσπάθειά μας καί νά ἀντισταθοῦμε στίς Σειρῆνες καί στίς ποικίλες μηχανές πού ὁ διάβολος στήνει, γιά νά ἀκυρώσει τό ἔργο τοῦ Θεοῦ.

Ἀρχιμ. Ἄ. Ἀ.

ΠΗΓΗ