Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην ευαγγέλιον της Κυριακής του Παραλύτου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

(Ιωάν. ε΄ 1 – 15)

Για ποιο λόγο ο Ιησούς, ενώ ήταν στην Κανά της Γαλιλαίας πήγε εις τα Ιεροσόλυμα;

Γιατί η κολυμβήθρα λεγόταν Προβατική; Και τι σημαίνει στην Εβραϊκή διάλεκτο η λέξη Βηθεσδά;

Πότε ερχόταν ο άγγελος και ετάρασσε το ύδωρ; Και γιατί χρειαζόταν αυτό να το κάνει άγγελος;

Γιατί όταν κατέβαινε ο άγγελος θεραπευόταν μόνο ένας ασθενής;

Τι συμβολίζουν η Προβατική κολυμβήθρα, η κατάβασις του αγγέλου και η ταραχή του ύδατος;

Γιατί το Ευαγγέλιο δεν δίδει λεπτομέρειες για τον παράλυτο (καταγωγή, όνομα, κατάσταση κλπ), αλλά μόνο ότι βρισκόταν εκεί 38 έτη;

Τι νόημα έχει το ερώτημα του Ιησού “θέλεις υγιής γενέσθαι”; Είναι δυνατόν ένας ασθενής να μην θέλει να γίνει καλά; Αφού ο Χριστός γνώριζε ως παντογνώστης την απάντηση, γιατί ερωτά;

Τι αποδικνύει το γεγονός ότι επί 38 έτη δεν βρέθηκε άνθρωπος να βοηθήσει τον παράλυτο;

Τι δηλώνει ο τρόπος που απάντησε ο παράλυτος στον Ιησού;

Τι δείχνει το πρόσταγμα του Ιησού στον ασθενή “έγειρε”; Και γιατί του είπε να πάρει και το κρεββάτι του στους ώμους του;

Γιατί το θαύμα γίνεται Σάββατο;

Γιατί οι Ιουδαίοι αποκαλούν τον θεραπευτή του παραλύτου “άνθρωπο” παρότι βρίσκονται μπροστά σε ένα τόσο μεγάλο θαύμα;

Γιατί ο Ιησούς μετά το θαύμα έφυγε από τον τόπο εκείνο;

Από πού μαθαίνουμε ότι η αμαρτία γεννά την ασθένεια;

ΠΗΓΗ