2024 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 28 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ ΛΟΥΚΑ

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκ. 19, 1 - 10)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στην Φιλιππιάδα, στις 25/1/2004)

Ελάτε παιδιά μου

Ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς είναι ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι. Ρώσσος, ορθόδοξος χριστιανός. Θα μπορούσαμε να πούμε, ότι μετέφερε στα βιβλία του περίπου όλη την ορθόδοξη πίστη, γιατί πόνεσε πολύ για την απόκτησή της.

Στην αρχή ήταν άθεος. Έπεσε σε πολλά λάθη. Κάποια φορά τον έκλεισαν στη φυλακή. Εκεί, ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι έμαθε να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Και κατάλαβε τι διαφορά υπάρχει ανάμεσα στα βιβλία της ψευτοφιλοσοφίας των ανθρώπων και στη σοφία του Θεού. Και από τότε έγινε συνειδητός χριστιανός.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή θά λέγαμε πώς εἶναι ἕνα κεκτημένο ἐλπίδας καί χαρᾶς γιά Ἐμᾶς, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἄν τό θελήσουμε, θά σώσει τόν καθέναv μας, ὅσο ἁμαρτωλοί καί ἄν εἴμαστε. Μέχρι τό τέλος τοῦ βίου μας ὁ Χριστός θά προσπαθεῖ νά μᾶς συναντήσει πολλές φορές. Μία φορά νά τόν δεχτοῦμε προσωπικά, θά μᾶς ἀλλάξει τή ζωή καί θά μᾶς ὁδηγήσει στή σωτηρία. Ἄς ἀκολουθήσουμε τόν Ζακχαῖο στήν ἀναζήτηση τοῦ Χριστοῦ.

Ἰησοῦς καί Ζακχαῖος

 Ἡ μελέτη τοῦ θείου λόγου

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 28 Ἰανουαρίου 2024, ΛΒ΄ Κυριακῆς (Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15)

Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ

«Ταῦτα μελέτα, ἐν τούτοις ἴσθι»

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ὡς σοφὸς παιδαγωγὸς παραθέτει στὸν μαθητή του Τιμόθεο πολύτιμες ὁδηγίες καὶ πρακτικὲς συμβουλὲς γιὰ τὸ ποιμαντικὸ ἔργο ποὺ εἶχε νὰ ἐπιτελέσει στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἐφέσου. Μεταξὺ τῶν ἄλλων τοῦ ἐπισημαίνει νά μελετᾶ συχνὰ καὶ σὲ βάθος ὅσα τοῦ γράφει καὶ μάλιστα στὰ νοήματα αὐτὰ νὰ βρίσκεται ἡ σκέψη του. Ὁ θεόπνευστος αὐτὸς λόγος τοῦ Ἀποστόλου ἀπευθύνεται καὶ στὸν καθένα μας. Μᾶς συνιστᾶ νά μελετοῦμε τὴ θεία διδασκαλία τοῦ Κυρίου. Γιατί, στ’ ἀλήθεια, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ μελετοῦμε τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ πῶς πρέπει νὰ γίνεται ἡ μελέτη μας; Αὐτὰ θὰ μᾶς ἀπασχολήσουν στὴ συνέχεια.

1. Μᾶς ὁμιλεῖ ὁ Θεὸς

 Κυριακή 28η Ἰανουαρίου 2024

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκᾶ.

(Λουκ. 19, 1 – 10).

«ἐζήτει ἰδεῖν τόν Ἰησοῦν τίς ἐστι» (Λουκ. 19, 3).

Ἡ σωματική διάπλαση εἶναι ἔνα θέμα πού ἀπασχολεῖ τούς ἀνθρώπους. Ὅλοι ἐκτιμοῦν τή σωστή δομή τοῦ σώματος, τό ὁποῖο σέ πολλές ἐποχές καί σέ πολλές κοινωνίες ἔχει ἀναχθεῖ ἰδεολογικά σέ ἀπόλυτο ἰδανικό καί ζητούμενο.

Ἡ ἐποχή μας ἐκτιμάει τό ψηλό καί καλοδιαμορφωμένο σῶμα, τό ὁποῖο δέν ἔχει ἀτέλειες καί ἐλαττώματα. Στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας, ὅμως, βλέπουμε ὅτι οἱ σωματικές ἀτέλειες καί μειονεξίες δέν εἶναι ἐμπόδιο στήν ἐξεύρεση τοῦ Θεοῦ. Σήμερα ὁ κοντούλης Ζακχαῖος «ἐζήτει ἰδεῖν τόν Ἰησοῦν τίς ἐστι» μέσα σ’ ἕνα πλῆθος πιό ψηλῶν ἀνθρώπων. Ἡ μειονεξία του δέν τόν ἐμπόδισε ἀπό τή συνάντηση μέ τόν Χριστό, διότι ἡ ἐκζήτηση τοῦ Σωτήρα εἶναι πιό σημαντική ἀπό τά ἐξωτερικά γνωρίσματα καί τίς ἐφήμερες ταμπέλες.

 Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά (Του Ζακχαίου) Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. ιθ’ 1-10 (28-01-2024)

Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου

Στη συγκεκριμένη ευαγγελική περικοπή βλέπουμε τον Ιησού να περνά από την Ιεριχώ κατά την πορεία του προς τα Ιεροσόλυμα. Στην Ιεριχώ, που ήταν σημαντική πόλη για το εμπόριο, έλαβε χώρα και η συνάντησή του Ιησού  με το Ζακχαίο ο οποίος ήταν αρχιτελώνης του Γραφείου ελέγχου και επιβολής της φορολογίας επί των εξαγωγίμων  εμπορευμάτων. Η θέση του αυτή τον βοήθησε να αποκτήσει χρήματα αλλά ταυτόχρονα να μην τον συμπαθούν και οι φορολογούμενοι. Ο τελώνης ήταν ο χειρότερος άνθρωπος στη συνείδηση Ιουδαίων της εποχής εκείνης.

 Κυριακή ΛΒ΄ Επιστολών, Αποστ. Ανάγνωσμα: Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15 (28-01-2024)

Πρεσβυτέρου Χαρίτωνα Θεοδώρου

Είναι αρκετά σημαντικό αλλά κρίνεται και ως επιβεβλημένο οι ποιμένες της Εκκλησίας να είναι τύπος και υπόδειγμα. Τύπος και υπόδειγμα μέσα στην κοινωνία πρέπει να είναι και όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί και πολύ περισσότερο αυτοί που εργάζονται για την χριστιανική διαφώτιση και χριστιανική παιδεία πολλών ανθρώπων. Τέτοιοι άνθρωποι είναι οι γονείς, οι εκπαιδευτικοί, οι ιερείς από την ποιό υψηλή βαθμίδα της ιεροσύνης δηλαδή του επισκόπου μέχρι και τον υποψήφιο ιερέα. Γι’ αυτό το λόγο όσα γράφει ο απόστολος Παύλος προς τον Τιμόθεο αποτελεί μία χρήσιμη παρακαταθήκη για όλους μας.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

28 Ιανουαρίου 2024

Ανάμεσα στα ευαγγελικά αναγνώσματα που ακούγονται κατά το ιερό μυστήριο του Ευχελαίου, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι και το σημερινό «του Ζακχαίου», όπως ονομάζεται. Πράγματι μέσα από αυτή την διήγηση του Ευαγγελιστού Λουκά παρατηρούμε τη δύναμη της θεραπείας που έχει η παρουσία του Ιησού στη ζωή των ανθρώπων και εν προκειμένω του ανθρώπου αυτού που ζει με ένα τρόπο που τον αποκόπτει τόσο από το θέλημα του Θεού, όσο και από την αγάπη των ανθρώπων.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

(Λουκ. ιθ΄ 1-10) (Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15)

Η δύναμη της μετάνοιας

«Και εζήτει ιδείν τον Ιησούν τίς εστί…»

Η πορεία διά μέσου της μετάνοιας καταξιώνει τον άνθρωπο σε πνευματικές αναβάσεις και σε θείες ενατενίσεις. Ακριβώς, σ’ αυτή τη χρονική στιγμή η Εκκλησία προβάλλοντας το παράδειγμα του Ζακχαίου στέλνει το πιο ισχυρό μήνυμα στον άνθρωπο. Όσο κι αν έχει πέσει στη ζωή του, όσο και αν βιώνει την τραγική οδύνη στο χώρο της αμαρτίας, η αγάπη του Κυρίου μας απλώνεται σ’ ένα εύρος που δεν μάς επιτρέπει να αφήνουμε τον εαυτό μας να βυθίζεται στο έρεβος της απελπισίας. Αντίθετα, η εκζήτηση της χάρης του Θεού, ανοίγει τους ορίζοντες της ελπίδας και της χαράς και μεταβάλλεται σε οδοδείκτη αληθινής ζωής. Αυτό έπραξε και ο Ζακχαίος, ο οποίος, ζητούσε μετά μανίας να ιδεί τον Ιησού.

Το ισχυρό παράδειγμα

 ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΕ' ΛΟΥΚΑ (28.01.2024)

Κυριακή ΙΕ΄ΛΟΥΚΑ

28 Ἰανουαρίου 2024

« Κύριε ὁ Θεός τῆς σωτηρίας μου» (Ψαλμ. 87,1)

Τό Ψαλτήριο, ἀγαπητοί ἀδελφοί, τοῦ ὁποίου συγγραφέας εἶναι ὁ Προφητάναξ Δαβίδ εἶναι ἕνας πολύτιμος θησαυρός γιά τούς πιστούς, διότι τούς ἐνισχύει στόν ἀγῶνα τους κατά τῶν ὁρατῶν καί ἀοράτων ἐχθρῶν καί στερεώνει τήν ἀγάπη τους πρός τόν Θεό.

Προστρέχει ὁ Δαβίδ στίς δύσκολές του στιγμές ἐκφράζοντας μέ ἐμπιστοσύνη τή βαθειά ἐλπίδα του στό Θεό, ὅ,τι δηλαδή καί νά τοῦ συμβεῖ, ὁ Κύριος εἶναι ὁ Θεός τῆς σωτηρίας του. Τρέχει δρομέως καί ὁ Ζακχαῖος στό μοναδικό Λυτρωτή. Ἡ πορεία αὐτή, ὅπως μᾶς τήν περιέγραψε ὁ Εὐαγγελιστής Λουκᾶς, μᾶς ἐπιτρέπει νά ἐπισημάνουμε μερικά χαρακτηριστικά, τά ὁποῖα διακρίνουν μιά πραγματικά γνήσια πορεία πού ὁδηγεῖ κοντά στόν Ἰησοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ' ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ) (28-01-2024)

ΓΡΑΠΤΟΝ Θ. ΚΗΡΥΓΜΑ

Πορεία καί Συνάντηση

Στή σημερινή εὐαγγελική περικοπή, Χριστιανοί μου, περιγράφεται ἡ συνάντηση τοῦ ἁμαρτωλοῦ Ζακχαίου τοῦ ἀρχιτελώνη μέ τόν ἀναμάρτητο Ἰησοῦ.

Πρίν ὅμως ἀπ΄ αὐτήν τή συνάντηση ἔχουμε τήν πορεία τοῦ ἁμαρτωλοῦ αὐτοῦ ἀνθρώπου γιά νά συναντήση τόν Θεό. Μιά πορεία πού ἔχει σταθερά βήματα ὕστερα ἀπό τήν ἀπόφαση γιά μετάνοια, γιά ἀλλαγή ζωῆς. Ὁ μισητός, ἐξαιτίας τοῦ ἐπαγγέλματός του ἀλλά καί τῆς σκληρῆς του στάσης, ἀπό τούς ἀνθρώπους γίνεται συμπαθής στά μάτια τοῦ καρδιογνώστη Θεοῦ, πού γνώριζε τήν ἀπόφαση τῆς μεταστροφῆς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ)

Απόστολος: Α΄ Τιμ. δ΄ 9 – 15

Ευαγγέλιον: Λουκ. ιθ΄ 1 - 10

28 Ιανουαρίου 2024

Την ιστορία του αρχιτελώνη Ζακχαίου, μας διηγείται σήμερα ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Είναι από τις πιο γνωστές σε όλους μας και χαρακτηρίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Χριστός αντιμετωπίζει τον άνθρωπο, με ένα και μοναδικό σκοπό την διόρθωσή και σωτηρία του.

Ο Ζακχαίος άκουσε ότι ο Χριστός βρισκόταν στην Ιεριχώ και ήθελε να Τον δει. Ωστόσο, από τη μια το πολύ πλήθος που είχε μαζευτεί στο δρόμο και από την άλλη, «μικρὸς ἦν τῇ ἡλικίᾳ», ήτανε πολύ κοντός, τον εμπόδιζαν να εκπληρώσει την επιθυμία του αυτή. Ανέβηκε λοιπόν επάνω σε μια συκομουριά, για να δει τον Διδάσκαλο που θα περνούσε από εκεί. Και όταν ο Ιησούς έφτασε στο σημείο εκείνο, ανασήκωσε το βλέμμα Του και του είπε: «Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι».

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 28-1-2024 «Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

 «Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

Τὰ κριτήρια ποὺ χρησιμοποιοῦν συνήθως οἱ ἄνθρωποι γιὰ νὰ διακρίνουν τοὺς συνανθρώπους τους σὲ καλοὺς καὶ σὲ κακούς, σὲ εὐσεβεῖς καὶ σὲ ἁμαρτωλούς, εἶναι συνήθως ἐξωτερικὰ κι ἔχουν σχέση μὲ ἐκδηλώσεις καὶ πράξεις ποὺ φαίνονται. Τὰ ἐσώτερα βάθη ὅμως τῆς καρδιᾶς τοῦ καθενὸς γνωρίζει μόνο ὁ Θεός.

 2024 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 21 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ  ΛΟΥΚΑ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ (Λουκ. 17, 12-19)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στην Αγ. Ειρήνη Πρέβεζας, στις 15/1/2006)

Ο πόνος ενώνει

Το σημερινό Ευαγγέλιο μας μιλά για δέκα λεπρούς που η αρρώστια τούς είχε ενώσει και είχαν αποτελέσει μία καλή παρέα. Και μάλιστα στην καλή αυτή παρέα υπαγόταν και ένας Σαμαρείτης. Που θεωρείτο εχθρός του έθνους τους. Ή κάτι ακόμη χειρότερο. Έτσι ήταν οι Σαμαρείτες για τους Εβραίους. Ούτε «καλημέρα» δεν έλεγαν όταν συναντιόντουσαν.

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ, ΕΛΕΗΣΕ ΜΑΣ!

Πόσο σκληρό θέαμα νά βλέπεις μαζί δέκα λεπρούς ἀσθενεῖς; Ἕνα σῶμα γεμάτο πληγές, πού μυρίζουν καί ρέουν ὑγρά, κάτι πού ὁδηγοῦσε, ἐκείνη τήν ἐποχή, σέ τραγικό, ἐπίπονο καί ἀργό θάνατο. Ὁ μωσαϊκός νόμος ἀπαγόρευε στούς λεπρούς νά ἔρχονται σέ ἐπικοινωνία μέ τούς ὑγιεῖς ἀνθρώπους, ἐπειδή τούς θεωροῦσε ἀκάθαρτους πνευματικά. Ζοῦσαν ἔξω ἀπό τίς πόλεις καί τά χωριά, ξεχασμένοι καί κοινωνικά περιφρονημένοι. Μάλιστα, στό βιβλίο τοῦ Λευϊτικοῦ γράφει πώς ἔπρεπε νά φοροῦν ροῦχα σκισμένα, νά ἔχουν τό κεφάλι ἀκάλυπτο καί τό στόμα καλυμμένο.

Ἔβγαζαν τό κάλυμμα μόνο ὅταν τούς πλησίαζε ἄνθρωπος καί ἐκεῖνοι ἔπρεπε νά φωνάξουν «ἀκάθαρτος». Ζοῦσαν σάν νεκροί.

Ὁ Χριστός ἐρχόμενος πρός ἐμᾶς

 Ὀργίζεται ὁ Θεός;

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 21 Ἰανουαρίου 2024, ΚΘ΄ Κυριακῆς (Κολασ. γ΄ 4-11)

ΟΡΓΙΖΕΤΑΙ Ο ΘΕΟΣ;

«Ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας»

Ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε σήμερα ἀπὸ τὴν πρὸς Κολασσαεῖς Ἐπιστολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου μοιάζει μὲ ἐγερτήριο σάλπισμα ποὺ μᾶς ἀφυπνίζει ἀπὸ τὸν λήθαργο τῆς ἁμαρτίας. Ἐπισημαίνει ὁ Ἀπόστολος πόσο καταστροφικὴ εἶναι γιὰ τὸν ἄνθρωπο ἡ ἁμαρτία. Ξεσπᾶ, μᾶς λέει, ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ σὲ ὅσους ὄχι ἀπὸ ἄγνοια ἢ ἀδυναμία, ἀλλὰ συστηματικὰ ζοῦν μέσα στὴν ἁμαρτία. Ἡ ἐμμονὴ στὴν ἁμαρτία ἐπισύρει τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ.

Τί εἶναι ὅμως ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ καὶ τί ἐπιζητεῖ ὁ Θεὸς μὲ αὐτή; Σ᾿ αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα θὰ ἑστιάσουμε σήμερα τὴν προσοχή μας.

1. Ἡ σωτήρια παιδαγωγία του

 Κυριακή 21η Ἰανουαρίου 2024

Κυριακή ΙΒ΄ Λουκᾶ.

(Λουκ. 17, 12 – 19).

«...ἦραν φωνήν» (Λουκ. 17, 13).

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἐξελίσσεται μπροστά μας σήμερα, καθώς στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας βλέπουμε τόν Κύριο νά συναντιέται μέ δέκα ἀνθρώπινα κουρέλια. Δέκα λεπροί, πού τό σῶμα τους ὁλόκληρο εἶναι μιά ἀνοικτή πληγή, πού ἡ κοινωνία τούς ἀπομόνωσε, γιά νά γλιτώσει ἀπό τή λέπρα τους, πού ὁ θάνατος καραδοκεῖ νά τούς κατασπαράξει, πλησιάζουν στόν Χριστό. Πλησιάζουν στήν ἔνσαρκη ἐλπίδα. Πλησιάζουν τήν πηγή τῆς ζωῆς καί τῆς ἀφθαρσίας. Φωνάζουν.

 Κυριακή ΙΒ’ Λουκά (10 Λεπρών), Ευαγγ. Aνάγνωσμα: Λουκ. ιζ’ 12 – 19 (21-01-2024)

Αρχιμ. Επιφανίου Παπαντωνίου

Το σημερινό θαύμα του Κυρίου, διασώζεται στο δέκατο έβδομο κεφάλαιο του Ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος ως ιατρός, ήταν ο μόνος που τη διατήρησε στη μνήμη του και φρόντισε να τη διασώσει. Είναι από τα τελευταία θαύματα που έκανε ο Χριστός και το οποίο πραγματοποιήθηκε κατά την διάρκεια της ανάβασης του προς τα Ιεροσόλυμα προ του Πάθους, όπου είχε περάσει από την Σαμάρεια και τη Γαλιλαία.

 Κυριακή ΚΘ΄ Επιστολών, Αποστ. Ανάγνωσμα: Κολ. γ΄ 4-11 (21-01-2024)

Ρένου Κωνσταντίνου, θεολόγου, Καθηγητή Μ.Ε

Το γεγονός της θείας Ενανθρωπήσεως αποτελεί τον πιο μεγάλο σταθμό Θείας Οικονομίας. Είναι κορύφωση του σχεδίου της Θείας Οικονομίας. Η γέννηση του Θεανθρώπου υπερβαίνει την ανθρώπινη λογική και προκαλεί το θαυμασμό και τη δοξολογία των ανθρώπων. Όταν θα φανερωθεί ο Χριστός, κατά τη Δευτέρα και ένδοξη Παρουσία Του, όπως ο θείος Απόστολος Παύλος αναφέρει, τότε κι εμείς θα φανερωθούμε μαζί του (στίχος 4). Πως θα φανερωθούμε; «Εν δόξη», απαντά ο Απόστολος. Θα μετέχουμε και εμείς της δόξης του Χριστού. Μάλιστα ο απόστολος Παύλος χαρακτηρίζει το Χριστό ως τη «ζωή ημών». Ο Χριστός είναι η ζωή των πιστών, είναι ο Ζωοδότης Κύριος. Έδωσε ζωή στα σύμπαντα και στους πρωτοπλάστους και με την Ενανθρώπιση Του αναγέννησε και ζωοποίησε τον πεπτωκότα άνθρωπο.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ ΛΟΥΚΑ

21 Ιανουαρίου 2024

Ένα ερώτημα του Ιησού, αγαπητοί μου αδελφοί, εντυπώνεται μέσα στις καρδιές όλων μας που αξιωθήκαμε για μία ακόμη Κυριακή να βρεθούμε όλοι μαζί «επί τω αυτώ» στο Κυριακό Δείπνο της Βασιλείας, όπως αυτό στρώνεται σε κάθε Θεία Λειτουργία: «οι δε εννέα που;».

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Μπαίνοντας ο Ιησούς σε ένα χωριό, μας λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, συναντά μία ομάδα δέκα λεπρών ανδρών οι οποίοι από μακριά, όπως διέταζε ο Μωσαϊκός Νόμος, ζητούν από τον Χριστό να τους ελεήσει. Δεν επιτρεπόταν να βρεθούν κοντά σε κάποιον υγιή αλλά έπρεπε λόγω της ασθένειας τους να μένουν απομονωμένοι από τους αδελφούς τους. Ο Ιησούς δεν τους θεραπεύει εκείνη τη στιγμή, αλλά πρώτα αποκαθιστά τη σχέση τους με τους υπολοίπους, λέγοντάς τους να πάνε στους ιερείς, εφαρμόζοντας έτσι τον νόμο, για να αποδείξουν ότι είναι υγιείς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

(Λουκ. ιζ΄ 12-19) (Κολ. γ΄ 4-11)

Ευγνωμοσύνης ανταύγειες

«Ιησού επιστάτα, ελέησον ημάς… ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; Οι δε εννέα πού;»

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή μάς φέρνει ενώπιον μιας πραγματικότητας, η οποία κυριαρχεί και στη ζωή του σημερινού ανθρώπου. Πρόκειται για το φαινόμενο της αχαριστίας, το οποίο χαράσσει αποστάσεις μεταξύ των ανθρώπων και κυρίως λειτουργεί βραχυκυκλωτικά  στην αγάπη του Θεού. Έχουμε συγκεκριμένα την περίπτωση των δέκα λεπρών. Η αρρώστια τούς απομάκρυνε από τα σπίτια τους και τούς αποξένωσε από οικείους, συγγενείς, φίλους και γνωστούς. Τους οδηγούσε στην έρημο της παγερής μοναξιάς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ (ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ)

Απόστολος: Κολ. γ΄ 4 – 11

Ευαγγέλιο: Λουκ. ιζ΄ 12 – 19

21 Ιανουαρίου 2024

«οἱ δὲ ἐννέα ποῦ;» (Λουκ. Ιζ΄ 17)

Δωδέκατη Κυριακή του Λουκά σήμερα και η εκκλησία μας παραθέτει την ευαγγελική περικοπή της θεραπείας των Δέκα Λεπρών. Μπαίνοντας λοιπών ο Ιησούς σε κάποια πόλη, συναντήθηκε με Δέκα Λεπρούς άνδρες. Στάθηκαν από μακριά και Του φώναζαν. «Ἰησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς». Αν και οι λεπροί λόγω της ασθένειας τους ζούσαν μακριά από τον υπόλοιπο κόσμο, εντούτοις είχαν ακούσει για τον Ιησού Χριστό. Όταν τους είδε ο Χριστός τους είπε: «Πηγαίνετε να παρουσιαστείτε στους ιερείς». Οι ιερείς εκείνη την εποχή είχαν την εξουσία να επιβεβαιώνουν την θεραπεία ή μη των λεπρών και εν συνεχεία την επανένταξης τους στην κοινωνία. Καθώς πήγαιναν, λοιπόν, προς τους ιερείς οι δέκα λεπροί θαυματουργός καθαρίστηκαν από την λέπρα. Ένας από αυτούς όταν κατάλαβε ότι θεραπεύτηκε, επέστρεψε και με δυνατή φωνή δόξαζε τον Θεό, πέφτοντας με το πρόσωπο στα πόδια του Ιησού και τον ευχαριστούσε, και μάλιστα αυτός ήταν Σαμαρείτης και όχι Ιουδαίος. Τότε εκφράζει το παράπονο του ο Ιησούς: «Δεν καθαρίστηκαν (από την λέπρα) και οι δέκα; Οι άλλοι εννέα πού είναι; Κανένας δεν βρέθηκε να επιστέψει και να δοξάσει τον Θεό παρά μόνο αυτός ο αλλογενής;»

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 21-1-2024 «ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ»

 «ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ»

Εἶναι τρομερό νά φανταστοῦμε γιά μιά στιγμή τόν ἑαυτό μας ἀπομακρυσμένο ἀπό ὅλους τούς ἄλλους ἀνθρώπους, χωρίς καμιά δυνατότητα ἐπαφῆς καί συναντήσεως, μέ ἄρρωστο καί συνεχῶς φθειρόμενο σῶμα καί ἐπί πλέον συνοδευόμενο μέ τήν μόνιμη καταφρόνια ὅτι ἡ ἀρρώστια πού ἔχουμε ἀποτελεῖ τιμωρία γιά τήν ἁμαρτωλή ζωή μας. Καί ξαφνικά κάποιος μᾶς πλησιάζει ἀψηφῶντας τούς κινδύνους, καταπατῶντας τίς κοινωνικές προκαταλήψεις, δείχνοντας ἄφοβα καί ἀπεριόριστα τήν ἀγάπη του. Δέν θά αἰσθανθοῦμε ἄπειρη εὐγνωμοσύνη γι’ αὐτόν;

 Κυριακή μετά τά Φῶτα

(Ματθ. δ΄ 12-17) (14.1.2024)

Μετά τή Βάπτιση τοῦ Κυρίου μας στόν Ἰορδάνη ποταμό, τό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα μᾶς μεταφέρει στόν τόπο ἀπ’ ὅπου ξεκίνησε ὁ Χριστός τό διδακτικό ἔργο του.

Πρόκειται γιά τήν περιοχή τῆς θάλασσας τῆς Τιβεριάδας, τῆς γνωστῆς λίμνης Γεννησαρέτ. Ὀνομάζεται Γαλιλαία, καί μάλιστα Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, διότι ζοῦσαν ἐκεῖ ὄχι μόνον Ἑβραῖοι ἀλλά καί πολλοί ἐθνικοί, εἰδωλολάτρες.

 2024 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 14 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (Ματθ. 4, 12-17)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στη Νικόπολη, στις 11/1/1998)

Φωνή στην έρημο

Όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έμαθε ότι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος συνελήφθη και κλείσθηκε στη φυλακή, άρχισε να κηρύττει. Μέχρι τότε ο Ιωάννης προετοίμαζε τον δρόμο του Χριστού. Και έλεγε: «Εγώ είμαι η φωνή του βοώντος εν τη ερήμω». Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο αρχίζει με τα λόγια: «Αρχή του Ευαγγελίου Ιησού Χριστού». Και λίγο μετά συνεχίζει: «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε τας οδούς του Κυρίου». Παράξενο πράγμα. Αρχή του Ευαγγελίου, είναι μια «φωνή βοώντος εν τη ερήμω».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΝΕΤΕΙΛΕ ΦΩΣ ΚΑΙ ΖΩΗ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΜΑΣ

Στή σημερινή εὐαγγελική περικοπή ὁ Χριστός μαθαίνει γιά τή φυλάκιση τοῦ Ἰωάννη. Φεύγει ἀπό τή Ναζαρέτ καί πηγαίνει στήν Καπερναούμ, πόλη πολυάνθρωπη δίπλα στή λίμνη τῆς Γεννησαρέτ. Ὁ Βαπτιστής δύει – ἀποσύρεται ἀπό τό προσκήνιο–, ἐπειδή ἦρθε τό φῶς. Ὁλοκλήρωσε τήν ἀποστολή του, προετοιμάζοντας τούς ἀνθρώπους νά δεχτοῦν τόν Μεσσία καί ὁ Χριστός, ὅπως ἀθόρυβα ἦρθε στή γῆ, ἔτσι ἀθόρυβα ξεκινάει τό κήρυγμά του. Ὅμως ἡ δύναμη τοῦ λόγου του εἶναι τόσο δραστική, τόσο ἀληθινή, πού ἀμέσως ὁ λαός τόν βλέπει, τόν ἀκούει καί τόν ἀκολουθεῖ.

Δέν ἄρχισε τυχαῖα τό κήρυγμά του στή Γαλιλαία.

 Ὁ ἄνθρωπος, ἕνας μικρὸς Θεός 

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 14 Ἰανουαρίου 2024, Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα (Ἐφεσ. δ΄ 7-13)

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ ΘΕΟΣ

«…μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες… εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ».

Βαθιὲς καὶ σημαντικὲς ἀλήθειες μᾶς ἀναφέρει ὁ θεόπνευστος ἀπόστολος Παῦλος στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε σήμερα ἀπὸ τὴν πρὸς Ἐφεσίους Ἐπιστολή του. Κάνει λόγο γιὰ τὰ ποικίλα χαρίσματα, τὰ ὁποῖα χορηγεῖ ὁ Κύριος στοὺς ἀνθρώπους. Ἑστιάζει δὲ ἰδιαιτέρως τὸ βλέμμα του στὰ χαρίσματα ποὺ Ἐκεῖνος χορηγεῖ μέσα στὴν Ἐκκλησία μας, γιὰ νὰ καταλήξει νὰ μᾶς ὑπενθυμίσει τὸν ὕψιστο προορισμὸ ποὺ ἔχουμε οἱ ἄνθρωποι στὴ ζωὴ αὐτή.

Ποιός εἶναι λοιπὸν ὁ προορισμὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ πῶς μποροῦμε νὰ φθάσουμε μὲ ἀσφάλεια σ᾿ αὐτόν; Αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα θὰ μᾶς ἀπασχολήσουν στὴ συνέχεια.

1. Ὁ προορισμὸς τοῦ ἀνθρώπου

 Κυριακή 14η Ἰανουαρίου 2024

Κυριακή μετά τά Φῶτα.

(Ματθ. 4, 12 – 17).

«Ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὁ Ἰωάννης παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τήν Γαλιλαίαν» (Ματθ. 4, 12).

Γιά μία ἀκόμη φορά βλέπουμε σήμερα τόν Ἰησοῦ νά φεύγει. Τήν πρώτη φορά ὡς βρέφος μετανάστευσε στήν Αἴγυπτο. Σήμερα ὡς ἐνήλικας μετακινεῖται ἀπό τήν ταπεινή Ναζαρέτ στήν κοσμοπολίτικη Γαλιλαία. Φεύγει ὁ Ἰησοῦς ἀπό τή σταθερότητά Του. Φεύγει ἀπό τήν ἑστία Του. Φεύγει καί ἀπό τήν κακία τῶν ἀνθρώπων.

Φεύγει ἀπό ἐκεῖ πού δέν Τόν θέλουν, πού δέν ἀντέχουν τήν ἀλήθεια. Ὁ Ἰησοῦς πάντοτε πηγαίνει ἐκεῖ ὅπου Τόν δέχονται καί ὅπου εἶναι ἕτοιμοι νά Τόν ἀκούσουν.

 Κυριακή Μετά τα Φώτα, Ευαγγ. Ανάγνωσμα Ματθ. δ’ 12-17 (14-01-2024)

Πρεσβ. Ανδρέα Παπαμιχαήλ

Σήμερα, πρώτη Κυριακή μετά την εορτή των Θεοφανείων, περιγράφεται στην ευαγγελική περικοπή που είναι παρμένη από το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο η έναρξη της επίσημης δράσης και του κηρύγματος του Μεσσία Ιησού Χριστού. Ο Κύριος, αφού βαπτίστηκε από τον άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό και μαρτυρήθηκε από το Θεό Πατέρα και το Πνεύμα το Άγιο ως ο Υιός του Θεού (Ματθ. 3,13-17), πορεύεται στην έρημο «ημέρας τεσσαράκοντα πειραζόμενος υπό του διαβόλου» (Λουκ. 4,2).

 Κυριακή Μετά τα Φώτα, Αποστ. Ανάγνωσμα: Εφ. δ΄ 7-13 (14-01-2024)

Αρχιμ. Αυγουστίνου Κκαρά

Η Κυριακή που ακολουθεί τη μεγάλη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων, ονομάζεται Κυριακή μετά τα Φώτα. Το αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας είναι παρμένο από την προς Εφεσίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου.

Το αποστολικό ανάγνωσμα δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στο γεγονός της Βάπτισης του Ιησού Χριστού, αλλά παραπέμπει στο μυστήριο της θείας οικονομίας για τη σωτηρία των ανθρώπων, το οποίο αποκάλυψε στην ανθρωπότητα ο Ιησούς Χριστός με την ενανθρώπησή του. Η εορτή των Θεοφανείων αποτελεί την φανέρωση της Αγίας Τριάδας στον κόσμο. Ο Ιησούς Χριστός κατά τη Βάπτισή του στον Ιορδάνη Ποταμό παρουσιάζεται και ομολογείται ενώπιον των ανθρώπων ως ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής και Σωτήρας του κόσμου.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

14 Ιανουαρίου 2024

Τελευταία μέρα της εορτής των Θεοφανείων, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η σημερινή κατά την οποία όπως αναφέρει το ημερολόγιο αποδίδουμε τη μεγάλη αυτή εορτή, αφού την εορτάσαμε για περισσότερο από μία βδομάδα, την αποδίδουμε στον «Κύριο της», Εκείνον που έγινε για εμάς η αιτία της χαράς και της πνευματικής πανήγυρης, ζητώντας Του τόσο να μας κρατά γερούς στην πίστη μας ώστε να αξιωθούμε να την εορτάσουμε ξανά, όσο και να παραμείνουν ζωντανά τα μηνύματά της στην ψυχή μας, να μην έρθουν οι διάφοροι περισπασμοί της ζωής ή η απιστία μας να πάρουν μέσα από την καρδιά μας το μεγαλείο που ζήσαμε κοντά στον εορτάζοντα Κύριο μας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

(Ματθ. δ΄ 12-17) (Εφεσ. δ΄ 7-13)

Φως Χριστού

“Ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα”.

Η σημερινή ευαγγελική διήγηση ανοίγει ενώπιό μας αλήθειες, οι οποίες παραπέμπουν στο αληθινό φως που προσφέρει μόνο ο Χριστός, ως σωτήρας και λυτρωτής του κόσμου. Βέβαια, κάποια φώτα υπήρχαν και στην αρχαιότητα, αλλά αυτά ήταν πολύ αμυδρά και αδύναμα για να φωτίσουν το δρόμο των ανθρώπων και να τους οδηγήσουν στην πραγματική σωτηρία. Αυτά τα φώτα αφορούν τους ανθρώπους εκείνους που διατύπωναν μεν κάποιες σοφές σκέψεις, οι οποίες όμως κινούντο σε πολύ ρηχά νερά και δεν είχαν καθόλου το βάθος του ζωντανού ύδατος, που προσφέρει η αστείρευτη πηγή της Εκκλησίας μας, ως αλήθεια και ζωή.

 ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (14.01.2024)

Κυριακή μετά τά Φῶτα

14 Ἰανουαρίου 2024

«ὁ λαός ὁ πορευόμενος ἐν σκότει, εἶδε φῶς μέγα̇ οἱ κατοικοῦντες ἐν χώρᾳ καί σκιᾷ θανάτου, φῶς λάμψει ἐφ’ὑμᾶς» (Ἠσ. θ΄,2)

Λόγια γεμάτα φλόγα καί ἀγαλλίαση, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀκούσαμε σήμερα ἀπό τό προφητικό στόμα τοῦ Ἠσαΐου διά τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου (4,16). Ὁ προφήτης στέκεται ἀνήσυχος καί βλέπει τό μέλλον σκοτεινό καί ἀβέβαιο. Ὅμως, ξαφνικά διασχίζει τό σκοτάδι αὐτό ἕνα μυστηριῶδες φῶς. Εἶναι γλυκύ καί θεῖο. Οἱ λαοί καταπλήσσονται. Οἱ ἀκτῖνες τοῦ οὐρανίου φωτός φωτίζουν τόν κόσμο. Οἱ καρδιές σκιρτοῦν. Τά πρόσωπα φεγγοβολοῦν. Καινούργια πνοή παντοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Απόστολος: Εφεσίους δ΄ 7-13

Ευαγγέλιο: Ματθαίου δ’ 12-17

14 Ιανουαρίου 2024

«Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν»

Κυριακή μετά τα Φώτα σήμερα, αγαπητοί χριστιανοί, Κυριακή μετά τη μεγάλη γιορτή των Θεοφανείων, τότε που στον Ιορδάνη ποταμό φανερώθηκε η Αγία Τριάδα τη στιγμή της Βάπτισης του Χριστού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Ο Ιωάννης, αφού προετοίμασε το δρόμο για τον ερχομό του Μεσσία με το κήρυγμα του για μετάνοια, είναι έτοιμος να παραδώσει τη θέση του στον Κύριο.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 14-1-2024 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, ποὺ πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες γιόρτασε ἡ Ἐκκλησία μας, ἀποτελεῖ τὴν ἀνατολὴ τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης καὶ σημαίνει τὴν ἀπαρχὴ ὑπαρξιακοῦ καὶ σωστικοῦ διαλόγου μὲ τὸν ἄνθρωπο ποὺ θέλει νὰ ξεφύγει ἀπὸ τὸ σκοτάδι τοῦ μίσους καὶ τῆς καταστροφῆς καὶ νὰ ἀντικρύσει τὸ φῶς τῆς θείας ἀγάπης. Μετὰ τὴ λυτρωτικὴ αὐτὴ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ἱστορία τοῦ ἀν-θρωπίνου γένους προβάλλει ἀσφαλῶς κάποιο χρέος γιὰ τὸν ἄνθρωπο.

 Άγιος Iωάννης ο Πρόδρομος

Φώτης Κόντογλου

Σήμερα που γράφω, 29 Aυγούστου, είναι η μνήμη του αγίου Iωάννου του Προδρόμου. Xθες το βράδυ ψάλαμε τον Eσπερινό κατανυκτικά σ’ ένα παρεκκλήσι, κ’ ήτανε μοναχά λίγες γυναίκες και δυο-τρεις άνδρες. Σήμερα το πρωί ψάλαμε τη λειτουργία του πάλι με λίγους προσκυνητές. Tα μαγαζιά ήτανε ανοιχτά, όλοι δουλεύανε σαν να μην ήτανε η γιορτή του πιο μεγάλου αγίου της θρησκείας μας. Aληθινά λέγει το τροπάρι του “Mνήμη δικαίου μετ’ εγκωμίων, σοι δε αρκέσει η μαρτυρία του Kυρίου, Πρόδρομε”. Mε εγκώμια και με ευλάβεια γιορτάζανε άλλη φορά οι ορθόδοξοι χριστιανοί τον Πρόδρομο, αλλά τώρα του φτάνει η μαρτυρία του Kυρίου. Aυτή η μαρτυρία θ’ απομείνει στον αιώνα, είτε τον γιορτάζουνε είτε δεν τον γιορτάζουνε οι άνθρωποι, είτε τον θυμούνται είτε τον ξεχάσουνε.

 Στόν δασοφύλακα Μανόγιλο γιά τά φτερά τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη

Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Γεννήθηκες, λές στό Βανάτι, καί ἡ σλάβα σου εἶναι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής. Θεωρεῖς ὡς ζωή τῆς ζωῆς σου τήν πίστη στόν Χριστό. Ὅταν κοιμήθηκε ὁ πατέρας σου, ἐσύ ἐπιχείρησες νά γιορτάζεις ἀκόμα πιό ἑορταστικά τή σλάβα τοῦ οἴκου σου ἀπ᾿ ὅ,τι γινόταν νωρίτερα στό σπίτι σας. Ὅμως, ἡ ὑπηρεσία σ᾿ ἔφερε στήν περιοχή μας. Καί ἐπειδή ἔπρεπε νά ἀφήσεις τήν εἰκόνα τῆς σλάβας σου σπίτι, στή γριά μητέρα καί τίς ἀδελφές, ἐσύ παρήγγειλες καινούργια εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη στούς μάστορές μας στό Ντέμπαρ. Ἀλλά πρός μεγάλη σου ἔκπληξη αὐτοί οἱ ἁγιογράφοι ζωγράφισαν τόν Ἅγιο Ἰωάννη μέ φτερά. Ὅταν ἔκανες παρατήρηση στούς ἁγιογράφους, ἐκεῖνοι σοῦ ἐξήγησαν, ὅτι ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστῆς ἔτσι ἔχει ἁγιογραφηθεῖ στίς εἰκόνες παντοῦ στίς ἐκκλησίες τοῦ τόπου ἐδῶ. Ἐσύ τότε ἐπισκέφθηκες τούς τοπικούς ναούς, εἶδες, πείστηκες, καί παραξενεύθηκες. Καί ρωτᾶς, γιατί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ζωργαφίζεται μέ φτερά;

 Για την Σύναξη του Τιμίου Προδρόμου

(† Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

Ήδη κλείνει το Δωδεκαήμερο με την Σύναξη της Εκκλησίας προς τιμήν του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου, του αρχηγού του μοναχικού τάγματος. Όλες οι μορφές της Εκκλησίας είναι αγαπητές στους Μοναχούς. Ιδιαιτέρως όμως είναι εκείνες, οι οποίες άσκησαν και την οδό της μοναχικής ζωής. Και ο Τίμιος Πρόδρομος είναι ο κορυφαίος. Καταφρόνησε τον κόσμο, τα αγαθά του κόσμου, και αποσύρθηκε ενωρίτατα στην έρημο, ποθώντας τον Θεό. Και αξιώθηκε αυτός να γίνει και ο Πρόδρομος και ο Βαπτιστής του Σωτήρος Χριστού. Κέντρο της ζωής του ήταν ο Χριστός.

 Τι μας διδάσκει ο Τίμιος Πρόδρομος

(† Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

Το κήρυγμα του αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού στην έρημο του Ιορδάνου μπορεί να συνοψισθεί στην φράση: «Μετανοείτε· ήγγικε γαρ η Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθ. 3:2). Ο Χριστός ήταν η Βασιλεία των Ουρανών, διότι ο Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού, ο οποίος θα εγκαινίαζε στον κόσμο την έλευση του Αγίου Πνεύματος, που είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Διότι, όπου είναι το Άγιο Πνεύμα, εκεί είναι και η Βασιλεία των Ουρανών. Αλλά τον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να δεχθεί ο άνθρωπος χωρίς μετάνοια. Η μετάνοια είναι η αναγκαία προϋπόθεση, για να δεχθεί τον Ιησού Χριστό ως Θεάνθρωπο και να δεχθεί την Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Όσο ο άνθρωπος ζει αμετανόητος, σκληρημένος μέσα στον εγωισμό του, στην αυτάρκειά του, στην φιλαυτία του και στα πάθη του, δεν μπορεί να δεχθεί ούτε τον Χριστό ως Θεάνθρωπο ούτε την Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό και ο Τίμιος Πρόδρομος, προκειμένου να ανοιχθούν οι καρδιές των ανθρώπων και να δεχθούν τον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα, εδίδασκε «μετανοείτε».

 2024  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 7 – Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ (Ιω. 1, 29-34)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Διασκευή ομιλίας στον Αγ. Ιωάννη τον Χρυσόστομο Πρέβεζας, στις 7/1/2003)

Τίποτε, ποτέ, δεν τον χώρισε από τον Χριστό

Τιμώντας σήμερα τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο τον απολογισμό του. Τον απολογισμό που έκανε μετά το Βάπτισμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όταν πήγαν κάποιοι να τον ρωτήσουν: «Εσύ ποιος είσαι;».

Και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος τους είπε: «Η αποστολή η δική μου τελείωσε. Εγώ ήμουνα ένα περιφερειακό πρόσωπο. Εγώ είχα εντολή μόνο να δείχνω Εκείνον που είναι η ουσία. Εμένα με έστειλε ο Θεός να βαφτίζω στο νερό, όχι για κανένα άλλο λόγο, αλλά πρώτα από όλα για να θυμίζω ότι έρχεται Εκείνος που θα βαφτίσει σε Πνεύμα Άγιο. Και μετά για να βαφτίσω και Εκείνον που έρχεται, γιατί στο βάφτισμα θα Τον καταλάβουμε και εγώ και όλος ο κόσμος.

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΑΜΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή εἶναι ἀφιερωμένη στό ἱερό πρόσωπο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου, τοῦ Προφήτου, τοῦ Προδρόμου καί βαπτιστοῦ τοῦ Χριστοῦ μας. Ὀνομάστηκε «Πρόδρομος», γιατί προετοίμασε καί ὑπέδειξε στούς ἀνθρώπους τόν ἐρχομό τοῦ Μεσσία ὡς λυτρωτῆ καί ἀπελευθερωτῆ τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν ἁμαρτία. Ὀνομάστηκε «Βαπτιστής», ἐπειδή ἀξιώθηκε νά βαπτίσει τόν Χριστό στόν ποταμό Ἰορδάνη, ὑποδεικνύοντας στούς ἀνθρώπους· «νά, ὁ ἀμνός τοῦ Θεοῦ πού σηκώνει τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου». Ἀλλά ὀνομάστηκε καί «Προφήτης», ὡς ὁ τελευταῖος τῶν Δικαίων καί τῶν Ἁγίων τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πού μίλησαν γιά τόν ἐρχομό τοῦ Χριστοῦ, πού πλέον ἦταν πραγματικότητα καί Τόν ἔβλεπαν στόν Ἰορδάνη.

Ὁ Χριστός ὡς ἀμνός 

 Κυριακή 7η Ἰανουαρίου 2024

Σύναξις Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ.

(Ἰω. 1, 29 – 34).

«...ἴδε ὁ ἀμνός τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου» (Ἰω. 1, 29)

Τή φωνή τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου ἀκοῦμε σήμερα στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας. Ἀναγγέλλει ὁ κορυφαῖος τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης τόν Πρωταγωνιστή τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ὁ ἐπίγειος ἄγγελος καί ὑπόπτερος ἄνθρωπος παρουσιάζει τόν Μεγάλης Βουλῆς Ἄγγελο, τόν Ἀμνό τοῦ Θεοῦ. Ὁ σημαντικότερος ἄνθρωπος τοῦ παλαιοῦ κόσμου ἀνοίγει τήν πόρτα τοῦ νέου κόσμου στόν Θεάνθρωπο, πού εἶναι ὁ πανανθρώπινος Λυτρωτής. Ὁ Πρόδρομος ὁλοκληρώνει σήμερα τόν δικό του δρόμο, γιά νά ξεκινήσει ὁ δρόμος γιά τόν Μεγάλο Διαβάτη τῆς ἱστορίας, τόν Υἱό τοῦ Θεοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ

(Ιω. α΄ 29-34) (Πραξ. ιθ΄ 1-8)

Η σωτήρια οδός

«Ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου Βαπτιστού»

Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος είναι το πρόσωπο που τιμά όλως ιδιαιτέρως σήμερα η Εκκλησία μας. Είναι πρωταγωνιστής στη μεγάλη εορτή των Θεοφανείων και ο ρόλος του σημαίνων για την προετοιμασία του έργου της σωτηρίας των ανθρώπων. Με το κήρυγμα και το βάπτισμα μετανοίας  και με το άνοιγμα του δρόμου για τον ερχομό του Μεσσία αναδείχθηκε ως ο μεγαλύτερος των προφητών. Είναι χαρακτηριστικά αυτά που σημειώνει ο ιερός συναξαριστής: «τη επαύριον των αγίων Θεοφανείων την σύναξιν του πανιέρου προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού, ως τω μυστηρίω του Θείου Βαπτίσματος υπουργήσαντος παρελάβομεν εξ αρχής και άνωθεν εορτάζειν, συναττομένην και αυτήν ταις άλλαις αυτού πανηγύρεσιν, ίνα μηδέν τι των εκείνου θαυμάτων παρασιωπήσωμεν».

 Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Απόστολος: Πράξ. Ιθ΄1 – 8

Ευαγγέλιον: Ιωάν. α΄ 29 - 34

7 Ιανουαρίου 2024

Για δυό λόγους τιμά σήμερα, η Εκκλησία μας, τον Τίμιο Πρόδρομο:

πρώτον, γιατί εκείνος υπήρξε το πρωταγωνιστικό πρόσωπο που διηκόνησε και υπούργησε το μεγάλο και ανεπανάληπτο μυστήριο της Βαπτίσεως του Κυρίου, που εορτάσαμε χθες κατά την ημέρα των Θεοφανείων και δεύτερον, γιατί σαν σήμερα μεταφέρθηκε το αγιασμένο δεξί του χέρι, αυτό που «ήψατο την ακήρατον κορυφήν του Δεσπότου», στην Κωνσταντινούπολη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Την επομένη της μεγάλης δεσποτικής εορτής των Θεοφανίων η Εκκλησία μας τιμά το πρόσωπο που συμπρωταγωνίστησε με τον Χριστό στην βάπτισή Του, τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Μας δίνει έτσι την ευκαιρία να αναλογιστούμε ποιο ήταν το κήρυγμα του Προδρόμου και ποια είναι τα εμπόδια, όχι μόνο στη δική του εποχή, αλλά και στην δική μας, προκειμένου να ακολουθήσουμε τον λόγο του.

Ποιο ήταν το κήρυγμα του Προδρόμου

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 7-1-2024 «ΠΡΟΑΓΓΕΛΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»

 «ΠΡΟΑΓΓΕΛΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»

Λειτουργός τοῦ μυστηρίου τῆς Βαπτίσεως ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος. Ἄν ἡ Παρθένος Μαρία ἔγινε τό ὄργανο τοῦ Θεοῦ γιά τήν σάρκωση, ὁ Ἰωάννης ἔγινε τό ὄργανο γιά τήν βάπτιση τοῦ σαρκωμένου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Ἄν εἶναι κένωση, βαθειά ταπείνωση, ἡ εἴσοδος τοῦ Θεοῦ Λόγου, τοῦ σαρκωμένου Λόγου, στή μήτρα τῆς Παρθένου, κένωση εἶναι καί ἡ εἴσοδος τοῦ σαρκωμένου Λόγου, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, στά νερά τοῦ Ἰορδάνου.