ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ

 2025 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2 - Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ;

(Απόσπασμα ομιλίας στο Πνευματικό Κέντρο της Ι. Μητροπόλεως, Πρέβεζα, 2.2.1983)

1. Ο πρώτος εκκλησιασμός Του

Υπαπαντή του Χριστού σημαίνει προϋπάντηση, υποδοχή τού Χριστού.

Ο θείος νόμος, όπως και σήμερα, έτσι και τότε όριζε στις σαράντα ημέρες να πάει το παιδί μαζί με τη μητέρα του να πάρουν την πρώτη ευλογία. Έτσι, λοιπόν, όταν ο Κύριος έγινε σαράντα ημερών, ο δίκαιος Ιωσήφ και η Υπεραγία Θεοτόκος ανέβηκαν στην Ιερουσαλήμ και Τον έφεραν στο ναό, για να προσφέρουν την προβλεπόμενη θυσία, που - για τους φτωχότερους, όπως εκείνοι - ήταν δύο τρυγόνια η δυο περιστεράκια.

Ο Χριστός, ο Κύριος της Δόξης, μπαίνει για πρώτη φορά Ένσαρκος μέσα στον επίγειο ναό Του και μένει απαρατήρητος από όλους! Ούτε ο αρχιερέας των Εβραίων που ήταν παρών, ούτε οι ιερείς, ούτε ο πιστός λαός κατάλαβαν τίποτε!

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ἀπό τήν πρός Ἑβραίους Ἐπιστολή προέρχεται τό σημερινό ἀποστολικό

ἀνάγνωσμα. Ἐδῶ περιγράφεται ἡ πληρότητα τῆς ἀρχιερωσύνης τοῦ Κυρίου, πού ἀντιδιαστέλλεται πρός τήν ἰουδαϊκή ἀρχιερωσύνη. Ἐκείνη ἦταν ἀτελής καί λειτουργοῦσε ὡς χειραγωγός τοῦ λαοῦ πρός τόν Μεσσία. Προτύπωνε τήν ἀρχιερωσύνη τοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία εἶναι τέλεια καί λυτρωτική. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ Μέγας Ἀρχιερεύς τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι κατά πάντα τέλειος, γι’ αὐτό κάθισε στά δεξιά τῆς μεγαλοσύνης τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ καί ὑπηρετεῖ τά Ἅγια τῶν Ἁγίων, τά ὁποῖα ἔστησε ὁ Ἴδιος καί ὄχι ἄνθρωπος. 

Ἀποστολική διαδοχή

 Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Σωτῆρος 

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 2 Φεβρουαρίου 2025, Ὑπαπαντὴ τοῦ Σωτῆρος (Λουκ. β΄ 22-40)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ὑποταγὴ στὸν Νόμο

Πολὺ σπουδαία καὶ γεμάτη πνευματικὰ νοήματα εἶναι ἡ δεσποτικὴ ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου, ἡ ὁποία φέτος ἑορτάζεται ἡμέρα Κυριακή. Ὁ Νόμος τῶν Ἰουδαίων ὅριζε νὰ προσφέρεται κάθε πρωτότοκο παιδὶ στὸν Ναὸ τοῦ Θεοῦ, στὰ Ἱεροσόλυμα, σαράντα ἡμέρες μετὰ τὴ γέννησή του, καὶ νὰ ἀφιερώνεται στὸν Θεό, σὰν νὰ ἀνῆκε πλέον σ᾿ Ἐκεῖνον καὶ ὄχι στοὺς γονεῖς του. Ἐπειδὴ ὅμως δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ παραμένει στὸ ἑξῆς στὸν Ναό, οἱ γονεῖς πρόσφεραν ἀντ᾿ αὐτοῦ κάποια μεγάλη ἢ μικρὴ θυσία, ἀνάλογα μὲ τὴν οἰκονομικὴ δυνατότητά τους, γιὰ νὰ τὸ πάρουν πίσω στὸ σπίτι τους καὶ νὰ τὸ ἀναθρέψουν.

 Κυριακή 2α Φεβρουαρίου 2025

Ὑπαπαντή τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.

(Λουκ. 2, 22 – 40).

Μεγάλη Δεσποτοθεομητορική ἑορτή πανηγυρίζουμε σήμερα! Εἶναι ἡ Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου. Εἶναι γεμάτη ἀπό θεολογικά νοήματα ὑψηλά καί ὠφέλιμα. Ἡ πενία, ὅμως, τῆς ἐμπειρίας καί τῆς γλώσσας δέν εἶναι εὔκολο νά τά ἀποδώσει. Ἔτσι θ’ ἀρκεστοῦμε σέ ὅ,τι ἡ φτωχή μας σκέψη μπορεῖ νά προσεγγίσει. Καθώς μελετοῦμε τό γεγονός τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου, βλέπουμε πώς τρία εἶναι τά πρόσωπα πού πρωταγωνιστοῦν, ὁ Χριστός, ἡ Κυρία Θεοτόκος καί ὁ Δίκαιος Συμεών ὁ Θεοδόχος. Ἄν θέλαμε ν’ ἀποδώσουμε μέ μία λέξη τόν χαρακτήρα τοῦ καθενός ἀπ’ αὐτά τά τρία πρόσωπα, θά λέγαμε: συγκατάβαση, ὑπακοή καί προσμονή. Συγκατάβαση γιά τόν Χριστό, ὑπακοή γιά τήν Παναγία καί προσμονή γιά τόν Συμεών.

Ἡ συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ δέν ἔχει μέτρο.

 Η Υπαπαντή του Κυρίου, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. β’ 22-40 (02-02-2025)

Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου

Η σημερινή Ευαγγελική περικοπή είναι παρμένη από το δεύτερο κεφάλαιο του Ευαγγελιστή Λουκά και μας αφηγείται το γεγονός της  Υπαπαντής του Χριστού. Λέγοντας Υπαπαντή του Χριστού εννοούμε το γεγονός εκείνο κατά το οποίο σαράντα μέρες μετά τη γέννησή του, η μητέρα του η Παναγία και ο Ιωσήφ τον παίρνουν στο ναό και τον προσφέρουν στο Θεό. Αυτό οριζόταν από το Μωσαϊκό Νόμο, ο οποίος έλεγε ότι η μητέρα του νεογέννητου έπρεπε σαράντα μέρες μετά τη γέννηση του παιδιού της, να πάει στο ναό για να καθαριστεί. Όριζε ακόμη ότι αν το πρωτότοκο παιδί που γεννά μια γυναίκα είναι αγόρι τότε έπρεπε να αφιερωθεί στο Θεό. Ως προσφορά στο Θεό οι γονείς έπαιρναν στο ναό ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια από τα οποία το ένα προοριζόταν για θυσία και το δεύτερο για τις αμαρτίες.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

(Λουκ. β΄ 22-40) (Εβρ. ζ΄ 7-17)

Θεία προϋπάντηση

«ανήγαγον αυτόν εις Ιεροσόλυμα παραστήσαι τω Κυρίω»

Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μεγάλη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου. Χαρακτηρίζεται και ως Δεσποτική, αφού αναφέρεται στην αφιέρωση του θείου Βρέφους στον Θεό, αλλά και Θεομητορική, γιατί μέσα από το περιεχόμενό της η Παναγία εμφανίζεται να τελεί όσα προνοεί ο Νόμος. Η προσαγωγή του Κυρίου στο Ναό, όπως όριζαν οι μωσαϊκές διατάξεις για τα τεσσαρακονθήμερα βρέφη, αναδεικνύει και το πρόσωπο που τον υποδέχθηκε, δηλαδή τον δίκαιο Συμεών. Πρόκειται, όπως πληροφορούμαστε, για άνθρωπο «δίκαιο και ευλαβή», φωτισμένο από τον Θεό. Το Πνεύμα το Άγιο του έδωσε την θεία πληροφορία ότι δεν θα έφευγε από τον παρόντα κόσμο «πριν ή ίδη τον Χριστόν Κυρίου».

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

Ἀριθμός 5

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

02 Φεβρουαρίου 2025

«καί ἔδειξέ μοι Κύριος Ἰησοῦν, τόν ἱερέα τόν μέγαν». (Ζαχαρ. γ΄,1)

Ὁ Προφήτης Ζαχαρίας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διαλαλεῖ: «Κύριος ὁ Θεός μοῦ ἔδειξε τόν Ἰησοῦν τόν ἀρχιερέα...καί ὁ διάβολος ἵστατο ἐκ δεξιῶν Του, γιά νά ἀντιτίθεται πρός αὐτόν». Στήν Παλαιά Διαθήκη ὁ θεσμός τοῦ ἱερατείου καθιερώνεται στά χρόνια τοῦ Μωϋσῆ, ὁ ὁποῖος ὁρίζει τή φυλή τοῦ Λευί ὡς ὑπεύθυνη γιά τήν τήρηση τῶν θρησκευτικῶν καθηκόντων τοῦ λαοῦ. Ὁ Θεός ἐπιλέγει τόν Ἀαρών ἀπό τήν ἴδια φυλή καί λέγει στόν Μωϋσῆ: «θά τόν χρίσης μέ αὐτό τό λάδι καί τούς υἱούς του καί θά τούς καθαγιάσεις, ὥστε νά ἱερατεύουν εἰς ἐμέ»(Ἔξ. 30,30). Στό Λευϊτικό διαβάζουμε: «Ὁ ἱερέας θά ἐξιλεώσει τόν πιστό γιά τήν ἁμαρτία πού διέπραξε καί αὐτή θά τοῦ συγχωρεθεῖ» (5,13). Ὁ σοφός Σειράχ θά πεῖ: Νά σέβεσαι τούς ἱερεῖς.

Μή ἐγκαταλείπεις τούς λειτουργούς τοῦ Θεοῦ» (7,29-30).

 ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Απόστολος: Εβρ. ζ΄ 7-17

Ευαγγέλιον: Λουκ. β΄ 22-40

2 Φεβρουαρίου 2025

Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ»

Σήμερα δεν εορτάζει άγιος, σήμερα εορτάζει ο βασιλεύς των αγίων, ο αρχηγός της πίστεως μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Σήμερα είναι δεσποτική εορτή, η εορτή της Υπαπαντής ή αλλιώς της συναντήσεως του Χριστού με τον προφήτη Συμεών, στο ναό του Σολομώντα, σαράντα μέρες μετά την γέννηση Του. 

Η είσοδος του Χριστού στον Ναό του Σολομώντα ως βρέφος φανερώνει το ότι το «παιδίον» αποτελεί την σωτηρία και το φως όλων των εθνών, κατά την προφητεία του Προφήτου Συμεών και τις προρρήσεις της προφήτιδος Άννας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (02-02-2025)

 ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Σαράντα ἡμέρες μετά τή γέννηση τοῦ Κυρίου μας, χριστιανοί μου, λαμβάνει χώρα τό γεγονός τῆς Ὑπαπαντῆς Του στό ναό τοῦ Σολομῶντα ἀπό τό γέροντα καί σοφό ἱερέα Συμεών.

Ὁ Ἰωσήφ καί ἡ Μαρία, συνεπεῖς στόν ἰουδαϊκό νόμο, ὁδηγοῦν τό βρέφος Ἰησοῦ στό ναό μαζί μέ τίς δωρεές τους γιά νά ἐκπληρώσουν τά διατεταγμένα τοῦ νόμου, διότι «κάθε πρωτότοκο ἀρσενικό παιδί πρέπει νά θεωρεῖται ἀφιερωμένο στό Θεό», λέει ὁ νόμος.Εἶναι ἡ εὐλογία πού δίνει ὁ Θεός στή γυναῖκα νά φέρει μιά ἄλλη ζωή στόν κόσμο καί ἡ γυναῖκα ἀντιπροσφέρει κατά τό ἀνθρώπινο, εὐχαριστεῖ καί ζητᾶ ἀνανέωση τῆς εὐλογίας γι' αὐτήν καί τό παιδί της.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2025 – Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ὅλα τά γεγονότα στήν ζωή τοῦ Κυρίου μας ἔχουν ἕναν χαρακτῆρα ἀνακαίνισης. Εἶναι μία ἀνατροπή τῶν συμβάσεων, τίς ὁποῖες οἱ ἄνθρωποι ἔχουν συνηθίσει. Ὁ Χριστός γεννιέται μέ φυσικό τρόπο, ἀλλά ἡ σύλληψίς του δέν γίνεται κατά τόν φυσικό τρόπο. Ἡ μητέρα Του γεννᾶ χωρίς τούς πόνους κάθε γυναίκας. Καταδέχεται περιτομή, τό ὄνομά Του ὅμως «Ἰησοῦς» δέν εἶναι δοσμένο ἀπό τούς ἀνθρώπους ἀλλά ἀπό τόν Θεό, ὅπως τῆς τό εἶπε ὁ ἀρχάγγελος Γαβριήλ, κατά τόν Εὐαγγελισμό. Βαπτίζεται στόν Ἰορδάνη ποταμό καί βγαίνει ἀμέσως ἀπό τό νερό, καθώς δέν ἔχει κάποια ἁμαρτία νά ἐξομολογηθεῖ.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 02-02-2025  «Χριστός, σημεῖον ἀντιλεγόμενον»

«Χριστός, σημεῖον ἀντιλεγόμενον»

Σαράντα ἡμέρες μετὰ τὴν κατὰ σάρκα γέννηση τοῦ Χριστοῦ, μὲ συγκίνηση πολλὴ ὁ δίκαιος Συμεὼν κρατᾶ στὴν ἀγκαλιά του τὸ θεῖο βρέφος  καὶ μὲ τὴν καρδιά του πλημμυρισμένη ἀπὸ ἀγαλλίαση, μὲ στραμμένο τὸ βλέμμα πρὸς τὸν οὐρανὸ προφέρει θερμὴ εὐχή: «νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλον σου, Δέσποτα ...».

Ὁ τρισευτυχισμένος ἐκεῖνος πρεσβύτης στρέφεται κατόπιν πρὸς τὴν Παναγία, γιὰ νὰ τῆς ἀπευθύνει βαρυσήμαντους λόγους: «ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον».

 Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2025

(Της Υπαπαντής)

 Αγαπητοί εν χριστώ αδελφοί,

 Μία πολύ σπουδαία ημέρα η σημερινή για την αγία μας Εκκλησία, καθότι συνδυάζεται η αναστάσιμη ημέρα της Κυριακής με μία Θεομητορική και ταυτόχρονα Δεσποτική εορτή, αυτή της Υπαπαντής του Κυρίου. Αρχικά η λέξη Υπαπαντή σημαίνει συνάντηση, προϋπάντηση και αυτό διότι ο νεαρός στην ηλικία Χριστός εισέρχεται στον ιουδαϊκό ναό της Ιερουσαλήμ και συναντά τον Άγιο και δίκαιο Συμεών, αλλά και την προφήτιδα Άννα.

 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ
Κυριακή τοῦ Ζακχαίου

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΚΟΝΙΟΥ

Πρωτ. Αλεξάνδρου Σμέμαν

1) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

1) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

2) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

Ιωάννη Καραβιδόπουλου

 2025 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 26 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκᾶ, 19, 1-10)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Άνω Γοργόμυλο, στις 29/1/1995)

Είμαι δίπλα σου

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για το Ζακχαίο, άνθρωπο με μεγάλο αξίωμα, που όμως το χρησιμοποιούσε για να πλουτίσει ληστεύοντας τον κόσμο. Ήταν αρχιτελώνης, θα λέγαμε σήμερα διευθυντής Εφορίας. Αλλά κάποια φορά άκουσε ότι περνάει από την Ιεριχώ, την πόλη του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Και μέσα του άναψε ο πόθος να Τον δει.

Όλοι οι άνθρωποι αισθανόμαστε την επιθυμία να πλησιάσουμε τον Θεό, ανεξάρτητα από το αν επιδιώκουμε συνειδητά να βρεθούμε κοντά Του. Αυτό συμβαίνει γιατί είμαστε δημιουργήματα του Θεού, και είναι φυσικό να αισθανόμαστε την επιθυμία να πάμε κοντά στον Πατέρα μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΩΣ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

Ποιμαντικές συμβουλές, γιά τήν ὀργάνωση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔργου, ἀπευθύνει στόν Τιμόθεο ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Τόν καλεῖ νά γίνει ὑπόδειγμα τῶν Χριστιανῶν, μέ τόν λόγο, τή συμπεριφορά, τήν ἀγάπη, τήν πνευματική ζωή, τήν πίστη καί τήν ἁγιότητα τοῦ βίου. Τοῦ ἐπισημαίνει τήν τεράστια εὐθύνη πού ἔχει ἔναντι τοῦ ποιμνίου νά τό ὁδηγήσει στήν «εἰς Χριστόν σωτηρία του». Οἱ ἀποστολικές αὐτές συμβουλές ἀφοροῦν, ἀσφαλῶς, τούς Κληρικούς ὅλων τῶν βαθμίδων καί τῶν ἐποχῶν, γι’ αὐτό, καλό εἶναι νά σταθοῦμε λίγο παραπάνω στό περιεχόμενό τους, ἀποσκοπώντας στήν ἐξαγωγή χρήσιμων συμπερασμάτων γιά ὅλους.

 Κυριακὴ ΙE΄ Λουκᾶ

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 26 Ἰανουαρίου 2025, Κυριακὴ ΙE΄ Λουκᾶ (Λουκ. ιθ΄ 1-10)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Κενὸ στὴν ψυχὴ

Μὲ τὴ λογικὴ αὐτὸ ποὺ συνέβαινε, ἦταν ἀνεξήγητο. Ὁ Ζακχαῖος, ἕνας πλούσιος ἀρχιτελώνης, μαθημένος στὶς ἀνέσεις, στὴν ὑλιστικὴ ζωή, ἕνας ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος εἶχε ὅ,τι ἤθελε, ἀναζητοῦσε τώρα κάτι διαφορετικό. Ἤθελε νὰ δεῖ ἕνα διδάσκαλο τοῦ Νόμου, ὅπως θεωροῦσαν τότε τὸν Κύριο, ὁ Ὁποῖος μάλιστα ἦταν πάμπτωχος· δὲν εἶχε κάτι ὑλικὸ νὰ τοῦ προσφέρει.

 Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά (Του Ζακχαίου) Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. ιθ’ 1-10 (26-01-2025)

Ξένιας Παντελή, θεολόγου

Ο Ιησούς Xριστός κατά το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα πορεύεται προς την αρχαία και ιστορική πόλη της Ιεριχούς. Η πόλη αυτή θυμίζει στους Ιουδαίους τον κόσμο των ειδώλων και τις ιστορικές περιπέτειες της φυλής τους, όταν πορεύονταν προς την αγία γη της Ιουδαίας, τη γη της επαγγελίας του Θεού. Η Ιεριχώ είχε αντισταθεί σταθερά στη πορεία των Εβραίων και αποτέλεσε  τον μέγιστο κίνδυνο της ιστορικής τους επιβίωσης. Η Ιεριχώ συμβόλιζε τον αντίθετο κόσμο των εθνικών, ενώ η Ιερουσαλήμ συμβόλιζε τον τόπο της εκπλήρωσης των υποσχέσεων του Θεού.

 Κυριακή ΛΒ΄ Επιστολών, Αποστ. Ανάγνωσμα: Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15 (26-01-2025)

Πρεσβυτέρου Χαρίτωνα Θεοδώρου

Είναι αρκετά σημαντικό αλλά κρίνεται και ως επιβεβλημένο οι ποιμένες της Εκκλησίας να είναι τύπος και υπόδειγμα. Τύπος και υπόδειγμα μέσα στην κοινωνία πρέπει να είναι και όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί και πολύ περισσότερο αυτοί που εργάζονται για την χριστιανική διαφώτιση και χριστιανική παιδεία πολλών ανθρώπων. Τέτοιοι άνθρωποι είναι οι γονείς, οι εκπαιδευτικοί, οι ιερείς από την ποιό υψηλή βαθμίδα της ιεροσύνης δηλαδή του επισκόπου μέχρι και τον υποψήφιο ιερέα. Γι’ αυτό το λόγο όσα γράφει ο απόστολος Παύλος προς τον Τιμόθεο αποτελεί μία χρήσιμη παρακαταθήκη για όλους μας.

  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

26 Ιανουαρίου 2025

Ο «αμαρτωλός» Ζακχαίος

Από τις πλέον γνωστές και διδακτικές διηγήσεις της Αγίας Γραφής είναι η ιστορία της μεταστροφής και σωτηρίας του Ζακχαίου, που ακούσαμε στο σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου. Επρόκειτο για πρόσωπο μισητό μεταξύ των συμπολιτών του, καθότι ήταν τελώνης, είχε θέσει δηλ. τον εαυτό του στην υπηρεσία των Ρωμαίων κατακτητών για την είσπραξη των φόρων. Από την δραστηριότητά του αυτή είχε αποκομίσει τεράστια οικονομικά οφέλη, εις βάρος πολλών συμπατριωτών του, τους οποίους είχε αδικήσει.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 26 IΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025

ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ)

(Λουκ. ιθ΄ 1-10) (Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15)

Σωτήρια ανάβαση

«Και προδραμών έμπροσθεν ανέβη επί συκομορέαν, ίνα ίδη αυτόν»

 Η πορεία διά μέσου της μετάνοιας καταξιώνει τον άνθρωπο σε πνευματικές κορυφογραμμές. Ακριβώς, σ’ αυτή τη χρονική στιγμή η Εκκλησία προβάλλοντας το παράδειγμα του Ζακχαίου, στέλνει το πιο ισχυρό μήνυμα στον άνθρωπο. Όσο και αν έχει πέσει στη ζωή του, όσο και αν βιώνει την τραγική οδύνη στο χώρο της αμαρτίας, όσο κι αν βρίσκεται στο περιθώριο της ζωής, η αγάπη του Κυρίου απλώνεται σ’ ένα εύρος που δεν μάς επιτρέπει να αφήνουμε τον εαυτό μας να βυθίζεται στο σκοτάδι της απελπισίας. Αντίθετα, η εκζήτηση της χάρης του Θεού, ανοίγει τους ορίζοντες της ελπίδας και της χαράς και μεταβάλλεται σε οδοδείκτη αληθινής ζωής. Αυτό έπραξε και ο Ζακχαίος, ο οποίος, ζητούσε μετά μανίας να ιδεί τον Ιησού. Γιατί ακριβώς γνώριζε ότι μόνο η αγάπη του προσφέρει την αληθινή σωτηρία.

Το ισχυρό παράδειγμα

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

26 Ἰανουαρίου 2025

ΚΥΡΙΑΚΗ ΛΒ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ

«καί ἀναπαύσεται ἐπ’αὐτόν πνεῦμα...εὐσεβείας» (Ἠσαΐου 11,2).

Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ: «Στόν ἐπερχόμενο Μεσσία θά ἐπαναπαυθεῖ πνεῦμα εὐσεβείας»·«εὐθεῖα ἔγινε ἡ ὁδός τῶν εὐσεβῶν» (Ἠσ. 26,7). Ὁ σοφός Σολομών θά πεῖ στίς Παροιμίες του: «Ἡ πρός Θεόν εὐσέβεια εἶναι ἡ ἀρχή καί τό θεμέλιο τῆς ἀληθινῆς θείας σοφίας καί γνώσεως» (Παρ. 1,7)· «Οἱ ρίζες τῶν εὐσεβῶν εἶναι ἀσφαλεῖς. Αὐτοί κάι οἱ ἀπόγονοί τους θά εὐδοκιμήσουν» (Παρ. 12,12)· «Οἱ ἅγιες ἐπιθυμίες τῶν εὐσεβῶν τέρπουν καί γλυκαίνουν τήν ψυχή τους» (Παρ.13,19). Ἡ εὐσέβεια εἶναι ἰσχυροτέρα ἀπό ὅλα» (Σοφ. Σολ. 10,12). Καί ὁ σοφός Σειράχ διαλαλεῖ: «Σέ ὅλα πού ἐδημιούργησε ὁ Κύριος δίνει σοφία στούς εὐσεβεῖς νά τά κατανοοῦν» (Σοφ. Σειρ. 43,33)·

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ)

Απόστολος: Α΄ Τιμ. δ΄ 9 – 15

Ευαγγέλιον: Λουκ. ιθ΄ 1 - 10

26 Ιανουαρίου 2025

Αγαπητοί αδελφοί, η σημερινή ευαγγελική περικοπή μάς μεταφέρει στην πόλη της Ιεριχούς, όπου διαδραματίζεται μια από τις πιο ενδιαφέρουσες συναντήσεις του Ιησού Χριστού. Ο Κύριος, λίγο πριν εισέλθει στην πόλη, θεραπεύει έναν τυφλό, αναδεικνύοντας για ακόμη μία φορά τη δύναμη της θείας Του αγάπης και του ελέους Του. Το θαύμα αυτό, μαζί με τη φήμη των λόγων και των έργων Του, προκάλεσαν το ενδιαφέρον του Ζακχαίου του αρχιτελώνη της περιοχής, ο οποίος ήθελε να δει τον Χριστό.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 26-01-2025  «Η ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΑΛΛΑΓΗ ΖΩΗΣ»

 «Η ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΑΛΛΑΓΗ ΖΩΗΣ»

Τὰ κριτήρια ποὺ χρησιμοποιοῦν συνήθως οἱ ἄνθρωποι γιὰ νὰ διακρίνουν τοὺς συνανθρώπους τους σὲ καλοὺς καὶ σὲ κακούς, σὲ εὐσεβεῖς καὶ σὲ ἁμαρτωλούς, εἶναι συνήθως ἐξωτερικὰ κι ἔχουν σχέση μὲ ἐκδηλώσεις καὶ πράξεις ποὺ φαίνονται. Τὰ ἐσώτερα βάθη ὅμως τῆς καρδιᾶς τοῦ καθενὸς γνωρίζει μόνο ὁ Θεός. Μπορεῖ οἱ ἄνθρωποι νὰ καταδικάζουν κάποιον σὰν ἁμαρτωλό, ἀλλὰ μέσα στὴν ψυχή αὐτοῦ μπορεῖ νὰ συντελεῖται μιὰ ἀδιόρατη ἀλλαγή, μιὰ πάλη ποὺ τὸν ὁδηγεῖ στὴν ὑπερινίκηση τοῦ κακοῦ ἑαυτοῦ του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025 – ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΤΡΙΠΤΥΧΟ

Στήν πνευματική ζωή, ἀγαπητοί ἀδελφοί,  ὑπάρχει ἕνα ξεχωριστό τρίπτυχο τό ὁποῖο μᾶς ὁδηγεῖ στήν πρόοδο κατά Θεόν. Εἶναι ἡ ἀνάγνωση, ἡ συμβουλή πού παρηγορεῖ καί ἡ διδασκαλία. Καί τά τρία περιλαμβάνονται στίς πνευματικές ὑποθῆκες πού ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθύνει στόν μαθητή του Τιμόθεο, ἐπίσκοπο Ἐφέσου, καί κατ’ ἐπέκτασιν πρός ὅλους τους χριστιανούς. «Ἕως ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ» (Α’Τιμ. 4, 13). Ἴσως κάποιος νά ἰσχυριζόταν ὅτι αὐτά ἀναφέρονται στούς ἐπισκόπους καί τούς ἱερεῖς, στούς πνευματικούς μας καθοδηγητές. Ὅμως αὐτοί δέν ὑπάρχουν μόνο γιά τόν ἑαυτό τους. Ὅ,τι ἰσχύει γιά ἐκείνους ἰσχύει καί γιά ἐμᾶς. Ἑπομένως, ἄν θέλουμε νά προκόψουμε ἀληθινά, χρειάζεται αὐτό τό τρίπτυχο νά τό ἐφαρμόζουμε στή ζωή μας. Καί μάλιστα, ἡ ἐφαρμογή του νά γίνεται μέ «προσοχή», δηλαδή μέ ἀφιέρωση τοῦ νοῦ καί τῆς καρδιᾶς μας στήν πνευματική ἐργασία.

Γράμμα καί πνεῦμα

 Κυριακή ΙΕ΄ Λουκᾶ (26.01.2025)

Α΄ Τιμόθεον δ΄ 9-15

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

ὁ ἀπόστολος Παῦλος συμβουλεύει σήμερα τόν μαθητή του, τόν νεαρό ἐπίσκοπο Τιμόθεο, γιά τά καθήκοντα τά ὁποῖα ἀνέλαβε στήν Έκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

Τοῦ τονίζει ὅτι «ὁ λόγος τοῦ Κυρίου εἶναι ἀξιόπιστος». Ὅ,τι ὑποσχέθηκε, τό ἐκπληρώνει στό ἀκέραιο. Καί ἐνδυναμώνει τόν Τιμόθεο λέγοντάς του ὅτι στό λειτούργημά του θά συναντήσει πολλές δυσκολίες, ἀκόμα καί κόπους καί χλευασμούς, ἀλλά ὁ Θεός θά εἶναι πάντα δίπλα του, παρών στή ζωή του.

«Γίνε παράδειγμα στούς πιστούς», τοῦ λέει, «στή συμπεριφορά, στόν λόγο, στήν ἀγάπη, στήν πίστη καί τήν ἐγκράτεια». Δέν εἶναι λίγες οἱ περιπτώσεις ἁγίων ἀνθρώπων, ὄχι πάντοτε ποιμένων, οἱ ὁποῖοι μέ τό παράδειγμά τους ἔσωσαν ψυχές.

 Κυριακή 26η Ἰανουαρίου 2025

Κυριακή ΙΕ΄ Λουκᾶ.

(Λουκ. 19, 1 – 10).

«ἀρχιτελώνης... πλούσιος... μικρός» (Λουκ. 19, 2 καί 3).

Σήμερα ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς μᾶς παρουσιάζει μία προσωπικότητα πολύ χαριτωμένη. Μᾶς παρουσιάζει στήν εὐαγγελική περικοπή τῆς ἡμέρας τόν Ζακχαῖο. Ὁ Ζακχαῖος ἔχει μία εὐλογημένη περιέργεια. Θέλει νά γνωρίσει τόν Ἰησοῦ. Νά δεῖ ποιός εἶναι, πῶς εἶναι, τί τόν κάνει ξεχωριστό, τί τόν κάνει τόσο διάσημο καί ἐπιθυμητό ἀπό τόν ὄχλο. Ἀλλά ἔχει τρία ἐμπόδια: εἶναι ἀρχιτελώνης, εἶναι πλούσιος καί εἶναι «μικρός», δηλαδή μικροσκοπικός στό ὕψος. Αὐτά τά τρία ἐμπόδια τοῦ Ζακχαίου γιά τή συνάντησή του μέ τόν Ἰησοῦ εἶναι παρόμοια ἐμπόδια σάν αὐτά πού κρατοῦν πολλούς ἀνθρώπους μακριά ἀπό τόν Κύριο.

Πρῶτον, ὁ Ζακχαῖος εἶναι ἀρχιτελώνης.

 ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ
Κυριακή των Δέκα Λεπρών

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

1) Νικηφόρου Θεοτόκη

2) Νικηφόρου Θεοτόκη

3) Νικηφόρου Θεοτόκη

4) Νικηφόρου Θεοτόκη

Ιωάννου Καραβιδόπουλου

 2025 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 19 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ (Λουκά 17, 12-19)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στις 17/1/1999)

Η «έξω» και η «έσω» λέπρα

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι το φως του κόσμου και το υπόδειγμα για τη δική μας ζωή. Δηλαδή είναι υπόδειγμα για τις πράξεις μας, για τα συναισθήματά μας, για τον εσωτερικό μας κόσμο και για τον εξωτερικό μας κόσμο.

Ακούσαμε σήμερα στο Ευαγγέλιο ότι ενώ περνούσε από κάποιο μέρος, έμαθαν για την διέλευσή Του δέκα άνθρωποι που ήταν λεπροί. Έπασχαν από μια φοβερή αρρώστια που καταστρέφει ολόκληρο τον άνθρωπο. Βέβαια τώρα δεν έχουμε τέτοιες καταστάσεις γιατί η ιατρική έχει προχωρήσει και υπάρχουν πολλά φάρμακα. Τότε όμως οι λεπροί έχοντας την κολλητική αυτή ασθένεια, βρίσκονταν σε άθλια κατάσταση και περίμεναν να πεθάνουν στις ερημιές, εγκαταλειμμένοι από όλους.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΝΕΚΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ

Ἡ ἐπικοινωνία τοῦ ἀποστόλου Παύλου μέ τούς Χριστιανούς τῶν Κολοσσῶν περιλαμβάνει σοφές παραινέσεις, ἀναφορικά μέ τή νέκρωση τῶν παθῶν καί τή ζημιά πού προκαλοῦν στήν πνευματική ζωή. Ὁ Παῦλος προτρέπει νά νεκρώσουν ὅ,τι τούς συνδέει μέ τή χοϊκή πραγματικότητα καί τό ἁμαρτωλό παρελθόν, πού ἐπιφέρει τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ καί τούς ἀπομακρύνει ἀπό τήν ὑγιή σχέση καί κοινωνία μαζί Του. Καταγράφει, μάλιστα, τά ἐμπόδια τῆς πνευματικῆς ζωῆς πού καθιστοῦν τόν ἄνθρωπο ἕρμαιο τῶν παθῶν καί τῶν ἐνστίκτων του καί τόν ἀπομακρύνουν ἀπό τόν Θεό. Εἶναι ἡ πορνεία, ἡ ὀργή, ὁ θυμός, ἡ βλασφημία, τό ψεῦδος καί ἄλλες πνευματικές ἀσθένειες. Ἄς τίς δοῦμε ἀναλυτικότερα, γιά νά κατανοήσουμε τό μέγεθος τῆς καταστροφικῆς τους ἐνέργειας.

Ἀποφυγή τῆς πορνείας

 Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ 

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 19 Ἰανουαρίου 2025, Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ (Λουκ. ιζ΄ 12-19)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἀνάξιοι νὰ πλησιάσουμε

Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ ποὺ ἀκούσαμε σή­μερα μᾶς περιγράφει μιὰ φρικτὴ σκηνή. Δέκα λεπροὶ ἄνθρωποι, δέκα ζωντανοὶ νεκροί, συνάντησαν τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, καθὼς Ἐκεῖνος εἰσερχόταν σὲ μιὰ κωμόπολη κοντὰ στὰ σύνορα τῆς Σαμάρειας καὶ τῆς Γαλιλαίας. Στάθηκαν «πόρρωθεν», δηλαδὴ ἀπὸ μακριά. Πόσο θὰ ἤθελαν νὰ Τὸν πλησιάσουν, νὰ πέσουν στὰ πόδια του, νὰ Τὸν παρακαλέσουν. Συναισθανόμενοι ὅμως τὴν ἀσθένειά τους παρέμειναν μακριά. Λόγῳ τῆς ἀσθένειας δὲν τοὺς ἐπιτρεπόταν ἀπὸ τὸν Νόμο νὰ πλησιάζουν ὑγιεῖς ἀνθρώπους. Ἀπὸ μακριὰ λοιπὸν ἄρχισαν νὰ φωνάζουν μὲ ὅλη τὴν ἔνταση τῆς φωνῆς τους: «Ἰησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς»! Ἰησοῦ, Κύριε, λυπήσου μας καὶ βοήθησέ μας!

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ ΛΟΥΚΑ

19 Ιανουαρίου 2025

Το έλεος του Θεού

Η θεραπεία των δέκα λεπρών, όπως διασώζεται στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι παγκοίνως γνωστή. Δεν παύει, όμως, να είναι διαρκώς αποκαλυπτική. Ο Χριστός, πορευόμενος στα Ιεροσόλυμα, διέρχεται από ένα μικρό χωριό. Δέκα λεπροί άνδρες, απομονωμένοι από την υπόλοιπη κοινότητα, εξορισμένοι στο περιθώριο, λόγω της απεχθούς ασθένειάς τους, Του ζητούν να τους ελεήσει. Εκείνος τους υποδεικνύει να πάνε στους Ιερείς και ενώ πορεύονταν προς αυτούς θεραπεύτηκαν. Ένας μόνο από τους πρώην, πλέον, λεπρούς και μάλιστα Σαμαρείτης, δηλ. αιρετικός για τα θρησκευτικά δεδομένα εκείνης της εποχής, επέστρεψε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του στον Χριστό, προκαλώντας την εύλογη απορία Του: «οι άλλοι εννέα πού είναι;». Επρόκειτο για πιστούς Ιουδαίους! Ο Χριστός επαίνεσε την πίστη του ενός και τον προέπεμψε εν ειρήνη.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

19 Ἰανουαρίου 2024

ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΘ΄ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ

*

«οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατά τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ»(Ἔξοδ. 20,16)

Μία ἀπό τίς δέκα ἐντολές πού παρέδωσε ὁ Θεός στόν Προφήτη Μωϋσῆ, ἀγαπητοί ἀδελφοί, λέγει: «Δέν θά καταθέσεις ποτέ μαρτυρία ψευδῆ κατά τοῦ πλησίον σου». Στό Λευϊτικό διαβάζουμε: «Καί ἐλάλησε Κύριος στόν Μωϋσῆ λέγοντας (19,1), δέν θά πεῖτε ψέμματα ὁ ἕνας στόν ἄλλο»(19,11). Ὁ σοφός Σολομών στίς Παροιμίες του θά πεῖ: «Δέν ἀρέσουν στόν Κύριο τά χείλη πού ψεύδονται»(12,22), «ὁ ψευδολόγος ἄνθρωπος ἀποστρέφεται τήν ἀλήθεια» (26,28). Ὁ σοφός Σειράχ στό βιβλίο του καταθέτει: «πρόσεχε νά μήν εἴπης κανένα ψεῦδος, διότι τῆς ψευδολογίας ἡ συνέχεια ποτέ δέν θά καταλήξει στό καλό»(7,13). «Μέχρι τό τέλος τῆς ζωῆς σου νά ἀγωνίζεσαι γιά τήν ἀλήθεια καί ὁ Κύριος θά εἶναι δίπλα σου»(4,28). Καί ὁ Προφητάναξ Δαβίδ θά πεῖ γιά τούς ψεῦτες ὅτι τούς ἀναμένει ἡ καταστροφή «ἀπολεῖς πάντας τούς λαλοῦντας τό ψεῦδος»(5,7).

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

Απόστολος: Κολ. γ΄ 4 – 11

Ευαγγέλιο: Λουκ. ιζ΄ 12 – 19

19 Ιανουαρίου 2025

Πραγματικά φοβερή η κατάσταση που ζούσαν οι δέκα άνθρωποι της σημερινής ευαγγελική περικοπής. Είχαν να αντιμετωπίσουν την ανίατη για τα δεδομένα της εποχής ασθένεια της λέπρα, όπως και την περιφρόνηση της κοινωνίας που προκαλείτο ως απότοκος της ασθένειας αυτής, μιας και θεωρείτο ότι ο λεπρός ήταν καταραμένος από τον Θεό.

Οι Εβραίοι αποκαλούσαν την λέπρα και βασιλική νόσο, γιατί για την θεραπεία της χρειαζόταν η χαρισματική δύναμη του προφήτη-Βασιλέως.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ (19-01-2025)

 ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

«Ὡς ἀκάθαρτοι»

Καθώς ὁ Ἰησοῦς πορευόταν πρός τά Ἱεροσόλυμα, συναντᾶ δέκα λεπρούς, οἱ ὁποῖοι ἀπό ἀπόσταση ζητοῦν τό ἔλεός Του. Ἐκεῖνος τούς στέλνει στούς ἱερεῖς καί κατά τήν πορεία τους θεραπεύονται. Ὡστόσο, μόνο ἕνας ἐξ αὐτῶν, ἕνας Σαμαρείτης, ἐπιστρέφει γιά νά δοξάσει τόν Θεό καί νά ἐκφράσει τήν εὐγνωμοσύνη του.

Ἄν καί πολλά θά μποροῦσαν νά εἰπωθοῦν σχετικά μέ αὐτήν τήν ἁγιογραφική περικοπή, θά ἀρκεστοῦμε στό νά ἐμβαθύνουμε καί νά ἀναδείξουμε τήν ἀρχική στάση αὐτῶν τῶν λεπρῶν ἔναντι τοῦ Θεανθρώπου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025 – ΜΙΑ ΑΛΛΙΩΤΙΚΗ ΔΟΞΑ

Όσοι είμαστε χριστιανοί, αγαπητοί αδελφοί, αισθανόμαστεότι ο κόσμος και ο πολιτισμός μάς αφήνουν στο περιθώριο, διότι θέλουμε να κάνουμε πράξη τις εντολές του Ευαγγελίου, να φανερώνουμε την πίστη μας στον Χριστό σε κάθε περίσταση της ζωής μας.

Η κατά Θεόν δόξα

Στα λόγια, πάντως, όσων αγάπησαν και ακολούθησαν τον Χριστό υπάρχει μία αίσθηση δόξας, εάν κάνουμε δικό μας τον δρόμο της πίστης. Η δόξα συνοδεύεται από την υπόσχεση, την πρόγευση και την προσμονή. Έχει άμεση σύνδεση με την Βασιλεία του Θεού, στην οποία όποιος ενταχθεί έχει ήδη νικήσει την μοναχικότητα, την απόρριψη των άλλων, τους φόβους του,

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 19-01-2025 «ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ»

«ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ»

Εἶναι τρομερό νά φανταστοῦμε γιά μιά στιγμή τόν ἑαυτό μας ἀπομακρυσμένο ἀπὸ τοὺς συνανθρώπους μας, χωρὶς καμία δυνατότητα ἐπαφῆς καὶ συναστήσεως, μὲ ἄρρωστο καὶ φθειρόμενο σῶμα, συνοδευόμενοι ἀπὸ τὴν περιφρόνηση ὅτι ἡ ἀρρώστια ποὺ μᾶς ταλαιπωρεῖ ἀποτελεῖ τιμωρία γιὰ τὴν ἁμαρτωλὴ ζωή μας.  Καὶ πόσο μπορεῖ νὰ ἀλλάξει αὐτὴ ἡ διάθεση, ὅταν ξαφνικὰ μᾶς πλησιάσει κάποιος, ἀψηφώντας τοὺς κινδύνους, καὶ δείχνοντας ἄφοβα καὶ ἀπεριόριστα τὴν ἀγάπη του. Δὲν θὰ αἰσθανθοῦμε ἄπειρη εὐγνωμοσύνη γι’ αὐτόν;

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ ΛΟΥΚΑ (10 Λεπρών)

19/01/2025

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή αναφέρεται σε ένα από τα πολλά θαύματα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ο Ιησούς, καθώς έμπαινε σε ένα χωριό, συνάντησε δέκα λεπρούς άνδρες, οι οποίοι στεκόταν σε απόσταση, και φώναζαν προς αυτόν: «Ιησού, Διδάσκαλε, ελέησέ μας».

Καθώς τους είδε είπε προς αυτούς: «πηγαίνετε να δείξετε τον εαυτό σας στους ιερείς» και ενώ πήγαιναν, εκκαθαρίστηκαν από την ασθένειά τους. Ένας από αυτούς, όταν είδε ότι θεραπεύτηκε, επέστρεψε πίσω δοξάζοντας τον Θεό με δυνατή φωνή και έπεσε με το πρόσωπο προς τα κάτω στα πόδια του Ιησού Χριστού και τον ευχαριστούσε. Αυτός ήταν Σαμαρείτης.

 Κυριακή 19η Ἰανουαρίου 2025

Κυριακή ΙΒ΄ Λουκᾶ.

(Λουκ. 17, 12 – 19).

«...ὑπέστρεψεν» (Λουκ. 17, 15).

Δέκα λεπροί, δέκα ἑτοιμοθάνατοι, δέκα περιθωριοποιημένοι ταλαίπωροι τρέχουν σήμερα νά βροῦν τόν Ἰησοῦ. Στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας βλέπουμε τήν ἀπελπισία, τήν ἐλπίδα, τήν ἀχαριστία καί τήν εὐγνωμοσύνη στά πρόσωπα τῶν δέκα λεπρῶν πού ζητοῦν τό ἔλεος καί τή δύναμη τοῦ Θεοῦ.

Ὁ Χριστός σκορπίζει τήν ἀγάπη Του. Μοιράζει τό ἔλεός Του, παρότι γνωρίζει τήν ἐσωτερική σαπίλα καί λέπρα πού ταλαιπωροῦσε τούς ἐννέα ἀπ’ αὐτούς. Ὁ Κύριος, μετά τήν προσέλευση τῶν λεπρῶν γιά νά ἱκετέψουν καί τήν ἀποχώρηση γιά νά θεραπευτοῦν, περιμένει τήν ἐπιστροφή γιά νά εὐχαριστήσουν. Περιμένει μετά τήν ἀγωνία καί τή χαρά τήν εὐλογημένη εὐγένεια.

 ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὴ Μετὰ τὰ Φῶτα

1) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

2) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΑΝΙΝΩΦ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου

Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

1) Νικηφόρου Θεοτόκη

2) Νικηφόρου Θεοτόκη

3) Νικηφόρου Θεοτόκη

 2025 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 12 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (Ματθ. 4, 12-17)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Τύρια στις 11/1/2004)

Το φως ενεργοποιεί το μυαλό μας

Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για ένα τόπο, που ήταν «χώρα γεμάτη σκοτάδι». Για την Γαλιλαία. Φυσικά, όχι αισθητό σκοτάδι γιατί και εκεί έβγαινε ο ήλιος και έλαμπε το φως του. Αλλά λέει την Γαλιλαία «χώρα γεμάτη σκοτάδι», γιατί εκεί επικρατούσαν κακές ιδέες. Ο κόσμος βρισκόταν πνευματικά στο σκοτάδι. «Καθήμενος», λέει το Ευαγγέλιο, στο σκοτάδι. Στρογγυλοκαθισμένος στο σκοτάδι. Του άρεσε το σκοτάδι αυτού του λαού. Το είχε κάνει ιδεολογία του. Τρόπο ζωής του.

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ

Στό ἀπόσπασμα πού συνιστᾶ τό σημερινό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, ἀδελφοί μου, ὁ πρωτοκορυφαῖος Παῦλος ἀναφέρεται στά χαρίσματα μέ τά ὁποῖα ὁ Χριστός προίκισε τούς ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας Του, πού ἀνέλαβαν τό ἔργο τῆς διαποίμανσης τῶν πιστῶν. Ἄλλους κατέστησε Ἀποστόλους, ἄλλους Προφῆτες, ἄλλους Εὐαγγελιστές, ἄλλους Ποιμένες καί Διδασκάλους. Παρά τήν ποικιλία, ὅμως, τῶν χαρισμάτων, ὅλοι ἀποσκοποῦν σέ ἕνα καί τόν αὐτό στόχο: στόν καταρτισμό τῶν Ἁγίων.

Ἀγώνας γιά τήν κατάκτηση τῆς ἁγιότητας

 Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 12 Ἰανουαρίου 2025, Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα (Ματθ. δ΄ 12-17)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Τὸ σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας

Ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα κάνει λόγο γιὰ τὸ φῶς καὶ μᾶς ἀνάγει στὰ πνευματικὰ νοήματα τῆς μεγάλης δεσποτικῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανίων. Μᾶς μεταφέρει στὴν ἀρχὴ τῆς δημόσιας δράσεως τοῦ Κυρίου. Τότε ποὺ ὁ Πρόδρομος Ἰωάννης φυλακίσθηκε ἀπὸ τὸν βασιλιὰ Ἡρώδη Ἀντύπα, ἐπειδὴ ἤλεγξε μὲ παρρησία τὴν ἀνήθικη ζωὴ τοῦ βασιλιᾶ. Ἡ βοὴ τῆς ἐρήμου σίγησε. Ὁ «λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων» (Ἰω. ε΄ 35), ὅπως εἶχε ὀνομάσει ὁ Κύριος τὸν Τίμιο Πρόδρομο, ἔσβησε. Ὁ τελευταῖος καὶ μεγαλύτερος Προφήτης τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πορευόταν ἤδη τὴν ὁδὸ τοῦ μαρτυρίου. Ὁ κόσμος ἦταν βυθισμένος σὲ ἀπόλυτο σκοτάδι.

 Κυριακή 12η Ἰανουαρίου 2025

Κυριακή μετά τά Φῶτα.

(Ματθ. 4, 12 – 17).

«κατῴκησεν εἰς Καπερναούμ τήν παραθαλασσίαν» (Ματθ. 4, 13).

Βρισκόμαστε σήμερα στήν Κυριακή μετά τή μεγάλη ἑορτή τῶν Θεοφανείων. Βλέπουμε τόν Κύριο καί Λυτρωτή Ἰησοῦ, μετά τή σύλληψη τοῦ Τιμίου Προδρόμου, νά ἐγκαταλείπει τήν πόλη στήν ὁποία ἀντρώθηκε, δηλαδή τή Ναζαρέτ, καί νά ἔρχεται νά κατοικήσει στήν Καπερναούμ. Ἡ Καπερναούμ εἶναι μία παραθαλάσσια πόλη γεμάτη ἀπό μεγάλη ποικιλία φυλῶν, λαῶν, ἀντιλήψεων, στάσεων ζωῆς καί νοοτροπιῶν.

Ἀνοίγεται ὁ Κύριος μέσα στήν πολύβουη πόλη τῆς Καπερναούμ πρός τήν ἀνθρωπότητα.

 Κυριακή Μετά τα Φώτα, Ευαγγ. Ανάγνωσμα Ματθ. δ’ 12-17 (12-01-2025)

Ξένιας Παντελή, θεολόγου

Η σημερινή Κυριακή ονομάζεται Κυριακή μετά τα φώτα. Και έτσι το ευαγγελικό ανάγνωσμα  είναι σχετικό με τα ιστορικά γεγονότα που ακολούθησαν τη βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη.To Ευαγγελικό αυτό ανάγνωσμα μας θέτει ποικίλα θέματα. Το πρώτο θέμα είναι αυτό της ενάρξεως του δημόσιου κηρύγματος του Ιησού Χριστού. Αυτό κατά τον Ευαγγελιστή είναι συνέπεια της εκπληρώσεως των προφητειών. Το άλλο θέμα είναι η παρομοίωση του Χριστού με το φως για τους ανθρώπους που βρίσκονταν στο σκοτάδι της άγνοιας του Θεού.

 Κυριακή Μετά τα Φώτα, Αποστ. Ανάγνωσμα: Εφ. δ΄ 7-13 (12-01-2025)

Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου

Η Κυριακή που ακολουθεί τη μεγάλη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων, ονομάζεται Κυριακή μετά τα Φώτα. Το αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας είναι παρμένο από την προς Εφεσίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου.

Το αποστολικό ανάγνωσμα δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στο γεγονός της Βάπτισης του Κυρίου, την οποία προ λίγων ημερών εορτάσαμε, αλλά παραπέμπει στο μυστήριο της Θείας Οικονομίας για τη σωτηρία των ανθρώπων, το οποίο αποκάλυψε στην ανθρωπότητα ο Ιησούς Χριστός με την ενανθρώπησή του. Η εορτή των Θεοφανείων αποτελεί τη φανέρωση της Αγίας Τριάδας στον κόσμο. Ο Ιησούς Χριστός κατά τη Βάπτισή του στον Ιορδάνη ποταμό, παρουσιάζεται και ομολογείται ενώπιον των ανθρώπων ως ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής και Σωτήρας του κόσμου. Την ίδια αυτή αλήθεια υπογραμμίζει και ο Απόστολος Παύλος στο παρόν αποστολικό ανάγνωσμα.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

12 Ιανουαρίου 2025

Η πρόταση του Φωτός και η επιλογή του σκότους

Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στο κλίμα των Θεοφανίων. Τα πάντα στην Εκκλησία πλημμυρίζουν από φως. Γιατί, όπως η υμνολογία της εορτής υπογραμμίζει, φως εκ φωτός έλαμψε τω κόσμω, Χριστός ο Θεός ημών, ο επιφανείς Θεός…[2]. Για το ίδιο φως ομιλεί και το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ο Χριστός περνά στην παραλίμνια πόλη Καπερναούμ, στην περιοχή ανάμεσα στην Ζαβουλών και στην Νεφθαλείμ, όπου κυριαρχεί το ειδωλολατρικό στοιχείο. Κι έτσι εκπληρώνεται η προφητεία του Ησαΐου, σύμφωνα με την οποία, ο λαός της περιοχής, που μέχρι τότε βίωνε το σκοτάδι της ειδωλολατρίας, είδε το φως της αλήθειας στο πρόσωπο του Χριστού. Ο λαός, που ζούσε σε καθεστώς πνευματικού μαρασμού και θανάτου, είδε ν’ ανατέλλει εμπρός του το φως της όντως ζωής.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 202

ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

(Ματθ. δ΄ 12-17) (Εφεσ. δ΄ 7-13)

Φως Χριστού

«Ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα»

Η σημερινή ευαγγελική διήγηση ανοίγει ενώπιό μας αλήθειες, οι οποίες παραπέμπουν στο αληθινό φως που προσφέρει μόνο ο Χριστός, ως Σωτήρας και Λυτρωτής του κόσμου. Βέβαια, κάποια φώτα υπήρχαν και στην αρχαιότητα, αλλά αυτά ήταν πολύ αμυδρά και αδύναμα για να φωτίσουν το δρόμο των ανθρώπων και να τους οδηγήσουν στην αιώνια αλήθεια, την πραγματική σωτηρία. Αυτά τα φώτα αφορούν τους ανθρώπους εκείνους που διατύπωναν μεν κάποιες σοφές σκέψεις, οι οποίες όμως κινούντο σε πολύ ρηχά νερά και δεν είχαν καθόλου το βάθος του ζωντανού ύδατος, που προσφέρει η αστείρευτη πηγή της Εκκλησίας μας, ως αλήθεια και ζωή. Εμπεριείχαν σε κάποιο βαθμό τον σπερματικό λόγο, η εκπλήρωση του οποίου μόνο στην ευαγγελική αλήθεια καταξιώνεται και αποτυπώνεται.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

12 Ἰανουαρίου 2024

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

*

« ἀνέβης εἰς ὕψος, ἠχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν, ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώποις»(Ψαλμ. 67,19)

Ὁ Προφητάναξ Δαβίδ, άγαπητοί ἀδελφοί, ἀναβοᾶ στόν ὑπέροχο ψαλμό του: «Ἀνέβηκες Κύριε στό ὕψος τοῦ Σταυροῦ καί στό ὕψος τοῦ Οὐρανοῦ μέ τήν Ἀνάληψή Σου καί πῆρες δῶρα ἐκείνους πού ἦταν αἰχμάλωτοι στόν διάβολο καί ἀπειθεῖς καί ἔλαβες αὐτούς γιά νά κατασκηνώσεις μέσα τους. Τούς αἰχμαλώτισες δωρίζοντάς τους, τή λύτρωση καί τήν ἐλευθερία.

Στή σημερινή ἀποστολική περικοπή ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἔχοντας ὑπ’ ὄψη του τόν παραπάνω ψαλμό λέγει:«Ὁ Χριστός ἔδεσε αἰχμαλωτισμένους τούς ἐχθρούς του, τόν διάβολο καί τόν θάνατο καί ἔδωκε χαρίσματα στούς ἀνθρώπους»(Ἐφ. 4,8).

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Απόστολος: Εφεσίους δ΄ 7-13

Ευαγγέλιο: Ματθαίου δ’ 12-17

12 Ιανουαρίου 2025

Κυριακή μετά τα Φώτα σήμερα και η Εκκλησία συνεχίζει να μας υπενθυμίζει με τα αναγνώσματα και τους ύμνους της τα σωτήρια μηνύματα της μεγάλης εορτής των Θεοφανίων.

Η σημερινή Ευαγγελική περικοπή αναφέρεται στην προετοιμασία του Χριστού για το κηρυκτικό έργο Του. Μετά τη βάπτισή Του και την τεσσαρακονθήμερη νηστεία Του, και αφού είχε αντιμετωπίσει τον διάβολο και τους πειρασμούς του, ο Χριστός έρχεται και εγκαθίσταται στην Καπερναούμ, πόλη της Γαλιλαίας στις όχθες της γνωστής ως θάλασσας της Γαλιλαίας.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 12-01-2025 «ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ»

«ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ»

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, ποὺ πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες γιορτάσαμε, ἀποτελεῖ τὴν ἀνατολὴ τοῦ Ἠλίου τῆς δικαιοσύνης καὶ σημαίνει τὴν ἀπαρχὴ ὑπαρξιακοῦ καὶ σωστικοῦ διαλόγου τοῦ Θεοῦ μὲ τὸν ἄνθρωπο ποὺ θέλει νὰ ξεφύγει ἀπὸ τὸ σκοτάδι τοῦ μίσους καὶ τῆς καταστροφῆς καὶ νὰ ἀντικρύσει τὸ φῶς τῆς θείας ἀγάπης.

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακή πρὸ των Φώτων

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

Νικηφόρου Θεοτόκη 1

Νικηφόρου Θεοτόκη 2

Νικηφόρου Θεοτόκη 3

Νικηφόρου Θεοτόκη 4

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Τό σημερινό ἁγιογραφικό ἀνάγνωσμα, ἀδελφοί μου, περιέχει Παύλειες συμβουλές γιά τή διευθέτηση τοῦ εὐαγγελικοῦ ἔργου. Καταλήγει δέ, μέ τήν ἀναγνώριση, ἐκ μέρους τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν, ὅτι ὁδεύει πρός τήν ὁλοκλήρωση τῆς ἱεραποστολικῆς του διακονίας, τό μαρτυρικό τέλος εἶναι κοντά, γι’ αὐτό ἀναμένει, μέ λαχτάρα, τό στεφάνι τῆς δικαιοσύνης ἀπό τόν δίκαιο κριτή Ἰησοῦ. Πρόκειται γιά τή δίκαιη ἀνταμοιβή, πού περιμένει ἐκείνους πού ἐκδήλωσαν τήν ἀγάπη τους πρός τόν Χριστό, ὄχι μέ λόγια, ἀλλά μέ συγκεκριμένους τρόπους, πού ὁ Παῦλος περιγράφει καί συνιστοῦν ἀδιαμφισβήτητα τεκμήρια τῆς ἀγάπης πρός τόν Θεό.

Ἄσκηση τῆς πνευματικῆς ζωῆς

 Κυριακή 5η Ἰανουαρίου 2025

Κυριακή πρό τῶν Φώτων.

(Μάρκ. 1, 1 – 8).

«αὐτός δέ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ» (Μάρκ. 1, 8).

Μετά τήν ἀπέραντη χαρά τῆς ἔνσαρκης ἀποκάλυψης τοῦ Θεοῦ Λόγου στό γένος τῶν ἀνθρώπων καί τήν εἴσοδό μας στό καινούργιο ἔτος, ἔρχεται σήμερα ἡ Ἁγία Ἐκκλησία νά μᾶς μιλήσει γιά τόν Τίμιο Πρόδρομο. Τόν ἄνθρωπο, πού μέ τήν ἀρετή καί τήν πνευματική του ὡριμότητα ἀναλαμβάνει νά γίνει ὁ ὁδηγός στή χρονιά πού ἀνοίγεται μπροστά μας. Ἐμεῖς καλούμαστε νά διατρέξουμε τή σύντομη πορεία τῆς ζωῆς μας «ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ». Εἶναι αὐτό τό Ὁποῖο λάβαμε κατά τήν ἡμέρα της βάπτισής μας καί Τό φέρουμε γιά πάντα στήν ὕπαρξή μας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

(Μαρκ. α΄ 1-8) (Β΄ Τιμ. δ΄ 5-8)

Προδρομική ακτινοβολία

«Εγένετο Ιωάννης…κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών»

Η μορφή του Ιωάννη του Προδρόμου, στο πρόσωπο του οποίου εκπληρώνονται δύο σημαντικές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, δεσπόζει στο περιεχόμενο του σημερινού ευαγγελικού αναγνώσματος.

Στην πρώτη προφητεία σημειώνεται ότι ο Θεός θ’ αποστείλει τον προάγγελό του για να προετοιμάσει το δρόμο για τον ερχομό του Μεσσία, ο οποίος θα φέρει τη σωτηρία στον κόσμο. Στη δεύτερη, ο προφήτης Ησαΐας εμφανίζει τον Πρόδρομο ως «φωνή βοώντος εν τη ερήμω», που συμβουλεύει τους ανθρώπους να ετοιμαστούν για τον ερχομό του Χριστού και να ακολουθήσουν το δρόμο της μετάνοιας. «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε την οδόν Κυρίου…». Ο άγιος Ιωάννης κηρύσσει προδρομικά μέσα στην έρημο και προβάλλει το μήνυμα του Ευαγγελίου. «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών». Σ’ αυτή ακριβώς την προδρομική μαρτυρία συμπυκνώνεται το μήνυμα σωτηρίας του Ευαγγελίου και η λύτρωση του ανθρώπου από την αμαρτία.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

05 Ἰανουαρίου 2025

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

«Ὁ Θεός θάνατον οὐκ ἐποίησεν οὐδέ τἐρπεται ἐπ’ ἀπωλείᾳ ζώντων» (Σοφ. Σολομ. 1,13)

Ὁ σοφός Σολομών, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διατυπώνει: «Ὁ Θεός δέν ἔκαμε τόν θάνατο, οὔτε καί εὐχαριστιέται γιά τήν καταστροφή τοῦ ἀνθρώπου». Ὁ σοφός Σειράχ σημειώνει «Σέ αὐτόν πού σέβεται τόν Κύριο, στήν ἡμέρα τοῦ θανάτου του θά βρεῖ χάρη ἀπό τόν Θεό» (Σοφ. Σειρ. 1,13) καί ἀναφωνεῖ! «Ὦ θάνατε, πόσο πικρή εἶναι ἡ ἀνάμνησή σου» (41,1). Ὁ Δαβίδ ὁ μελῳδός ἀναρωτιέται: «Ποιός εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος πού θά ζήσει καί δέν θά δεῖ τόν θάνατο;» (Ψαλμ. 88,49). Καί ἡ πατρική φωνή τοῦ Θεοῦ Δημιουργοῦ διασαλπίζει στούς πεπτωκότας πρωτοπλάστους: «Ἀπό τήν ἡμέρα πού θά φᾶτε ἀπό τόν καρπό τοῦ ἀπαγορευμένου δένδρου, θά χάσετε τό δικαίωμα τῆς ἀθανασίας καί θά πεθάνετε σωματικά» (Γεν. 2,17). Κανείς δέν μπορεῖ νά μεταβάλει τήν θεία αὐτή ἀπόφαση. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀπό τίς φυλακές τῆς Ρώμης γράφει στόν πιστό μαθητή του Τιμόθεο!

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

Απόστολος: Β΄ Τιμ. δ΄ 5-8

Ευαγγέλιον: Μαρκ. α΄ 1-8

5 Ιανουαρίου 2025

Ο άγιος Γρηγόριος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης αναφέρει ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ζούσε στην έρημο από την παιδική του ηλικία επειδή δεν ήταν άξιός του ο κόσμος, ζώντας βίο αφρόντιστο και λιτό. Ζούσε και έβλεπε μόνο τον Θεό έως την ημέρα της αποστολής του προς τον Ισραήλ. Το χέρι του Θεού του δυναμώνει το πνεύμα, έχοντας όλες του τις δυνάμεις συγκεντρωμένες σε ότι είχε για κείνον ορίσει το άγιο θέλημα Του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025 – ΕΝΑ ΑΛΛΙΩΤΙΚΟ ΘΑΥΜΑ

Οἱ ἄνθρωποι, ἀγαπητοί ἀδελφοί, συχνά στή ζωή μᾶς ζητοῦμε ἕνα θαῦμα. Θέλουμε  νά ἀποδείξει ὁ Θεός τήν ὕπαρξή του δίδοντάς μας τήν δυνατότητα νά ζήσουμε ἕνα γεγονός πού ξεπερνᾶ τά φυσικά μέτρα, ἀλλά καί τά ἀνθρώπινα ἐπιτεύγματα καί τίς προγνώσεις μας, κυρίως στό ζήτημα τῆς ὑγείας  καί τῆς ζωῆς. Καί ἐπειδή συνήθως αὐτό τό θαῦμα δέν γίνεται, ἀπογοητευόμαστε, μέ ἀποτέλεσμα νά ἀπορρίπτουμε ἤ καί νά ἀδιαφοροῦμε γιά τήν ἐμφάνιση τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅμως, γράφοντας στόν μαθητή τοῦ Τιμόθεο, ἐπισημαίνει ὅτι τό θαῦμα πού ἐπιζητοῦμε δέν ἔχει κατ’  ἀνάγκην νά κάνει μέ τά ὅσα ἐμεῖς θεωροῦμε σημαντικά, ἀλλά μέ ὅσα ὁ Θεός προσφέρει σέ ὅσους περιμένουν μέ ἀγάπη τόν ἐρχομό του.

Θαῦμα εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 05-01-2025 «Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

«Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

Καθὼς ἕνας ἀκόμη χρόνος ἀνατέλει ἡ Ἐκκλησία μας λαμβάνει ἀφορμὴ, ὥστε νὰ βοηθήσει τὸν ἄνθρωπο νὰ συνειδητοποιήσει γιατί τοῦ δίνεται ὁ χρόνος τῆς ζωῆς του καὶ ποιὸς εἶναι ὁ καλύτερος τρόπος νὰ τὸν ἀξιοποιήσει. Τὸ κάνει δὲ σὲ πεῖσμα τῶν καιρῶν, σὲ ἀντίθεση πρὸς τὸ κοσμικὸ φρόνημα καὶ τὴν ἐμπορικὴ σκοπιμότητα, ἀρνούμενη νὰ συγκατατεθεῖ στὴν ἀντίληψη ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ χρόνου εἶναι μία ἀκόμη ἀφορμὴ νὰ ἀντιμετωπισθεῖ ὁ ἄνθρωπος ὡς καταναλωτής, ποὺ πρέπει νὰ συμπεριφερθεῖ ὅπως ἐπιβάλλει ἡ ἀγορά.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ (05/01/2025)

(Μάρκου 1, 1-8)

«Εγώ μεν εβάπτισα υμάς εν ύδατι, αυτόςδε βαπτίσει υμάς εν Πνεύματι Αγίω» (στ. 8).

Ο Θεός, στο αιώνιο σχέδιο Του, για τη σωτηρία του ανθρώπου, θέλησε μέσω των προφητών Του να προαναγγείλει το αγγελιαφόρο Του, ο οποίος θα προετοίμαζε με το κήρυγμά του τις καρδιές των ανθρώπων, για να δεχτούν τον εξ ουρανού, προερχόμενον Θείο επισκέπτη.