2025 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 13 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (Ιω. 12, 1-18)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Νεοχώρι, στις 24/4/2005)
Ο Χριστός είναι το κριτήριο
Σήμερα, περισσότερο από κάθε άλλη ημέρα, αξίζει να θυμηθούμε τα λόγια τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού: «Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί Αυτού». Ο Χριστός πήγε συνειδητά στην Ιερουσαλήμ, ξέροντας τι Τον περιμένει. Πήγε για να σταυρωθεί για μας, για τη σωτηρία μας.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΧΑΡΑ ΚΑΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Ἀπό τόν ἐπίλογο τῆς πρός Φιλιππησίους ἐπιστολῆς προέρχεται τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Παῦλος ἀποχαιρετᾶ τούς χριστιανούς τῶν Φιλίππων μέ εὐχές καί προτροπές, ὅπου κυριαρχοῦν ἡ βίωση τῆς χαρᾶς καί ἡ ἀπόκτηση τῆς εἰρήνης τοῦ Θεοῦ. Πρόκειται γιά μέγιστα πνευματικά κεφάλαια, τά ὁποῖα συνιστοῦν τήν ἐν Χριστῷ ζωή. Εἶναι, ὅμως καί μεγάλα ζητούμενα στήν ἐποχή μας, γι’ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας δέεται γιά τήν κατάκτησή τους σέ κάθε λατρευτική της εὐκαιρία.
Ἀναζήτηση τῆς χαρᾶς
Κυριακὴ τῶν Βαΐων
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 6 Απριλίου 2025, Κυριακή τῶν Βαΐων (Ἰωάν. ιβ΄ 1-18)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Πρὶν ἀπὸ τὸ Πάθος
Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς πλησιάζει στὰ Ἱεροσόλυμα. Τὸ θεῖο Πάθος του δὲν ἀπέχει πολύ. «Πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα», ἕξι ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὸν ἑορτασμὸ τοῦ ἑβραϊκοῦ Πάσχα, φθάνει λίγο ἔξω ἀπὸ τὴν ἁγία Πόλη καὶ συγκεκριμένα στὴ Βηθανία, ὅπου εἶχε ἀναστήσει τὸν Λάζαρο. Ἐκεῖ φιλοξενεῖται ἀπὸ τὴν οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου, ἕξι ἡμέρες πρὶν προσφέρει τὴ θυσία του γιὰ τὴ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐγκαινιάσει ἔτσι τὸ Πάσχα τῆς Καινῆς Διαθήκης.
Κυριακή 13η Ἀπριλίου 2025
Κυριακή τῶν Βαῒων
(Ἰωάν. 12, 1 – 18).
«...ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ» (Ἰωάν. 12, 13).
Μιά ἀνάσταση πρίν τήν Ἀνάσταση, μία πορεία πρίν τό δράμα, μία ὑποδοχή πρίν τήν ἀπόρριψη γιορτάζουμε σήμερα! Σήμερα, πού ἔκλεισε ὁ κύκλος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί ἀνοίγει ὁ κύκλος τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, βγαίνουμε ἀπό κάθε κακό γιά νά ὑποδεχτοῦμε τό ἀπόλυτο καλό, ὅπως οἱ κάτοικοι τῶν Ἱεροσολύμων «ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ». Δραπετεύουμε ἀπό τήν ἀτμόσφαιρα τῆς ἁμαρτίας, ἀπό τό περιβάλλον τῆς ματαιότητας, ἀπό τήν καθημερινότητα τοῦ ἄγχους καί τῆς φθορᾶς, γιά νά ὑπαντήσουμε τόν Μεγάλο Ἐρχόμενο. Ὑποδεχόμαστε Ἐκεῖνον πού δέν κουράστηκε νά ἔρχεται κοντά μας, νά μᾶς ψάχνει, νά μεριμνάει γιά τή σωτηρία μας.
Κυριακή των Βαΐων, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ιω. ιβ’ 1-18, (13-04-2025)
Αρχιμ. Αυγουστίνου Κκαρά
Η πορεία προς το Πάθος
Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι περίοδος προετοιμασίας για το Πάσχα, γι΄ αυτό και τα ευαγγελικά αναγνώσματα των Κυριακών της περιόδου αυτής αναφέρονται στην πορεία του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα και στο επικείμενο Πάθος. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή αναφέρεται στη θριαμβευτική είσοδό Του στα Ιεροσόλυμα. Είναι πλέον η τελευταία φορά που ο Ιησούς Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα και κατά το θέλημα του Θεού Πατρός έρχεται «επί το εκούσιον πάθος». Η είσοδος αυτή δημιουργεί κλίμα αισιοδοξίας και ελπίδας, τόσο στο στενό κύκλο των μαθητών Του, όσο και στο συγκεντρωμένο πλήθος που ζητωκραυγάζει: «Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, βασιλεύς του Ισραήλ».
Κυριακή των Βαΐων, Αποστ. Ανάγνωσμα: Φιλιπ. δ΄ 4-9 (13-04-2025)
π. Επιφανίου Παπαντωνίου
Εισαγωγικά
Η αρχαία μακεδονική πόλη των Φιλίππων, ήταν Ρωμαϊκή αποικία, καθώς σημειώνει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Πραξ.16,22). Προς αυτή γράφει ο Απ. Παύλος από τη Ρώμη κατά την διάρκεια της πρώτης φυλακίσεως του. Η προς Φιλιππησίους επιστολή, χαρακτηρίζεται ως η πλέον προσωπική και τρυφερή επιστολή, ενώ θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η επιστολή της χαράς, αφού η χαρά αποτελεί ένα από τα κεντρικά θέματα στα οποία αναφέρετε.
Πορεία προς το Πάθος
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή των Βαΐων
13 Απριλίου 2025
Είσοδος του Κυρίου αδελφοί μου, στην ιερή πόλη των Ιεροσολύμων, πριν από το πάθος Του. Όπως οι ιεροί Ευαγγελιστές αναφέρουν, μπαίνει στην πόλη καθισμένος σε ένα ταπεινό ζώο. Αυτό το γεγονός δεν είναι τυχαίο αλλά σπουδαίο. Θέλει να διαλύσει τη φαντασμαγορική εικόνα που είχαν πολλοί για τον Μεσσία και όχι μόνο την εικόνα αλλά και την αντίληψη. Πολλές φορές ο Θεός που πιστεύουμε δεν είναι ο αληθινός, αλλά αυτός που δημιούργησε η φαντασία μας, οι πεποιθήσεις μας, το θέλημά μας, το συμφέρον μας. Ένα Θεό στα δικά μας μέτρα και αν ξεφύγει από αυτά απλά τον καταδικάζουμε και τον απορρίπτουμε. Αυτό ακριβώς συνέβη με τον Κύριο δεν ήταν ο Μεσσίας που ανταποκρινόταν στις προσδοκίες τους, δεν ήταν ο Θεός που ικανοποιούσε το θέλημά τους. Αυτός είναι και ο λόγος που τα χειροκροτήματα έγιναν χτυπήματα, οι δοξολογίες βλασφημίες και οι έπαινοι χλευασμοί.
ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025
ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ
(Ιωάν. ιβ΄ 1-18)) (Φιλιπ. δ΄ 4-9)
Συνοδοιπορία στο Πάθος
«Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου»
Θριαμβευτικά μέσα από τις επευφημίες του πλήθους και τις ζητωκραυγές του όχλου, εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα ο Χριστός. Διαψεύδει όμως τις προσδοκίες του λαού, γιατί η πορεία του δεν συνδέεται με εξουσίες και δόξες κοσμικές, αλλά είναι ο Βασιλιάς που θα ακολουθήσει το δρόμο του Γολγοθά και του Σταυρού, δίνοντας μια άλλη διάσταση στην έννοια της εξουσίας.
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ
13 Ἀπριλίου 2025
«Εὐφράνθητι Ἱερουσαλήμ... χάρητε χαρᾷ πάντες» (Ἠσαΐου 66,10)
Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ:
«Ἄς εὐφρανθεῖ Ἱερουσαλήμ καί πανηγυρίσατε ὅλοι ἐσεῖς πού τήν ἀγαπᾶτε, ὅλοι νά χαρεῖτε μέ χαρά». «Λέγει ὁ Κύριος (Ἠσ. 55,8)... θά ἐξέλθετε ἀπό τόν ζυγό τῆς δουλείας σας καί θά δεχθεῖτε τή διδασκαλία μου (Ἠσ. 55,12). Στό βιβλίο τοῦ Τωβίτ διαβάζουμε: «Ἱερουσαλήμ, θά εὐφρανθοῦν στόν αἰῶνα καί θά χαροῦν οἱ βλέποντες τή δόξα σου» (13,14). «Σέ ὅλους τούς δρόμους σου θά ἀντηχεῖ καί θά ψάλεται τό Ἀλληλούϊα» (13, 18). Ἀναφωνεῖ καί ὁ Προφήτης Ἰερεμίας: «Τά λόγια σου θά εἶναι σέ μένα εὐφροσύνη καί χαρά καρδίας, διότι ἐγώ τό ὄνομά σου μέ πίστη ἔχω ἐπικαλεσθεῖ, Κύριε Παντοκράτωρ» (15, 16). Ἀναφωνεῖ καί ὁ Δαβίδ ὁ μελῳδός: «Ἐσύ, Κύριε, μετέβαλες τόν θρῆνό μου σέ χαρά» (Ψαλμ. 29,12). Καί ὁ σοφός Σειράχ διακηρύσει: Ἡ ἄδολη χαρά τῆς καρδίας εἶναι ζωή τοῦ ἀνθρώπου (30, 22).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ
Απόστολος: Φιλπ. δ΄ 4-9
Ευαγγέλιον: Ιωαν. ιβ΄ 1-18
13 Απριλίου 2025
«Ὡσαννά εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ Βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ»
Εκείνο που χαρακτηρίζει γενικά τη ζωή του Κυρίου είναι η άκρα ταπείνωση Του. Θα τον δούμε κατά την Μεγάλη Εβδομάδα, περιφρονημένο και αποδοκιμασμένο από όλους, ακόμα και από τον στενό κύκλο των μαθητών Του. Θα τον δούμε υψωμένο πάνω στο Σταυρό και εγκαταλελειμμένο από όλους τους ανθρώπους και από Αυτόν ακόμα τον Ουράνιο Πατέρα Του.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (13-04-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ Κυριακή τῶν Βαΐων, ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τήν θριαμβευτική εἴσοδο τοῦ Κυρίου μας στά Ἱεροσόλυμα. Τό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα πού ἀκούσαμε προηγουμένως εἶναι μιά περικοπή ἀπό τό 12ο κεφάλαιο τοῦ κατά Ἰωάννην Ἁγίου Εὐαγγελίου. Στό πρῶτο μέρος τῆς περικοπῆς αὐτῆς ὁ Εὐαγγελιστής μᾶς περιγράφει τό περιστατικό τοῦ δείπνου, πού παρέθεσαν οἱ ἀδελφές Μάρθα καί Μαρία στή Βηθανία, ἐνῶ στό δεύτερο μᾶς περιγράφει αὐτό τό ἴδιο τό γεγονός τῆς εἰσόδου τοῦ Κυρίου στήν ἁγία Πόλη καί ὅλα ὅσα γεγονότα συνδέονται μ’ αὐτήν.
ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025, Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
Ἡ προσδοκία τῆς συνάντησης μέ τόν Θεό, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀπασχόλησε καί ἀπασχολεῖ κάθε ἄνθρωπο πού ζητᾶ ἀπάντηση στά ὑπαρξιακά του προβλήματα. Ὅσοι πιστεύουν στόν Θεό μετατρέπουν τόν πόθο τους γιά νά κοινωνήσουν μαζί του σέ βεβαιότητα ὅτι δέν θά ἀργήσει ἐκείνη ἡ ὥρα καί ἡ στιγμή. Ὅσοι ἐντρυφοῦν στή θρησκευτική παράδοση ἀναζητοῦν στήν προσευχή τά σημεῖα τῆς ἐπικοινωνίας μέ τόν Θεό, στίς τελετές καί τά μυστήρια τήν κάθοδο τοῦ Θεοῦ καί τήν εἴσοδο στή ζωή τους. Ὅσοι βλέπουν τή σχέση μέ τόν Θεό σέ πρακτικό ἐπίπεδο, ἀγωνίζονται νά τηρήσουν τίς ὅποιες ἐντολές ἐκεῖνος ἀπευθύνει διά τῆς θρησκείας σέ ὅσους τόν ἐπιζητοῦν, ὥστε νά δικαιοῦνται τή συνάντηση. Ἡ πίστη στόν Θεό, μάλιστα, δίνει ἀπάντηση στό δυσκολότερο γεγονός τῆς ὕπαρξής μας πού εἶναι ὁ θάνατος.
Ὁ Θεός πού μᾶς ἀποκαλύφθηκε
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 13-04-2025 «Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΛΟΓΗ»
«Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΛΟΓΗ»
Δύο γεγονότα μᾶς ἀφηγεῖται τό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων : τήν ἄλειψη τοῦ Χριστοῦ μέ πολύτιμο μύρο ἀπό τήν Μαρία τήν ἀδελφή του Λαζάρου καί τήν θριαμβευτική εἴσοδο τοῦ Μεσσία στά Ἱεροσόλυμα, πού ἔγινε ἕξι μέρες πρίν ἀπό τό ἑβραϊκό Πάσχα.
Στό ἐπεισόδιο τῆς ἀλείψεως μέ μύρο βλέπει ὁ ἴδιος ὁ Χριστός ἕνα προανάκρουσμα τοῦ πάθους καί τοῦ ἐνταφιασμοῦ Του. «Ἄφες αὐτήν», λέγει πρός τόν Ἰούδα πού δυσανασχετεῖ γιά τήν σπατάλη καί πού ἐνδιαφέρεται δῆθεν γιά τούς πτωχούς, «εἰς τήν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου ἐποίησεν αὐτό». «Τούς πτωχούς γάρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμέ δέ οὐ πάντοτε ἔχετε».
Κυριακή τῶν Βαΐων (13.04.2025)
Φιλιππησίους δ΄ 4-9
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Φθάσαμε στά πρόθυρα τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καί ἡ Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει τά σωτήρια γεγονότα τῶν Παθῶν τοῦ Κυρίου μας.
Πρῶτα, βέβαια, χθές ἔγινε ἀναφορά στήν Ἀνάσταση τοῦ ἀγαπημένου φίλου τοῦ Χριστοῦ Λαζάρου. Καί στή συνέχεια, σήμερα Κυριακή, μᾶς περιγράφουν οἱ Εὐαγγελιστές τή θριαμβευτική εἴσοδο τοῦ Χριστοῦ στά Ἱεροσόλυμα.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ
13/04/2025
Βρισκόμαστε μία εβδομάδα πριν την Ανάσταση του Κυρίου και λίγες ώρες πριν την εισαγωγή στο Πάθος Του.
Ο χαρακτήρας αυτής της εισόδου έχει πανηγυρικό, χαρμόσυνο και αναστάσιμο περιεχόμενο μιας και η ανάσταση, μόλις χθες, του «φίλου του Χριστού Λαζάρου» φανέρωσε τη Θεότητα του Χριστού και προμήνυσε την «κοινήν ανάστασιν» όλων των ανθρώπων. Αφού ο Κύριος όντας η «Ζωή και η Ανάστασις ημών» κυριαρχεί πάνω στη ζωή και το θάνατο.
2025 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 6 – ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ (Μαρκ. 10, 32-45)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ.
(Κήρυγμα στα Πιστιανά, στις 5/4/1998)
Ένας αλλιώτικος Βασιλιάς
Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριος έλεγε στους μαθητές του:
«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα, και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί αυτού». Δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθεί στα χέρια των εχθρών Του, όπως έχει προφητευθεί. Όταν οι μαθητές άκουσαν αυτά τα λόγια, άλλοι άρχισαν να δυσανασχετούν, γιατί κόλλησαν στα έξω και δεν φρόντισαν να τα κατανοήσουν, και μερικοί άλλοι σκέφτηκαν πονηρά.
Ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, έβαλαν τη μητέρα τους Σαλώμη, να πάει στον Χριστό να Του ζητήσει ρουσφέτια: «Τώρα που θα πάμε στην Ιερουσαλήμ και συ θα γίνεις βασιλιάς, διάταξε να καθίσουμε ένας στα δεξιά σου και ένας στα αριστερά σου». Έκαναν δηλαδή τη σκέψη: «Να ευκαιρία, να λύνουμε και να δένουμε. Να ευκαιρία, να αρπάξουμε αυτό το μεγάλο αξίωμα».
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ
Καθώς προσεγγίζουμε τό Θεῖο Πάθος, ἡ Ἐκκλησία μας φροντίζει, πολλαπλῶς, γιά τήν πνευματική μας προετοιμασία. Αὐτό συμβαίνει καί μέ τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Ἀπόστολος θίγει τό ζήτημα τῆς συνειδήσεως, ἡ ὁποία, μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων, ἔχει διαφθαρεῖ ἀπό τήν ἁμαρτία, σέ τέτοιο βαθμό, ὥστε νά μήν ἀρκοῦν οἱ ἀνθρώπινες θυσίες τῆς ἰουδαϊκῆς παράδοσης, γιά τόν καθαρμό της, ἀλλά τό Αἷμα τοῦ σαρκωμένου Θεοῦ γιά τήν ἀπαλλαγή της ἀπό τά νεκρά ἔργα, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νά μπορεῖ νά λατρεύει καί νά ζεῖ τόν μόνο καί ἀληθινό Θεό.
Ἡ γνώση τοῦ ἠθικοῦ νόμου
Κυριακὴ E΄ Νηστειῶν
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 6 Απριλίου 2025, Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν – Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας (Μάρκ. ι΄ 32-45)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Μὲ τὸ βλέμμα στὸν Γολγοθὰ
Ὁ Κύριος ἔχει ἤδη ξεκινήσει τὴν ἀνηφορικὴ πορεία του πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα, μᾶς περιέγραψε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο. Καὶ ἄλλοτε εἶχε βαδίσει τὸν ἴδιο δρόμο. Αὐτὴ ὅμως εἶναι ἡ τελευταία φορὰ ποὺ πορεύεται πρὸς τὴν ἁγία Πόλη. Σὲ λίγες ἡμέρες θὰ διαδραματισθοῦν ἐκεῖ τὰ γεγονότα τοῦ θείου Πάθους του. Τὸ προγνωρίζει αὐτὸ ὁ Κύριος, ὡς παντογνώστης Θεός. Περιγράφει μάλιστα στοὺς Μαθητὲς ποὺ πορεύονται μαζί Του, ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν ἐκεῖ· τὴν παράδοσή του στοὺς ἀρχιερεῖς καὶ στοὺς γραμματεῖς καὶ κατόπιν στὸν Ρωμαϊκὸ στρατό, τὸν ἐμπαιγμό, τὶς μαστιγώσεις, τοὺς ἐμπτυσμοὺς τῶν στρατιωτῶν, τὴ θανατικὴ καταδίκη καὶ τὸ ὀδυνηρὸ σταυρικὸ μαρτύριο. Τὰ γνωρίζει ὅλα μὲ λεπτομέρειες ὁ Κύριος, ὅπως ἀκούσαμε στὴν εὐαγγελικὴ περικοπή.
Κυριακή 6η Ἀπριλίου 2025
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας)
(Μάρκ. 10, 32 – 45).
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς» (Μάρκ. 10, 32).
Ἀνοίγει σήμερα ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν. Ἡ διαδρομή πρός τό εὐλογημένο Πάσχα φτάνει στήν τελική εὐθεία. Λίγο πρίν ἀπό τό ἑκούσιο πάθος μέ προθυμία ὁ Ἰησοῦς ἀνεβαίνει στά Ἱεροσόλυμα μαζί μέ τούς μαθητές Του, γι’ αὐτό σημειώνει ὁ εὐαγγελιστής:
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς». Ὁ Κύριος ὁδηγεῖ τούς μαθητές Του στόν τόπο πού θά ξεδιπλώσει τό μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου. Μαζί μέ τούς ἀποστόλους σ’ αὐτή τήν πορεία πρός τό ἑκούσιο πάθος ὁδηγεῖ καί ὅλους τούς πιστούς ὅλων τῶν ἐποχῶν. Σ’ αὐτή τήν πορεία συνοδοιποροῦμε καί μέ τήν Ἁγία Μαρία τήν Αἰγυπτία, τήν ὁποία σήμερα τιμάει ἡ Ἐκκλησία.
Κυριακή E΄ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μαρκ. ι’ 32-45 (06-04-2025)
Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου
H σημερινή ευαγγελική περικοπή έχει επιλεγεί από την Εκκλησία μας έτσι ώστε να μας προετοιμάσει για το πάθος και το θάνατο του Χριστού, τα οποία πλησιάζουν και ξεκινούν από την ερχόμενη Κυριακή με την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Η προετοιμασία των μαθητών για τα γεγονότα που θα επακολουθήσουν αποτελούν κύριο μέλημα του Χριστού. Για τον λόγο αυτό τον βλέπουμε να τους μιλά πιο συχνά γι’ αυτά που σύντομα πρόκειται να επακολουθήσουν έτσι ώστε να μην σκανδαλιστούν και χάσουν την πίστη τους. Οι Μαθητές ακούγοντας τον διδάσκαλο τους να τους λέει ότι θα παραδοθεί στους αρχιερείς και γραμματείς οι οποίοι θα τον καταδικάσουν σε θάνατο και θα τον παραδώσουν στους εθνικούς. Θα τον περιγελάσουν, θα τον μαστιγώσουν, θα τον φτύσουν, θα τον θανατώσουν και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί, δεν μπορούσαν να τα κατανοήσουν. Και αυτό γιατί ο Χριστός που πίστευαν ότι είναι ο Μεσσίας δεν μπορούσε με βάση τις δικές τους αντιλήψεις να πάθει οτιδήποτε από αυτά.
Κυριακή Ε’ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. θ’ 11-14 (06-04-2025)
Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου
«δια δε του ιδίου αίματος εισήλθεν εφάπαξ εις τα άγια, αιωνίαν λύτρωσιν ευράμενος».
Τα Αποστολικά αναγνώσματα καθ΄ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ειδικότερα καθώς προσεγγίζουμε τις μεγάλες ημέρες των Παθών του Κυρίου, μας εισάγουν στο βαθύτερο νόημα της Θυσίας του Σταυρού, αφού ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πρόσφερε τον εαυτό του, ως Αρχιερέας της Νέας Διαθήκης για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Το Αποστολικό ανάγνωσμα της Ε΄ εβδομάδας των Νηστειών μας βοηθά να κατανοήσουμε την ασύγκριτη υπεροχή της Σταυρικής θυσίας και τη μοναδική αξία του αίματος του Χριστού. Για να μας τονίσει αυτή τη μοναδικότητα της θυσίας του Χριστού ο Απόστολος Παύλος τη συγκρίνει με τις θυσίες που έκαναν οι Ιουδαίοι αρχιερείς που θυσίαζαν ζώα, ταύρους και τράγους, για να καθαριστούν. Εδώ χρησιμοποιείται μία τυπολογία, όπως αποκαλείται από τη θεολογία, μεταξύ των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης και της θυσίας του Ιησού Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025 – E΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
(ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ)
(Μαρκ. ι΄ 32-45) (Εβρ. θ΄ 11-14)
Ευλογημένη συνοδοιπορία
“Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα”
Μια βδομάδα πριν από τη θριαμβευτική είσοδο στα Ιεροσόλυμα, η Εκκλησία μας παρουσιάζει τον Ιησού να προλέγει στους μαθητές του το πάθος και τα κακά τα οποία πρόκειται να υπομείνει για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Κατά καιρούς ο Ιησούς και ιδίως ύστερα από κάθε χαρά, δεν παρέλειπε να υπενθυμίζει στους μαθητές του, ότι «ο Υιός του ανθρώπου παραδοθήσεται εις χείρας ανθρώπων αμαρτωλών και αποκτενούσιν αυτόν».
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ
06 Ἀπριλίου 2025
«οὗτος ὁ ἄρτος, ὅν ἔδωκε Kύριος ὑμῖν φαγεῖν» (Ἐξόδου 16,15)
Στή Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὁ Μωϋσῆς εἶπε στούς Ἰσραηλίτες μετά ἀπό ὑπόδειξη τοῦ Θεοῦ: «αὐτός εἶναι ὁ ἄρτος (τό μάννα), τόν ὁποῖο σᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος νά φάγετε». Αὐτή ἡ θεόσταλτη τροφή, ὅταν βρισκόταν ὁ δοκιμαζόμενος λαός στήν ἔρημο, ἦταν, σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Κύριλλο Ἱεροσολύμων, προτύπωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Θείας Κοινωνίας. Ὁ χριστιανός ξεκινᾶ τή ζωή του ἀπό τήν Κοινωνία μέ τόν Ἄρτο τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία καί τόν διασώζει ἀπό τήν ἔρημο τῶν παθῶν καί τόν ὁδηγεῖ στή γῆ τῆς προσωπικῆς του ἐπαγγελίας καί συνεχίζει αὐτόν τόν ἀγῶνα σέ ὅλες τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς του.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. θ΄ 11-14
Ευαγγέλιον: Μάρκ. ι΄ 32-45
6 Απριλίου 2025
«Ος ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος» μας λέει ο Κύριος. Θέλεις να γίνει μέγας στα μάτια Του Θεού; Θέλεις να προκόψεις πνευματικά; θα πρέπει να έχεις πνεύμα αυτοθυσίας, να γίνεις υπηρέτης όλων. Πρώτος που εφάρμοσε τον κανόνα αυτόν ήταν ο ίδιος ο Κύριος. Ο μόνος Άγιος και Αναμάρτητος και από άκρα συγκατάβαση έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον ανθρώπινο γένος. Υπέμεινε όλους τους εξευτελισμούς, από τα ίδια τα πλάσματα Του, και στο τέλος τον σταυρικό θάνατο, για να εξαγοράσει τις δικές μας αμαρτίες, για να μπορούμε και εμείς να έχουμε μία θέση στην βασιλεία των ουρανών.
Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί, μα αυτός είναι Θεός! Γι’ αυτό άλλωστε μπόρεσε άντεξε και υπέμεινε όλα αυτά. Εμείς δεν είμαστε Θεοί.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ (06-04-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ Ε’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει καί τιμᾶ τήν μνήμη μιᾶς μεγάλης ἀσκήτριας, πού ἔζησε τόν 6ον αἰῶνα, τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αιγυπτίας. Ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καί προβάλλει τήν ὁσία Μαρία τήν ἀγωνιστική αὐτή περίοδο τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς διότι ὑπῆρξε πρότυπο ἀσκήσεως, ἀλλά καί πρότυπο ἀληθινῆς μετανοίας. Ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἡ ὁσία Μαρία, σύμφωνα μέ τόν βιογράφο της, τόν πατριάρχη Ἱεροσολύμων Σωφρόνιο, προτοῦ νά ἔρθει στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἀσκήτευσε ἐπί 47 χρόνια, ζοῦσε ζωή ασωτείας, παραδομένη σέ ἀλλεπάλληλες σαρκικές πτώσεις. Ὅμως κάποια στιγμή μετανόησε ἀληθινά. Καί μετά ἀπό κάποιο θαυμαστό γεγονός, ἀποφάσισε νά ἀλλάξει ζωή καί νά ζήσει τή ζωή τῆς ἀσκήσεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025, ΠΟΙΑ ΛΥΤΡΩΣΗ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ;
Καθώς πλησιάζουμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἁγίου Πάσχα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἡ Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει ἀλήθειες γιά τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, πού μᾶς τόν φανερώνουν διαφορετικά ἀπό ὅ,τι οἱ πολλοί πιστεύουν γι’ αὐτόν. Οἱ ἄνθρωποι ἐπιμένουν στήν ἀνθρώπινη, τή συναισθηματική πλευρά θέασης τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ. Ζητοῦμε ἕναν Θεό παντοδύναμο, ὁ ὁποῖος νά διορθώσει τίς ἀτέλειες τῆς ζωῆς μας καί τήν ἴδια στιγμή νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό δοκιμασίες, προβλήματα, ἀρρώστιες, νά ἀναστείλει ἀκόμη καί τόν θάνατο. Γιά τήν πίστη μας ὅμως ὁ Χριστός, χωρίς νά ἀπορρίπτει τήν ἐγκόσμια πραγματικότητα, εἶναι ὁ Θεάνθρωπος ὁ ὁποῖος ἦρθε στόν κόσμο «γιά νά μᾶς ἐξασφαλίσει τήν αἰώνια σωτηρία», «αἰωνίαν λύτρωσιν εὐράμενος» (Ἑβρ. 9, 12).
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06-04-2025 «Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
«Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
Ἐνῶ ὁ Χριστός, καθὼς πορεύεται μὲ τοὺς δώδεκα μαθητές του στὰ Ἱεροσόλυμα, προλέγει σ’ αὐτοὺς τὸ ἐπικείμενο πάθος του, δύο ἀπὸ αὐτούς, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, ποὺ βρίσκονται ἀκόμη στὴν πρὸ τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος περίοδο καὶ συμμερίζονται τὶς ἀντιλήψεις τῶν Ἰουδαίων περὶ Μεσσίου ὡς κοσμικοῦ ἡγέτη, ἀπευθύνουν πρὸς τὸν διδάσκαλό τους τὸ ἀκόλουθο αἴτημα:
«Διδάσκαλε, θέλουμε νὰ μᾶς κάνεις τὴ χάρη, ὅταν θὰ ἐγκαταστήσεις τὴν ἔνδοξη βασιλεία σου, βάλε μας νὰ καθίσουμε ὁ ἕνας στὰ δεξιά σου κι ὁ ἄλλος στὰ ἀριστερά σου».
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (06.04.2025)
Ἑβραίους θ΄ 11-14
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἀκοῦμε κάθε Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ὡς ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, μιά περικοπή ἀπό τήν ἐπιστολή τοῦ ἀποστόλου Παύλου πρός τούς Ἑβραίους.
Σκοπός τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶναι νά δείξει πώς στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ βρῆκαν τήν ἐκπλήρωσή τους ὅλες οἱ προφητεῖες, ἀλλά καί οἱ προεικονίσεις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.
Ἡ ἀναφορά του εἰδικά στίς θυσίες ζώων οἱ ὁποῖες γίνονταν τήν πρό Χριστοῦ ἐποχή στόν εἰδικό βωμό ἔξω ἀπό τό Ναό τοῦ Σολομῶντος, πού ὀνομαζόταν θυσιαστήριο τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ἀποσκοπεῖ εἰδικά στό νά τονίσει τήν ἀνωτερότητα καί τελειότητα τῆς ἀληθινῆς θυσίας, τῆς προσφορᾶς δηλαδή τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στόν Σταυρό.
