Προοίμια Μεγάλης Τεσσαρακοστής
Τελώνου Και Φαρισαίου · Ασώτου Υιού · Απόκρεω · Τυρινής
Α΄ Νηστειών - Κυριακή της Ορθοδοξίας · Β΄ Νηστειών - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά
Γ΄ Νηστειών - Σταυροπροσκυνήσεως · Δ΄ Νηστειών - Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος
Ε΄ Νηστειών - Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας
Σάββατο του Λαζάρου · Κυριακή των Βαΐων
Μεγάλη Παρασκευή · Μεγάλο Σάββατο
2025 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 6 – ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ (Μαρκ. 10, 32-45)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ.
(Κήρυγμα στα Πιστιανά, στις 5/4/1998)
Ένας αλλιώτικος Βασιλιάς
Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριος έλεγε στους μαθητές του:
«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα, και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί αυτού». Δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθεί στα χέρια των εχθρών Του, όπως έχει προφητευθεί. Όταν οι μαθητές άκουσαν αυτά τα λόγια, άλλοι άρχισαν να δυσανασχετούν, γιατί κόλλησαν στα έξω και δεν φρόντισαν να τα κατανοήσουν, και μερικοί άλλοι σκέφτηκαν πονηρά.
Ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, έβαλαν τη μητέρα τους Σαλώμη, να πάει στον Χριστό να Του ζητήσει ρουσφέτια: «Τώρα που θα πάμε στην Ιερουσαλήμ και συ θα γίνεις βασιλιάς, διάταξε να καθίσουμε ένας στα δεξιά σου και ένας στα αριστερά σου». Έκαναν δηλαδή τη σκέψη: «Να ευκαιρία, να λύνουμε και να δένουμε. Να ευκαιρία, να αρπάξουμε αυτό το μεγάλο αξίωμα».
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ
Καθώς προσεγγίζουμε τό Θεῖο Πάθος, ἡ Ἐκκλησία μας φροντίζει, πολλαπλῶς, γιά τήν πνευματική μας προετοιμασία. Αὐτό συμβαίνει καί μέ τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Ἀπόστολος θίγει τό ζήτημα τῆς συνειδήσεως, ἡ ὁποία, μετά τήν πτώση τῶν Πρωτοπλάστων, ἔχει διαφθαρεῖ ἀπό τήν ἁμαρτία, σέ τέτοιο βαθμό, ὥστε νά μήν ἀρκοῦν οἱ ἀνθρώπινες θυσίες τῆς ἰουδαϊκῆς παράδοσης, γιά τόν καθαρμό της, ἀλλά τό Αἷμα τοῦ σαρκωμένου Θεοῦ γιά τήν ἀπαλλαγή της ἀπό τά νεκρά ἔργα, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νά μπορεῖ νά λατρεύει καί νά ζεῖ τόν μόνο καί ἀληθινό Θεό.
Ἡ γνώση τοῦ ἠθικοῦ νόμου
Κυριακὴ E΄ Νηστειῶν
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 6 Απριλίου 2025, Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν – Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας (Μάρκ. ι΄ 32-45)
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Μὲ τὸ βλέμμα στὸν Γολγοθὰ
Ὁ Κύριος ἔχει ἤδη ξεκινήσει τὴν ἀνηφορικὴ πορεία του πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα, μᾶς περιέγραψε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο. Καὶ ἄλλοτε εἶχε βαδίσει τὸν ἴδιο δρόμο. Αὐτὴ ὅμως εἶναι ἡ τελευταία φορὰ ποὺ πορεύεται πρὸς τὴν ἁγία Πόλη. Σὲ λίγες ἡμέρες θὰ διαδραματισθοῦν ἐκεῖ τὰ γεγονότα τοῦ θείου Πάθους του. Τὸ προγνωρίζει αὐτὸ ὁ Κύριος, ὡς παντογνώστης Θεός. Περιγράφει μάλιστα στοὺς Μαθητὲς ποὺ πορεύονται μαζί Του, ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν ἐκεῖ· τὴν παράδοσή του στοὺς ἀρχιερεῖς καὶ στοὺς γραμματεῖς καὶ κατόπιν στὸν Ρωμαϊκὸ στρατό, τὸν ἐμπαιγμό, τὶς μαστιγώσεις, τοὺς ἐμπτυσμοὺς τῶν στρατιωτῶν, τὴ θανατικὴ καταδίκη καὶ τὸ ὀδυνηρὸ σταυρικὸ μαρτύριο. Τὰ γνωρίζει ὅλα μὲ λεπτομέρειες ὁ Κύριος, ὅπως ἀκούσαμε στὴν εὐαγγελικὴ περικοπή.
Κυριακή 6η Ἀπριλίου 2025
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας)
(Μάρκ. 10, 32 – 45).
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς» (Μάρκ. 10, 32).
Ἀνοίγει σήμερα ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῶν Νηστειῶν. Ἡ διαδρομή πρός τό εὐλογημένο Πάσχα φτάνει στήν τελική εὐθεία. Λίγο πρίν ἀπό τό ἑκούσιο πάθος μέ προθυμία ὁ Ἰησοῦς ἀνεβαίνει στά Ἱεροσόλυμα μαζί μέ τούς μαθητές Του, γι’ αὐτό σημειώνει ὁ εὐαγγελιστής:
«...ἦν προάγων αὐτούς ὁ Ἰησοῦς». Ὁ Κύριος ὁδηγεῖ τούς μαθητές Του στόν τόπο πού θά ξεδιπλώσει τό μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου. Μαζί μέ τούς ἀποστόλους σ’ αὐτή τήν πορεία πρός τό ἑκούσιο πάθος ὁδηγεῖ καί ὅλους τούς πιστούς ὅλων τῶν ἐποχῶν. Σ’ αὐτή τήν πορεία συνοδοιποροῦμε καί μέ τήν Ἁγία Μαρία τήν Αἰγυπτία, τήν ὁποία σήμερα τιμάει ἡ Ἐκκλησία.
Κυριακή E΄ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μαρκ. ι’ 32-45 (06-04-2025)
Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου
H σημερινή ευαγγελική περικοπή έχει επιλεγεί από την Εκκλησία μας έτσι ώστε να μας προετοιμάσει για το πάθος και το θάνατο του Χριστού, τα οποία πλησιάζουν και ξεκινούν από την ερχόμενη Κυριακή με την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Η προετοιμασία των μαθητών για τα γεγονότα που θα επακολουθήσουν αποτελούν κύριο μέλημα του Χριστού. Για τον λόγο αυτό τον βλέπουμε να τους μιλά πιο συχνά γι’ αυτά που σύντομα πρόκειται να επακολουθήσουν έτσι ώστε να μην σκανδαλιστούν και χάσουν την πίστη τους. Οι Μαθητές ακούγοντας τον διδάσκαλο τους να τους λέει ότι θα παραδοθεί στους αρχιερείς και γραμματείς οι οποίοι θα τον καταδικάσουν σε θάνατο και θα τον παραδώσουν στους εθνικούς. Θα τον περιγελάσουν, θα τον μαστιγώσουν, θα τον φτύσουν, θα τον θανατώσουν και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί, δεν μπορούσαν να τα κατανοήσουν. Και αυτό γιατί ο Χριστός που πίστευαν ότι είναι ο Μεσσίας δεν μπορούσε με βάση τις δικές τους αντιλήψεις να πάθει οτιδήποτε από αυτά.
Κυριακή Ε’ των Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), Αποστ. Ανάγνωσμα: Εβρ. θ’ 11-14 (06-04-2025)
Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου
«δια δε του ιδίου αίματος εισήλθεν εφάπαξ εις τα άγια, αιωνίαν λύτρωσιν ευράμενος».
Τα Αποστολικά αναγνώσματα καθ΄ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ειδικότερα καθώς προσεγγίζουμε τις μεγάλες ημέρες των Παθών του Κυρίου, μας εισάγουν στο βαθύτερο νόημα της Θυσίας του Σταυρού, αφού ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός πρόσφερε τον εαυτό του, ως Αρχιερέας της Νέας Διαθήκης για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Το Αποστολικό ανάγνωσμα της Ε΄ εβδομάδας των Νηστειών μας βοηθά να κατανοήσουμε την ασύγκριτη υπεροχή της Σταυρικής θυσίας και τη μοναδική αξία του αίματος του Χριστού. Για να μας τονίσει αυτή τη μοναδικότητα της θυσίας του Χριστού ο Απόστολος Παύλος τη συγκρίνει με τις θυσίες που έκαναν οι Ιουδαίοι αρχιερείς που θυσίαζαν ζώα, ταύρους και τράγους, για να καθαριστούν. Εδώ χρησιμοποιείται μία τυπολογία, όπως αποκαλείται από τη θεολογία, μεταξύ των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης και της θυσίας του Ιησού Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025 – E΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
(ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ)
(Μαρκ. ι΄ 32-45) (Εβρ. θ΄ 11-14)
Ευλογημένη συνοδοιπορία
“Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα”
Μια βδομάδα πριν από τη θριαμβευτική είσοδο στα Ιεροσόλυμα, η Εκκλησία μας παρουσιάζει τον Ιησού να προλέγει στους μαθητές του το πάθος και τα κακά τα οποία πρόκειται να υπομείνει για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Κατά καιρούς ο Ιησούς και ιδίως ύστερα από κάθε χαρά, δεν παρέλειπε να υπενθυμίζει στους μαθητές του, ότι «ο Υιός του ανθρώπου παραδοθήσεται εις χείρας ανθρώπων αμαρτωλών και αποκτενούσιν αυτόν».
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ
06 Ἀπριλίου 2025
«οὗτος ὁ ἄρτος, ὅν ἔδωκε Kύριος ὑμῖν φαγεῖν» (Ἐξόδου 16,15)
Στή Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ὁ Μωϋσῆς εἶπε στούς Ἰσραηλίτες μετά ἀπό ὑπόδειξη τοῦ Θεοῦ: «αὐτός εἶναι ὁ ἄρτος (τό μάννα), τόν ὁποῖο σᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος νά φάγετε». Αὐτή ἡ θεόσταλτη τροφή, ὅταν βρισκόταν ὁ δοκιμαζόμενος λαός στήν ἔρημο, ἦταν, σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Κύριλλο Ἱεροσολύμων, προτύπωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Θείας Κοινωνίας. Ὁ χριστιανός ξεκινᾶ τή ζωή του ἀπό τήν Κοινωνία μέ τόν Ἄρτο τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία καί τόν διασώζει ἀπό τήν ἔρημο τῶν παθῶν καί τόν ὁδηγεῖ στή γῆ τῆς προσωπικῆς του ἐπαγγελίας καί συνεχίζει αὐτόν τόν ἀγῶνα σέ ὅλες τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς του.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απόστολος: Εβρ. θ΄ 11-14
Ευαγγέλιον: Μάρκ. ι΄ 32-45
6 Απριλίου 2025
«Ος ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος» μας λέει ο Κύριος. Θέλεις να γίνει μέγας στα μάτια Του Θεού; Θέλεις να προκόψεις πνευματικά; θα πρέπει να έχεις πνεύμα αυτοθυσίας, να γίνεις υπηρέτης όλων. Πρώτος που εφάρμοσε τον κανόνα αυτόν ήταν ο ίδιος ο Κύριος. Ο μόνος Άγιος και Αναμάρτητος και από άκρα συγκατάβαση έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον ανθρώπινο γένος. Υπέμεινε όλους τους εξευτελισμούς, από τα ίδια τα πλάσματα Του, και στο τέλος τον σταυρικό θάνατο, για να εξαγοράσει τις δικές μας αμαρτίες, για να μπορούμε και εμείς να έχουμε μία θέση στην βασιλεία των ουρανών.
Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί, μα αυτός είναι Θεός! Γι’ αυτό άλλωστε μπόρεσε άντεξε και υπέμεινε όλα αυτά. Εμείς δεν είμαστε Θεοί.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ (06-04-2025)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ σημερινή Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, εἶναι ἡ Ε’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει καί τιμᾶ τήν μνήμη μιᾶς μεγάλης ἀσκήτριας, πού ἔζησε τόν 6ον αἰῶνα, τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αιγυπτίας. Ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καί προβάλλει τήν ὁσία Μαρία τήν ἀγωνιστική αὐτή περίοδο τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς διότι ὑπῆρξε πρότυπο ἀσκήσεως, ἀλλά καί πρότυπο ἀληθινῆς μετανοίας. Ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, ἡ ὁσία Μαρία, σύμφωνα μέ τόν βιογράφο της, τόν πατριάρχη Ἱεροσολύμων Σωφρόνιο, προτοῦ νά ἔρθει στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἀσκήτευσε ἐπί 47 χρόνια, ζοῦσε ζωή ασωτείας, παραδομένη σέ ἀλλεπάλληλες σαρκικές πτώσεις. Ὅμως κάποια στιγμή μετανόησε ἀληθινά. Καί μετά ἀπό κάποιο θαυμαστό γεγονός, ἀποφάσισε νά ἀλλάξει ζωή καί νά ζήσει τή ζωή τῆς ἀσκήσεως.
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025, ΠΟΙΑ ΛΥΤΡΩΣΗ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ;
Καθώς πλησιάζουμε στίς ἡμέρες τοῦ Ἁγίου Πάσχα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἡ Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει ἀλήθειες γιά τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, πού μᾶς τόν φανερώνουν διαφορετικά ἀπό ὅ,τι οἱ πολλοί πιστεύουν γι’ αὐτόν. Οἱ ἄνθρωποι ἐπιμένουν στήν ἀνθρώπινη, τή συναισθηματική πλευρά θέασης τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ. Ζητοῦμε ἕναν Θεό παντοδύναμο, ὁ ὁποῖος νά διορθώσει τίς ἀτέλειες τῆς ζωῆς μας καί τήν ἴδια στιγμή νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό δοκιμασίες, προβλήματα, ἀρρώστιες, νά ἀναστείλει ἀκόμη καί τόν θάνατο. Γιά τήν πίστη μας ὅμως ὁ Χριστός, χωρίς νά ἀπορρίπτει τήν ἐγκόσμια πραγματικότητα, εἶναι ὁ Θεάνθρωπος ὁ ὁποῖος ἦρθε στόν κόσμο «γιά νά μᾶς ἐξασφαλίσει τήν αἰώνια σωτηρία», «αἰωνίαν λύτρωσιν εὐράμενος» (Ἑβρ. 9, 12).
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06-04-2025 «Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
«Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΩΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑ»
Ἐνῶ ὁ Χριστός, καθὼς πορεύεται μὲ τοὺς δώδεκα μαθητές του στὰ Ἱεροσόλυμα, προλέγει σ’ αὐτοὺς τὸ ἐπικείμενο πάθος του, δύο ἀπὸ αὐτούς, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, ποὺ βρίσκονται ἀκόμη στὴν πρὸ τοῦ φωτισμοῦ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος περίοδο καὶ συμμερίζονται τὶς ἀντιλήψεις τῶν Ἰουδαίων περὶ Μεσσίου ὡς κοσμικοῦ ἡγέτη, ἀπευθύνουν πρὸς τὸν διδάσκαλό τους τὸ ἀκόλουθο αἴτημα:
«Διδάσκαλε, θέλουμε νὰ μᾶς κάνεις τὴ χάρη, ὅταν θὰ ἐγκαταστήσεις τὴν ἔνδοξη βασιλεία σου, βάλε μας νὰ καθίσουμε ὁ ἕνας στὰ δεξιά σου κι ὁ ἄλλος στὰ ἀριστερά σου».
Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν (06.04.2025)
Ἑβραίους θ΄ 11-14
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἀκοῦμε κάθε Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ὡς ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, μιά περικοπή ἀπό τήν ἐπιστολή τοῦ ἀποστόλου Παύλου πρός τούς Ἑβραίους.
Σκοπός τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶναι νά δείξει πώς στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ βρῆκαν τήν ἐκπλήρωσή τους ὅλες οἱ προφητεῖες, ἀλλά καί οἱ προεικονίσεις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.
Ἡ ἀναφορά του εἰδικά στίς θυσίες ζώων οἱ ὁποῖες γίνονταν τήν πρό Χριστοῦ ἐποχή στόν εἰδικό βωμό ἔξω ἀπό τό Ναό τοῦ Σολομῶντος, πού ὀνομαζόταν θυσιαστήριο τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ἀποσκοπεῖ εἰδικά στό νά τονίσει τήν ἀνωτερότητα καί τελειότητα τῆς ἀληθινῆς θυσίας, τῆς προσφορᾶς δηλαδή τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στόν Σταυρό.
