Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου 2024
2024 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 29 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (Ματθ. 2, 13-23)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στο Χειμαδιό, στις 31/12/1981)
1. Το μεγαλύτερο πνευματικό βάθος
Όταν γεννήθηκε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός φάνηκε στην Ανατολή ένα αστέρι. Όχι φυσικό. Όχι ένα αστέρι του ουρανού, ένα φυσικό αστέρι αλλά μία δύναμη του Θεού. Ίσως ένας άγγελος που φαινόταν με μορφή αστέρος. Και τον είδαν στην Ανατολή τρεις σοφοί άνδρες, που ονομάζοντο μάγοι και φυσικά δεν είχαν σχέση με τη μαγεία, όπως την εννοούμε σήμερα. Δεν ήταν απλώς ισχυροί, μεγάλοι και σοφοί άνθρωποι αλλά είχαν και ένα πνευματικό βάθος. Πιο ήταν το πνευματικό τους βάθος; Έψαχναν για την αλήθεια.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ
Δέν μπορεῖ κανείς νά προσεγγίσει τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἄν δέν ἀλλάξει νοῦ, ἄν δέν παύσει νά βλέπει τά πράγματα ἀπό τήν στενή καί φτωχή προοπτική τοῦ ἀρρωστημένου ἀπό τόν ἐγωισμό ἀνθρώπου, γιά νά τά δεῖ μέσα στήν ἄπειρη προοπτική τοῦ Θεοῦ.
Ὅ,τι ὅμως συντελεῖται στήν Βηθλεέμ δέν εἶναι μιά ρομαντική ἱστορία συμβολικοῦ περιεχομένου, ἱκανή γιά νά τρέφει τήν φαντασία τῶν μικρῶν παιδιῶν, ἀλλά ἕνα πραγματικό καί ἱστορικό γεγονός. Τό Βρέφος τῆς Βηθλεέμ εἶναι ὁ Ἄνθρωπος τῆς ὀδύνης, κατά τήν ἔκφραση τοῦ Προφήτου. Γιά πρώτη φορά στήν ἱστορική πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται μέσα στό σπήλαιο τό μυστήριο τοῦ Σαρκωμένου Θεοῦ, ὡς μυστήριο ἀγάπης, ἐλευθερίας καί ἀνακαινίσεως, μυστήριο πατρικῆς ἀγάπης πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο οἰκειοθελῶς. «Ἰδού, ἡ Παρθένος θά γεννήσει υἱό καί θά Τόν ὀνομάσουν Ἐμμανουήλ, πού σημαίνει, ὁ Θεός εἶναι μαζί μας» (Ματθ. 1,23).
Τά σωτήρια τοῦ κόσμου
Μιὰ ἀποκάλυψη μέσα μας
Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 29 Δεκεμβρίου 2024, πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (Γαλ. α΄ 11-19)
ΜΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΕΣΑ ΜΑΣ
«Εὐδόκησεν ὁ Θεός… ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί»
Τὴ σημερινὴ Κυριακή, ἡ ὁποία ὀνομάζεται Κυριακή μετὰ τὴν Χριστοῦ Γέννησιν, ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ ἰδιαιτέρως τὸν προφήτη Δαβίδ, τὸν ἅγιο Ἰωσὴφ τὸν Μνήστορα τῆς Θεοτόκου καὶ τὸν ἅγιο Ἰάκωβο τὸν Ἀδελφόθεο, γιὰ τὸν ὁποῖο γίνεται ἰδιαίτερη ἀναφορὰ στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς θείας Λειτουργίας. Στὴν περικοπὴ αὐτὴ ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρεται στὴ θαυμαστὴ μεταστροφή του ἀπὸ τὸν Ἰουδαϊσμὸ στὴ χριστιανικὴ πίστη καὶ μεταξὺ ἄλλων ἐπισημαίνει ὅτι ὁ Θεὸς θέλησε νὰ ἀποκαλύψει τὸν Υἱό του, τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, μέσα στὰ βάθη τῆς καρδιᾶς τοῦ Ἀποστόλου. «Εὐδόκησεν ὁ Θεός… ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί», γράφει. Μὲ ἀφορμὴ τὸν λόγο αὐτὸ ἂς δοῦμε στὴ συνέχεια πῶς ἀποκαλύπτεται ὁ Θεὸς στὸν καθένα μας καὶ πῶς ὀφείλουμε ν᾿ ἀνταποκριθοῦμε στὴν ἀποκάλυψη αὐτή.
1. Οἱ παράδοξοι δρόμοι τοῦ Θεοῦ
Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ματθ. β΄, 13-23 (29-12-2024)
Πρωτ. Τρύφωνα Παπαγιάννη
Την Κυριακή μετά την Χριστού Γέννηση η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τριών μεγάλων μορφών. Του Ιωσήφ του μνήστορος, του Δαβίδ του προφητάνακτος και του Ιακώβου του Αδελφοθέου. Ο δίκαιος Ιωσήφ που αξιώθηκε να γίνει μνήστωρ της Παναγίας, ο προφήτης και βασιλιάς Δαβίδ που είχε τη τιμή να ανακηρύξει το γεγονός της Θείας Επιφανείας στον προχριστιανικό κόσμο, και ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος που βρέθηκε πολύ κοντά στον Χριστό, έζησε την παρουσία Του και αναδείχθηκε Απόστολος και πρώτος επίσκοπος της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων.
Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν, Αποστ. Ανάγνωσμα: Γαλ. β΄ 11-19 (29-12-2024)
Πρεσβ. Χαρίτωνα Θεοδώρου
Στην παρούσα αποστολική περικοπή ο Απόστολος Παύλος κάνει αναφορά για το Ευαγγέλιο του Χριστού, δημιούργημα το οποίο δεν αποδίδεται στον άνθρωπο αλλά πρόκειται για τον καρπό της αποκάλυψης του Κυρίου στον ίδιο, αλλά και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Καταρχάς ο απόστολος εξωτερικεύει τα συναισθήματα του στους Γαλάτες που είναι η θλίψη και η στενοχώρια με αφορμή τις πληροφορίες που είχε ότι άτομα τα οποία ασπάστηκαν το Ευαγγέλιο και γενικά τον χριστιανισμό παρασύρθηκαν από κάποιους ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδάσκαλους με απώτερο σκοπό να προκαλέσουν την αναστάτωση μέσα στα θεμέλια της Εκκλησίας και βέβαια την διαστρέβλωση του Ευαγγελικού μηνύματος.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2024
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ
Μας αξίωσε ο Θεός αγαπητοί μου αδελφοί, να τον υποδεχθούμε σαρκωμένο στη γη μέσα από την μεγάλη δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων που με λαμπρότητα η αγία μας Εκκλησία εόρτασε και φέτος. Ζήσαμε για μια ακόμη χρονιά με την ενανθρώπιση του Χριστού το έργο της Θείας Οικονομίας. Απολαύσαμε την απέραντη αγάπη του Θεού για όλους εμάς τα πλάσματά του και γίναμε κοινωνοί της άκρας συγκαταβάσεώς του η οποία πραγματώνεται στην πρόσληψη από τον Θεό της ανθρωπίνης φύσεως την οποία προσλαμβάνει για να την λυτρώσει από την φθορά της αμαρτίας, να την αναστήσει από τον θάνατο και να την θεώσει παραλαμβάνοντάς την μαζί του στην Βασιλεία Του.
ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΗ
(Ματθ. β΄ 13-23) (Γαλ. α΄ 11-19)
Μήνυμα σωτήριον
«Μέλλει γαρ Ηρώδης ζητείν το παιδίον του απολέσαι αυτόν»
Τα γεγονότα που σηματοδοτούν τη Γέννηση του Κυρίου, όπως αυτά βγαίνουν μέσα από τη γραφίδα του Ευαγγελιστή Ματθαίου, δίνουν το στίγμα της πορείας που θα ακολουθούσε ο Μεσσίας μέσα στον κόσμο. Το νεογέννητο βρέφος της Βηθλεέμ γνωρίζει από την αρχή το μέγεθος της κακίας των ανθρώπων και γεύεται με τον πιο πικρό τρόπο την εχθρότητα που εκδηλώνουν οι άρχοντες απέναντι του.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ
29 Δεκεμβρίου 2024
«ἐκ γαστρός πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε...» (Ψαλμ. 109,3)
Ὁ θεσπέσιος Δαβίδ, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διαλαλεῖ στόν Ψαλμό του: «Ὁ Θεός καί Πατέρας λέγει πρός τόν Μεσσία: Ἀπό τούς κόλπους μου, ἀπό τήν ἴδια τήν οὐσία μου, πρίν ἀπό τόν αὐγερινό καί τά ἄλλα ἀστέρια, προαιωνίως καί ἀϊδίως, σέ ἔχω γεννήσει. Ὁ προφήτης Ἰερεμίας ἀναβοᾶ: «Μέ αἰώνια ἀγάπη (λέγει ὁ Θεός) σέ ἔχω ἀγαπήσει, λαέ μου. Γι’αὐτό σέ εἵλκυσα πρός ἐμένα μέ τό ἔλεος καί τήν εὐσπλαχνία μου»(38,3). Ὁ Προφήτης Ὠσηέ σημειώνει: «Ἥπλωνα πρός αὐτούς τάς χεῖράς μου μέ τόν δεσμό τῆς ἀγάπης μου» (11,4).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
Απόστολος: Γαλ. α΄ 11-19
Ευαγγέλιον: Ματθ. β΄13-23
29 Δεκεμβρίου 2024
Κυριακή μετά τη Γέννηση του Χριστού σήμερα και η Εκκλησία συνεχίζει να μας υπενθυμίζει τα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού. Τα γεγονότα είναι χαρμόσυνα γιατί ο Υιός και Λόγος του Θεού έγινε άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Είναι, όμως, και λυπηρά γιατί από τη στιγμή της γέννησής Του, ο Χριστός, βλέπουμε να δέχθηκε την αφιλοξενία των ανθρώπων, τον διωγμό, την προσφυγιά μέχρι τον Σταυρό και τον θάνατο. Είναι πολύ άσχημο να ευεργετείς και να λαμβάνεις αγνωμοσύνη, πολύ χειρότερο, ακόμα, να διώκεσαι από αυτούς που ευεργέτησες. Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευεργεσία από αυτήν που μας πρόσφερε ο Θεός να γίνει άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Από την άλλη υπάρχουν και οι άνθρωποι εκείνοι που αναγνωρίζουν τα σημεία του Θεού και ζητούν με πόθο τη σωτηρία τους.
ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024 – ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΧΘΕΣ Η΄Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ;
Ἡ Καινή Διαθήκη, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, σέ ὁρισμένα σημεῖα της ἀναφέρει στοιχεῖα πού δείχνουν ὅτι ὁ Χριστός ὑπῆρξε ἱστορικό πρόσωπο. Δέν εἶναι μόνο οἱ χρονολογήσεις πού κάνει ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς, τόσο στή Γέννηση, ὅσο καί στή Βάπτιση τοῦ Κυρίου, ὁπότε ἀναφέρεται τόσο στόν αὐτοκράτορα τῆς Ρώμης, τόν Αὔγουστο καί, ἀργότερα, τόν Τιβέριο, ὅσο καί σέ πρόσωπα πού ἦταν ἡγεμόνες, ὅπως ὁ Κυρήνιος στή Συρία (Λουκ. 2, 1-2), ὁ Πόντιος Πιλάτος, οἱ τετράρχες Ἡρώδης, Φίλιππος καί Λυσάνιος (Λουκ. 3,1). Εἶναι καί ἀναφορές, ὅπως αὐτή πού κάνει ὁ ἀπόστολος Παῦλος γιά τόν ἀδερφό τοῦ Κυρίου, τόν Ἰάκωβο τόν ἀδελφόθεο, τόν ὁποῖο ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν Κυριακή μετά τήν Χριστοῦ Γέννηση:
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ
(Μτθ. β´ 13-23)
29 Δεκεμβρίου 2024
Ὅλα ὅσα ἀφοροῦν τὸν Δεσπότη Χριστὸ εἶναι θαυμαστὰ καὶ παράδοξα καὶ καταδεικνύουν τὴν οὐσιαστική Του κυριότητα. Μόνο μὲ τὸν λόγο καὶ τὴ θέλησή Tου δημιούργησε τὰ πάντα ἐκ τοῦ μὴ ὄντος, τὸν οὐρανὸ καὶ τὴ γῆ καὶ ὅλα ὅσα περιέχονται στὴ συμπαντικὴ πραγματικότητα. Ἀπὸ τοὺς φωτόμορφους ἀγγέλους, τὸν ἐντυπωσιακὸ ὑλικὸ κόσμο τῶν πλανητῶν καὶ τῶν ἀστέρων, τὰ πλήθη τῶν πετεινῶν, τὰ ἐφήμερα καὶ ταπεινὰ ἄνθη, τὰ ἐνάλια καὶ τὰ χερσαῖα πλάσματα, μέχρι τήν κορωνίδα ὅλων, τὸν κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν Αὐτοῦ ἄνθρωπο. Τὰ πάντα λαμβάνουν τὸ εἶναι τους καὶ διακρατοῦνται στὴν ὕπαρξη, χάρη στὴ δύναμη καὶ σοφία τοῦ Κτίστη. Ὅλα τοῦτα δὲν κάνουν τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ διαλαλοῦν τὴν κυριότητα καὶ τὸ μεγαλεῖο του Θεοῦ.
Κυριακή 29η Δεκεμβρίου 2024
Κυριακή μετά τήν Χριστοῦ Γέννησιν.
(Ματθ. 2, 13 – 23).
«μέλλει γάρ Ἡρῴδης ζητεῖν τό παιδίον τοῦ ἀπολέσαι αὐτό» (Ματθ. 2, 13).
Ἕνας χρόνος μέ πολυποίκιλες καταστάσεις καί ἀμέτρητους πειρασμούς φτάνει καί πάλι στό τέλος του. Σήμερα, πρώτη Κυριακή μετά τήν ἔνσαρκη φανέρωση τοῦ Θεοῦ Λόγου, στόν ἀπόηχο τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων ἀκοῦμε ἀπό τόν εὐαγγελιστή Ματθαῖο νά μᾶς ὁμιλεῖ γιά τόν πρῶτο μεγάλο καί θανάσιμο ἐχθρό τοῦ Ἰησοῦ. Γράφει χαρακτηριστικά:
Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 2024
Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 2024
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακή πρὸ Χριστοῦ Γεννήσεως
Κυριακή πρὸ Χριστοῦ Γεννήσεως
1) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
2) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom
2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom
1) Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
2) Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας
1) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
2024 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
Η ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Ματθ. 18, 23-35)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στη Γαβριά, στις 22/12/2002)
Υπάρχει ελπίδα
Σήμερα, Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα γιορτάζουμε τους προπάτορες, δηλαδή τους προγόνους του Χριστού κατά σάρκα. Ανάμεσά τους ήταν άγιοι άνθρωποι, εκλεκτοί, που αγαπούσαν τον Θεό, με όλη τους την καρδιά, όπως ο πατριάρχης Αβραάμ.
Στον πατριάρχη Αβραάμ:
του είπε ο Θεός να φύγει από το σπίτι του και έφυγε·
του είπε να τα εγκαταλείψει όλα, και τα εγκατέλειψε·
του είπε να γίνει μετανάστης, και έγινε μετανάστης και γύριζε από τόπο σε τόπο·
του είπε ότι η ελεημοσύνη είναι μεγάλο πράγμα, γιατί είναι το κύριο γνώρισμα και προσηγορία του Θεού, και ο Αβραάμ, όλη του τη ζωή, έψαχνε να βρει ανθρώπους να τους βοηθήσει. Και για να τους μαζέψει, έβγαινε μακριά από το σπίτι του στα σταυροδρόμια.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ
Δέν μπορεῖ κανείς νά προσεγγίσει τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων ἄν δέν ἀλλάξει νοῦ, ἄν δέν παύσει νά βλέπει τά πράγματα ἀπό τήν στενή καί φτωχή προοπτική τοῦ ἀρρωστημένου ἀπό τόν ἐγωισμό ἀνθρώπου, γιά νά τά δεῖ μέσα στήν ἄπειρη προοπτική τοῦ Θεοῦ.
Ὅ,τι ὅμως συντελεῖται στήν Βηθλεέμ δέν εἶναι μιά ρομαντική ἱστορία συμβολικοῦ περιεχομένου, ἱκανή γιά νά τρέφει τήν φαντασία τῶν μικρῶν παιδιῶν, ἀλλά ἕνα πραγματικό καί ἱστορικό γεγονός. Τό Βρέφος τῆς Βηθλεέμ εἶναι ὁ Ἄνθρωπος τῆς ὀδύνης, κατά τήν ἔκφραση τοῦ Προφήτου. Γιά πρώτη φορά στήν ἱστορική πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται μέσα στό σπήλαιο τό μυστήριο τοῦ Σαρκωμένου Θεοῦ, ὡς μυστήριο ἀγάπης, ἐλευθερίας καί ἀνακαινίσεως, μυστήριο πατρικῆς ἀγάπης πού προσφέρεται στόν ἄνθρωπο οἰκειοθελῶς. «Ἰδού, ἡ Παρθένος θά γεννήσει υἱό καί θά Τόν ὀνομάσουν Ἐμμανουήλ, πού σημαίνει, ὁ Θεός εἶναι μαζί μας» (Ματθ. 1,23).
Τά σωτήρια τοῦ κόσμου
Σὲ ξένη γῆ
Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 22 Δεκεμβρίου 2024, πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (Ἑβρ. ια΄ 9-10, 32-40)
ΣΕ ΞΕΝΗ ΓΗ
«Πίστει παρῴκησεν Ἀβραὰμ εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν»
Μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακή, ἡ ὁποία ὀνομάζεται Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, ἡ Ἐκκλησία μᾶς εἰσάγει ἀκόμη περισσότερο στὴν ἀτμόσφαιρα τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων. Τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας μᾶς προβάλλει μεγάλες μορφὲς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, οἱ ὁποῖες προετοίμασαν τὴν ἔλευση τοῦ Κυρίου. Ἀνάμεσά τους ξεχωρίζει ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ· ὁ γίγαντας αὐτὸς τῆς πίστεως, ὁ ὁποῖος, ὅπως ἀκούσαμε, κατοικοῦσε στὴ γῆ τῆς Ἐπαγγελίας, στὸν τόπο ποὺ εἶχε ὑποσχεθεῖ νὰ τοῦ χαρίσει ὁ Θεός, ὡς παρεπίδημος καὶ προσωρινός. Ἔμενε σὲ σκηνές, διότι προσδοκοῦσε μιὰ ἄλλη πατρίδα, ἀληθινὴ καὶ μόνιμη. Τὸ παράδειγμα αὐτὸ τοῦ μεγάλου Πατριάρχη μᾶς δίνει σήμερα μιὰ καλὴ ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἐξετάσουμε ποιά εἶναι ἡ ἀληθινὴ πατρίδα μας καὶ πῶς θὰ φθάσουμε σ᾿ αὐτήν.
1. Πατρίδα οὐράνια
Κυριακή 22η Δεκεμβρίου 2024
Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως.
(Ματθ. 1, 1 – 25).
«γενεαί δεκατέσσαρες» (Ματθ. 1, 17).
Λίγες ἡμέρες πρίν ἀπό τή μεγάλη ἑορτή τῶν Χριστουγέννων παρακολουθοῦμε μία παρέλαση. Οἱ παρελάσεις εἶναι συνηθισμένο φαινόμενο. Γίνονται γιά πολλούς λόγους. Γίνονται γιά νά θυμηθοῦμε κάποια γεγονότα, νά τιμήσουμε κάποια πρόσωπα, νά ὑποδηλώσουμε κάποια αἰτήματα, νά στηρίξουμε κάποιους ἀγῶνες. Ὑπάρχουν παρελάσεις τῆς ἀρετῆς καί τῆς ἁγιότητας, ὅπως εἶναι οἱ ἱερές Λιτανεῖες τῆς Ἐκκλησίας. Ὑπάρχουν καί παρελάσεις τῆς ἁμαρτίας καί τίς ντροπῆς, κατά τίς ὁποῖες ὁ ναρκισσισμός ἀποχαλινώνεται καί προσπαθεῖ νά ἐπιβληθεῖ σάν στάση ζωῆς σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους. Μία ἰδιότυπη παρέλαση μᾶς βάζει ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος νά παρακολουθήσουμε σήμερα. Εἶναι ἡ παρέλαση τῶν κατά σάρκα προγόνων τοῦ Ἰησοῦ.
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ματθ. α’ 1-25 (22-12-2024)
Πρωτ. Ανδρέα Παπαμιχαήλ
«Προεορτάσωμεν λαοί Χριστού τα γενέθλια, και τον νουν επάραντες επί την Βηθλεέμ αναχθώμεν τη διανοία, και κατίδωμεν εν τω σπηλαίω το μέγα μυστήριον˙ ήνοικται γαρ η Εδέμ εκ Παρθένου αγνής Θεού προερχομένου, τελείου υπάρχοντος του αυτού εν Θεότητι και ανθρωπότητι…» (Ιδιόμελο εσπερινού 20ης Δεκεμβρίου).
Σήμερα, Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα, το ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι παρμένο από την αρχή του ευαγγελίου του αποστόλου Ματθαίου. Σ’ αυτό περιέχεται η κατά σάρκα γενεαλογία του Χριστού, ο οποίος, αν και αγενεαλόγητος κατά τη Θεότητα, μπορεί να γενεαλογηθεί κατά την ανθρώπινή Του φύση, αφού πραγματικά έγινε και άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Στη συνέχεια ακολουθεί ένα ‘’προοίμιο’’ σχετικά με την εκ Πνεύματος Αγίου και εκ Παρθένου Μαρίας γέννηση του Σωτήρος Ιησού Χριστού.
«αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών»
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως Απoστ. Ανάγνωσμα.: Εβρ. ια’ 9-10, 32-40 (22-12-2024)
Η σημερινή Κυριακή που προηγείται των Χριστουγέννων ονομάζεται Κυριακή της προ Χριστού γεννήσεως. Αποτελεί την κορύφωση της προετοιμασίας και τον προάγγελο της μεγάλης εορτής. Σύμφωνα με το συναξάρι της ημέρας, σήμερα επιτελούμε την μνήμη όλων εκείνων που ευαρέστησαν το Θεό από τον Αδάμ μέχρι και τον μνήστορα Ιωσήφ.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2024
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
Ο χρόνος κυλά αγαπητοί αδελφοί, και ήδη βρισκόμαστε στην τελευταία Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα. Η όλη ατμόσφαιρα γύρω μας είναι ήδη εορταστική και οι προετοιμασίες στα σπίτια και τα νοικοκυριά μας έχουν ξεκινήσει σε εντατικούς ρυθμούς. Η ανθρωπότητα πρόκειται να υποδεχθεί τον νεογέννητο Σωτήρα Χριστό, τον λυτρωτή του κόσμου.
ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024
ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
(Ματθ. α΄ 1-25) (Εβρ. ια΄ 9-10, 32-40)
Υποδοχή του Θείου Βρέφους
«Αυτός γάρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών»
Λίγα μόνο εικοσιτετράωρα μάς χωρίζουν από την απαστράπτουσα ημέρα της Γεννήσεως του Θεανθρώπου. Οι χαρμόσυνες κωδωνοκρουσίες των ναών θ’ αντιλαλούν και φέτος στα πέρατα της οικουμένης και θ’ ακούμε και πάλιν τους αγγέλους να δοξολογούν το μεγάλο και παράδοξο μυστήριο της σάρκωσης του άναρχου Θεού.
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
22 Δεκεμβρίου 2024
«ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν, υἱός καί ἐδόθη ἡμῖν» (Ἠσαΐου 9,6)
Ὁ μεγαλοφωνότατος Προφήτης Ἠσαΐας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ: Γεννήθηκε γιά ἐμᾶς παιδί, γιός δόθηκε σέ ἐμᾶς καί αὐτός εἶναι ὁ ἰσχυρός Θεός». «Θά πορευθοῦν βασιλεῖς στό φῶς Σου καί ἔθνη στήν λαμπρότητά Σου» (Ἠσ. 60,3).
Ἡ γέννηση τοῦ Κυρίου μας προτυπώθηκε στήν Παλαιά Διαθήκη μέ ἀπώτερο σκοπό νά σωθεῖ ὁ πεπτωκός ἄνθρωπος ἀπό τήν ἁμαρτία.
Ἡ πρώτη προφητική πρόρρηση εἶναι τό λεγόμενο «πρωτευαγγέλιο».
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
Απόστολος: Εβρ. ια΄ 9-10, 32-40
Ευαγγέλιον: Ματθ. α΄ 1-25
22 Δεκεμβρίου 2024
«αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν»
Πολλοί από εμάς διαλογιζόμαστε ή και ρωτάμε, ως προς τί η ανάγνωση του πλήθους όλων αυτών των ονομάτων κατά την σημερινή ευαγγελική περικοπή;
«Απὸ Ἀβραάμ ἕως Δαυΐδ γενεαὶ δεκατέσσαρες», «ἀπὸ Δαυΐδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες», από την Βαβυλώνια αιχμαλωσία έως την γέννηση του Ιησού Χριστού άλλες δεκατέσσερεις γενεές. Σύνολο 42 γενεές, πλήθος ονομάτων και γενεών. Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος απευθύνεται κυρίως στον Ιουδαϊκό χώρο γι’ αυτό και η έναρξη του γενεαλογικού δέντρου του Ιησού Χριστού, αρχίζει από Αβραάμ και Δαυΐδ όπου και ουσιαστικά από εκεί αρχίζει να φαίνεται η υλοποίηση της υπόσχεσης του Θεού για την ενανθρώπηση του Χριστού.
ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024 – ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ
Τά Χριστούγεννα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὅπως καί κάθε χριστιανική γιορτή, προϋποθέτουν τήν εὐλογία, τή δωρεά καί τήν ἀπόφαση τῆς πίστης. Οἱ ἄνθρωποι γιορτάζουμε ἐπειδή ἔτσι ἔχουμε μεγαλώσει καί ἐπειδή ὁ πολιτισμός μας ἔχει συνδέσει τή θρησκευτικότητα μέ τόν δικό του τρόπο προσέγγισης τοῦ χρόνου. Κερδίζουν, ἄλλωστε, ὅλοι. Ἡ γιορτή γίνεται μία στάση στή πορεία τῆς ζωῆς, μόνο πού δέν ἐνδιαφέρει τούς πολλούς τό νόημά της. Ἀρκεῖ ὅτι ὑπάρχει!
Ἀλλαγή πορείας
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 22-12-2024 «Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»
«Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»
Τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς πρίν ἀπό τά Χριστούγεννα, παρμένο ἀπό τήν ἀρχή τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Ματθαίου περιέχει τήν κατά σάρκα γενεαλογία τοῦ Χριστοῦ καί ἐν συνεχείᾳ τήν οἰκονομία τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί τήν ἐκ Παρθένου Μαρίας γέννηση Του. Στή σημασία τοῦ γεγονότος αὐτοῦ θά πρέπει νά στρέψουμε τήν προσοχή μας.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ
(Μτθ. α´ 1-25)
22 Δεκεμβρίου 2024
Μόνο τρεῖς ἡμέρες ὑπολείπονται, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἀπὸ τὴν μεγάλη ἡμέρα τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ἡ κοσμοχαρμόσυνη ἑορτὴ γιὰ τὴν ὁποία προετοιμαζόμαστε ἐπὶ σαράντα ἡμέρες, τόσο μὲ τὴν καθιερωμένη νηστεία, ὅσο καὶ μὲ τὴ θεία λατρεία τῆς Ἐκκλησίας μας, τὴν γεμάτη ἀπὸ ἐπίκαιρους ὕμνους καὶ βοηθητικὰ πρὸς τὸν σκοπό τους ἀναγνώσματα.
Σήμερα, εἰδικά, Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, ἡ Ἐκκλησία ὥρισε νά διαβάζεται στή Θεία Λειτουργία ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπή, ἡ ὁποῖα ἀναφέρεται στὴν γενεαλογία τοῦ Κυρίου μας, ὡς ἀνθρώπου μὲ καταγωγὴ ἐκ τοῦ γένους Ἀβραάμ καὶ Δαβίδ.
Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου 2024
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΑ΄ Λουκᾶ
Κυριακή των Αγίων Προπατόρων
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης
Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας
2024 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΔΕΙΠΝΟ (Λουκ. 14, 16-24)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στην Ελεούσα, στις 11/12/2005)
Η ανταπόκρισή μας στο κάλεσμα του Χριστού
Στην παραβολή που ακούσαμε, μας είπε ο Χριστός ότι ένας βασιλιάς έκανε γεύμα στους φίλους του. Ήθελε να τους δείξει την εκτίμησή του. Ήθελε να τους έχει κοντά του σε στιγμές ευχάριστες. Να φάνε, να πιούν, να διασκεδάσουν μαζί. Πίσω από αυτόν τον βασιλιά κρύβεται ο Χριστός. Που ήλθε στη γη με αγάπη και ταπείνωση, και σταυρώθηκε για μας, εν αντιθέσει με τους μεγάλους της γης, που συνήθως σταυρώνουν τον κόσμο για τα συμφέροντά τους και τις λόξες τους.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΔΕΙΠΝΟ
Ἡ παραβολή τοῦ μεγάλου Δείπνου, πού διαβάζεται τήν Κυριακή τῶν ἁγίων Προπατόρων, εἰκονίζει καθαρά τήν Ἐκκλησία, πού ἐκφράζεται στό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας. Δηλαδή, ἡ πρόσκληση νά συμμετάσχουν στό μεγάλο δεῖπνο εἶναι πρόσκληση γιά νά γίνουν μέλη τῆς Ἐκκλησίας, νά κοινωνήσουν τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ.
Οἱ καλεσμένοι
Ὁ πολύτιμος θησαυρός
Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Δεκεμβρίου 2024, ἁγίου Ἐλευθερίου (Β΄ Τιμ. α΄ 8-18)
Ο ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ
«Τὴν καλὴν παραθήκην φύλαξον διὰ Πνεύματος Ἁγίου»
Ἡ ἑορτὴ τῶν ἁγίων Προπατόρων τοῦ Χριστοῦ συμπίπτει ἐφέτος μὲ τὴ μνήμη τοῦ ἁγίου ἔνδοξου ἱερομάρτυρα Ἐλευθερίου καὶ τῆς ἁγίας μητέρας του Ἀνθίας. Ἡ ἀποστολικὴ λοιπὸν περικοπὴ τῆς ἡμέρας ἀναγινώσκεται πρὸς τιμὴν τοῦ ἁγίου Ἐλευθερίου καὶ ἀποτελεῖ τμῆμα τῆς Β΄ πρὸς Τιμόθεον ἐπιστολῆς. Μεταξὺ ἄλλων ὁ ἀπόστολος Παῦλος προτρέπει ἐκεῖ τὸν πιστὸ μαθητή του Τιμόθεο νὰ διαφυλάξει «τὴν καλὴν παραθήκην»· τὸν καλὸ καὶ πολύτιμο θησαυρὸ ποὺ τοῦ παρέδωσε. Ἀντίστοιχη παραίνεση δίνει καὶ σ᾿ ἐμᾶς ὁ Ἀπόστολος. Ποιός εἶναι, ἀλήθεια, ὁ θησαυρὸς αὐτὸς καὶ πῶς μποροῦμε νὰ τὸν διαφυλάξουμε; Μὲ αὐτὰ θὰ ἀσχοληθοῦμε στὴ συνέχεια.
1. Ἡ «παραθήκη»
Κυριακή 15η Δεκεμβρίου 2024
Κυριακή ΙΑ΄ Λουκᾶ (Προπατόρων).
(Λουκ. 14, 16 – 24 καί Ματθ. 22, 14).
«ἔχε με παρῃτημένον» (Λουκ. 14, 18).
Τήν ὡραία παραβολή τοῦ Μεγάλου Δείπνου ἀκούσαμε σήμερα ἀπό τά θεανδρικά χείλη τοῦ Ἰησοῦ. Εἶναι ἡ ἱστορία μέ τήν ὁποία ὁ Κύριος παρουσιάζει τή Θεία Εὐχαριστία ὡς ἀρραβώνα καί πρόγευση τῆς αἰώνιας εὐωχίας, ὡς συμμετοχή καί κοινωνία στήν πραγματικότητα τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν.
Ὁ φιλάνθρωπος Θεός ἑτοιμάζει καί παραθέτει τό ἑόρτιο δεῖπνο τῆς πανανθρώπινης σωτηρίας κάθε φορά πού ξεκινάει μία Θεία Λειτουργία. Μᾶς προσκαλεῖ νά προσέλθουμε σ’ αὐτό τό τραπέζι. Νά χαροῦμε, διότι οἰκοδεσπότης εἶναι ὁ Λυτρωτής καί Σωτήρας Θεός, συνδαιτυμόνες εἶναι ὅλα τ’ ἀδέλφια μας ἀλλά καί ὅλοι οἱ ἅγιοι τῆς πίστης μας.
Κυριακή ΙΑ’ Λουκά (Των Προπατόρων) Ευαγγ. Aνάγνωσμα: Λουκ. ιδ’ 16 – 24 (15-12-2024)
Πρωτ. Φιλίππου Φιλίππου
To σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι παρμένο από το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο και πιο συγκεκριμένα από το δέκατο τέταρτο κεφάλαιο οι στίχοι δέκα έξι μέχρι και είκοσι τέσσερα. Η παραβολή αυτή είναι γνώστη στους περισσοτέρους ως η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου και αποτελεί μια από τις πλέον σημαντικές παραβολές του Χριστού. Μέσα από αυτήν τίθεται άμεσα ο προβληματισμός περί της βασιλείας του Θεού η οποία πραγματώνεται στο πρόσωπο του Χριστού και φέρνει τον άνθρωπο ενώπιον της ευθύνης που έχει για να απαντήσει θετικά ή αρνητικά στο κάλεσμα του Θεού.
Κυριακή των Προπατόρων, Αποστ. Ανάγνωσμα: Κολ. γ΄ 4 – 11 (15-12-2024)
Ρένου Κωνσταντίνου, θεολόγου
Το γεγονός της θείας Ενανθρωπήσεως αποτελεί τον πιο μεγάλο σταθμό Θείας Οικονομίας. Είναι κορύφωση του σχεδίου της Θείας Οικονομίας. Η γέννηση του Θεανθρώπου υπερβαίνει την ανθρώπινη λογική και προκαλεί το θαυμασμό και τη δοξολογία των ανθρώπων. Τα Χριστούγεννα μαζί με την εορτή του Πάσχα αποτελούν τους δύο μεγάλους πόλους γύρω από τους οποίους στρέφεται το λειτουργικό έτος. Το Πάσχα είναι το κέντρο και το θεμέλιο των κινητών και τα Χριστούγεννα η κορωνίδα των ακινήτων εορτών. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ονομάζει την εορτή των Χριστουγέννων μητρόπολη των εορτών.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ
Μία από τις σπουδαιότερες παραβολές που εκφώνησε ο Χριστός μας, αγαπητοί αδελφοί, είναι η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου που ακούσαμε στην σημερινή Ευαγγελική περικοπή, Η σπουδαιότητά της έγκειται στο περιεχόμενό της αφού ο Χριστός με την παραβολή αυτή μας προσκαλεί στο μεγάλο δείπνο της Βασιλείας Του το οποίο στην ουσία ήδη συντελείται αφού μέσα από την ζωή της Εκκλησίας μας συμμετέχουμε διαρκώς στο Μεγάλο Δείπνο της Θείας Ευχαριστίας, που μας γέρνει στην απόλυτη κοινωνία με τον οικοδεσπότη αυτού του Δείπνου, τον ίδιο τον Χριστό μας.
ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024
ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ (Των Προπατόρων)
(Λουκ. ιδ΄ 16-24) (Β΄ Τιμ. α΄ 8-18)
Το Δείπνο της θεϊκής αγάπης
«Εποίησε δείπνο μέγα και εκάλεσε πολλούς»
Σ’ ένα δείπνο αλλιώτικο, το οποίο παρομοιάζεται με τη Βασιλεία των Ουρανών, προσκαλεί τον άνθρωπο η αγάπη του Θεού. Στην τιμητική πρόσκληση που τους απευθύνει για συμμετοχή στο ξεχωριστό αυτό δείπνο, οι προσκεκλημένοι με εύσχημο τρόπο προφασίζονται και επικαλούνται τις διάφορες μέριμνες της καθημερινής ζωής για ν’ αρνηθούν να παραστούν. Το χωράφι, η αγορά βοδιών και ο γάμος, από ευλογία του Θεού μετατράπηκαν σε προφάσεις για ν’ απορρίψει ο άνθρωπος το μεγαλείο που του επιφύλαξε η θεϊκή αγάπη.
Οι δικαιολογίες
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ
15 Δεκεμβρίου 2024
«εἰσάξω σε εἰς οἶκον μητρός μου...ποτιῶ σε ἀπό οἴνου τοῦ μυρεψικοῦ» (ᾎσμα Ἀσμάτων 8,2).
Στό «ᾎσμα Ἀσμάτων» τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διαβάζουμε «θά σέ ὁδηγήσω στό σπίτι τῆς μητέρας μου... καί θά σοῦ προσφέρω εὐῶδες κρασί». Στό διδακτικότατο αὐτό βιβλίο, ὁ Νυμφίος (Χριστός) καλεῖ τή νύμφη (τήν κάθε ἀνθρώπινη ψυχή) στό πατρικό του σπίτι, στό τραπέζι του, γιά νά τῆς προσφέρει τά πιό μυρωδάτα καί εὔγεστα ποτά.
Τήν μεγαλωσύνη καί τή θαυμαστή καί ἀνυπέρβλητη μεγαλοδωρία τοῦ οἰκοδεσπότου Χριστοῦ μᾶς παρέστησε, μέ πολλή ἔμφαση, ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή, λίγες ἡμέρες πρίν τά Χριστούγεννα, Κυριακή τῶν Ἁγίων Προπατόρων. Ἡ λεγομένη παραβολή τοῦ Μεγάλου Δείπνου. Ἐδῶ ἐκδηλώνεται ἡ ἀπέραντη ἀγάπη καί φιλανθρωπία τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ
(ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ)
Απόστολος: Β΄ Τιμ. α΄ 8-18
Ευαγγέλιον: Λουκ. ιδ΄ 16-24
15 Δεκεμβρίου 2024
Αγαπητοί μου αδελφοί, η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου, όπως την αναφέρει ο ευαγγελιστής Λουκάς, αποτελεί μία από τις πλέον παραστατικές εικόνες που χρησιμοποιεί ο Κύριος μας για να μεταφέρει τα μηνύματα της Βασιλείας των Ουρανών. Σε αυτήν την παραβολή, ένας άνθρωπος ετοιμάζει ένα μεγάλο δείπνο και προσκαλεί πολλούς. Όταν όμως έρχεται η ώρα του δείπνου, οι προσκεκλημένοι βρίσκουν δικαιολογίες και αποφεύγουν να παραστούν. Έτσι, ο οικοδεσπότης στέλνει τον υπηρέτη του να καλέσει άλλους, τους φτωχούς, τους αρρώστους, τους τυφλούς και τους χωλούς, και στο τέλος όσους βρίσκονται στους δρόμους και στα μονοπάτια.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ' ΛΟΥΚΑ (15-12-2024)
ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ
Ἡ σημερινή παραβολή πού ἀκούσαμε, χριστιανοί μου, ἀπό τόν Κύριο μας Ἰησοῦ Χριστό, ὀφείλει, ἐάν ἔχουμε χριστιανική συνείδηση, νά μᾶς προβληματίσει καί μάλιστα αὐτές τίς ἡμέρες πού ἑτοιμαζόμαστε νά γιορτάσουμε τή Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου.
Πρῶτον μᾶς ὑπενθυμίζει πώς ὁ οἰκοδεσπότης τοῦ κόσμου τούτου Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός εἶναι παρών στήν καθημερινή μας ζωή καί μᾶς καλεῖ στό τραπέζι τοῦ Μεγάλου Δείπνου νά φᾶμε μαζί καί νά πιοῦμε καί νά γίνουμε ἔτσι σύσσωμοι καί σύναιμοι μαζί Του καί μεταξύ μας.
ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024 – Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΩΤΟΣ
Ὁ Θεός, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὅταν δημιούργησε τόν ἄνθρωπο, τόν ὅρισε νά ἐξουσιάζει τόν κόσμο, ἀλλά καί νά τόν προφυλάσσει ἀπό τό κακό καί τή φθορά. Ὁ ἄνθρωπος ὅμως ἐπέλεξε νά εἶναι μέρος τῆς φθορᾶς ἁμαρτάνοντας, ἀκολουθώντας δηλαδή τόν δρόμο τῆς αὐτοθέωσης καί ἀφήνοντας κατά μέρος τή σχέση μέ τόν Θεό. Ἡ ἐξουσία ἐπί τοῦ κόσμου ἔγινε πάλη καί ἀγώνας ἐπιβίωσης, ἔγινε ἀγώνας ἐπιβολῆς τοῦ ἀνθρώπου στόν συνάνθρωπο.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 15-12-2024 «ΟΙ ΚΛΗΤΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ»
«ΟΙ ΚΛΗΤΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ»
Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ περιγράφεται στὴ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ σὰν ἕνα μεγάλο συμπόσιο στὸ ὁποῖο καλοῦνται νὰ λάβουν μέρος ὅλοι οἱ ἄνθρωποι. Ἐν τούτοις οἱ καλεσμένοι δὲν ἀνταποκρίνονται στὴν πρόσκληση, προβάλλοντας διάφορες δικαιολογίες, παρμένες ἀπὸ τὴν καθημερινὴ ζωή. Τὸ χωράφι, τὰ πέντε ζεύγη βοδιῶν, ὁ γάμος, εἶναι τρεῖς ἀπὸ τὶς πολλὲς πιθανὲς περιπτώσεις καί δικαιολογίες προερχόμενες ἀπό τήν ἄψυχη φύση, ἀπό τό ζωϊκό βασίλειο καί τήν ἀνθρώπινη κοινωνία, ποὺ μποροῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἄνθρωπο μακρυὰ ἀπὸ τὸ θεῖο προσκλητήριο, ἀπό τήν συμμετοχή του στό μεγάλο συμπόσιο. Αὐτά πού ἔδωσε ὁ Θεός σάν δῶρα στόν ἄνθρωπο ἐμποδίζουν τήν ἀνταπόκρισή του στό θεῖο προσκλητήριο.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙA΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκ. ιδ´ 16-24)
15 Δεκεμβρίου 2024
Ἡ παραβολὴ τοῦ Μεγάλου Δείπνου, ποὺ διαβάζεται σήμερα, Κυριακὴ τῶν ἁγίων Προπατόρων, εἰκονίζει καθαρὰ τὴν Ἐκκλησία, ποὺ ἐκφράζεται στὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Δηλαδὴ ἡ πρόσκληση γιὰ συμμετοχή τῶν ἀνθρώπων στὸ Μεγάλο Δεῖπνο, εἶναι πρόσκληση γιὰ νὰ δεχθοῦν νὰ γίνουν μέλη τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ κοινωνήσουν τὸ πανάγιο Σῶμα καί τὸ Τίμιο Αἷμα τοῦ Χριστοῦ.
Ἄς μελετήσουμε γιὰ λίγα λεπτὰ τὴν παραβολὴ ποὺ σήμερα ἀκούσαμε.
Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2024
ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ Ι΄ Λουκᾶ
ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΣΠΗΛΑΙΩΤΟΥ
ΗΛΙΑ ΜΗΝΙΑΤΗ Επισκόπου Κερνίτσης και Καλαβρύτων
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας
2024 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ (Λουκ. 13, 10 - 17)
†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ
(Κήρυγμα στην Παναγιά, στις 9/12/1990)
Ο Χριστός ξέρει τον πόνο μας
Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριος είχε πάει σε ένα χωριό της Παλαιστίνης. Ήταν Σάββατο και οι Εβραίοι είχαν μαζευτεί στη συναγωγή τους, δηλαδή - θα λέγαμε σήμερα - στην εκκλησία του χωριού τους. Εκεί ο Χριστός έκανε το κήρυγμά Του. Ενώ μιλούσε, τα μάτια όλων είχαν καρφωθεί στο πρόσωπό Του και η προσοχή τους ήταν στραμμένη στην ακρόαση του λόγου Του. Και ήταν φυσικό, να θέλουν να ακούσουν ό,τι περισσότερο, για να ωφεληθεί η ψυχή τους.
ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ
῾Η σκηνή πού περιγράφει ἡ εὐαγγελική περικοπή τῆς Κυριακῆς Ι΄ Λουκᾶ εἶναι συγκλονιστική καί ἀποκαλυπτική γιά τίς διαθέσεις καί τήν εἰλικρίνεια τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά καί τήν στάση τοῦ Χριστοῦ μας. Μέσα στό πλῆθος βρίσκεται μιά γυναίκα ραχιτική. Σκυμμένη κάτω καί πονεμένη, ἀκούει τήν φωνή χωρίς νά μπορεῖ νά δεῖ τήν μορφή τοῦ Ἰησοῦ.
Ὁ Ἰησοῦς προχωρεῖ πρός τήν ταλαίπωρη ἐκείνη γυναίκα. Τήν πλησιάζει. Μέ στοργή τῆς λέει: «Γύναι, εἶσαι λυτρωμένη ἀπό τήν ἀσθένειά σου.
Ἡ πανανθρώπινη εἰρήνη
Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Δεκεμβρίου 2024, ΚΔ΄ Κυριακῆς Ἐπιστολῶν (Ἐφεσ. β΄ 14-22)
Η ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΙΡΗΝΗ
«Χριστός ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν»
Τοὺς τελευταίους μῆνες ἀποσβολωμένη ἡ ἀνθρωπότητα παρακολουθεῖ σὲ πολλὰ σημεῖα τοῦ πλανήτη μας νὰ διαγράφεται μέσα σὲ καπνοὺς ἕνα τραγικὸ σκηνικὸ πολέμου. Βομβαρδισμοὶ καὶ ἀλαζονικὲς ἀπειλὲς ἀντιλαλοῦν στὸν δῆθεν πολιτισμένο κόσμο. Συνεχεῖς εἶναι οἱ ἐκκλήσεις ἀπὸ διεθνεῖς ὀργανισμοὺς γιὰ κατάπαυση τοῦ πυρός. Ἡ εἰρήνη ὡστόσο δὲν ἐπικρατεῖ.
Κυριακή Ι’ Λουκά, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. ιγ΄ 10-17 (08-12-2024)
Αρχιμ. Επιφανίου Παπαντωνίου
Το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα αναφέρεται στη θεραπεία της συγκύπτουσας γυναίκας. Τη διήγηση του θαύματος αυτού, τη διασώζει μόνο ο ευαγγελιστής Λουκάς. Μέσα από το κείμενο εξιστορείται ένα πραγματικό γεγονός στο οποίο βλέπουμε και μία πολύ παραστατική εικόνα της ιστορίας της ανθρωπότητος. ΄΄Κυρτωμένη από το βάρος της αμαρτίας η ανθρωπότητα, με το βλέμμα στηλωμένο μόνο στα γήινα, ανορθώθηκε και ανέβλεψε προς τον ουρανό με την ενανθρώπηση του Κυρίου’’. Η Εκκλησία όρισε να διαβάζεται σταθερά κάθε χρόνο, την τρίτη Κυριακή προ των Χριστουγέννων.
Κυριακή ΚΔ΄ Επιστολών, Αποστ. Ανάγνωσμα: Εφεσ. β΄ 14-22 (08-12-2024)
Αρχιμ. Επιφανίου Παπαντωνίου
Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα είναι παρμένο από την προς Εφεσίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Η επιστολή αναπτύσσει ένα θέμα γενικού ενδιαφέροντος: αναφέρεται στο «μυστήριον το αποκεκρυμμένον από των αιώνων εν τω Θεώ» (Εφεσ. 3,9). Το μυστήριο δηλαδή της θείας οικονομίας για τη σωτηρία των ανθρώπων, το οποίο αποκάλυψε στην ανθρωπότητα ο Ιησούς Χριστός. Η σωτηρία των ανθρώπων πραγματοποιείται «εν Χριστώ» μέσα στην Εκκλησία και αποτελεί προϊόν της αγάπης και της χάριτος του Θεού, και μέσα σ’ αυτήν ενώνονται και αποτελούν ένα σώμα οι πρώην εχθροί μεταξύ τους Ιουδαίοι και Εθνικοί.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ
«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»
Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2024
ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ
Βρισκόμαστε καθ’ οδόν αγαπητοί αδελφοί, προς την μεγάλη εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, η οποία αποτελεί την Μητρόπολη των εορτών αφού από την γέννηση του Χριστού απορρέει όλο το σωτηριώδες έργο του Θεού για τον άνθρωπο.
Η γέννηση του Θεανθρώπου Ιησού προσέφερε στην ανθρωπότητα την απόλυτη αποδέσμευση από την φθορά και την αμαρτία. Ο Χριστός έρχεται στον κόσμο για να μας ελευθερώσει από τα δεσμά την αμαρτίας προσφέροντας στην συγγνώμη και την καταλλαγή ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο. Έχθρα που ο ίδιος ο άνθρωπος δημιούργησε στην σχέση του με τον Δημιουργό του επιλέγοντας την παρακοή και την αποστασία από το θέλημα του Θεού.
ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2024
Ι΄ ΛΟΥΚΑ
(Λουκ. ιγ΄ 10-17) (Εφεσ. β΄ 14-22)
Ουράνιες ανατάσεις
«Γύναι, απολέλυσαι της ασθενείας σου»
Ο άνθρωπος στην κατά φύση κατάστασή του δεν μπορεί παρά να αναζητεί την αγάπη του Θεού. Σε μια διάσταση που αισθάνεται ότι καταξιώνεται η ύπαρξή του και αποκτά μια μοναδική πληρότητα. Και αυτό, όσο κι αν οι δυσκολίες και οι δοκιμασίες της ζωής ξεδιπλώνονται καθημερινά σε κάθε βήμα και σε κάθε στιγμή της πορείας του. Η περίπτωση ακριβώς της συγκύπτουσας γυναίκας, την οποία μάς παρουσιάζει η σημερινή ευαγγελική περικοπή, επιβεβαιώνει την αλήθεια αυτή και την αναδεικνύει σε υψιπετείς ενατενίσεις.
Η δοκιμασία της γυναίκας
ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΛΟΥΚΑ
08 Δεκεμβρίου 2024
«Καί ἐποίησεν ὁ Θεός...καί τά κτήνη... καί εἶδεν ὁ Θεός ὅτι καλά» (Γενέσ. 1,25)
Στό βιβλίο τῆς Γένεσης, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διαβάζουμε: «καί ἐδημιούργησε ὁ Θεός τά θηρία τῆς γῆς κατά τά εἴδη αὐτῶν, καί τά κτήνη καί τά ἑρπετά τῆς γῆς. Καί εἶδεν ὁ Θεός ὅτι εἶναι καλά, σκόπιμα καί χρήσιμα». Καί ὁ προφητάναξ Δαβίδ στόν 103ο Ψαλμό του ἀναφωνεῖ: «Ὁ Κύριος εἶναι πού διατάζει νά ἀναβλασταίνει ἀπό τή γῆ τό χορτάρι γιά τά φυτοφάγα ζῶα «ὁ ἐξανατέλλων χόρτον τοῖς κτήνεσι» (103,14). Καί ὁ σοφός Σολομών ἐπισημαίνει στό βιβλίο του: «Ἀγαπᾶς, Κύριε, ὅλα τά δημιουργήματα καί κανένα ἀπό ἐκεῖνα, τά ὁποῖα ἐδημιούργησες, δέν τό ἀποστρέφεσαι» (11,24).
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 8-12-2024 «ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΥΠΟ Η ΑΓΑΠΗ»
«ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΥΠΟ Η ΑΓΑΠΗ»
Μιά καταδίκη τῆς θρησκευτικῆς τυπολατρείας καί ὑποκρισίας ἀποτελεῖ ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ καί ὑπογραμμίζει τήν ἀπέραντη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι γιὰ τοὺς θεσμοὺς ποὺ ὁ ἴδιος ἔθεσε γιὰ νὰ ὀργανώσει τὴ ζωή του. Πολλὲς φορὲς οἱ θεσμοὶ, οἱ νομικές διατάξεις καί οἱ θρησκευτικοί τύποι γίνονται φραγμοί πού παγιδεύουν τόν ἄνθρωπο καί καταπνίγουν τήν ἐλευθερία του. Αὐτό συνέβη μέ τόν ἰουδαϊσμό τῆς ἐποχῆς τοῦ Χριστοῦ, αὐτό μπορεῖ νά συμβεῖ καί μέ τόν χριστιανισμό κάθε ἐποχῆς, ὅταν οἱ ἄνθρωποι δὲν θεωροῦν τὸν τύπο σὰν μέσο, ἀλλὰ σὰν σκοπό.
Κυριακή 8η Δεκεμβρίου 2024
Κυριακή Ι΄ Λουκᾶ.
(Λουκ. 13, 10 – 17).
«...ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς» (Λουκ. 13, 14).
Σέ μία συναγωγή συναντοῦμε σήμερα τόν Ἰησοῦ. Εἶναι Σάββατο καί ὁ Κύριος, μέσα στόν τόπο τῆς λατρείας τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, προσπαθεῖ νά ἐλευθερώσει τούς ἀνθρώπους ἀπό τά ψέματα καί τίς πλάνες. Θεραπεύει μία συγκύπτουσα, πού ὑπέφερε δεκαοκτώ ὁλόκληρα χρόνια ἀπό τήν κακία τοῦ σατανᾶ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)