ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

1–5–2022

Χριστός Ἀνέστη ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, Βρισκόμαστε μιά ἑβδομάδα μετά τό Πάσχα καί ἡ σημερινή Κυριακή ἀναφέρεται ὡς Κυριακή του Θωμά ἤ ὡς Κυριακή του Ἀντίπασχα ἤ καί ὡς Β΄ Κυριακή του Πάσχα. Οὐσιαστικά ἀπό τή σημερινή Κυριακή καί ὅλες οἱ ὑπόλοιπες πενήντα μία Κυριακές του ἔτους ἑορτάζουν τήν λαμπρότερη ἑορτή τοῦ ἔτους τήν Ἀνάσταση.

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρουν ὅτι ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ὄγδοη ἡμέρα διότι ἀκολουθεῖ τήν ἑβδόμη καί ὁμιλοῦν κυρίαρχα ὅτι ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ἡμέρα πού ἀναφέρεται στήν αἰωνιότητα καί τήν πρόγευσή της πού αὐτή μας δίδει. Ἐπιπλέον ὅμως εἶναι καί «ἡ μία των Σαββάτων» κατά τό Ἱερό Εὐαγγέλιο.

Ὁ ἱερέας κατά τήν Κυριακάτικη Λειτουργία ἀναγιγνώσκει ἐκτός του Ἱεροῦ Εὐαγγελίου στή Θεία Λειτουργία καί τό ἑωθινό Εὐαγγέλιο τοῦ Ὄρθρου στό ὁποῖο περιγράφεται ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Ἡ ἀνάγνωσή του γίνεται στό δεξιό μέρος τῆς Ἁγίας Τραπέζης συμβολίζοντας τόν Ἄγγελο πού καθόταν στό δεξιό μέρος τοῦ Τάφου τοῦ Κυρίου καί ὁμιλοῦσε στίς Μυροφόρες. Τό σύνολο τῶν ἑωθινῶν Εὐαγγελίων ἀνακυκλώνονται κάθ ὅλη τή διάρκεια τοῦ ἔτους καί εἶναι ἕντεκα. Στό τέλος τοῦ Εὐαγγελίου γίνεται ἡ ἀπαγγελία τῆς προσευχῆς «Ἀνάσταση Χριστοῦ θεασάμενοι», Ἡ σημασία τῆς Κυριακῆς ὅμως φαίνεται καί ἀπό τό γεγονός ὅτι «Εὐλόγησε δέ ὁ Θεός τήν ἑβδόμη ἡμέρα καί τήν ἁγίασε, διότι κάτ’ αὐτήν τελείωσε ἀπό τά ἔργα, τά ὁποῖα εἶχε προγραμματίσει», διαβάζουμε στό βιβλίο τῆς Γενέσεως. Ἔτσι ὁλοκλήρωσε τήν ὑλική δημιουργία καί συνεχίζει πλέον μέ τήν πνευματική δημιουργία του. Σέ αὐτά ἀκριβῶς τά ἔργα ἀπαντᾶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καί τά χαρακτηρίζει ἄναρχα καί ἀτελεύτητα, συμπληρώνοντας κατά κάποιο τρόπο τόν Ψαλμό (110, 7) πού μᾶς ὁμιλεῖ γιά «Ἔργα χειρῶν αὐτοῦ ἀλήθεια καί κρίσις». Γιά αὐτά τά ἔργα ὅμως ἀκοῦμε καί στό κατά Ἰωάννη Εὐαγγέλιο νά μᾶς λέει «Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται κἀγῶ ἐργάζομαι», δηλώνοντας ἔτσι ὅτι ὁ Θεός δέ σταματᾶ ποτέ τό ἔργο Του. Ὁ Θεός ἀπό τήν μεγάλη Του ἀγάπη γιά τόν ἄνθρωπο ἐργάζεται πλέον μετά τήν ἑβδόμη ἡμέρα μόνο γιά τά αἰώνια ἔργα.

Ἀκριβῶς αὐτό εἶναι πού ζητάει ὁ Κύριος, πού μᾶς φωτίζει γιά νά κάνουμε καί ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, σύμφωνα πάντα μέ τή δύναμη καί τήν προαίρεσή μας, νά ἀφήσουμε κατά μέρος τίς βιοτικές μέριμνες πού δέ μᾶς ἐπιτρέπουν οὔτε νά κοιμηθοῦμε κάποιες φορές καί νά κοιτάξουμε νά ἀσχοληθοῦμε μέ τή θεωρία καί τή δοξολογία τοῦ Θεοῦ. Νά φέρουμε στό νοῦ μας τήν Μάρθα πού φρόντιζε γιά τόν Κύριό μας μέ ὑλικά ἀγαθά στό σπίτι τους στή Βηθανία καί ἀπό τήν ἄλλη τή Μαρία τήν ἀδερφή της πού δέχθηκε κατηγορίες ἐπειδή προσπαθοῦσε νά ἐντρυφήσει στά ὅσα ὁ Κύριος ἔλεγε καί ἀπό τόν ὁποῖο τελικά ἐπαινέθηκε. Ἅς μήν λησμονοῦμε ποτέ λοιπόν ὅτι ἡ Κυριακή εἶναι ἡμέρα σωματικῆς μέν ἀνάπαυσης ἔργων ὄχι ὅμως καί πνευματικῶν ἔργων. Γι’ αὐτό ἅς ἑορτάζουμε τήν Κυριακή μέ τήν πρέπουσα σπουδαιότητα πού τῆς πρέπει καί νά ἐνασχολούμαστε μέ πνευματικά ἔργα. Ἀμήν.

Χριστός Ἀνέστη

π. Κων/νος Σιόντης

ΠΗΓΗ