2026 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 5 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Ο ΝΙΚΗΤΗΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ (Ιω. 12, 1-18)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στις 9/4/2003)

Άλλο ν’ ακούς, άλλο να βλέπεις

Όταν ακούμε στο Ευαγγέλιο, ότι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο, τέσσερεις μέρες πεθαμένο, μένουμε έκπληκτοι. Και μερικοί κουνάνε δύσπιστα το κεφάλι τους και λένε: «Άραγε έγινε έτσι, όπως το περιγράφουν οι ευαγγελιστές ή κάπως αλλιώς;».

Ας έλθουμε στη θέση των ανθρώπων που ήξεραν τον Λάζαρο. Η Βηθανία ήταν μικρό χωριό. Όλοι γνωρίζονταν μεταξύ τους. Έτρωγαν και έπιναν κάθε ημέρα μαζί. Τον είδαν που αρρώστησε, τον είδαν που πέθανε, οι ίδιοι τον κήδευσαν. Οι ίδιοι τον έβαλαν στον τάφο και σφράγισαν την πόρτα του. Έπειτα, πήγαιναν κάθε ημέρα -και όπως θα λέγαμε σήμερα- του άναβαν κερί, έβαζαν λιβανάκι στο θυμιατήρι και έβλεπαν τις αδελφές του την Μάρθα και την Μαρία από το πρωί μέχρι το βράδυ πάνω στον τάφο να κλαίνε. Οι άνθρωποι λοιπόν της Βηθανίας, το είχαν δει και τους ήταν χειροπιαστή πραγματικότητα, ότι ο Λάζαρος τέσσερες ολόκληρες μέρες ήταν πεθαμένος...

Αλλά οι Εβραίοι είχαν και ένα άλλο έθιμο:

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΣ

Μετά τό ὑπερφυές γεγονός τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Λαζάρου, ὁ Κύριος εἰσέρχεται στά Ἱεροσόλυμα. Ἐκεῖ τόν ὑποδέχονται πλήθη ἀνθρώπων πού εἶχαν συγκεντρωθεῖ γιά τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα, ἀλλά καί γιά νά δοῦν τόν προφήτη, τόν παράδοξο αὐτό ἄνθρωπο, τόν Μεσσία πού ἀνέστησε ἕνα νεκρό.

Μέ τήν διήγηση τῆς εἰσόδου τοῦ Χριστοῦ στήν Ἁγία Πόλη εἰσάγει καί ἐμᾶς ἡ Ἐκκλησία στήν Μεγάλη Ἑβδομάδα, στά ἄχραντα Πάθη καί τήν ζωηφόρο Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου.

Ὁ Χριστός εἰσέρχεται στά Ἱεροσόλυμα γιά νά θυσιασθεῖ ἑκουσίως ὑπέρ ὅλων τῶν ἀνθρώπων, αὐτῶν πού ἔζησαν, ζοῦν καί θά ζήσουν ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων. Ἔτσι, βεβαιώνει κάθε ἄνθρωπο πού τόν ἀποδέχεται ὡς Σωτῆρα καί Λυτρωτή ὅτι Αὐτός ἀναλαμβάνει τίς δικές μας ἁμαρτίες καί ἀδυναμίες, τά λάθη καί τίς παραλείψεις, τήν ἀπιστία ἤ τήν ὀλιγοπιστία μας καί τά προσηλώνει στό ξύλο τοῦ Σταυροῦ· γιά νά θανατωθεῖ ὁ θάνατος, νά καταργηθεῖ ἡ ἁμαρτία καί νά ἀνατείλει ἀπό τήν δική Του ζωή καί δόξα ἡ ἀληθινή ζωή καί δόξα τῶν ἀνθρώπων.

Ἡ ἀληθινή δόξα στό μεγαλεῖο τῆς ταπεινώσεως

 Κυριακή τῶν Βαΐων

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 5 Ἀπριλίου 2026, Κυριακή τῶν Βαΐων (Φιλιπ. δ΄ 4-9)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Χαρὰ διαρκὴς 

Ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων εἶναι ἡμέρα πανηγυρικὴ καὶ χαρμόσυνη, στὸ κατώφλι τῆς Ἑβδομάδας τῶν Παθῶν. Ὁ Κύριος εἰσέρχεται στὴν Ἱερουσαλὴμ καθισμένος ἐπάνω σ᾿ ἕνα γαϊδουράκι, «καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου» (Ἰω. ιβ΄ 15), ἐνῶ τὸ πλῆθος τοῦ κόσμου ζητωκραυγάζει. Ἀπολύτως ταιριαστὸ μὲ τὴν ἡμέρα εἶναι τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς θείας Λειτουργίας. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος κάνει ἐδῶ λόγο γιὰ τὴ χαρά. «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε», τονίζει. Δηλαδή, νὰ χαίρεσθε πάντοτε μὲ τὴ χαρὰ ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸν Κύριο. Σᾶς τὸ ξαναλέω, νὰ χαίρεσθε.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή των Βαΐων

5 Απριλίου 2026

Σήμερα, αδελφοί μου, η Εκκλησία ανοίγει την πύλη της Μεγάλης Εβδομάδας με μια εικόνα θριάμβου που εμπεριέχει το σπέρμα της μεγαλύτερης προδοσίας στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός εισέρχεται θριαμβευτικά στα Ιεροσόλυμα. Ο λαός Τον υποδέχεται με ενθουσιασμό, κραδαίνοντας τα βαΐα των φοινίκων και κραυγάζοντας: «Ωσαννά! Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου». Όμως, πίσω από τα ενδύματα που στρώνουν οι Ιουδαίοι στο χώμα και τις πανηγυρικές ιαχές, κρύβεται μια πνευματική παγίδα που αφορά κάθε έναν από εμάς σήμερα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2026

ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

(Ιωάν. ιβ΄ 1-18) (Φιλιπ. δ΄ 4-9)

Συνοδοιπορία στο Πάθος

«Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου»

Θριαμβευτικά μέσα από τις επευφημίες του πλήθους και τις ζητωκραυγές του όχλου, εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα ο Χριστός. Διαψεύδει όμως τις προσδοκίες του λαού,  γιατί η πορεία του δεν συνδέεται με εξουσίες και δόξες κοσμικές, αλλά είναι ο Βασιλιάς που θα ακολουθήσει το δρόμο του Γολγοθά και του Σταυρού, δίνοντας μια άλλη διάσταση στην έννοια της εξουσίας.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

05-04-2026

Συνεχίζουμε, ἀδελφοί μου, τήν ἀναφορά μας σχετικά μέ τό φωτισμό τοῦ Ναοῦ. Ἡ κανδήλα εἶναι τό σύμβολο τῆς αὐτοθυσίας, ταπεινοφροσύνης καί περισυλλογῆς, καί τό λάδι της συμβολίζει τήν εὐσπλαχνία τοῦ Θεοῦ.

Ἀπό τόν Συμεών Θεσσαλονίκης πληροφορούμεθα:

«Kαθώς λοιπόν εἰς τόν φαινόμενον οὐρανόν, οὕτω καί εἰς τόν ἔξωθεν τοῦ βήματος ναόν τά φῶτα, ὡς ἀστέρες κρέμανται. Ὁ κύκλος δέ τῶν φώτων τό στερέωμα ὑπερβαίνει τοῦ οὐρανοῦ καί τῶν πλανητῶν τάς ζώνας. Ἔτι καί ἄλλα σκεύη φωτοδόχα ἀποκρέμανται, ἐξ ὧν ἄλλα μέν, τά στυλώδη δηλαδή καί ὄρθια, εἶναι εἰς τύπον τοῦ παλαιοῦ πυρίνου στύλου, ἄλλα δέ εἰς τύπον τῆς βάτου, ἄλλα τό ἅρμα εἰκονίζουσι, τό ὁποῖον ἥρπασε τόν Ἥλιον, καί λέγονται τροχοί, καί ἄλλα μέν φῶτα εἶναι τριλαμπῆ διά τήν Τριάδα, καθώς καί τά τρικήρια, ἄλλα δέ εἶναι ἑπτάλυχνα, διά τόν ἀριθμόν τῶν χαρισμάτων τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἄλλα δέ δωδεκάφωτα, διά τήν χορείαν τῶν Ἀποστόλων, εἰς τά ὁποῖα εἶναι κατά μέσον ἕν ὑπέρτατον φῶς εἰς τύπον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μεγάλου φωτός.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (05-04-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τό γεγονός πού θυμόμαστε σήμερα, Κυριακή τῶν Βαΐων, χριστιανοί μου, εἶναι ἡ θριαμβευτική εἴσοδος στά Ἱεροσόλυμα, πού ἐπεφύλαξαν οἱ Ἑβραῖοι στόν Ἰησοῦ Χριστό: βγῆκαν στούς δρόμους κρατώντας βάγια φοινίκων καί κλαδιά ἐλιᾶς καί Τόν ὑποδέχθηκαν ζητωκραυγάζοντας καί στρώνοντας τά ἱμάτιά τους στό δρόμο ὅπου περνοῦσε. Ὅλος αὐτός ὁ ἐνθουσιασμός ἦταν ἀποτέλεσμα τοῦ θαύματος τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Λαζάρου.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 05-04-2026 «Η Τοποθετηση Μας Μπροστα Στον Εσταυρωμενο»

 «Η Τοποθετηση Μας Μπροστα Στον Εσταυρωμενο»

   Τὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων μᾶς διηγεῖται δύο γεγονότα: τὴν προσφορὰ τοῦ μύρου ἀπὸ τὴ Μαρία τὴν ἀδελφὴ τοῦ Λαζάρου καὶ τὴ θριαμβευτικὴ εἴσοδο τοῦ Μεσσία στὰ Ἱεροσόλυμα,  ποὺ ἔγινε ἕξι μέρες πρὶν ἀπὸ τὸ ἑβραϊκὸ Πάσχα.

   Ὁ Κύριος εἰσέρχεται στά Ἱεροσόλυμα καί ὁ λαός γεμᾶτος ἐνθουσιασμὸ τόν ὑποδέχεται. Ἡ κραυγὴ «ὡσαννά», ποὺ σημαίνει «σῶσε μας», «εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ», δείχνει ὅτι ὁ λαὸς βλέπει τὸν Χριστό σὰν τὸν ἐλευθερωτὴ ποὺ θὰ δώσει λύση στὰ προβλήματά του. Εἶναι πραγματικὰ βασιλιὰς ὁ Χριστὸς, ὅμως ἡ δόξα του βρίσκεται πάνω στὸν σταυρό, ἡ δύναμή Του στὴν ἀγάπη καὶ ἡ ἐπικράτειά Του στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Απόστολος: Φιλ. δ΄ 4-9

Ευαγγέλιον: Ιωαν. ιβ΄ 1-18

5 Απριλίου 2026

«Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου».

«Προ εξ ημερών του πάσχα ήλθεν Ιησούς εις Βηθανίαν».

Ανεβαίνοντας ο Κύριος, για τελευταία φορά στα Ιεροσόλυμα, πέρασε από το χωριό του Λαζάρου, την Βηθανία. Εκεί, στο σπίτι του Λαζάρου, διανυκτέρευσε, προκειμένου να συνεχίσει, την επαύριον, την πορεία Του στα Ιεροσόλυμα.

Τι έγινε στο σπίτι του Λαζάρου; Εδώ βλέπουμε να φυτρώνει ένα σπάνιο άνθος που λέγεται ευγνωμοσύνη. Σπάνιο, δυστυχώς, άνθος, που εδώ στο σπίτι του Λαζάρου το βλέπουμε να ανθίζει και να μοσχοβολά.

Κυριακή 5η Άπριλίου 2026

Κυριακή Βαΐων.

(Ιω. 12, 1 – 18).

«εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος» (Ιω. 12, 13).

Κυριακή τῶν Βαΐων σήμερα! Μεγάλη γιορτή γιά τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Στά πέρατα τῆς γῆς πανηγυρίζουμε τή θριαμβευτική εἴσοδο τοῦ Ἱησοῦ στά Ἱεροσόλυμα. Μαζί μέ τόν λαό τῆς πόλης φωνάζουμε ἀπό τά ἐσώτατα βάθη τῆς ψυχῆς μας: «εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος». Αὐτός πού ἔρχεται δέν εἶναι ἕνας ἄρχοντας, ἕνας δυνατός τοῦ κόσμου τούτου. Εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Σωτήρας καί Λυτρωτής.

 2025 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 13 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (Ιω. 12, 1-18)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Νεοχώρι, στις 24/4/2005)

Ο Χριστός είναι το κριτήριο

Σήμερα, περισσότερο από κάθε άλλη ημέρα, αξίζει να θυμηθούμε τα λόγια τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού: «Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί Αυτού». Ο Χριστός πήγε συνειδητά στην Ιερουσαλήμ, ξέροντας τι Τον περιμένει. Πήγε για να σταυρωθεί για μας, για τη σωτηρία μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΧΑΡΑ ΚΑΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ἀπό τόν ἐπίλογο τῆς πρός Φιλιππησίους ἐπιστολῆς προέρχεται τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Παῦλος ἀποχαιρετᾶ τούς χριστιανούς τῶν Φιλίππων μέ εὐχές καί προτροπές, ὅπου κυριαρχοῦν ἡ βίωση τῆς χαρᾶς καί ἡ ἀπόκτηση τῆς εἰρήνης τοῦ Θεοῦ. Πρόκειται γιά μέγιστα πνευματικά κεφάλαια, τά ὁποῖα συνιστοῦν τήν ἐν Χριστῷ ζωή. Εἶναι, ὅμως καί μεγάλα ζητούμενα στήν ἐποχή μας, γι’ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας δέεται γιά τήν κατάκτησή τους σέ κάθε λατρευτική της εὐκαιρία.

Ἀναζήτηση τῆς χαρᾶς

 Κυριακὴ τῶν Βαΐων

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 6 Απριλίου 2025, Κυριακή τῶν Βαΐων (Ἰωάν. ιβ΄ 1-18)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Πρὶν ἀπὸ τὸ Πάθος

Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς πλησιάζει στὰ Ἱεροσόλυμα. Τὸ θεῖο Πάθος του δὲν ἀπέχει πολύ. «Πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα», ἕξι ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὸν ἑορτασμὸ τοῦ ἑβραϊκοῦ Πάσχα, φθάνει λίγο ἔξω ἀπὸ τὴν ἁγία Πόλη καὶ συγκεκριμένα στὴ Βηθανία, ὅπου εἶχε ἀναστήσει τὸν Λάζαρο. Ἐκεῖ φιλοξενεῖται ἀπὸ τὴν οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου, ἕξι ἡμέρες πρὶν προσφέρει τὴ θυσία του γιὰ τὴ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐγκαινιάσει ἔτσι τὸ Πάσχα τῆς Καινῆς Διαθήκης.

 Κυριακή 13η Ἀπριλίου 2025

Κυριακή τῶν Βαῒων

(Ἰωάν. 12, 1 – 18).

«...ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ» (Ἰωάν. 12, 13).

Μιά ἀνάσταση πρίν τήν Ἀνάσταση, μία πορεία πρίν τό δράμα, μία ὑποδοχή πρίν τήν ἀπόρριψη γιορτάζουμε σήμερα! Σήμερα, πού ἔκλεισε ὁ κύκλος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί ἀνοίγει ὁ κύκλος τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, βγαίνουμε ἀπό κάθε κακό γιά νά ὑποδεχτοῦμε τό ἀπόλυτο καλό, ὅπως οἱ κάτοικοι τῶν Ἱεροσολύμων «ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ». Δραπετεύουμε ἀπό τήν ἀτμόσφαιρα τῆς ἁμαρτίας, ἀπό τό περιβάλλον τῆς ματαιότητας, ἀπό τήν καθημερινότητα τοῦ ἄγχους καί τῆς φθορᾶς, γιά νά ὑπαντήσουμε τόν Μεγάλο Ἐρχόμενο. Ὑποδεχόμαστε Ἐκεῖνον πού δέν κουράστηκε νά ἔρχεται κοντά μας, νά μᾶς ψάχνει, νά μεριμνάει γιά τή σωτηρία μας.

 Κυριακή των Βαΐων, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ιω. ιβ’ 1-18, (13-04-2025)

Αρχιμ. Αυγουστίνου Κκαρά

Η πορεία προς το Πάθος

Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι περίοδος προετοιμασίας για το Πάσχα, γι΄ αυτό και τα ευαγγελικά αναγνώσματα των Κυριακών της περιόδου αυτής αναφέρονται στην πορεία του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα και στο επικείμενο Πάθος. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή αναφέρεται στη θριαμβευτική είσοδό Του στα Ιεροσόλυμα. Είναι πλέον η τελευταία φορά που ο Ιησούς Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα και κατά το θέλημα του Θεού Πατρός έρχεται «επί το εκούσιον πάθος». Η είσοδος αυτή δημιουργεί κλίμα αισιοδοξίας και ελπίδας, τόσο στο στενό κύκλο των μαθητών Του, όσο και στο συγκεντρωμένο πλήθος που ζητωκραυγάζει: «Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, βασιλεύς του Ισραήλ».

 Κυριακή των Βαΐων, Αποστ. Ανάγνωσμα: Φιλιπ. δ΄ 4-9 (13-04-2025)

π. Επιφανίου Παπαντωνίου

Εισαγωγικά

Η αρχαία μακεδονική πόλη των Φιλίππων, ήταν Ρωμαϊκή αποικία, καθώς σημειώνει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Πραξ.16,22). Προς αυτή γράφει ο Απ. Παύλος από τη Ρώμη κατά την διάρκεια της πρώτης φυλακίσεως του. Η προς Φιλιππησίους επιστολή, χαρακτηρίζεται ως η πλέον προσωπική και τρυφερή επιστολή, ενώ θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η επιστολή της χαράς, αφού η χαρά αποτελεί ένα από τα κεντρικά θέματα στα οποία αναφέρετε.

Πορεία προς το Πάθος

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή των Βαΐων

13 Απριλίου 2025

Είσοδος του Κυρίου αδελφοί μου, στην ιερή πόλη των Ιεροσολύμων, πριν από το πάθος Του. Όπως οι ιεροί Ευαγγελιστές αναφέρουν, μπαίνει στην πόλη καθισμένος σε ένα ταπεινό ζώο. Αυτό το γεγονός δεν είναι τυχαίο αλλά σπουδαίο. Θέλει να διαλύσει τη φαντασμαγορική εικόνα που είχαν πολλοί για τον Μεσσία και όχι μόνο την εικόνα αλλά και την αντίληψη. Πολλές φορές ο Θεός που πιστεύουμε δεν είναι ο αληθινός, αλλά αυτός που δημιούργησε η φαντασία μας, οι πεποιθήσεις μας, το θέλημά μας, το συμφέρον μας. Ένα Θεό στα δικά μας μέτρα και αν ξεφύγει από αυτά απλά τον καταδικάζουμε και τον απορρίπτουμε. Αυτό ακριβώς συνέβη με τον Κύριο δεν ήταν ο Μεσσίας που ανταποκρινόταν  στις προσδοκίες τους, δεν ήταν ο Θεός που ικανοποιούσε το θέλημά τους. Αυτός είναι και ο λόγος που τα χειροκροτήματα έγιναν χτυπήματα, οι δοξολογίες βλασφημίες και οι έπαινοι χλευασμοί.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025 

ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

(Ιωάν. ιβ΄ 1-18)) (Φιλιπ. δ΄ 4-9)

Συνοδοιπορία στο Πάθος

«Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου»

Θριαμβευτικά μέσα από τις επευφημίες του πλήθους και τις ζητωκραυγές του όχλου, εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα ο Χριστός. Διαψεύδει όμως τις προσδοκίες του λαού,  γιατί η πορεία του δεν συνδέεται με εξουσίες και δόξες κοσμικές, αλλά είναι ο Βασιλιάς που θα ακολουθήσει το δρόμο του Γολγοθά και του Σταυρού, δίνοντας μια άλλη διάσταση στην έννοια της εξουσίας.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

13 Ἀπριλίου 2025

«Εὐφράνθητι Ἱερουσαλήμ... χάρητε χαρᾷ πάντες» (Ἠσαΐου 66,10)

Ὁ Προφήτης Ἠσαΐας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ:

«Ἄς εὐφρανθεῖ Ἱερουσαλήμ καί πανηγυρίσατε ὅλοι ἐσεῖς πού τήν ἀγαπᾶτε, ὅλοι νά χαρεῖτε μέ χαρά». «Λέγει ὁ Κύριος (Ἠσ. 55,8)... θά ἐξέλθετε ἀπό τόν ζυγό τῆς δουλείας σας καί θά δεχθεῖτε τή διδασκαλία μου (Ἠσ. 55,12). Στό βιβλίο τοῦ Τωβίτ διαβάζουμε: «Ἱερουσαλήμ, θά εὐφρανθοῦν στόν αἰῶνα καί θά χαροῦν οἱ βλέποντες τή δόξα σου» (13,14). «Σέ ὅλους τούς δρόμους σου θά ἀντηχεῖ καί θά ψάλεται τό Ἀλληλούϊα» (13, 18). Ἀναφωνεῖ καί ὁ Προφήτης Ἰερεμίας: «Τά λόγια σου θά εἶναι σέ μένα εὐφροσύνη καί χαρά καρδίας, διότι ἐγώ τό ὄνομά σου μέ πίστη ἔχω ἐπικαλεσθεῖ, Κύριε Παντοκράτωρ» (15, 16). Ἀναφωνεῖ καί ὁ Δαβίδ ὁ μελῳδός: «Ἐσύ, Κύριε, μετέβαλες τόν θρῆνό μου σέ χαρά» (Ψαλμ. 29,12). Καί ὁ σοφός Σειράχ διακηρύσει: Ἡ ἄδολη χαρά τῆς καρδίας εἶναι ζωή τοῦ ἀνθρώπου (30, 22).

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Απόστολος: Φιλπ. δ΄ 4-9

Ευαγγέλιον: Ιωαν. ιβ΄ 1-18

13 Απριλίου 2025

«Ὡσαννά εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ Βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ»

Εκείνο που χαρακτηρίζει γενικά τη ζωή του Κυρίου είναι η άκρα ταπείνωση Του. Θα τον δούμε κατά την Μεγάλη Εβδομάδα, περιφρονημένο και αποδοκιμασμένο από όλους, ακόμα και από τον στενό κύκλο των μαθητών Του. Θα τον δούμε υψωμένο πάνω στο Σταυρό και εγκαταλελειμμένο από όλους τους ανθρώπους και από Αυτόν ακόμα τον Ουράνιο Πατέρα Του.