Κυριακή της Σαμαρείτιδος, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ιω. δ’ 5-42 (18-05-2025)

Τρύφωνα Παπαγιάννη, θεολόγου

Η Ευαγγελική Περικοπή της Κυριακής της Σαμαρείτιδος αναφέρεται στο διάλογο που είχε ο Ιησούς Χριστός με μια Σαμαρείτιδα γυναίκα, η οποία μάλιστα εθεωρείτο από τους Εβραίους ως ξεπεσμένη και αμαρτωλή, που είχε αρνηθεί και προδώσει την εθνική Ιουδαϊκή της ταυτότητα. Γι’ αυτό ο Ευαγγελιστής Ιωάννης τονίζει ότι δεν συνήθιζαν να έχουν κάποια επικοινωνία ή επαφή οι Εβραίοι με τους Σαμαρείτες. ΄Οπως, όμως, και στην περίπτωση της παραβολής του Καλού Σαμαρείτη, όπου αποδεικνύεται ότι κοντά στον Θεό δεν βρίσκεται αυτός που θεωρητικά διεκδικεί κάτι τέτοιο, αλλά εκείνος ο οποίος ποιεί το θέλημα του Θεού.

 Κυριακή της Σαμαρείτιδος, Αποστ. Ανάγνωσμα: Πράξεις των Αποστόλων ια’ 19-30 (18-05-2025)

Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου

Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής της Σαμαρείτιδας είναι από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων και μας παρέχει σημαντικές πληροφορίες για τη ζωή της πρώτης αποστολικής εκκλησίας. Στη συγκεκριμένη αποστολική περικοπή ο ευαγγελιστής Λουκάς, μας περιγράφει την έναρξη της διάδοσης του Ευαγγελίου εκτός των ορίων της Ιουδαϊκής Παλαιστίνης και μας δίνει τις ιστορικές πληροφορίες και τη θεολογική θεμελίωση για τη διάδοση του λόγου του Ευαγγελίου στους Ιουδαίους και τους Εθνικούς. Με το έργο αυτό της διαδόσεως του θείου λόγου του Ευαγγελίου οι Απόστολοι αποφάσισαν να επιφορτίσουν τον Απόστολο Βαρνάβα, ο οποίος αργότερα θα επιλέξει και τον Απόστολο Παύλο.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

Κυριακή της Σαμαρείτιδος

18 Μαΐου 2025

 Αδελφοί μου, Χριστός Ανέστη!

Περίπου στο μέσο αυτής της λαμπρής και χαρούμενης για τη ζωή της Εκκλησίας μας περίοδο, του Πεντηκοσταρίου, διαβάζουμε την περικοπή εκείνη από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο η οποία αναφέρεται στη Σαμαρείτιδα και θαυμάζουμε  ιδιαιτέρως στην αλλαγή που επιτελείται μέσα της δια του διαλόγου που έχει με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Η ευαγγελική διήγηση είναι εν πολλοίς γνωστή. Ξεκινά από μία τυχαία συνάντηση ένα μεσημέρι κοντά στο Φρέαρ του Ιακώβ μεταξύ του Ιησού και μίας άγνωστης Σαμαρείτιδος, που ενώ κατά τα ειωθότα ο Εβραίος στη καταγωγή Ιησούς θα έπρεπε να αποφύγει, Εκείνος ξεκινά ένα διάλογο μαζί της όπου οι βασικοί του σταθμοί θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι οι εξής.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΜΑΪΟΥ 2025

ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

(Ιω. δ΄ 5-42) (Πραξ. ια΄ 19-30)

Στους ορίζοντες της αλήθειας

«Πνεῦμα ὁ Θεός, καί τούς προσκυνοῦντας αὐτόν ἐν πνεύματι καί ἀληθεία δεῖ προσκυνεῖν»

Η ανακάλυψη του βαθύτερου νοήματος της ζωής περνά μέσα από την αλήθεια της Εκκλησίας, όπως μάς την αποκαλύπτει ο ίδιος ο Κύριος. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή μάς βάζει ακριβώς μπροστά από αυτή τη μεγάλη πρόκληση. Να ανοίξουμε τον εαυτό μας, να τον καταστήσουμε διάφανο, για να δεχθεί τη μεγάλη αλήθεια της ζωής, η οποία είναι εκείνη που σώζει και ανεβάζει τον άνθρωπο στις πιο ψηλές πνευματικές κορυφογραμμές.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

18 Μαΐου 2025

«Μῦρον ἐκκενωθέν τό ὄνομά σου... εὐθύτης ἠγάπησέ σε» (ᾎσμα Ἀσμάτων (1, 3-4)

Ὁ σοφός Σολομών, ἀγαπητοί ἀδελφοί, στό ποιητικώτατο βιβλίο του, ἀναφερόμενος στόν ἐπερχόμενο Μεσσία μέλπει: «Τό ὄνομά σου εἶναι σάν τό μῦρο πού ἄδειασε ἀπό σφραγισμένο δοχεῖο». «Κάθε εὐθεῖα καρδιά μέ σωφροσύνη σέ ἀγάπησε καί σέ ἀγαπᾶ». Καί ἦλθε ὁ Χριστός ὡς Θεός καί ἄνθρωπος καί ἐνώπιον τῆς Σαμαρείτιδος ἀναφωνεῖ: «Ἐγώ εἶμαι ὁ Μεσσίας» (Ἰω. 4,26). Αὐτή μέ τή χάρη τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου εἶναι ἡ Ἁγία Φωτεινή.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ

Απόστολος: Πραξ. ια΄19-30

Ευαγγέλιο: Ιω. δ΄ 5-42

18 Μαΐου 2025

«Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη…». Αυτή είναι η εντολή που έδωσε ο Αναστημένος Κύριος στους μαθητές του. Να κηρύξουν και διαδώσουν το Ευαγγέλιό Του. Η εντολή αυτή κατά τις ημέρες γίνεται πράξη από τους κληρικούς, τους ιεροκήρυκες, καθηγητές και θεολόγους. Η εντολή αυτή γίνεται πράξη κατά το μᾶλλον ( περισσότερο ) ή ἦττον ( λιγότερο ).

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 18-5-2025 «ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»

Ἡ συμπεριφορὰ τοῦ Χριστοῦ ὅπως περιγράφεται στὸ σημερινὸ Εὐαγγέλιο, εἶναι τουλάχιστον ἀπρόσμενη καὶ πρωτόγνωρη. Γι’ αὐτὸ κι ὅσοι γίνονται κοινωνοὶ αὐτῶν τῶν ἐνεργειῶν του, κατὰ τὴν περικοπὴ «θαυμάζουν», δηλαδὴ καταλαμβάνονται ἀπὸ ἐκπλήξη γιὰ τὸ πρωτοφανὲς ποὺ διαδραματίζεται μπροστὰ στὰ μάτια τους, «κουμπώνονται» καὶ περιμένουν ἐξηγήσεις ἐκεῖ ποῦ ἐνδεχομένως δὲν χρειάζονται! Ποιοὶ «θαυμάζουν»; Ὅλοι ὅσοι ἀναφέρονται στὴ σημερινὴ περικοπὴ ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Χριστό. «Θαυμάζουν» οἱ μαθητές, «θαυμάζει» ἡ Σαμαρείτιδα, «θαυμάζουν» οἱ συμπατριῶτες της… Γιατί;

 2025 ΜΑΙΟΥ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΒΗΘΕΣΘΑ (Ιω. 5, 1-15)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στο Γρίμποβο, στις 28/4/1991)

Περίμενε τον Γιατρό τριανταοκτώ χρόνια

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι στην Ιερουσαλήμ ήταν μία δεξαμενή με αγίασμα, στο οποίο όποτε ήθελε ο Θεός, κατέβαινε ένας άγγελος και ανατάραζε το νερό. Και όποιος έμπαινε πρώτος μέσα σ’ αυτό το νερό, γινόταν καλά από ό,τι νόσημα και αν έπασχε.

Σ’ αυτή την κολυμβήθρα με το αγίασμα βρίσκονταν -περιμένοντας να θεραπευθούν- πλήθος ασθενών. Ανάμεσά τους και ένας παράλυτος που ήταν εκεί, σε αναμονή, τριάντα οκτώ χρόνια. Περίμενε... Γιατί;

Γιατί από την δεξαμενή εκείνη δεν είχε περάσει ακόμη ο Χριστός.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ, ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ

Δύο θαυμαστές ἐνέργειες τοῦ ἀποστόλου Πέτρου διηγεῖται τό σημερινό Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα. Ὁ Πέτρος, εὑρισκόμενος στή Λύδδα, συνάντησε τόν ἐπί ὀκτώ ἔτη παράλυτο Αἰνέα. Ἐπικαλούμενος τή δύναμη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Πέτρος θεράπευσε τόν παραλυτικό καί οἱ κάτοικοι τῆς περιοχῆς δόξασαν τόν Θεό καί πίστεψαν στόν Χριστό.

 Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου – Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 11 Μαΐου 2025

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 11 Μαΐου 2025, Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου (Ἰωάν. ε΄ 1-15)

1. Πνευματικὴ κολυμβήθρα

Ὁ Κύριος βρίσκεται στὰ Ἱεροσόλυμα, κοντὰ στὴν Προβατικὴ Πύλη τῆς πόλεως. Ἐκεῖ ὑπῆρχε μιὰ κολυμβήθρα, μιὰ δεξαμενή, ποὺ λεγόταν Βηθεσδά. Γύρω της, κάτω ἀπὸ πέντε θολωτὰ ὑπόστεγα, παρέμεναν ξαπλωμένοι πλῆθος ἀσθενῶν ἀνθρώπων. Περίμεναν ἐκεῖ, διότι κάθε τόσο κατέβαινε Ἄγγελος Κυρίου, ὅπως ἀκούσαμε στὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο, ἀνατάρασσε τὸ νερὸ τῆς κολυμβήθρας καὶ τότε μὲ θαυμαστὸ τρόπο τὸ νερὸ γινόταν ἰαματικό. Ὅποιος ἔπεφτε πρῶτος σὲ αὐτὸ θεραπευόταν, ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἀσθένεια κι ἂν ὑπέφερε.

 Κυριακή 11η Μαῒου 2025

Κυριακή τοῦ Παραλύτου.

(Ἰωάν. 5, 1 – 15).

«ὁ γάρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ» (Ἰωάν. 5, 13).

Στήν ὡραία καί χαρούμενη ἀναστάσιμη περίοδο τῆς διαδρομῆς μας πρός τήν Πεντηκοστή βλέπουμε σήμερα τόν Κύριο νά κάνει τή δική Του πορεία πρός τόν ἀνθρώπινο πόνο. Πορεύεται στά Ἱεροσόλυμα καί κατευθύνεται στήν κολυμβήθρα τῆς Βηθεσδά, ἐκεῖ ὅπου ἡ ἐλπίδα συμπλέκεται μέ τήν προσμονή καί ἡ ἀπογοήτευση μέ τή χαρά. Ἐκεῖ ὅπου τά ἐρωτηματικά ἄλλοτε λαμβάνουν ἀπαντήσεις καί ἄλλοτε γίνονται μεγαλύτερα ἤ καί μετατρέπονται σέ παράπονα. Ἐκεῖ συναντάει ἕναν ἄρρωστο, καθηλωμένο γιά τριάντα ὀκτώ χρόνια στό κρεβάτι του. Τοῦ χαρίζει τήν ὑγεία τοῦ σώματος. Προσπαθεῖ νά τοῦ χαρίσει καί τήν ὑγεία τῆς ψυχῆς. Ὁ Κύριος ἐπιτελεῖ τό θαῦμα διακριτικά. Μέ εὐγένεια συμπαραστέκεται, μέ ἀθόρυβο τρόπο θαυματουργεῖ, μέ σοφία χάνεται μέσα στό πλῆθος.

 Κυριακή του Παραλύτου, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Ιω. ε’ 1-15, (11-05-2025)

π. Επιφανίου Παπαντωνίου

Παρατηρώντας τα Ευαγγελικά αναγνώσματα βλέπουμε πως τα περισσότερα θαύματα και κυρίως μάλιστα τα μεγάλα, τα έκανε ο Χριστός κατά τις μεγάλες ημέρες των Ιουδαίων. Στις γιορτές του Πάσχα, της Σκηνοπηγίας, της Πεντηκοστής κλπ. μαζευόταν πλήθος ευλαβών και φιλέορτων ανθρώπων στα Ιεροσόλυμα που ήταν και η μητρόπολη των Ιουδαίων. Όπως επίσης συναθροίζονταν και πολλοί άρρωστοι που είχαν την ελπίδα τους, ότι μπορεί ο Θεός να τους κάνει καλά. Ο Ιησούς Χριστός παρευρισκόταν στις εορτές αυτές, επειδή μέσα από τη διδασκαλία και τα θαύματα που επιτελούσε, πολλοί απ’ αυτούς επέστρεφαν στη πίστη.

 Κυριακή του Παραλύτου, Αποστ. Ανάγνωσμα: Πράξεις των Αποστόλων θ’ 32 – 42 (11-05-2025)

Αρχιμ. Αυγουστίνου Κκαρά

Η θεραπεία του Αινέα και η ανάσταση της Ταβιθά

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της ημέρας μας περιγράφει το θαύμα της θεραπείας του παραλύτου της Βηθεσθά, ο οποίος βρισκόταν καθηλωμένος στο κρεβάτι του πόνου για τριάντα οχτώ χρόνια. Το αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας είναι παρμένο από τις Πράξεις των Αποστόλων και μας περιγράφει δυο θαύματα, τα οποία τέλεσε ο Απόστολος Πέτρος. Το πρώτο θαύμα είναι η θεραπεία του Αινέα, ο οποίος ήταν για οχτώ χρόνια παράλυτος. Το δεύτερο είναι η ανάσταση της Ταβιθά.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΜΑΪΟΥ 2025

ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ

(Ιω. ε΄ 1-15) (Πραξ. θ΄ 32-42)

Ο αληθινός ιατρός

«Άνθρωπον ουκ έχω»

Χριστός Ανέστη. Τριανταοκτώ ολόκληρα χρόνια ο παράλυτος του σημερινού Ευαγγελίου υπέφερε και περνούσε τη δική του δοκιμασία. Ίσως διάνυσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του κάτω από τη στοά της θαυματουργικής κολυμβήθρας του Σιλωάμ. Μάταια όμως περίμενε ένα άνθρωπο που θα τον συμπονούσε και να τον βοηθήσει να μπει στην κολυμβήθρα μόλις θα ταρασσόταν το ύδωρ.

Βρήκε τον Κύριο

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ

11 Μαΐου 2025

«Ἐπί τίνα ἐπιβλέψω, ἀλλ’ ἤ ἐπί τόν ταπεινόν καί ἡσύχιον» (Ἠσαΐου ΞΣΤ,2)

Ὁ Κύριος στήν Παλαιά Διαθήκη, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διά στόματος τοῦ προφήτη Ἠσαΐα, διαλαλεῖ: «Πάνω σέ ποιόν θά ρίξω εὐμενές τό βλέμμα μου, παρά μόνο στόν ταπεινό καί εἰρηνικό, πού μέ σεβασμό πολύ ἐπιμελεῖται τήν τήρηση τῶν λόγων μου». Ὁ ἐνσαρκωθείς Λόγος στή Καινή Διαθήκη, διά στόματος τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ἀναφωνεῖ:

«στούς ταπεινούς θά στείλω τή χάρη μου, θά ἀντιταχθῶ πρός τούς ὑπερήφανους» (Α’ Πέτρ. 5,5) καί (Παροιμίαι 3,30).

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ (11-05-2025)

 ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Στή σημερινή Εὐαγγελική περικοπή, Χριστιανοί μου, καί πίσω ἀπό τή θεραπεία τοῦ γιά 38 ἔτη παραλυτικοῦ κρύβεται ἡ εἰκόνα τῆς κοινωνίας τότε, ἀλλά καί σήμερα. Τῆς κοινωνίας, πού ἔχει ἀπομακρυνθεῖ ἀπό τόν Θεό, μέ συνέπεια ὁ ἄνθρωπος νά ἔχει ἀπομακρυνθεῖ καί ἀπό τό συνάνθρωπό του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΜΑΪΟΥ 2025 – ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Πόσο αἰσθανόμαστε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὅτι εἴμαστε ἀσθενεῖς πνευματικά; Ὅτι παραλύουμε κάποιες στιγμές ἀπό τή δύναμη τοῦ κακοῦ; Ὅτι εἴμαστε προσκολλημένοι στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο βλέπουμε τόν κόσμο, τή ζωή, τίς προτεραιότητές μας, ὅτι ὁ νοῦς μας εἶναι φορτωμένος ἀπό τίς βιοτικές μέριμνες, μέ ἀποτέλεσμα νά μή μένει οὔτε χῶρος οὔτε χρόνος γιά τόν Θεό; Ὅτι ἡ παράλυση τῆς καρδιᾶς μας ἔχει νά κάνει μέ τή συνειδητή μας ἐπιλογή νά ζητοῦμε ἀπό τούς ἄλλους νά μᾶς ἀγαπήσουν καί νά μᾶς συμπαρασταθοῦν, ἐνῶ ἐμεῖς δέν θέλουμε νά κάνουμε τό βῆμα νά ἀνοίξουμε τούς ἑαυτούς μας πρός ἐκείνους καί ὅτι αὐτή ἡ στάση μᾶς χαρακτηρίζει στή σχέση μας μέ τόν Θεό; Θέλουμε ἀπό ἐκεῖνον τήν ὑγεία, τά ἀγαθά, τήν ἐπιτυχία, τήν ζωή, ἀλλά δέν εἴμαστε ἕτοιμοι νά τόν ἀγαπήσουμε, νά τόν ἀφήσουμε νά μᾶς ἁγιάσει, νά εἶναι ἐκεῖνος τό νόημα καί ἡ χαρά μας;

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11-5-2025 «ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ»

«ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ»

«Θέλεις ὑγιής γενέσθαι;». Ὁ παραλυτικὸς κοίταξε τὸν ξένο ξαφνιασμένος. Τί ἐρώτηση ἦταν αὐτή ποὺ τοῦ ἀπηύθυνε; Ἂν ἤθελε, λέει, νὰ γίνη ὑγιής; Μὰ ζητοῦσε καὶ τίποτε ἄλλο; Τριάντα ὀκτὼ ὁλόκληρα χρόνια ζοῦσε μ' αὐτὴ τὴ λαχτάρα. Ἡ ἐλπίδα τῆς θεραπείας τὸν ἔκανε νὰ παραμένει τόσον καιρὸ σ’ αὐτὸ τὸν θαυματουργικὸ τόπο τῆς Βηθεσδᾶ -προσμένοντας τὸ Θαῦμα. Ὅμως ἦταν μόνος, ὁλομόναχος. Οὔτε ἕναν ἄνθρωπο δὲν εἶχε νὰ τὸν «βάλει στὴ δεξαμενή, ὅταν τὸ νερὸ ταραχθῆ». Τὰ μάτια του ἔλαμψαν ἀπὸ μιὰ ἀναπάντεχη ἐλπίδα.Ἀλλὰ ἡ πρώτη ἔκπληξη ἀποκορυφώνεται ὅταν ἄκουσε τόν Χριστό νά τοῦ λέγει «Σήκω ἐπάνω, πάρε τὸ κρεβάτι σου καὶ περπάτησε».

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ (04-05-2025)

 ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Χρειάζονταν, Χριστιανοί μου, πραγματικά πολύ τόλμη καί δύναμη ψυχῆς γιά νά ζητήσει κάποιος τό νεκρό σῶμα τοῦ Ἰησοῦ νά τό ἐνταφιάσει, ἀλλά καί γιά νά πάει νά κάνει τά καθιερωμένα γιά τούς Ἰουδαίους σέ ἕναν νεκρό, ὅπως τά ἀρώματα πού ἀλείφουν τό νεκρό σῶμα τήν ἄλλη μέρα ἀπό τήν ταφή. Καί αὐτό γιατί ὁ Ἰησοῦς σταυρώθηκε καί θανατώθηκε ὄχι ὡς ἕνας ἁπλός κακοῦργος, ἀλλά ὡς ὁ ἄνθρωπος πού, κατά τούς σταυρωτές του, βλασφημοῦσε τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ὀνομάζοντας τόν ἑαυτό Του Υἱό τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί ὡς ἡγέτης μιᾶς κίνησης πού ἔφερνε κοινωνική ἀναταραχή, καυτηριάζοντας τήν ἄρχουσα τάξη καί κάνοντας παρέα μέ περιθωριακούς καί «ἁμαρτωλούς» τύπους. Φίλος τοῦ Ἰησοῦ σήμαινε συνωμότης καί ἐπικίνδυνος γιά τήν κοινωνία. Ἄρα μποροῦσε νά συλληφθῆ, νά βασανισθῆ, νά θανατωθῆ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

04/05/2025

«..Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ τρίτῃ ἀπὸ τοῦ Πάσχα, τὴν τῶν ἁγίων γυναικῶν Μυροφόρων ἑορτὴν ἑορτάζομεν, ἔτι δὲ μνείαν ποιούμεθα καὶ τοῦ ἐξ Ἀριμαθαίας Ἰωσήφ, ὅς ἦν μαθητὴς κεκρυμμένος, πρὸς δέ, καὶ τοῦ νυκτερινοῦ μαθητοῦ Νικοδήμου» (Συναξάριον τοῦ Πεντηκοσταρίου).

Ο Ιωσήφ από Αριμαθαίας ήταν ένας ευσεβής άνθρωπος που περίμενε την βασιλεία του Θεού και είχε πιστέψει στη διδασκαλία του Χριστού. Κατείχε μια σημαντική θέση στο ιουδαϊκό συνέδριο. Η πίστη που είχε στον Χριστό τού έδωσε το θάρρος και τη δύναμη να ζητήσει από τον Πιλάτο την άδεια, ώστε να πάρει το νεκρό σώμα του Ιησού και να το ενταφιάσει. Ο Πιλάτος δεν πίστευε ότι ο Ιησούς είχε πεθάνει τόσο σύντομα και κάλεσε τον εκατόνταρχο τον οποίο ρώτησε, αν όντως ήταν νεκρός. Εφόσον πήρε θετική απάντηση τότε επέτρεψε στον Ιωσήφ δωρίζοντάς του το νεκρό σώμα του Κυρίου, για να το κηδεύσει.

 2025 ΜΑΙΟΥ 4 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ (Μαρκ. 15, 43 – 16, 8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Κερασούντα, στις 22/4/2007)

Πρωτοπόροι στα καλά έργα

Μας είπε το Ευαγγέλιο, ότι ένας μεγάλος αξιωματούχος της εποχής εκείνης, ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, όταν πληροφορήθηκε ότι ο Χριστός παρέδωσε το πνεύμα Του πάνω στον Σταυρό, πήγε στον Πιλάτο και τον παρεκάλεσε να του δώσει το Σώμα Του. Ακούμε αυτό το περιστατικό, αλλά δεν καταλαβαίνουμε όλο το νόημα αυτής της πράξης του Ιωσήφ.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ

Σκηνές ἀπό τήν ὀργάνωση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας τῶν Ἱεροσολύμων παρουσιάζονται στή σημερινή Ἀποστολική περικοπή. Ἡ αὔξηση τῶν μελῶν της προκάλεσε ἐπιπλέον ἀνάγκες στή διακονία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ. Γιά τόν λόγο αὐτό, οἱ μαθητές τοῦ Κυρίου ἀποφάσισαν οἱ ἴδιοι νά περιοριστοῦν στή λατρεία καί στό θεῖο κήρυγμα, ἐνῶ ζήτησαν ἀπό τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας νά ἐκλέξει ἑπτά ἄνδρες «πλήρεις Πνεύματος ἁγίου καί σοφίας» (Πράξ. 6,3), προκειμένου νά ἀναλάβουν εὐρύτερα διακονικά καθήκοντα στήν Ἐκκλησία. Στούς ἄνδρες πού ἐπιλέχθηκαν ἀνέθεσαν ἐπισήμως τή νέα διακονία, διά τῆς «ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν» (τοποθετήσεως τῶν χεριῶν) τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καί τῆς ἐπικλήσεως τοῦ ἁγίου Πνεύματος.

Πῶς καθιερώθηκε ἡ χειροτονία

 Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 4 Μαΐου 2025, Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων (Μάρκ. ιε΄ 43 – ις΄ 8)

1. Τὴν κρίσιμη στιγμὴ

Ἡ Κυριακὴ τῶν Μυροφόρων ἔχει πάντοτε ἕνα ἄρωμα εὐλάβειας καὶ ἀγάπης πρὸς τὸν ἀναστημένο Κύριο. Ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς ἡμέρας μᾶς μεταφέρει στὸν φρικτὸ Γολγοθᾶ τὸ βράδυ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς. Ὁ Κύριος, ἤδη νεκρός, βρίσκεται κρεμασμένος στὸν Σταυρό. Οἱ Ρωμαῖοι συνήθιζαν ν᾿ ἀφήνουν τὰ νεκρὰ σώματα τῶν σταυρωμένων ἐκτεθειμένα γιὰ πολλὲς ὧρες στὰ θηρία καὶ στὰ σαρκοφάγα πτηνά. Ἀντίθετα, ὁ νόμος τῶν Ἰουδαίων προέβλεπε ταφή, πρὶν ἔλθει ἡ νύχτα. Ποιός ὅμως θὰ τολμοῦσε νὰ κάνει κάτι τέτοιο; Οἱ Ἰουδαῖοι μισοῦσαν τὸν Κύριο, ἐνῶ οἱ Μαθητές του φοβισμένοι εἶχαν διασκορπισθεῖ.

 Κυριακή 4η Μαῒου 2025

Κυριακή τῶν Μυροφόρων.

(Μάρκ. 15, 43 – 16, 8).

«ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε» (Μάρκ. 16, 6).

Κυριακή τῶν Μυροφόρων σήμερα καί οἱ εὐλογημένες μαθήτριες τοῦ Ἐσταυρωμένου προσέρχονται ἀπό τό χάραμα ν’ ἁπλώσουν τά ἀρώματα τῆς ἀγάπης τους στό νεκρό σῶμα τοῦ Μεγάλου Διδασκάλου. Μία πορεία πρός τόν Τάφο μετατρέπεται σέ πορεία πρός τήν Ἀνάσταση. Ἐκεῖ, στόν τόπο τῆς θλίψης καί τοῦ πόνου, τίς περιμένει ἕνας λευκοφορεμένος ἄγγελος. Καθισμένος στά δεξιά τοῦ ἄδειου Τάφου ἀναγγέλλει στίς ἔκπληκτες Μυροφόρες τό σάλπισμα πού θά ἄλλαζε τή ροή τῆς ἱστορίας:

«ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε»!

 Κυριακή των Μυροφόρων, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Μκ. ιε’ 43 – ιστ’ 8 (04-05-2025)

Πρωτ. Ανδρέα Παπαμιχαήλ 

Σήμερα, Κυριακή τρίτη από το Πάσχα, η Εκκλησία μας τιμά δυο ομάδες προσώπων: η πρώτη αποτελείται από δυο άνδρες, τον Ιωσήφ και το Νικόδημο, και η δεύτερη από τις μυροφόρες γυναίκες. Ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος είναι αψευδείς μάρτυρες του πραγματικού θανάτου του Ιησού Χριστού και της ταφής Του και οι μυροφόρες είναι αυτές που άκουσαν πρώτες το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης και είχαν ακολούθως άμεση εμπειρία του Αναστάντος Κυρίου.

«Ιησούν ζητείτε τον Ναζαρηνόν τον εσταυρωμένον• ήγέρθη, ουκ εστίν ώδε• ίδε ο τόπος όπου έθηκαν αυτόν»

 Κυριακή των Μυροφόρων, Αποστ. Ανάγνωσμα: Πράξεις των Αποστόλων στ’ 1-7 (04-05-2025)

Ηλιάνας Κάουρα, θεολόγου

Η αποστολική περικοπή της Κυριακής των Μυροφόρων είναι ειλημμένη από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, όπως συμβαίνει σε όλη την περίοδο του Πεντηκοσταρίου. Σ’ αυτήν γίνεται αναφορά για την εκλογή των επτά διακόνων, αλλά μας δίνει συγχρόνως σημαντικά στοιχεία και πληροφορίες για τη ζωή των πρώτων χριστιανών, της πρώτης Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΜΑΪΟΥ 2025

ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

(Μαρκ. ιε΄ 43- ιστ΄ 8) (Πράξ. στ΄ 1-7)

Η ευλογημένη τόλμη

«τολμήσας εισήλθε προς Πιλάτον και ητήσατο τω σώμα του Ιησού»

Χριστός Ανέστη αγαπητοί αδελφοί.

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή παρελαύνουν τα πρόσωπα που καταθέτουν προσωπική μαρτυρία για τα μεγάλα γεγονότα του Πάθους και της Ανάστασης του Κυρίου. Πρόκειται για τον ευσχήμονα βουλευτή Ιωσήφ, τον από Αριμαθαίας, και τον κρυφό μαθητή του Κυρίου, Νικόδημο. Ειδική μνεία γίνεται επίσης και για τις τρεις μυροφόρες γυναίκες, την Μαρία την Μαγδαληνή, την Μαρία, την μητέρα του Ιακώβου, και την Σαλώμη, την μητέρα των υιών Ζεβεδαίου, δηλαδή του Ιωάννη και του Ιακώβου.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

04 Μαΐου 2025

«Εὐλογημένος ὁ ἄνθρωπος, ὅς πέποιθεν ἐπί τῷ Κυρίῳ» (Ἰερ. 17,7)

Ὁ Προφήτης Ἰερεμίας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ:

«εὐλογημένος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ἔχει στηρίξει τήν πεποίθηση του στόν Κύριο καί ἐλπίς αὐτοῦ εἶναι ὁ Κύριος».

Ὁ μακάριος Δαβίδ ὁμολογεῖ: «Ὁ Κύριος εἶναι τό ἀσάλευτο θεμέλιο, ἐπί τοῦ ὁποίου ἔχω στερεωθεῖ· ὁ Θεός εἶναι ὁ βοηθός μου, ὁ ὑπερασπιστής μου. Αὐτός εἶναι ὁ ταχύς προστάτης μου σέ κάθε περίσταση» (Ψαλμ. 17,3). «Μακάριοι εἶναι ὅσοι εὐλαβοῦνται τόν Κύριο» (Ψαλμ. 127,1 - 2,13). Οἱ «Παροιμίες» τοῦ σοφοῦ Σολομῶντα προτρέπουν «Πράττε, παιδί μου, αὐτά πού σοῦ παραγγέλω, καί ἔτσι θά σώζεις τόν ἑαυτό σου». (6,3).

 ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΜΑΪΟΥ 2025 – ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ Ο ΓΟΓΓΥΣΜΟΣ

Οἱ ἄνθρωποι, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ζητοῦμε ἀπό χώρους ὅπως ἡ Ἐκκλησία τήν τελειότητα. Νά ἀκολουθοῦν τά δικά μας θέλω, τά δικά μας πρότυπα, νά μήν ὑπάρχει ψεγάδι στόν τρόπο πού λειτουργοῦν. Κι ἄν μάλιστα βλέπουμε ὅτι κάτι δέν πάει καλά, κουνοῦμε περιφρονητικά τό κεφάλι καί λέμε ὅτι δέν ὑπάρχει λόγος νά ἀκολουθοῦν οἱ ὑπόλοιποι ἄνθρωποι ἕναν θεσμό πού δέν μπορεῖ νά μεταμορφώσει τούς οἰκείους του.

Τέλειοι ἤ ἀγωνιζόμενοι;

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 4-5-2025 «Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ»

«Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ»

Ἄπειρες εἶναι οἱ στιγμές τῆς ζωῆς μας κατά τίς ὁποῖες βρισκόμαστε σέ ἀμφιβολία γιά τό τί πρέπει νά κάνουμε. Ἄν καί ξέρουμε ποιό εἶναι τό σωστό, ἄν καί αἰσθανόμαστε ποιό εἶναι τό ἠθικά ἐπιβεβλημένο, ἄν καί συνειδητοποιοῦμε τί περιμένει ἀπό ἐμᾶς ὁ Ἅγιος Θεός, παρά ταῦτα πράττουμε κάτι τελείως διαφορετικό, ἄν ὄχι καί ἀντίθετο, ἤ στεκόμαστε ἀναποφάσιστοι, μόνο καί μόνο ἐπειδή συνυπολογίζουμε τίς ἀντιδράσεις τῶν ἀνθρώπων, τό προσωπικό μας συμφέρον ἤ τυχόν πιέσεις πού ποικιλοτρόπως μᾶς ἀσκοῦνται.