ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα που έγινε την 1/2/2004)

Η προσευχή του φαρισαίου

 Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο για δυο ανθρώπους που πήγαν στην Εκκλησία να προσευχηθούν. Ένας Φαρισαίος και ένας τελώνης. Ο ένας του κόσμου και της πιάτσας. Ο άλλος της ευσέβειας. Για τον ίδιο σκοπό πήγαν. Να προσευχηθούν. Μπήκαν στην Εκκλησία με την ίδια διάθεση. Έμειναν εκεί κάποια ώρα και μετά έφυγαν. Αλλά, τι διαφορά! Ο ένας έφυγε δικαιωμένος, ο άλλος κατάκριτος. Το παράξενο είναι, ότι έφυγε δικαιωμένος από την Εκκλησία, ευάρεστος ενώπιον του Θεού, ο άνθρωπος της πιάτσας. Και εκείνος που φαινόταν του Θεού, της Εκκλησίας, έφυγε κατάκριτος. Γιατί;

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσήλθαμε στίς ἱερές πύλες τοῦ Τριωδίου. Πρόκειται περί μιᾶς ἐκκλησιαστικῆς περιόδου, κατά τήν διάρκεια τῆς ὁποίας ἀγωνιζόμαστε νά δυναμώσουμε τήν πίστη, τήν ἀγάπη καί τήν ἐλπίδα μας· νά ἐπανακατηχηθοῦμε στήν εὐσέβεια, νά προσευχηθοῦμε καί νά μελετήσουμε τόν λόγο τοῦ Θεοῦ ἐκτενέστερα, νά συγχωρήσουμε ἀπό καρδίας τούς ἀδελφούς μας· καί ἔτσι προετοιμασμένοι νά ἑορτάσουμε τό Ἅγιο Πάσχα.

 Ἁγίου Τρύφωνος

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Φεβρουαρίου 2026, ἁγίου Τρύφωνος (Ρωμ. η΄ 28-39)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς βλάψει

Μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακή, τοῦ Τελώνου καὶ τοῦ Φαρισαίου, εἰσερχόμαστε στὸ Τριώδιο· στὴν κατανυκτικὴ αὐτὴ περίοδο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ποὺ διαρκεῖ μέχρι τὸ Μέγα Σάββατο καὶ μᾶς ἑτοιμάζει γιὰ τὰ μεγαλειώδη γεγονότα τοῦ Πάθους καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Σήμερα συμπίπτει καὶ ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου ἔνδοξου μάρτυρος Τρύφωνος· γι᾿ αὐτὸ τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας εἶναι πρὸς τιμήν του. Ἕνα παράδοξο ἐρώτημα θέτει ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παῦλος: «Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ᾿ ἡμῶν;» Δηλαδή, ἂν ὁ Θεὸς εἶναι μὲ τὸ μέρος μας, προστάτης καὶ ὑπερασπιστής μας, ποιός θὰ σταθεῖ ἐναντίον μας καὶ θὰ μᾶς βλάψει;

 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026 – ΙΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ

ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

(Λουκ. ιη΄ 10-14) (Ρωμ. η΄ 28-39)

Στις κορυφογραμμές της ταπείνωσης

«Ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται»

Η είσοδος στην περίοδο του Τριωδίου σπρώχνει τον άνθρωπο να εγκολπωθεί την άσκηση, τη μετάνοια και κυρίως την ταπείνωση, ως τρόπο ζωής αλλά και με σημείο αναφοράς κορυφαίες αρετές στην πνευματική ζωή. Η Εκκλησία απευθύνει πρόσκληση για να περάσουμε από τις ανώτερες εκείνες βαθμίδες που οδηγούν στην ένωσή μας με τον Θεό. Τα αναγνώσματα, η υμνολογία και όλες οι λατρευτικές ακολουθίες της περιόδου, είναι εναρμονισμένες με το κατανυκτικό κλίμα των ημερών και με τις πνευματικές ανατάσεις, που προβάλλουν ως βίωμα και εμπειρία αληθινής ζωής.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

01-02-2026

«Οὐρανός πολύφωτος ἡ Ἐκκλησία, συγκαλοῦσα ἅπαντας, πρός εὐφροσύνην τούς πιστούς, ἐν ᾧ ἐστῶτες κραυγάζομεν: τοῦτον τόν οἶκον στερέωσον, Kύριε» 

Μέ αὐτά τἀ ὡραῖα λόγια, ἀγαπητοί ἀδελφοί, χαιρετίζει τήν Ἁγία μας Ἐκκλησία ἕνας ὕμνος. Ὁ Ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης λέγει ὅτι «ὁ ναός εἶναι ἡ εἰκών τῆς θείας Ἐκκλησίας καί παριστάνει ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τήν γῆν, ὅ,τι ὑπάρχει εἰς τόν οὐρανόν καί ὅ,τι ὑπάρχει ὑπεράνω τοῦ οὐρανοῦ». Καί συνεχίζει· «μία λατρεία ἄνω τε καί κάτω τελεῖται, μέ τήν διαφοράν ὅτι ἐκεῖ μέν χωρίς παραπετασμάτων καί συμβόλων τινῶν, ἐνταῦθα δέ διά συμβόλων, ὅτι τό βαρύ τοῦτο καί ὑπό τήν φθοράν σαρκίον ἡμεῖς περικείμεθα».

 Κυριακή 1η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου

(Λκ. ιη´ 10 – 14)

«Δεδικαιωμένος» (Λκ. ιη´ 14)

Σήμερον ἀνοίγει ἡ εὐλογημένη καὶ πολύκαρπη περίοδος τοῦ Τριωδίου. Ἀρχίζει μία διαδρομὴ ἀτογνωσίας καὶ θεογνωσίας, ποὺ ὁδηγεῖ εἰς τὴν ἐμπειρίαν τοῦ μεγάλου μυστηρίου τῆς Ἀναστάσεως. Σήμερον δύο ἄνθρωποι ἀνεβαίνουν εἰς τὸν Ναόν, διὰ νὰ συνομιλήσουν μὲ τὸν Θεόν. Σκοπὸν ἔχουν νὰ λάβουν τὴν θείαν δικαίωσιν. Ὅταν τελειώσουν τὴν συνομιλίαν των μὲ τὸν Κύριον καὶ κατέλθουν ἀπὸ τὸν Ναόν, ὁ μὲν τελώνης κατέβη «δεδικαιωμένος», ὁ δὲ Φαρισαῖος κατέβη «κατακεκριμένος».

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-02-2026 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ»

 «Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ»

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή, ἡ παραβολή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου σημασιοδοτεῖ τήν ἔναρξη τῆς πιό πνευματικῆς περιόδου τοῦ ἔτους, τῆς περιόδου τῆς προετοιμασίας μας γιά τή μεγαλύτερη ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Πάσχα. Κι ἡ περίοδος αὐτή παίρνει τό ὄνομά της ἀπό τό λειτουργικό βιβλίο τῆς Ἐκκλησίας πού ὀνομάζεται «Τριώδιο», καθιερώνοντας την περίοδο αὐξημένης προσευχῆς τόσο σέ ποσότητα ὅσο καί σέ ποιότητα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ

Απόστολος: Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15

Ευαγγέλιον: Λουκ. ιη΄ 10-14

1 Φεβρουαρίου 2026

«Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται»

Αρχίζει από σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, η κατανυκτική περίοδος του Τριωδίου. Μια περίοδος πνευματική που θα μας οδηγήσει στο Πάθος και την Ανάσταση του Χριστού. Η περίοδος αυτή έχει σαν στόχο να θέσει τα σωστά θεμέλια του αγώνα για την άσκηση της αρετής. Βάση, αλλά και συμπερίληψη πολλών αρετών, αποτελεί η ταπεινοφροσύνη, γιατί αυτή ρίχνει όλα τα αμαρτήματα, θέτει τις βάσεις της ευσέβειας και καλλιεργεί την αγάπη. Μέσα από αυτό το τρίπτυχο του αγώνα διασφαλίζεται η πνευματική πορεία του ανθρώπου. «Μή προσευξώμεθα φαρισαϊκῶς ἀδελφοί» ακούστηκε κατά τον Εσπερινό στο πρώτο τροπάριο της έναρξης του Τριωδίου χθες. Ολόκληρη η περίοδος του Τριωδίου έχει σκοπό να μας προετοιμάσει, με νηστεία, προσευχή και μετάνοια να υποδεχθούμε τον «πρός Πάθος εὐτρεπιζόμενον» Σωτήρα μας και να γίνουμε κοινωνοί των Παθημάτων και της Αναστάσεώς Του. Το Τριώδιο είναι μια πνευματική σκάλα, που στήνεται εδώ κάτω στη γη και το πρώτο σκαλί καλούμαστε σήμερα να το πατήσουμε.

 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΕ΄ Λουκᾶ
Κυριακή τοῦ Ζακχαίου

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΚΟΝΙΟΥ

Πρωτ. Αλεξάνδρου Σμέμαν

1) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

1) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

2) ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ

Ιωάννη Καραβιδόπουλου

 2026 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ ΛΟΥΚΑ

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ (Λουκ. 19, 1 - 10)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Φιλιππιάδα, στις 25/1/2004)

Ελάτε παιδιά μου

Ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς είναι ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι. Ρώσσος, ορθόδοξος χριστιανός. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μετέφερε στα βιβλία του περίπου όλη την ορθόδοξη πίστη, γιατί πόνεσε πολύ για την απόκτησή της.

Στην αρχή ήταν άθεος. Έπεσε σε πολλά λάθη. Κάποια φορά τον έκλεισαν στη φυλακή. Εκεί, ο Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι έμαθε να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Και κατάλαβε τι διαφορά υπάρχει ανάμεσα στα βιβλία της ψευτοφιλοσοφίας των ανθρώπων και στη σοφία του Θεού. Και από τότε έγινε συνειδητός χριστιανός.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΩΣ ΣΩΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Μελετῶντας μέ προσοχή καί προσευχή τήν Εὐαγγελική περικοπή πού ἀναγνώσθηκε στήν Θεία Λειτουργία, αἰσθανόμαστε τό σθένος πού προέρχεται ἀπό τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, τήν ἀκτινοβολία τῆς θεότητος καί τῆς ἀγάπης Του πρός πάντας, ἡ ὁποία ἔχει τό σθένος νά μεταβάλλει τίς συνειδήσεις τῶν ἀνθρώπων καί νά ἀναγεννᾶ, νά ἀναπλάθει τήν ἀνθρώπινη ὕπαρξη, νά τήν ὁδηγεῖ στήν σωτηρία.

 Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 25 Ἰανουαρίου 2026, ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου (Ἑβρ. ζ΄ 26 – η΄ 2)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέα

Στὶς 25 Ἰανουαρίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὴ μνήμη ἑνὸς πολὺ μεγάλου Ἁγίου, σπουδαίου Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ στύλου τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου. Στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ ποὺ ἀναγινώσκεται πρὸς τιμήν του, ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολή, παρουσιάζεται ἡ ἀσύγκριτη ἀνωτερότητα τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέα, Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, σὲ σχέση μὲ τοὺς ἀρχιερεῖς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ἀναφέρεται ὅτι ὁ Κύριος εἶναι «ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος»· εἶναι Ἅγιος, ἀπαλλαγμένος ἀπὸ κάθε κακία καὶ πονηρία, ἀμόλυντος, ἀπόλυτα ἀνέγγιχτος ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Ἀνυψώθηκε δὲ πάνω ἀπὸ τοὺς οὐρανούς, στὰ δεξιὰ τοῦ Θεοῦ.

  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

25 Ιανουαρίου 2026

H σωτηρία δεν είναι ανθρώπινο κατόρθωμα, είναι αποτέλεσμα της πρωτοβουλίας του Θεού, ο Οποίος σπεύδει να «καταλύσει» στην ανθρώπινη ύπαρξη. Αυτή η επίσκεψη του Θεού κάνει τον άνθρωπο αφενός να αναλαμβάνει τις ευθύνες του, αφετέρου να υπερβαίνει το παρελθόν του και τις αδυναμίες του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ)

(Λουκ. ιθ΄ 1-10) (Εβρ. ζ΄ 26-η΄ 2)

Η δύναμη της μετάνοιας

«Και εζήτει ιδείν τον Ιησούν τίς εστί…»

 Η πορεία διά μέσου της μετάνοιας καταξιώνει τον άνθρωπο σε πνευματικές κορυφογραμμές αιώνιας εμβέλειας. Ακριβώς, σ’ αυτή τη χρονική στιγμή η Εκκλησία προβάλλοντας το παράδειγμα του Ζακχαίου στέλνει το πιο ισχυρό μήνυμα στον άνθρωπο. Τόσο εκκωφαντικά δονημένο. Όσο και αν έχει πέσει στη ζωή του, όσο και αν βιώνει την τραγική οδύνη στο χώρο της αμαρτίας, η αγάπη του Κυρίου μας, απλώνεται σ’ ένα εύρος που δεν μάς επιτρέπει να αφήνουμε τον εαυτό μας να βυθίζεται στο σκοτάδι της απελπισίας. Αντίθετα, η εκζήτηση της χάρης του Θεού, ανοίγει τους ορίζοντες της ελπίδας και της χαράς και μεταβάλλεται σε οδοδείκτη αληθινής ζωής. Αυτό έπραξε χωρίς αναστολές και ο Ζακχαίος, ο οποίος, ζητούσε μετά μανίας να ιδεί τον Ιησού.

 Κυριακή 25η Ἰανουαρίου 2026

Κυριακὴ ΙΕ´ Λουκᾶ

(Πραξ. ιθ´ 1 – 10)

«Ζητεῖ ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι» (Πραξ. ιθ´ 3)

Δύο γίγαντες τοῦ πνεύματος καὶ τῆς ζωῆς συναντιόμαστε σήμερα στὴν Κυριακάτικη πορεία μας. Ὁ ἕνας εἶναι μικρόσωμος γίγαντας καὶ πολὺ ἁμαρτωλός. Εἶναι ὁ ἀρχιτελώνης Ζακχαῖος, ποὺ τὸν κάνει γίγαντα ἡ μετάνοιά του. Ὁ ἄλλος εἶναι γίγαντας τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς θεολογίας. Εἶναι ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Γίγαντα τὸν κάνει ὁ τρόπος ποὺ βίωσε καὶ διαχειρίστηκε τὴν σχέση του μὲ τὸν Θεό, ὁ τρόπος ποὺ θεολόγησε κρατώντας τὴν ἐμπειρία ἀπὸ τὴν γνώση του μὲ τὸν Ἰησοῦ.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου

25-01-2026

«ἔχετε πίστιν Θεοῦ» (Μάρκ. 11,22)

Ὁ Σωτήρας καί Λυτρωτής μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, διασαλπίζει:

«Νά ἔχετε πίστη καί πεποίθηση στόν Θεό καί στή δύναμή Του».

Ἡ πίστη μας, σάν μέλη τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς Ἐκκλησίας, στηρίζεται στή διδασκαλία τοῦ Κυρίου μας καί καταγράφεται συνοπτικά στό Ἱερό Σύμβολο τῆς πίστεώς μας. Ἡ πίστη ὑπερβαίνει τή λογική· δέν τήν ἀκυρώνει, ἀφοῦ καί αὐτή ἀποτελεῖ δῶρο Θεοῦ. Ἡ πίστη εἶναι μυστήριο, προσωπική μυστική ἐμπειρία. Πίστη κατά τόν Ἀπόστολο Παῦλο σημαίνει «σιγουριά γι’ αὐτά πού ἐλπίζουμε καί βεβαιότητα γι’αὐτά πού δέν βλέπουμε» (Ἑβρ. 11,1). Σέ ὅλη τή διάρκεια τῆς ἐπί γῆς ζωῆς Του ὁ Κύριος καλοῦσε τούς πιστούς στήν πίστη – πίστη στόν ἴδιο, πίστη στόν Πατέρα, πίστη στό Εὐαγγέλιο, πίστη στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Αὐτό ἔπραξαν καί οἱ Ἀπόστολοι.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 25-01-2026  «Η ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

«Η ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ»

            Τά λόγια τοῦ Κυρίου, σάν ἄνεμος δυνατός, σκορπίζουν τήν πυκνή συννεφιά τῆς πλεονεξίας, πού χρόνια τώρα πλάκωνε τήν ψυχή τοῦ ἀρχιτελώνου. Ὁ Ζακχαῖος ἀρχίζει νά βλέπει καθαρά πιά τή ζωή του. Ἀπό τή σκέψη του διαβαίνουν διαδοχικά οἱ τόσοι καί τόσοι πού εἶχε ἀδικήσει, οἱ χῆρες καί τά ὀρφανά, πού ἀνάλγητα ἔδιωχνε ὅταν ζητοῦσαν τήν βοήθειά του. Τούς βλέπει νά περνοῦν πικραμένοι, μέ τόν πόνο στήν καρδιά, μέ τήν ἀγανάκτηση στά στήθη. Στριφογυρίζουν τριγύρω του, σάν μιά φοβερή ἁλυσίδα, τόν τυλίγουν καί τόν σέρνουν μακρυά ἀπό τόν ἅγιο Φιλοξενούμενό του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ)

Απόστολος: Εβρ. ζ΄26 – η΄2

Ευαγγέλιον: Λουκ. ιθ΄ 1 - 10

25 Ιανουαρίου 2025

Όλα τα είχε ο Ζακχαίος του σημερινού Ευαγγελίου, πλούτη, οικογένεια, υγεία, αξίωμα κ.ο.κ. Παρόλα αυτά, πληρότητα δεν ένιωθε! Κάτι έλειπε από την ζωή του. Υπήρχε ένα κενό μέσα στην ψυχή του, που τίποτε από αυτό τον κόσμο δεν μπορούσε να το γεμίσει. Αυτό το κενό όμως, τον ανέβασε σαν παιδάκι στην συκομορέα, παραμερίζοντας κάθε είδους ντροπή που θα μπορούσε να νιώσει λόγω της κοινωνικής του θέσης.

 ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὲς Λουκᾶ. Κυριακὴ ΙΒ΄ Λουκᾶ
Κυριακή των Δέκα Λεπρών

ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΙΑΝΙΝΩΦ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

2) ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης

Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

1) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

2) Μητροπολίτου Σουρόζ Αντωνίου Bloom

1) Νικηφόρου Θεοτόκη

2) Νικηφόρου Θεοτόκη

3) Νικηφόρου Θεοτόκη

4) Νικηφόρου Θεοτόκη

Ιωάννου Καραβιδόπουλου

 2025 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 18 – ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ  ΛΟΥΚΑ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ (Λουκ. 17, 12-19)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Αγ. Ειρήνη Πρέβεζας, στις 15/1/2006)

Ο πόνος ενώνει

Το σημερινό Ευαγγέλιο μας μιλά για δέκα λεπρούς που η αρρώστια τούς είχε ενώσει και είχαν αποτελέσει μία καλή παρέα. Και μάλιστα στην καλή αυτή παρέα υπαγόταν και ένας Σαμαρείτης, που για τους Εβραίους θεωρείτο εχθρός του έθνους τους ή κάτι ακόμη χειρότερο. Έτσι ήταν οι Σαμαρείτες για τους Εβραίους. Ούτε «καλημέρα» δεν έλεγαν όταν συναντιόντουσταν.

Όμως οι δέκα λεπροί είχαν γίνει μια γροθιά. Τι σημαίνει αυτό; Ήξεραν να έχουν κατανόηση, αγάπη και συμπόνια ο ένας στον άλλο. Να, ένας πνευματικός πλούτος.

 Κυριακή 18η Ἰανουαρίου 2026

Κυριακή ΙΒ´ Λουκᾶ

(Πραξ. ιζ´ 12-19)

«Πόρρωθεν» (Πραξ. ιζ´ 12)

Συγκινητικὰ καὶ παραστατικὰ παρακολουθοῦμε σήμερα στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς. Δέκα λεπροί, δέκα ἄνθρωποι κουβαλῶντας τὴν ἀποφασιστικότητα τῆς κοινωνίας τῆς συμφορᾶς, πλησιάζουν τὸν Χριστὸ καὶ παρακαλοῦν νὰ τοὺς ἐλεήσει. Δὲν τὸν πλησιάζουν πολύ. Ἀπαγορεύεται. Ἡ λέπρα εἶναι χρόνια θανατηφόρος ἀλλὰ καὶ κοινωνικὰ μεταδοτική. Τὸν πλησιάζουν, ἀλλὰ στέκονται μακριά Του. Τὸ ἱερὸ κείμενο σημειώνει μὲ λεπτότητα ὅτι στέθηκαν «πόρρωθεν». Ἡ ἀπόσταση δὲν ἐμποδίζει τὸν Κύριο νὰ τοὺς θεραπεύσει καὶ νὰ τοὺς σώσει. Μόνον ὁ ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς, ὁ Σαμαρείτης, γυρισμένος γεμάτος εὐγνωμοσύνη, ἔπεσε μὲ τὸ πρόσωπο στὰ πόδια τοῦ Ἰησοῦ καὶ τὸν εὐχαρίστησε γιὰ τὸ μεγάλο δῶρο τῆς ὑγείας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ Η ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ

Ὁ Κύριος πορεύεται πρός τά Ἱεροσόλυμα· διέρχεται μέσα ἀπό τήν Σαμάρεια καί τήν Γαλιλαία καί σέ κάποιο χωριό συναντᾶ δέκα λεπρούς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι τοῦ ζητοῦν νά τούς ἐλεήσει, νά τούς θεραπεύσει, φωνάζοντας δυνατά: «Ἰησοῦ ἐπιστάτα –Κύριε δηλαδή– ἐλέησον ἡμᾶς».

Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί εἶναι βέβαιο πώς θά εἶχαν ἀκούσει ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ὁ Προφήτης τοῦ Θεοῦ, αὐτός ὁ ὁποῖος θά λυτρώσει τόν Ἰσραήλ, αὐτός ὁ ὁποῖος ἔχει δυνάμεις ὑπερφυσικές. Ὁ Κύριος, χωρίς νά τούς πεῖ ὅτι τούς θεραπεύει, τούς στέλνει νά παρουσιασθοῦν στούς Ἱερεῖς γιά νά βεβαιώσουν αὐτοί, σύμφωνα μέ τήν διάταξη τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου, ἐάν πράγματι θεραπεύθηκαν. Καί οἱ λεπροί ὑπάκουσαν· καί καθώς πήγαιναν, διαπίστωσαν ὅτι θεραπεύθηκαν.

Ἡ πίστη δέν εἶναι αὐτονόητο ἀγαθό

 Ἀθανασίου καὶ Κυρίλλου Πατρ. Ἀλεξανδρείας

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 18 Ἰανουαρίου 2026, Ἀθανασίου καὶ Κυρίλλου Πατρ. Ἀλεξανδρείας (Ἑβρ. ιγ΄ 7-16)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Σταθεροὶ στὴ διδασκαλία ποὺ μᾶς παρέδωσαν

Ἡ σημερινὴ Κυριακὴ συμπίπτει μὲ τὴ μνήμη δύο πολὺ σημαντικῶν Ἁγίων: τῶν μεγάλων Πατέρων καὶ οἰκουμενικῶν Διδασκάλων τῆς Ἐκκλησίας μας Ἀθανασίου (295-375) καὶ Κυρίλλου (377-444), οἱ ὁποῖοι διετέλεσαν πατριάρχες Ἀ­λεξανδρείας. Γι᾿ αὐτὸ τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας, ἀπὸ τὴν πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολή, εἶναι ἀφιερωμένο στοὺς δύο Ἱεράρχες. Μεταξὺ τῶν ἄλλων ὁ θεόπνευστος Ἀπόστολος μᾶς δίνει καὶ τὴν ἑξῆς προτροπή: «διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ παραφέρεσθε». Δηλαδή, μὴν παρασύρεσθε ἐδῶ κι ἐκεῖ ἀπὸ διδασκαλίες, ποὺ ἴσως φαίνονται ὡραῖες, ἀλλὰ εἶναι ξένες πρὸς τὴν ἀληθινὴ διδασκαλία τοῦ Εὐαγ­γελίου καὶ τὴν ὀρθὴ πίστη στὸν Χριστό. Διότι οἱ διδασκαλίες αὐτὲς εἶναι ψευδεῖς, εἶναι αἱρετικές.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

18 Ιανουαρίου 2026

Δέκα λεπροί. Καταδικασμένοι στην απόλυτη κοινωνική απομόνωση, βέβηλοι σύμφωνα με τον Ιουδαϊκό νόμο, αφού η αρρώστια τους ήταν επιτομή της ακαθαρσίας. Δεν έχουν παρά να κραυγάσουν απελπισμένοι προς τον Κύριο. Όμως, κανείς, όσο μακριά κι αν είναι, δεν λανθάνει της προσοχής του Κυρίου. Τους καλεί, και πριν ακόμη τους θεραπεύσει, τους λέει να πορευθούν και να παρουσιασθούν στους ιερείς. Και καθώς πήγαιναν, είδαν το θαύμα, είδαν ότι θεραπεύθηκαν. Εδώ σταματά το πρώτο μέρος της διήγησης.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ (ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ)

(Λουκ. ιζ΄ 12-19) (Εβρ. ιγ΄ 7-16)

Ευχαριστιακές ενατενίσεις

«Και έπεσεν επί πρόσωπον παρά τους πόδας αυτού ευχαριστών αυτώ»

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή που αναφέρεται στη θεραπεία των δέκα λεπρών, δίνει την ευκαιρία να εντρυφήσουμε σε βαθύτερα μηνύματα που έχουν να κάνουν με στάσεις ζωής. Την περικοπή αυτή αντλούμε από τον ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος είναι ο μόνος που την αναφέρει. Ως ιατρός τη διατήρησε στη μνήμη του. Πληροφοριακά σημειώνουμε ότι είναι από τα τελευταία θαύματα του Κυρίου στην επί γης παρουσία του.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

Ἀθανασίου & Κυρίλλου, Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας

18-01-2026

«Ἐγώ φῶς εἰς τόν κόσμον ἐλήλυθα» (Ἰωάν. 12,46)

Ὁ Κύριος καί Θεός μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἀναφωνεῖ:

«Ἐγώ ἦλθα στόν κόσμο γιά νά εἶμαι φῶς πνευματικό γι’αὐτόν, γιά νά μή μείνει στό ἠθικό σκότος τῆς ἁμαρτίας καί τῆς πλάνης κανείς ἀπό ἐκείνους πού πιστεύουν σ’ἐμένα. «Πρίν εἰσέλθει πρός τό σωτήριο πάθος Του ἀκολουθεῖ τό γεγονός τῆς φρικτῆς Του Μεταμόρφωσης.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ - ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ (18-1-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Στό σημερινό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα ἀκούσαμε γιά τήν ἐντυπωσιακή συνάντηση τοῦ Χριστοῦ μέ τούς δέκα λεπρούς καί γιά τήν θαυματουργική θεραπεία τους.

Ἡ θεραπεία τῶν δέκα λεπρῶν, καί μάλιστα στήν ἐποχή τοῦ Χριστοῦ, πού ἡ ἀσθένεια τῆς λέπρας ἦταν ἀθεράπευτη, ἀποτελεῖ μεγάλο γεγονός – θαῦμα. Θαῦμα, πού ἀνατρέπει τά κοινωνικά καί θρησκευτικά κατεστημένα τῆς ἐποχῆς Του.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 18-01-2026 «ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΕΡΓΕΣΙΕΣ»

«ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΕΡΓΕΣΙΕΣ»

Στήν σημερινή εὐαγγελική περικοπή περιγράφεται ἡ ἀντίδραση τῶν δέκα λεπρῶν ἀπέναντι στόν εὐεργέτη Χριστό.

Ὁ ἕνας γύρισε λαχανιασμένος ἀπό το τρέξιμο, τή συγκίνηση, τήν ἀγαλλίαση. Πέφτει στά πόδια τοῦ εὐεργέτου του καί τά φιλάει, τά λούζει μέ δάκρυα εὐγνωμοσύνης. Ὅπου νά ‘ναι θά πρέπει νά φανεῖ καί ὁ δεύτερος, κι ὁ τρίτος, κι οἱ ὑπόλοιποι πού ἔγιναν μέ τρόπο θαυμαστό καλά. Ἔτσι θά περίμενε κανείς. Ἀλλ’ ἡ ὥρα περνᾶ κι οἱ ἄλλοι δέ φαίνονται. Κι οὔτε πρόκειται ποτέ νά φανοῦν...

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ ΛΟΥΚΑ - ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Αδελφοί μου,

Σήμερα η Εκκλησία μας παρουσιάζει το Ευαγγελικό ανάγνωσμα με τους δέκα λεπρούς, μια ιστορία που μας διδάσκει την πίστη, την ευγνωμοσύνη και την επίδραση του Θεού στη ζωή μας. Δέκα άνθρωποι, καταβεβλημένοι από τη νόσο και απομονωμένοι από τον κόσμο, στέκονται μακριά και φωνάζουν:

«Ιησού, Επιστάτα, ελέησον ημάς!»

Δεν ζητούν τίποτε λιγότερο από την απελευθέρωση, από την υγεία τους, από τη ζωή που τους είχε αφαιρεθεί. Και ο Κύριος, με τη στοργή και τη συμπάθειά Του, ακούει τη φωνή τους.

 ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακὴ Μετὰ τὰ Φῶτα

1) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

2) ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΑΝΙΝΩΦ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου

Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

1) Νικηφόρου Θεοτόκη

2) Νικηφόρου Θεοτόκη

3) Νικηφόρου Θεοτόκη

 2026 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 11 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (Ματθ. 4, 12-17)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στη Νικόπολη, στις 11/1/1998)

Φωνή στην έρημο

Όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έμαθε ότι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος συνελήφθη και κλείσθηκε στη φυλακή, άρχισε να κηρύττει. Μέχρι τότε ο Ιωάννης προετοίμαζε τον δρόμο του Χριστού. Και έλεγε: «Εγώ είμαι η φωνή του βοώντος εν τη ερήμω». Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο αρχίζει με τα λόγια: «Αρχή του Ευαγγελίου Ιησού Χριστού». Και λίγο μετά συνεχίζει: «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε τας οδούς του Κυρίου». Παράξενο πράγμα. Αρχή του Ευαγγελίου, είναι μια «φωνή βοώντος εν τη ερήμω».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ ΠΟΡΕΙΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Κυριακή μετά τά Φῶτα ἡ σημερινή Κυριακή. Καί ἡ ὀνομασία αὐτή δέν ἀφορᾶ ἁπλῶς σέ ἕνα χρονικό προσδιορισμό, ἀλλά στήν ἀνακαίνιση, τήν ἀναγέννηση, τήν ἀνάπλαση τοῦ ἀνθρώπου πού προέρχεται ἀπό τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τήν Βάπτισή Του, τόν Σταυρό καί τήν Ἀνάστασή Του. Ὁ Κύριος, ὁ Υἱός τοῦ ζῶντος Θεοῦ, ἔγινε καί Υἱός ἀνθρώπου γιά νά ἁγιάσει, νά ἀφθαρτίσει, νά θεώσει τήν ἀνθρώπινη φύση.

Ἡ ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιά τόν ἄνθρωπο

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

11 Ιανουαρίου 2026

Ο Ιησούς, όταν πληροφορείται το δυσάρεστο γεγονός της συλλήψεως του Ιωάννη, αναχωρεί για να αρχίσει τη δημόσια δράση Του. Παραδόξως, όμως, δεν επιλέγει γι’ αυτό την Ιερουσαλήμ ή άλλο κέντρο του Ιουδαϊσμού, αλλά την πέραν του Ιορδάνου Γαλιλαία των εθνών, μια περιφερειακή περιοχή με πανσπερμία εθνών και, ως εκ τούτου, μεγάλη πνευματική σύγχυση. Θέλει εξ αρχής να δείξει ότι η χάρις του Θεού δεν υπολογίζει εθνικά ή πολιτισμικά σύνορα αλλά απευθύνεται σε όλους. Το «μέγα φως», ο Μονογενής Υιός του Θεού, ανατέλλει όχι μόνο στη Γαλιλαία αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. Μάλιστα ανατέλλει εκεί που το περιμένει κανείς λιγότερο, εκεί που κυριαρχεί το σκοτάδι και η σκιά του θανάτου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

(Ματθ. δ΄ 12-17) (Β΄ Κορ. δ΄ 6-15)

Φως Χριστού

«Ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα»

Η σημερινή ευαγγελική διήγηση ανοίγει ενώπιόν μας αλήθειες, οι οποίες παραπέμπουν στο αληθινό φως που προσφέρει μόνο ο Χριστός, ως Σωτήρας και Λυτρωτής του κόσμου. Βέβαια, κάποια φώτα υπήρχαν και στην αρχαιότητα, αλλά αυτά ήταν πολύ αμυδρά και αδύναμα για να φωτίσουν το δρόμο των ανθρώπων και να τους οδηγήσουν στην αιώνια αλήθεια, την πραγματική σωτηρία. Αυτά τα φώτα αφορούν τους ανθρώπους εκείνους που διατύπωναν μεν κάποιες σοφές σκέψεις, οι οποίες όμως κινούντο σε πολύ ρηχά νερά και δεν είχαν καθόλου το βάθος του ζωντανού ύδατος, που προσφέρει η αστείρευτη πηγή της Εκκλησίας μας, ως αλήθεια και ζωή.

 Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 11 Ἰανουαρίου 2026,

Κυριακὴ μετὰ τὰ Φῶτα (Β΄ Κορ. δ΄ 6-15)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἔκρηξη φωτὸς

Στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς σημερινῆς Κυριακῆς ὁ θεόπνευστος ἀπόστολος Παῦλος μᾶς μεταφέρει στὴν ἀρχὴ τῆς ἱστορίας, στὴν πρώτη ἡμέρα τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου, στὴ δημιουργία τοῦ φωτός, στὴν ἔκρηξη τοῦ φωτός. Τότε ποὺ ξαφνικὰ τὸ φῶς ἁπλώθηκε ἐπάνω στὴ γῆ. Χρησιμοποιεῖ δὲ τὴν εἰκόνα αὐτή, γιὰ νὰ μᾶς μιλήσει γιὰ ἕνα ἄλλο φῶς, πνευματικό, τὸ ὁποῖο ἀκτινοβολεῖ ὁ Θεὸς μέσα στὶς καρδιές μας. Τὸ φῶς αὐτὸ διώχνει τὸ πνευματικὸ σκοτάδι ἀπὸ μέσα μας. «Ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν».

Κυριακή 11η Ιανουαρίου 2026  

Κυριακή μετά τα Φώτα  

(Ματθ. δ΄ 12 – 17)  

«Φῶς μέγα» (Ματθ. δ΄ 16)  

Μετὰ τὰ Θεοφάνεια τὸ φῶς. Μετὰ τὴν φανέρωση τῆς Ἁγίας Τριάδος στὸν Ιορδάνη, φανερώνεται εἰς τοὺς ἀνθρώπους «φῶς μέγα». Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς φεύγει ἀπὸ τὴν ἀφάνεια τῆς Ναζαρὲτ καὶ ἔρχεται στὴν παραθαλάσσια Καπερναούμ. Ἔρχεται ν’ ἀρχίσει τὴν δημόσια δράση Του. Ὡς λυχνάρι φωτεινὸ ἔρχεται ν’ ἐλευθερώσει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸ σκότος καὶ τὴν σκιὰ τοῦ θανάτου.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

11-01-2026

«Kύριε, τούς τῆς διανοίας ἡμῶν διάνοιξον ὀφθαλμούς εἰς τήν τῶν εὐαγγελικῶν σου κηρυγμάτων κατανόησιν. (Εὐχή Θ. Λειτουργίας) Γιά πρώτη φορά, ἀγαπητοί ἀδελφοί, στήν παγκόσμια ἱστορία ἑνώθησαν τά τέως διεστῶτα, Θεός καί ἄνθρωπος, στόν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ, «ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τό πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς» (Κολ. 2,9). Ὁ ἀπό Ναζαρέτ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ προκαταγγελθείς ἀπό τούς Προφήτας Μεσσίας. Ὁ σαρκωθείς Υἱός τοῦ Θεοῦ, τόν ὁποῖο ἐγέννησε ἡ Παρθένος Μαρία ὑπάρχει καί ζεῖ καί ἐμπνέει καί φρονηματίζει τόν κόσμο. Ὁ Ἰησοῦς, ὅταν ἐβαπτίσθη, ἦταν τριάντα ἐτῶν. Ὁ ἴδιος εἶχε πεῖ: «Πρίν Ἀβραάμ γενέσθαι ἐγώ εἰμι...» (Ἰωάν. 8,58). Ὁ Ἰησοῦς ἀπό ἀπόψεως ἡλικίας εἶναι «ὁ παλαιός τῶν ἡμερῶν» (Δαν. 7,9). Τά χρόνια τοῦ Ἰησοῦ χάνονταν στήν αἰώνια ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ καί ἁπλώνονταν στήν ἀτελεύτητη αἰωνιότητα. 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ (11-1-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Στό σημερινό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα ἀκούσαμε γιά τήν ἔναρξη τῆς δημόσιας δράσης τοῦ Κυρίου μας μέ τή φράση «μετανοεῖτε· ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν οὐρανῶν». Εἶναι χαρακτηριστικό, ὅτι αὐτό ἦταν καί τό βασικό περιεχόμενο τοῦ κηρύγματος τοῦ Τιμίου Προδρόμου. Ὑπάρχει ὅμως μία οὐσιαστική διαφορά. Τό ρῆμα «ἤγγικε» ἔχει γιά τόν Πρόδρομο σημασία μελλοντική, ἐπικείμενη. Εἶναι σάν νά λέγει, ἔρχεται, φθάνει! Ὁ Πρόδρομος ἐδῶ προφητεύει, κηρύττει δηλαδή καί προαναγγέλλει.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 11-01-2026 «Ο ΗΛΙΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ»

«Ο ΗΛΙΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ»

            Ἡ φοβερή σκιά τοῦ κακοῦ νέκρωνε κάποτε τίς καλές σκέψεις καί ἀποφάσεις τῶν ἀνθρώπων καί τούς βύθιζε σ’ ἕνα σκοτάδι βαθύ καί πνιγηρό. Οἱ θεωρίες τῶν σοφῶν ἔριχναν κάθε τόσο λίγο φῶς στήν σκέψη τῆς ἀνθρωπότητος ὅμως αὐτό ἦταν θαμπό, ἀνίσχυρο νά νικήσει τά σκοτάδια τῆς ἄγνοιας, τῶν παθῶν, τῆς συγχύσεως. Θύμιζαν τίς πυγολαμπίδες μέσα σέ ἕνα δάσος πυκνό καί σκοτεινό. Ἐνῶ οἱ καρδιές ζητοῦσαν ἄπλετο φῶς. Ποθοῦσαν τόν Ἥλιο. Τό φῶς πού εἶχε προφητέψει ὁ Ἡσαΐας ἔλαμψε. Ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, ὁ Χριστός, ἦρθε. Ἐνῶ ὅμως θά νόμιζε κανείς ὅτι ἔτσι θά τελείωνε τό δρᾶμα τῆς ἀνθρωπότητος, ἀπό τότε ἄρχισε μιά περίεργη τραγωδία.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

11/01/2026

Τὸ Φῶς στὸ σκοτάδι

«᾿Ιδὼν δὲ Κύριος ὁ Θεός, ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς καὶ πᾶς τις διανοεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ πάσας τὰς ἡμέρας,… ἐφθάρη δὲ ἡ γῆ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐπλήσθη ἡ γῆ ἀδικίας. καὶ εἶδε Κύριος ὁ Θεὸς τὴν γῆν, καὶ ἦν κατεφθαρμένη, ὅτι κατέφθειρε πᾶσα σὰρξ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς». (Γεν., 6, 5 & 11-12).

Ἀρνούμενος τὸν Θεὸ ὁ ἄνθρωπος ἀλλοιώθηκε. Ἀποδύθηκε τὴν Χάριν τῶν ἰδιοτήτων τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνδύθηκε δερμάτινο χιτῶνα. Ἀκάλυπτος πιὰ ἀπὸ τὸ Θεῖο Φῶς κρύβεται γιατὶ εἶναι γυμνός, γίνεται ἀνεύθυνος καὶ χάνει τὴν κοινωνία μὲ τὸ ὁμοούσιο (ἡ γυναίκα ποὺ μοῦ ἔδωσες φταίει), αἰσθάνεται ἀνεύθυνος καὶ ἐχθρικὸς μὲ τὰ θηρία τῆς γῆς (ὁ ὄφις μὲ ἀπάτησε), ἡ γῆ γίνεται σκληρὴ καὶ ἄκαρπη μαζί του καὶ ποτίζεται μὲ τὸν ἱδρώτα του.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Απόστολος: Εφεσίους δ΄ 7-13

Ευαγγέλιο: Ματθαίου δ’ 12-17

11 Ιανουαρίου 2026

Κυριακή μετά τα Φώτα και το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα μας κηρύσσει την αρχή του κηρύγματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Όταν άκουσε ο Κύριος ότι ο Ιωάννης συνελήφθη και φυλακίστηκε απ’τον βασιλιά Αντίπα, ανεχώρησε για την Γαλιλαία κι αφού άφησε την Ναζαρέτ, πήγε και κατοίκησε στην Καπερναούμ, η οποία ήταν κτισμένη κοντά στην λίμνη της Γαλιλαίας, στα σύνορα των φυλών Ζαβουλών και Νεφθαλείμ και έτσι επαληθεύτηκε και πραγματοποιήθηκε εκείνο που είπε ο Θεός διά του Προφήτη Ησαία: “γη Ζαβουλών και γη Νεφθαλείμ, οδόν θαλάσσης, πέραν του Ιορδάνου, Γαλιλαία των εθνών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα, και τοις καθημένοις εν χώρα και σκιά θανάτου φως ανέτειλεν αυτοίς” δηλ. η χώρα της φυλής Ζαβουλών και η χώρα της φυλής Νεφθαλείμ, που εκτείνονται κοντά στην θάλασσα και πέρα από τον Ιορδάνη ποταμό, στα ανατολικά του, η Γαλιλαία, στην οποία κατοικούν πολλοί εθνικοί, ο λαός που κάθεται καθηλωμένος και ακίνητος στο πνευματικό σκοτάδι της ειδωλολατρικής πλάνης και της ασέβειας είδε μεγάλο πνευματικό φως, τον Χριστό κι έλαμψε φως από τον ουρανό σ’ εκείνους που κάθονται στη χώρα που σκιάζεται από το πυκνότατο σκοτάδι της αμαρτίας και του θανάτου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Αδελφοί μου,

Σήμερα θα σταθούμε σε ένα χωρίο από το Ευαγγέλιο που αναγνώσαμε στη σημερινή Θεία Λειουργία. Ο Ιησούς μόλις έμαθε ότι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος είχε συλληφθεί και φυλακιστεί. Ήξερε ότι οι καιροί ήταν δύσκολοι, η εξουσία του Ηρώδη ήταν καταπιεστική, και πολλοί ζούσαν με φόβο και ανησυχία. Κι όμως, ο Ιησούς δεν φοβήθηκε. Αποφάσισε να αφήσει τη Ναζαρέτ, τον τόπο όπου μεγάλωσε, και να μεταβεί στη Γαλιλαία, για να φέρει φως σε εκείνους που ζούσαν στο σκοτάδι.

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ

ΠΑΤΕΡΙΚΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ
Κυριακή πρὸ των Φώτων

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 1

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ Μητροπολίτου Φλωρίνης 2

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΛΙΔΟΥ Μητροπολίτου Νικαίας

Νικηφόρου Θεοτόκη 1

Νικηφόρου Θεοτόκη 2

Νικηφόρου Θεοτόκη 3

Νικηφόρου Θεοτόκη 4

 2026 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 4 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ (Μαρκ. 1, 1-8)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στον Άγιο Νικόλαο Πρέβεζας, στις 3/1/1993)

Για μια καρφίτσα…

Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο ότι, λίγο πριν από την δημόσια δράση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος εκήρυττε στην περιοχή του Ιορδάνου την μετάνοια. Και έλεγε στον κόσμο: «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών». Πολλοί άνθρωποι ακούγοντας το κήρυγμά του μετανοούσαν για τις αμαρτίες τους και τις εξομολογούντο. Δηλαδή τις έλεγαν δημόσια στον Ιωάννη ενώπιον των άλλων ανθρώπων που τύχαινε να είναι εκεί, για να λάβουν την άφεση.

ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ 

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ

ΚΑΙ Η ΟΔΟΣ ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ

Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή ἀναφέρεται στό ἔργο πού ἐκλήθη ἀπό τόν Θεό νά ἐπιτελέσει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, τό ὁποῖο πρώτιστα συνίστατο στήν προετοιμασία, τήν καλλιέργεια τῶν ἀνθρώπων γιά νά ἀποδεχθοῦν τό ἄγγελμα τῆς ἐρχόμενης Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

Ὡς ἐκ τούτου, ὁ Εὐαγγελιστής Μᾶρκος στήν ὡς ἄνω περικοπή παραθέτει δύο πολύ σημαντικά χωρία ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη πού χαρακτηρίζουν τόν Ἰωάννη τόν Πρόδρομο καί περιγράφουν τό ἔργο του: «Στέλνω», λέει ὁ προφήτης Μαλαχίας, «τόν ἀγγελιαφόρο μου πρίν ἀπό ἐσένα, γιά νά προετοιμάσει τόν δρόμο σου» (Μαλ. 3,1). Ὁ ἀγγελιαφόρος αὐτός, ὁ κήρυκας τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, εἶναι ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος. Καί τό ἑπόμενο χωρίο συνδέεται ἄμεσα μέ τό προηγούμενο: «Μιά φωνή, λέει ὁ προφήτης Ἡσαΐας, βροντοφωνάζει στήν ἔρημο: ἑτοιμᾶστε τόν δρόμο γιά τόν Κύριο, ἰσιῶστε τά μονοπάτια νά περάσει» (Ἡσ. 40,3). Πρόκειται γιά τό κήρυγμα μετανοίας τοῦ Προδρόμου.

Κυριακή 4η Ιανουαρίου 2026

Κυριακή προ τῶν Φώτων

(Μαρκ. α´ 1 – 8) 

«Ἐγένετο Ἰωάννης…» (Μαρκ. α´ 4)

Εὐλογημένος ἀντισυμβατικός. Αὐτὸς θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ὁ τίτλος τῆς σημερινῆς Κυριακῆς. Ἀντιμετωπίζουμε τὶς πρῶτες ἡμέρες τοῦ νέου ἔτους καὶ ἀπολαμβάνουμε τὸ ἑορταστικὸ κλῖμα τῶν Θεοφανείων. Αὐτὴ ἡ περίοδος εἶναι γεμάτη ἀπὸ τὴν χάρη τῆς εὐαγγελικῆς ἀποκαλύψεως καὶ τῆς κατανύξεως. Ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τὸ πρόσωπο ποὺ πηγαίνει κόντρα στὶς ροπές τοῦ κοσμικοῦ φρονήματος. Προβάλλει τὸν μεγαλύτερο ἀντισυμβατικὸ τῆς ἀνθρωπότητας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

(Μαρκ. α΄ 1-8)) (Β΄Τιμ. δ΄ 5-8)

Προδρομική ακτινοβολία

«Εγένετο Ιωάννης…κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών»

Η μορφή του Ιωάννη του Προδρόμου, στο πρόσωπο του οποίου εκπληρώνονται δύο σημαντικές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, δεσπόζει στο περιεχόμενο του σημερινού ευαγγελικού αναγνώσματος. Στην πρώτη προφητεία σημειώνεται ότι ο Θεός θ’ αποστείλει τον προάγγελό του για να προετοιμάσει το δρόμο για τον ερχομό του Μεσσία, ο οποίος θα φέρει τη σωτηρία στον κόσμο. Στη δεύτερη, ο προφήτης Ησαΐας εμφανίζει τον Πρόδρομο ως «φωνή βοώντος εν τη ερήμω», που συμβουλεύει τους ανθρώπους να ετοιμαστούν για τον ερχομό του Χριστού και ν’ ακολουθήσουν το δρόμο της μετάνοιας. «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε την οδόν Κυρίου…».

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 04-01-2026 «ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

«ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

Τό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα ἀπό τήν ἀρχή τοῦ κατά Μάρκον εὐαγγελίου μᾶς παρουσιάζει τή ζωή καί τή φωνή τοῦ «βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ» Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ. Ἡ φωνή αὐτή προαγγέλλει τόν Μεσσία καί τό εὐαγγέλιό Του καί ὡς ἐκ τούτου ἡ ἐμφάνιση αὐτῆς τῆς μορφῆς συνιστᾶ, κατά τόν εὐαγγελιστή, τήν «ἀρχήν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Θεοῦ». Ἡ δραστηριότητα καί τό κήρυγμα τοῦ Ἰωάννου δηλώνουν, ὅτι ἔφθασε ἡ ἐποχή τοῦ Μεσσία καί τό «εὐαγγέλιο» θ' ἁπλωθεῖ σάν χαρμόσυνο μήνυμα ἀνάμεσα στούς ἀνθρώπους. Μπροστά σέ μία τέτοια θεία δωρεά δέν ὑπάρχει ἄλλη πιό συνετή στάση ἐκ μέρους τῶν ἀνθρώπων ἀπό τή μετάνοια. Μετάνοια ὄχι γιά νά ἔλθει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἐδίδασκαν παλαιότερα οἱ προφῆτες, ἀλλά γιατί ἤδη ἔρχεται στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ.