2026 ΜΑΡΤΙΟΥ 1 – ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Ιω. 1, 44-52)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στα Ρόκκα, στις 19/3/2000)

Σκέψου, ποιός κρέμεται στο Σταυρό

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας δοξάζουμε την ευσπλαγχνία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Λέει το τροπάριο της εορτής: «Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ, αιτούμενοι συγχώρησιν των πταισμάτων ημών, Χριστέ ο Θεός. Βουλήσει γαρ ηυδόκησας σαρκί ανελθείν εν τω Σταυρώ». Κατέβηκες και σταυρώθηκες, αντί να σταυρώσεις εμάς, όπως μας άξιζε, σταυρώθηκες Εσύ, για να γλυτώσεις, να ελεήσεις, όλους εκείνους που θα πιστεύουν σε σένα. Εκείνους που θα το καταλάβουν τι έκανες για μας.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Συγκαλεῖ καί ἐφέτος ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία κάθε πιστό νά συμμετάσχει στόν σημερινό ἑορτασμό τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ὀρθῆς δηλαδή γνώμης καί πίστεως, τήν ὁποία ἀποκάλυψε στόν κόσμο ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, διά Πνεύματος Ἁγίου.

Τό ἱστορικό πλαίσιο τῆς ἑορτῆς εἶναι γνωστό στούς περισσοτέρους.

 Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 1 Μαρτίου 2026, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας (Ἑβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Τίποτε πιὸ δυνατὸ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία!

Ἡμέρα θριάμβου εἶναι γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας· ἡμέρα δόξας, λαμπρότητας, τιμῆς. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἑορτάζουμε τὴ νίκη τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν εἰκονομάχων πρωτίστως, ἀλλὰ καὶ τῶν ποικίλων ἐχθρῶν, ποὺ ἀντιμετώπισε στὴ μαρτυρικὴ πορεία της μέσα στοὺς αἰῶνες. Τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τὴν ἐπιβουλεύθηκαν καὶ θέλησαν νὰ τὴν πνίξουν στὸ αἷμα, ὁδηγώντας ἑκατομμύρια μάρτυρες σὲ ὀδυνηρὸ θάνατο. Ἀλλὰ καὶ τὴ νίκη ἐναντίον ἐκείνων ποὺ ἐπιχείρησαν νὰ τὴ μολύνουν μὲ τὴν πλάνη τῶν αἱρέσεων, διαστρέφοντας τὴν ὀρθὴ πίστη.

Κυριακή 1η Μαρτίου 2026 

Κυριακὴ Ὀρθοδοξίας

(Ἰω. α´ 43 – 51)

«Σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» (Ἰω. α´ 49)

Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ εἶναι τέλειος Θεός. Εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔρχεται ἀνάμεσά μας καὶ γίνεται Υἱὸς τῆς Μαρίας, Υἱὸς ἑνὸς ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος γίνεται τέλειος ἄνθρωπος. Σ’ αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο πιστεύομε, αὐτὸν τὸν Θεάνθρωπο ἀγαποῦμε καὶ ὑπηρετοῦμε. Μ’ Αὐτὸν κτίζουμε σχέση καὶ γνῶση ἀπὸ τώρα καὶ διὰ πάντα.

Ὅταν ὁμολογοῦμε πὼς «σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ» καὶ βλέπομε αὐτὸ τὸ πρόσωπον μπροστά μας μέσ’ ἀπὸ τὶς εἰκόνες, ἀποδεχόμεθα τὴν ἔνσαρκη ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ Λόγου.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΜΑΡΤΙΟΥ 2026 – Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

(Ιω. α΄44-52) (Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40)

Η λάμψη της Ορθοδοξίας

«Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την οικουμένην εστήριξε»

Όπως γνωρίζουμε, κάθε Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ξεδιπλώνονται ενώπιον μας βαθύτερα πνευματικά νοήματα, στα οποία ο πιστός καλείται να εντρυφήσει και να αντλήσει τα πιο ισχυρά εφόδια. Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία μας πανηγυρίζει τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας και τη λάμψη της αλήθειας της. Θυμόμαστε την μέρα αυτή τη νίκη εναντίον των εικονομάχων, μιας αίρεσης με πολύ επικίνδυνες πλάνες και τοξικές ως προς την αλήθεια διακλαδώσεις, οι οποίες ουσιαστικά συνίστανται στην αμφισβήτηση της Ενανθρώπησης του Κυρίου μας. Αυτό σήμαινε ότι ο άνθρωπος δεν μπορούσε να σωθεί και να εγκολπωθεί τα μηνύματα της αιώνιας αλήθειας του Θεανθρώπου. Αντίθετα, θα παρέμενε μια τραγική ύπαρξη, χωρίς την ελπίδα και την πίστη.

Ο θρίαμβος της Εκκλησίας

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

01-03-2026

 «αἰνέσω Κύριον ἐν τῇ ζωῇ μου, ψαλῶ τῷ Θεῷ μου ἕως ὑπάρχων» (Ψαλμ. 145,2).

Κατά τούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους, ἀδελφοί μου, ἡ ψαλμωδία γινόταν ἀπό ὁλόκληρο τό ἐκκλησίασμα. Ὅμως, στήν πορεία ἐπικρατεῖ τό σύστημα ἕνας νά προεξάρχει καί οἱ λοιποί νά ἀκολουθοῦν ὑποψάλλοντες. Ὁ ἱστορικός Εὐσέβιος γράφει: 

«Ἑνός μετά ρυθμοῦ κοσμίως ψάλλοντος, οἱ λοιποί καθ’ ἡσυχίαν ἀκροώμενοι τῶν ὕμνων ἀκροτελεύτεια συνεξηχοῦσι» (Ἐκκλ. ἱστορία Β΄, 12). Ὡς πρός τό ἀντιφωνικό τρόπο ψαλμῳδίας στή δημόσια λατρεία, εἶναι πολύ ἀρχαῖος κάι μάλιστα προχριστιανικός.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 01-03-2026  «Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

«Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ»

       Τήν γνωριμία τοῦ Χριστοῦ μέ τούς πρώτους μαθητές του μᾶς διηγεῖται ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σήμερα τήν πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Χαρούμενος ὁ Φίλιππος γιατί ἀνακάλυψε στό πρόσωπο τοῦ  Ἰησοῦ τόν Μεσσία, γιά τόν ὁποῖο χρόνια τώρα διάβαζε στήν Π. Διαθήκη, σπεύδει νά μοιρασθεῖ τήν χαρά καί τήν συγκίνηση τοῦ εὑρήματός του μέ τόν φίλο του Ναθαναήλ. Αὐτός ὅμως μέ σκεπτικισμό καί ἀμφιβολία ἀντιμετωπίζει τόν ἐνθουσιασμό τοῦ Φιλίππου, λέγοντας «ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι;», δηλαδή ἀπό τήν ἄσημη καί μικρή αὐτή πόλη εἶναι δυνατό νά κατάγεται ὁ Μεσσίας μας;

 ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απόστολος: Εβρ. ια΄ 24-26, 32-40

Ευαγγέλιο: Ιωαν. α΄ 44-52

1 Μαρτίου 2026

«Τήν ἄχραντον εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν ἀγαθέ»

Η σημερινή Κυριακή είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στην Ορθόδοξη πίστη και ζωή. Είναι μια εορτή που θυμίζει σε όλους μας τη δυναμική παρουσία της Ορθοδόξου Πίστης και ζωής μέσα στον κόσμο. Το γεγονός αυτό μας κάνει όχι μόνο να χαιρόμαστε και να δοξάζουμε τον Θεό, αλλά ενδεχομένως και να απορούμε. Για ποιο λόγο άραγε τοποθετείται μια τόσο μεγάλη και χαρμόσυνη εορτή κατά την πένθιμη και κατανυκτική περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και μάλιστα τιμητικά κατά την πρώτη Κυριακή της; Δεν θα ήταν άραγε καλύτερα να εορταζόταν την ημέρα αυτή κάποιος μεγάλος ασκητής της Εκκλησίας μας, για να μας διδάσκει με τη βιοτή του «την τρίβον» της ασκήσεως;

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ      

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (Ματθ. 6, 14-21)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Άνω Ράχη, στις 9/3/1997)

Μόνιμες αποκριές

Η περασμένη Κυριακή και η σημερινή, είναι Κυριακές που έχουμε απόκριες. Απόκριες βέβαια στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει ότι τρώμε για τελευταία φορά καταλύσιμα φαγητά και ειδικά για σήμερα, ψάρια και τυριά. Από αύριο έχουμε νηστεία και περισσότερη προσευχή.

Εμείς όμως τις Απόκριες κάνουμε άλλα. Φοράμε μάσκες και έτσι αστειευόμαστε μεταξύ μας. Πειράζουμε τον κόσμο, καλυπτόμενοι κάτω από το προσωπείο που φοράμε. Και ο άλλος ψάχνει να δει ποιος ήταν αυτός που τον κορόιδεψε και δεν μπορεί να το βρει εύκολα, όταν μάλιστα ο μεταμφιεσμένος παραποιεί την φωνή του.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ μᾶς προσκαλεῖ καί πάλι νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μιᾶς περιόδου ὅπου ὁ πνευματικός μας ἀγώνας γίνεται πιό ἐντατικός. Καταβάλλουμε δηλαδή οἱ πιστοί κάθε σπουδή καί προσπάθεια νά ἐπανακατηχηθοῦμε στήν εὐσέβεια καί τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας, νά ἐμπιστευθοῦμε περισσότερο τόν Θεό, νά ἐπιδοθοῦμε μέ μεγαλύτερη συνέπεια στήν νηστεία καί τήν προσευχή, νά συγχωρήσουμε τούς συνανθρώπους μας καί νά ζητήσουμε καί ἐμεῖς ἀπό ἐκείνους νά μᾶς συγχωρήσουν, νά τούς περιβάλλουμε μέ τήν ἀγάπη καί τήν στοργή μας.

 Κυριακή τῆς Τυροφάγου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 22 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τῆς Τυροφάγου (Ρωμ. ιγ΄ 11 – ιδ΄ 4)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

Βρισκόμαστε στὸ κατώφλι τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Μὲ τὸν κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, ποὺ θὰ τελεσθεῖ ἀπόψε στοὺς ἱεροὺς Ναούς μας, θὰ εἰσέλθουμε πλέον στὸ στάδιο αὐτὸ τῆς πνευματικῆς ἀθλήσεως. «Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε» (Ὄρθρος Κυριακῆς Τυρινῆς), ἀκοῦμε στὰ τροπάρια τῆς σημερινῆς ἡμέρας. Τὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν ἀνοίγει τὶς πύλες του. Ὅσοι θέλετε νὰ ἀγωνισθεῖτε, εἰσέλθετε, μᾶς προσκαλεῖ ἡ Ἐκκλησία μας, προτρέποντάς μας σὲ ἀγώνα πνευματικό· σὲ μετάνοια, συγχώρηση καὶ ἐκζήτηση τοῦ θείου ἐλέους. Φαίνεται ἴσως δύσκολος ὁ ἀγώνας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, διότι ἔχουμε ἀντιμέτωπο τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας, τὰ πάθη καὶ τὶς μικρότητές μας. Ὁ ἀγωνοθέτης Κύριος, ὅμως, ὑπόσχεται βραβεῖο ἀκριβό· τὴν ἀληθινὴ ἐλευθερία καὶ τὴν ἀνάσταση μαζί Του.

1. Ὥρα νὰ ξυπνήσουμε!

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ματθ. στ΄ 14-21)

22 Φεβρουαρίου 2026

Με τη σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, τελειώνει ουσιαστικά η προπαρασκευαστική περίοδος των τεσσάρων Κυριακών του Τριωδίου και είμαστε έτοιμοι πια να ανοίξουμε την πόρτα και να εισέλθουμε στο δεύτερο, μεγαλύτερο χρονικά, και πιο σημαντικό τμήμα αυτής της περιόδου που λέγεται Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή! Και η Εκκλησία μας βλέποντάς μας να στεκόμαστε έξω από την πόρτα της Σαρακοστής έρχεται με το σημερινό Ευαγγέλιο και παίρνει τρία κομμάτια χρυσάφι από την επί του όρους ομιλία του Κυρίου και μας τα δίνει για να τα κάνουμε κλειδιά,  να ανοίξουμε αυτή την πόρτα, να εισέλθουμε σ’ αυτή την ευλογημένη και κατανυκτική περίοδο και να αρχίσουμε την πορεία μας προς το Άγιο Πάσχα.

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ 22-02-2026

«Ὡς ἀγαπητά τά σκηνώματά σου, Κύριε τῶν δυνάμεων. Ἐπιποθεῖ καί ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τάς αὐλάς τοῦ Κυρίου, ἡ καρδία μου καί ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσαντο ἐπί Θεόν ζῶντα» (Ψαλμ. 83, 1-3).

Συνεχίζουμε, ἀδελφοί μου, τήν ταπεινή ἀναφορά μας στόν κυρίως Ναό.

Στά ἄκρα τοῦ μεσαίου κλίτους ἀλλά καί στά ἄλλα κλίτη (βόρεια καί νότια πλευρά) ὑπάρχουν τά μεγάλα προσκυνητάρια (μαρμάρινα ἤ ξυλόγλυπτα), στά ὁποῖα εἶναι τοποθετημένες ἱερές εἰκόνες γιά νά τίς ἀσπάζονται οἱ πιστοί καί νά ἐκζητοῦν τή χάρη καί τή βοήθειά τους. Ἐπίσης, σέ κάποιο σημεῖο ὑπάρχει ὑπερυψωμένος ὁ χρυσοκέντητος ἐπιτάφιος· ἐδῶ παριστάνεται ἡ Θεία Ἀποκαθήλωση τοῦ Κυρίου καί τοποθετεῖται στόν ἀνθοστόλιστο Ἐπιτάφιο τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς. Τό ἑσπέρας αὐτῆς τῆς ἡμέρας τοποθετεῖται γιά 40 ἡμέρες ἐπάνω στήν Ἁγία Τράπεζα. Μπροστά ἀπό τό Ἱερό Βῆμα, χαμηλότερα κατά δύο ἤ τρία σκαλοπάτια εὑρίσκεται Ὁ ΣΟΛΕΑΣ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

(Ματθ. στ΄ 14-21) (Ρωμ. ιγ΄ 11- ιδ΄ 4)

Άφθαρτοι θησαυροί

«Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης, όπου σής και βρώσις αφανίζει»

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η κατανυκτικότερη περίοδος του εκκλησιαστικού έτους, της οποίας το κατώφλι δρασκελίζουμε, συνιστά μοναδική ευκαιρία, την οποία καλείται ο κάθε πιστός να αδράξει, σε μια πρόκληση πνευματικών ανατάσεων και ουράνιων μεταρσιώσεων. Στο αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας, ο απόστολος Παύλος κάνει λόγο για «καιρό ευπρόσδεκτο, καιρό μετανοίας», για να τον αξιοποιήσουμε στη βάση της ευλογημένης προτροπής του: «αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός…». Ευπρόσδεκτος καιρός, σημαίνει τον καιρό της χάριτος, την ανεπανάληπτη ευκαιρία της σωτηρίας μας. Είναι ο χρόνος κατά τον οποίο ο άνθρωπος μπορεί ν’ αποκτήσει αντοχές για να διεξάγει τον αγώνα τον καλό. Αν ολόκληρο το χρόνο οι πιστοί  προσβλέπουν στον αγώνα της πίστεως, πολύ περισσότερο οφείλουν να εντείνουν την προσπάθεια τους κατά την ευλογημένη αυτή περίοδο, με τους τόσους σταθμούς πνευματικού ανεφοδιασμού που ξεδιπλώνει. Απαιτείται τώρα, κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ακόμα μεγαλύτερος ζήλος.

 ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 22-02-2026 «ΠΩΣ ΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΜΕ»

«ΠΩΣ ΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΜΕ»

Ὁ πόθος ἀποκτήσεως θησαυρῶν συνδέεται μέ κάτι βαθύτερο, μέ τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφάλειας, τῆς ἄνεσης, τῆς ἀξιοπρέπειας. Ὁ Κύριος ὅμως ἐξηγεῖ, τήν ἀσφάλεια πού ζητάτε δέν τήν προσφέρουν οἱ θησαυροί αὐτοῦ τοῦ κόσμου.  Ἐδώ στή γῆ «ὁ σκόρος καί ἡ σαπίλα τούς καταστρέφουν καί οἱ διαρρήκτες τούς κλέβουν». 

Βέβαια ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Χριστοῦ τά πράγματα ἔχουν ἀλλάξει σημαντικά. Οἱ ἄνθρωποι βρῆκαν καλύτερους τρόπους ἐξασφαλίσεως τῶν ἀγαθῶν τους. Σήμερα ὑπάρχουν ἀσφαλιστικές ἑταιρεῖες, καταθέσεις σέ Τράπεζες, «ἐπενδύσεις» σέ ἐπιχειρήσεις. Ἀλλά καί οἱ κλέφτες ἔγιναν ἐμπειρότεροι καί ἀνακάλυψαν νέα συστήματα καί μεθόδους. Βέβαια ἐξακολουθοῦν ὅμως νά ὑπάρχουν ὁ σκόρος καί ἡ σήψη.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

Ματθ. 6, 14-21

22/02/2026

Κυριακή της Τυρινής σήμερα και ετοιμαζόμαστε να εισέλθουμε στο στάδιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Το ανάγνωσμα της σημερινής ευαγγελικής περικοπής μας ομιλεί για τρεις αρετές. Την αρετή της αμνησικακίας και της συγχωρητικότητας, την αρετή της νηστείας και της εγκρατείας γενικότερα, και τέλος την αρετή της ελεημοσύνης. Στο σημερινό ανάγνωσμα ο Κύριος μας ομιλεί πρώτα για την συγχωρητικότητα, κατόπιν για την νηστεία και τρίτον για την ελεημοσύνη.

 ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ  

Κυριακή 22η Φεβρουαρίου 2026  

Κυριακὴ Τυρινῆς  

(Ματθ. στ´ 14 – 21)  

«...μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων» (Ματθ. στ´ 18)

Μετὰ ἀπὸ τρεῖς βδομάδες προετοιμασίας εἰσερχόμεθα ἀπὸ αὔριον εἰς τὸν στίβον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ὅσοι θέλουμε νὰ κτίσωμε μία ἀληθινὴν σχέσιν μὲ τὸν Χριστὸν καὶ ὅσοι ἀντιλαμβανόμεθα τὴν πίστιν ὄχι ὡς θεωρίαν ἀλλὰ ὡς τρόπον ζωῆς, θὰ προσπαθήσωμεν νὰ ἀσχηθῶμεν εἰς τὴν ἀποκοπὴν τῶν παθῶν καὶ νὰ ἐκζητήσωμεν τὸ νόημα τῆς νηστείας. Ὅ,τι προσφέρομεν διὰ τῆς θελήσεως τοῦ πνεύματος καὶ κουραζόμεθα, διὰ νὰ δείξωμεν εἰς τὸν Χριστὸν ὅτι τὸν ἀγαποῦμεν καὶ εἰς τὸν ἑαυτόν μας ὅτι ἔχωμεν ὑπευθύνην νὰ ζῶμεν ὡς ἄνθρωποι, δηλαδὴ νὰ ἐλέγχωμεν τὸν ἑαυτόν μας καὶ νὰ μὴ ὑποκύπτωμεν εἰς τὸν κακὸν διάβολον καὶ τὸ κακό.

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 15 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ (Ματθ. 25, 31-46)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα, Παπαδάτες 18/2/2001)

Κριτήριο η αιώνια ζωή

Σήμερα η αγία μας Εκκλησία μάς θυμίζει ότι θα έλθει πάλι ο Χριστός, για να αποδώσει στον καθένα τον μισθό του ανάλογα με τον κόπο του. Θα έλθει, όχι όπως την πρώτη φορά ταπεινός, αλλά με όλη την λάμψη της Θεότητος. Και θα βρει στη γη όχι μόνο καλούς ανθρώπους, εναρέτους, πρόβατα της ποίμνης του, αλλά και κατσίκια. Και ερίφια.

Όταν θα καθίσει στο θρόνο Του, δεξιά Του θα σταθούν οι δίκαιοι, τα πρόβατά Του. Αριστερά οι αμαρτωλοί, τα κατσίκια.

Και ο Κύριος θα πει στους δικαίους: «Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν Βασιλείαν...».

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Τό περιεχόμενο τῆς σημερινῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς ἀφορᾶ στήν κρίση ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἀπό Ἐκεῖνον πού ἔχει τό ἀπόλυτο δικαίωμα νά κρίνει τούς πάντες, τόν Κύριο τῆς Δόξης καί Βασιλέα τοῦ παντός. Τίθεται, ὅμως, ἕνα ἐρώτημα· πῶς ὁ Χριστός θά κρίνει τόν ἄνθρωπο ὅταν λέγει «οὐ γάρ ἦλθον ἵνα κρίνω τόν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σώσω τόν κόσμον;» (Ἰωάν. 12,47). Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τονίζει ὅτι αὐτός πού τόν ἀπορρίπτει καί δέν δέχεται τά λόγια Του, σέ αὐτά θά βρεῖ ἐκεῖνον πού θά τόν δικάσει.

Ὁ λόγος πού κήρυξε ὁ Χριστός, αὐτός θά κρίνει τόν ἄνθρωπο κατά τήν ἐσχάτη ἡμέρα (Ἰωάν. 12,48). Ἑπομένως, μέ μία φράση, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι τό κριτήριο τῆς Κρίσεως τῶν ἀνθρώπων, καθότι ὁ Θεῖος λόγος, οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ, εἶναι ζωή, φῶς καί ἀλήθεια. Στίς εὐαγγελικές ἐντολές κρύβεται ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, ὁ Ὁποῖος ἀποκαλύπτεται σέ ὅσους προσπαθοῦν νά ζήσουν σύμφωνα μέ αὐτές.

Αἴσθηση ἑνότητας καί ἀλληλοπεριχωρήσεως

 Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 15 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ὁ Χριστὸς στὰ πρόσωπα τῶν ἀδελφῶν μας

Κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶχε δημιουργηθεῖ ἀναστάτωση στὴν Ἐκκλησία τῆς Κορίνθου μὲ ἀφορμὴ τὰ εἰδωλόθυτα, τὰ κρέατα δηλαδὴ ποὺ εἶχαν χρησιμοποιηθεῖ σὲ θυσίες εἰδωλολατρῶν. Κάποιοι Χριστιανοὶ ἔτρωγαν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα, ἐνῶ ἄλλοι βλέποντάς τους νὰ τρῶνε, σκανδαλίζονταν διότι τὰ θεωροῦσαν ἱερά. Γι᾿ αὐτὸ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κορίνθου, ἐπισημαίνει στὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολή του ὅτι δὲν εἶναι τόσο σημαντικὸ τὸ ἂν θὰ φᾶνε ἢ ὄχι, ὅσο τὸ νὰ μὴν σκανδαλίσουν τοὺς ἀδελφούς τους. «Ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε», γράφει. Δηλαδή, ἁμαρτάνοντας στοὺς ἀδελφούς σας καὶ χτυπώντας σκληρὰ τὴ συνείδησή τους, ἡ ὁποία εἶναι ἀσθενικὴ καὶ ἀδύνατη, τελικὰ ἁμαρτάνετε στὸν ἴδιο τὸν Χριστό.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Ματθ. 25, 31-46)

15 Φεβρουαρίου 2026

Μας αξίωσε και πάλι η πρόνοια του Θεού, αγαπητοί μου αδελφοί, να βρισκόμαστε μία εβδομάδα πριν από την έναρξη της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αυτής της τόσο πνευματικής περιόδου κατά την οποία η Εκκλησία μας θέλει να μας γυμνάσει και να μας καταστήσει όσο πιο έτοιμους γίνεται για την μεγάλη και σωτήρια συνάντηση μας με τον σταυρωμένο και αναστημένο Χριστό. Και η σημερινή Κυριακή ονομάζεται, πως; Κυριακή της Απόκρεω και λαμβάνει το όνομά της, όπως όλοι μας γνωρίζουμε, από μια πρόσκληση της Εκκλησίας μας, να σταματήσουμε από σήμερα την κρεοφαγία και να αναλάβουμε με χαρά σιγά – σιγά την άσκηση της νηστείας.

 ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026

ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

(Ματθ. κε΄ 31-46) (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄2)

Η δικαιοσύνη έκφραση αγάπης

«Τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη»

Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, της Απόκρεω, όπως ονομάζεται, και η Εκκλησία ξεδιπλώνει το γεγονός της μέλλουσας κρίσης. Η ευαγγελική περικοπή της ημέρας προσφέρει τα απαραίτητα ερεθίσματα για να συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος ότι κανένας εφησυχασμός δεν χωρεί στη ζωή του. Αντίθετα, επιβάλλεται εγρήγορση και αγώνας. Αποκαλύπτει, εξάλλου, ότι στην προσφορά της αγάπης του Χριστού καθορίζεται η ποιότητα της ζωής και η κατάσταση που μπορεί να βιώνει ο άνθρωπος, είτε ως παράδεισο είτε ως κόλαση, ανάλογα με τη στάση που διαμορφώνει ο ίδιος και ακολουθεί.

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

15-02-2026

Ἡ ἀρχιτεκτονική τῶν ναῶν, ἀδελφοί μου, εἶναι τέχνη χριστιανική, ἐκκλησιαστική, πού ἀναπτύχθηκε στούς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας, μέ σκοπό νά διακονήσει τό ἔργο της, πού εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ κόσμου. Γι’ αὐτό εἶναι βαθύτατα πνευματική καί συμβολική. Ὁ ναός συμβολίζει ὅλο τό κόσμο, ἀλλά κυρίως τήν Ἁγία Τριάδα, γι’αὐτό χωρίζεται καί σέ τρία μέρη: Τό Νάρθηκα, τόν κυρίως Ναό καί τό Ἅγιο Βῆμα.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ Η΄ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ (15-02-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τήν τρίτη Κυριακή τοῦ Τριωδίου θέσπισαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες νά ἐνθυμούμαστε τό γεγονός τῆς Δευτέρας Παρουσίας τοῦ Κυρίου καί τῆς Μελλούσης Κρίσεως. Ἐπειδή, μέ τά θέματα τῶν δύο προηγουμένων Κυριακῶν, πού ἀκούσαμε τίς παραβολές τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου καί τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ, μπορεῖ οἱ ἀμελεῖς ἄνθρωποι νά ἐπαναπαυθοῦν στή φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ καί νά μή συνεργήσουν γιά τή σωτηρία τους, ἡ Ἐκκλησία θυμίζει μέ τό σημερινό Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα ὅτι ὁ Θεός δέν εἶναι μόνον ἀγαθός καί φιλάνθρωπος, ἀλλά εἶναι καί δίκαιος.

 Κυριακή 15η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Ἀπόκρεω

(Ματθ. κε´ 31 – 46)

«Πότε σε εἴδομεν;» (Ματθ. κε´ 44)

Σήμερον ἡμέρα χαρᾶς! Ἡ Κυριακὴ τῆς ἀγάπης! Βεβαίως καθὲ ἡμέρα διὰ τὸν πιστὸν εἶναι ἡμέρα ἀγάπης. Ἀναθέματι ὀνομάζομεν τὴν σημερινὴν Κυριακὴν «Κυριακὴν τῆς μελλούσης κρίσεως». Ἐπρεπε νὰ ὀνομάζεται «Κυριακὴ τῆς παρούσης κρίσεως». Ἀναθέματι ἀντιλαμβανόμεθα ὅτι ἡ κρίσις εἶναι ἕνα γεγονὸς τοῦ μέλλοντος. Ἡ κρίσις εἶναι μία διαδικασία τοῦ παρόντος. Ὁ Κύριος κάθεται ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς δόξης. Συγκεντρώνει ἐμπροστά Του ὅλην τὴν ἀνθρωπότητα. Διαχωρίζει τοὺς ἀνθρώπους ἀναλόγως μὲ τὸ πῶς ἀγαποῦν. Ἡ ἀγάπη γίνεται τὸ μέτρον τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ. Ἄρα ἡ κρίσις γίνεται ἤδη ἀπὸ τώρα, ἀπὸ τὰ ὅσα ἀγαπῶμεν τοὺς ἄλλους ἢ ἀπαρνοῦμεθα γι’ αὐτούς. Ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι ἕνα γεγονὸς ἠθικὸ οὔτε συναισθηματικό. Ἡ ἀγάπη εἶναι ἡ εὕρεσις τοῦ Θεοῦ. Ὅποιος ἀγαπᾷ τὸν ἄνθρωπον, ἀγαπᾷ τὸν Θεόν του. Μέσα ἀπὸ τὸ πρόσωπον τοῦ πλησίον βρίσκεται τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 15-02-2026  «Η ΑΓΑΠΗ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»

 «Η ΑΓΑΠΗ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»

Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή παρουσιάζει τόν αὐθεντικό λόγο τοῦ Κυρίου μας περί τῶν ἐσχάτων. Γιατί σήμερα αὐτό τό κείμενο; Διότι προηγήθηκαν πολλές περικοπές μέ κορυφαῖες τίς δύο προηγούμενες, τοῦ Τελώνη καί τοῦ Φαρισαίου καί τοῦ Ἀσώτου υἱοῦ, οἱ ὁποῖες παρουσιάζοντας γλαφυρά τή θεία ἀγάπη, μπορεῖ νά μᾶς ὁδηγήσουν στό νά παραθεωρήσουμε τή θεία δικαιοσύνη. Περιγράφεται, λοιπόν, ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο θά μᾶς κρίνει ὁ Θεός, γιά νά κατανοήσουμε ὅτι κανείς δέν ξεφεύγει ἀπό τή θεία δίκη, ἀλλά καί γιά νά προβληματιστοῦμε γόνιμα γιά τό μόνο γεγονός πού ἀποτελεῖ ἀφορμή προβληματισμοῦ γιά τόν κάθε ἄνθρωπο, τό πῶς θά σταθοῦμε ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ κριτηρίου καί θά δώσουμε «τήν καλήν ἀπολογίαν».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Ματθ. 25, 31-46

15/02/2026

Αδελφοί μου αγαπητοί, η σημερινή Κυριακή, η Κυριακή της Απόκρεω, μάς φέρνει ενώπιον μιας αλήθειας που δεν επιδέχεται ωραιοποιήσεις: όλοι θα σταθούμε ενώπιον του Κριτού Χριστού. Η Αγία μας Εκκλησία, με σοφία πνευματική, τοποθετεί σήμερα μπροστά μας την παραβολή της Τελικής Κρίσεως, όχι για να καλλιεργήσει φόβο κοσμικό, αλλά για να γεννήσει συνείδηση ευθύνης και πνευματική εγρήγορση. 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Απόστολος: Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2

Ευαγγέλιο: Ματθ. κε΄ 31 – 46

15 Φεβρουαρίου 2025

Η σημερινή Κυριακή θα έπρεπε να λέγεται Κυριακή της κρίσεως αντί Κυριακή των Απόκρεων, γιατί το ιερόν Ευαγγέλιο και τα τροπάρια του Τριωδίου, μας μιλούν για την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και την μέλλουσα κρίση.

Όπως γνωρίζουμε όλοι μας, ο θάνατος είναι ένα γεγονός αναπόφευκτο για όλους τους ανθρώπους, όπως αναπόφευκτη είναι και η μέλλουσα κρίση. Και όπως γράφει και ο Απόστολος Παύλος «ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις», (Εβρ. 9,27) δηλαδή, μια φορά επιφυλάσσεται στους ανθρώπους να πεθάνουν, έπειτα δε επακολουθεί κρίση και ανταπόδοση κατά τα έργα τους.

 2026 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΥΙΟΥ (Λουκ. 15, 11-32)

†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

(Κήρυγμα στην Κρυοπηγή, στις 21/2/1996)

Η θρασύτητα του γυιού και η καλωσύνη του Πατέρα

Η παραβολή του ασώτου υιού που ακούσαμε, μας δείχνει πώς πρέπει να προσέχουμε τη ζωή μας και το μυαλό μας. Μας διδάσκει ότι στη ζωή μας πρέπει να έχουμε πρώτα το καθήκον. Και μέσα στο μυαλό και την καρδιά μας να έχουμε πρώτα απ’ όλα την απέραντη αγαθότητα του Θεού.

 ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΑΒΥΣΣΟΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΕΛΕΟΥΣ

«Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται» (Ψαλμ. 41,8). Μέ αὐτόν τόν ψαλμικό στίχο θά μπορούσαμε νά χαρακτηρίσουμε τήν παραβολή τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ καί τοῦ Εὐσπλάγχνου Πατρός. Ἡ ἄβυσσος τῆς ἁμαρτίας καί τῶν παθῶν, τῆς ἀπογνώσεως καί τοῦ σκότους πού ἐπιφέρει ἡ ἀπομάκρυνση ἀπό τόν Θεό ἐπικαλεῖται μίαν ἄλλη ἄβυσσο· τήν ἄβυσσο τῆς εὐσπλαγχνίας, τῆς ἀγάπης, τῆς συγχωρητικότητας, τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ.

Ἡ παραβολή τοῦ Ἀσώτου, γνωστή ἀπό τά παιδικά μας χρόνια, ἀποκαλεῖται περίληψη καί σμικρογραφία τοῦ Εὐαγγελίου, διότι μέ αὐτήν γνωρίζουμε τήν ἀνεξάντλητη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί πῶς ὁ Θεός ἐργάζεται συνεχῶς γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου.

Σκοπός τῆς παραβολῆς τοῦ Ἀσώτου

 Κυριακή τοῦ Ἀσώτου

Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 8 Φεβρουαρίου 2026, Κυριακή τοῦ Ἀσώτου (Α΄ Κορ. ς΄ 12-20)

ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

1. Ἐξουσιαστὴς καὶ ὄχι δοῦλος

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου ὀνομάζεται ἡ σημερινὴ Κυριακή, καθὼς παίρνει τὴν ὀνομασία της ἀπὸ τὴ θαυμάσια παραβολὴ τοῦ ἄσωτου υἱοῦ ποὺ ἀναγινώσκεται στὸ Εὐαγγέλιο τῆς θείας Λειτουργίας. Ἀλλὰ καὶ ἡ ἀποστολικὴ περικοπὴ τῆς ἡμέρας ἔχει πολὺ δυνατὰ νοήματα. Μεταξὺ ἄλλων ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐπισημαίνει στοὺς Κορινθίους τὸν ὕπουλο κίνδυνο τῆς ὑποδουλώσεως στὶς ἐπιθυμίες. «Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος», γράφει. Δηλαδή, ὅλα ἔχω ἐξουσία νὰ τὰ κάνω, ἀλλὰ ἐγὼ δὲν θὰ ἐξουσιασθῶ καὶ δὲν θὰ γίνω δοῦλος σὲ τίποτα ἀπὸ αὐτά.

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ

«ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ»

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

(Λουκ. ε΄ 11-23)

8 Φεβρουαρίου 2026

Σήμερα, δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου, ακούσαμε, αγαπητοί μου αδελφοί, την παραβολή του Ασώτου Υιού. Ανάμεσα στις ευαγγελικές παραβολές αυτή του Ασώτου είναι ίσως η πιο γνωστή, η πιο οικία και βέβαια μια από τις πιο συγκινητικές ευαγγελικές διηγήσεις που ακούμε καθ’ όλο το διάστημα του εκκλησιαστικού έτους. Έχει ειπωθεί μάλιστα ότι, εάν για κάποιο λόγο εξέλειπε ολόκληρο το ιερό Ευαγγέλιο και διασωζόταν μόνο η παραβολή του Ασώτου, αυτή θα μπορούσε να χωρέσει συμπυκνωμένα όλη την αλήθεια του ιερού Ευαγγελίου και να μας γνωρίσει το ανεξάντλητο πέλαγος της αγάπης του Θεού Πατέρα. Δεν θα ήταν υπερβολή λοιπόν αν λέγαμε ότι η παραβολή του ασώτου είναι το «Ευαγγέλιο του Ευαγγελίου»!

 ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2026 – ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ

ΤΟΥ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΥ ΠΑΤΕΡΑ

(Λουκ. ιε΄11-32) (Α’ Κορ. στ΄12-20)

Τα φιλάνθρωπα σπλάχνα

«Νεκρός ήν και ανέζησε…»

Η γνωστή και τόσο ζωντανή παραβολή του Ασώτου Υιού που πιο σωστά αναφέρεται και ως του Φιλεύσπλαχνου Πατέρα, αναδεικνύει μέσα από το περιεχόμενό της τα φιλάνθρωπα σπλάχνα του Θεού, στα οποία μπορεί ν’ αναπαυθεί ο άνθρωπος όσο κι αν έχει ξεπέσει, όσο χαμηλά κι αν έχει βρεθεί. Η στάση του νεώτερου υιού αλλά κυρίως του Πατέρα, δίνουν τη δυνατότητα στον άνθρωπο να εντρυφήσει μέσα από το χρυσορυχείο του ευαγγελικού λόγου και να αντλήσει βαθύτερα μηνύματα.

Η ανταρσία

 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

08-02-2026

Ὁ ναός, ἀδελφοί μου, εἶναι τό δεύτερο σπίτι τοῦ πιστοῦ. Βρέφος ὁδηγεῖται γιά τόν σαραντισμό. Στό ναό λαμβάνει τό Ἅγιο Βάπτισμα καί ἀναγεννᾶται σέ νέα ἐν Χριστῷ ὕπαρξη. Ἐκεῖ στεφανώνεται καί μοιράζεται τή χαρά τοῦ γάμου του μέ τούς συγγενεῖς καί φίλους του.

Ἐκεῖ ἀπολαμβάνει τίς χαρές τῶν γιορτινῶν ἡμερῶν. Στό ναό χαίρεται τή Βάπτιση τῶν παιδιῶν του: Ἐκεῖ μετέχει τῶν ἱερῶν Μυστηρίων καί λαμβάνει τή λυτρωτική χάρη τοῦ Θεοῦ. Μέσα σ’ αὐτόν σπεύδει νά προσευχηθεῖ γιά τίς δυσκολίες τῆς ζωῆς καί νά ἀντλήσει δύναμη γιά τή πορεία τῆς ζωῆς του. Ἐκεῖ ὁδηγεῖται μέ τό πέρας τῆς ἐπί γῆς ζωῆς του γιά τήν ἐξόδιο ἀκολουθία του. Στό ναό θά ἀναπέμπονται ἐσαεί ἐπιμνημόσυνες δεήσεις γι’ αὐτόν καί γιά ὅλους τούς κεκοιμημένους πιστούς.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (08-02-2026)

ΓΡΑΠΤΟΝ ΘΕΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ

Τήν δεύτερη Κυριακή τοῦ Τριωδίου, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας ὅρισε νά διαβάζεται ἡ Παραβολή τοῦ Ἀσώτου, ἡ ὁποία μᾶς δείχνει τή δύναμη τῆς μετανοίας, ἀλλά συγχρόνως καί τό μέγεθος τῆς θείας φιλανθρωπίας. Ἄς δοῦμε ὅμως κάποια ὀλίγα ἑρμηνευτικά ἐπί τῆς παραβολῆς αὐτῆς, κυρίως μέ βάση τόν Ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08-02-2026  «ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ, ΕΠΑΝΟΔΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ»

 «ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ, ΕΠΑΝΟΔΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ»

Σήμερα τό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα Εὐαγγέλιο παρουσιάζει μέσα ἀπό τή γνωστότερη, ἴσως, παραβο­λή, τόν παραλογισμό τής ἁμαρτίας. Ὁ νεώτερος γιός ἀπευθύνεται στόν πατέρα του μέ τρόπο ἐπιτακτικό καί χωρίς κάν νὰ παρακαλέσει, τόν προστάζει νά τοῦ δώσει ὅτι τοῦ ἀναλογεῖ ὡς μερίδιο ἀπό τήν πατρική περιουσία. Νά λάβουμε ὑπ΄ ὄψιν ὅ,τι ὁ πατέρας εἶναι ἐν ζωῇ καί ἐπομένως δέν τίθεται θέμα κληρονομικῆς περιουσίας. Ὅσο ὁ γονιός ζεῖ, εἶναι ὁ νόμιμος ἰδιοκτήτης τῆς περιουσίας του καί δέν ἔχει δικαίωμα τό ὁποιοδήποτε τέκνο του νά διεκδικεῖ τά ὅσα πιθανολογεῖ ὅτι μετά τόν θάνατό τοῦ γονιοῦ του θά κληρονομήσει. Κί ὅμως ὁ νεώτερος γιός ἐγείρει ἀπαίτηση ἐκεῖ πού δέν ὑπάρχει δικαίωμα. Εἶναι τό βασικό λάθος τοῦ ἀνθρώπου. Ξεχνᾶ ὅτι ὁ κόσμος ἀνήκει στό Δημιουργό Θεό καί δρᾶ σάν σφαιτεριστής.

 Κυριακή 8η Φεβρουαρίου 2026

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου

(Λκ. ιε´ 11 – 32)

«Εὐφρανθῆτε» (Λκ. ιε´ 23)

Ἡμέρα χαρᾶς ἡ σημερινή! Ὁ Κύριος καὶ παντοδύναμος Θεός μας παραχωρεῖ τὸ ἄγγελμα τῆς φιλανθρωπίας Του, ποὺ εἶναι ἡ παραβολὴ τοῦ ἄσωτου υἱοῦ. Ὁ Θεὸς ὡς στοργικὸς Πατέρας μᾶς καλεῖ. Ὅσοι τὸ ἔχασαν οἱ μακρυνοὶ ἀπὸ τὴν χαρὰ τῆς ζωῆς Του, περιμένουν νὰ ἐπιστρέψουν κοντά Του, νὰ ζήσουν στὴν ἀγάπη Του καὶ νὰ λάβουν τὶς εὐλογίες Του. Γιὰ κάθε μετανοημένο παιδί Του, ποὺ ἐπιστρέφει στὸ πατρικό του σπίτι, δηλαδὴ στὴν Ἐκκλησία, στέλνει χαρὰ καὶ πανήγυρι. Καλεῖ ὅλους τοὺς πιστοὺς νὰ χαροῦν μὲ τὴν μετάνοια καὶ νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὴν σωτηρία τοῦ ἁμαρτωλοῦ. «Εὐφρανθῆτε» φωνάζει δυνατά! Μᾶς προσκαλεῖ ὅλα τὰ μέλη τῆς οἰκογενείας Του νὰ λάβουν μέρος στὸ χαρούμενο τραπέζι Του, ποὺ γίνεται γιὰ τὸν πιστὸ καὶ τὴν σωτηρία τοῦ κάθε ἁμαρτωλοῦ.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ (ΑΣΩΤΟΥ)

Απόστολος: Α΄ Κορ. στ΄12 – 20

Ευαγγέλιο: Λουκ. ιε΄ 11 – 32

8 Φεβρουαρίου 2025

Διανύουμε ήδη την κατανυκτική περίοδο του Τριωδίου, μία περίοδο μετανοίας προς τον εν Χριστώ αναγεννημένο άνθρωπο, που όλοι μας θα πρέπει να σμιλέψουμε μέσα στο βάθος της ύπαρξής μας. Οι Κυριακές του τριωδίου που συνθέτουν αυτό το πνευματικό οδοιπορικό, μας αποκαλύπτουν, κάθε μία, και από ένα στάδιο στην ανέλιξη αυτής της πορείας.